六會所第1356期家訊

在召會生活中變化過的人性因素

在召會生活中，我們需要人性的美德。…更要有變化過的美德。（羅十二2，弗四23~24，林後三18。）變化過的美德是人性美德加上了神性的元素。…在召會生活中，一切美德都該是變化過的。你可能是個好人，但現今你重生了，你可能仍然想要憑自己行事為人。然而，因着你每天向主禱告，接觸主，所以主就向你注入。主向你注入，就把祂神聖的素質注射到你裏面。當神聖的素質注入你裏面，你人性的美德就完全被變化、加強並豐富。你的人性美德要被神聖的屬性所加強並豐富。這樣，你就在召會中過一種滿了美德的生活。這些美德不是屬於天使的，乃是非常有人性的。但一切人性的美德，都已經被神聖的屬性所豐富了。這是何等的美好！

信徒乃是一班一直享受基督，並被基督充滿、浸透，直到他們充滿了神的人。這樣，他們就成為神的彰顯。他們被神浸透，甚至與神是一。他們的愛、謙卑和溫柔，都滿了神聖的素質。事實上，他們的美德乃是神性與人性的調和。至終，在召會生活中一切的美德，應當就是神與人的調和。換句話說，在召會生活中的美德應當是神在人裏的彰顯。我們是人，但我們該過一種滿了美德的生活，就是一種彰顯神的生活。根據保羅在提前三章十六節的話，這是一個極大的奧秘，就是神顯現於肉體。召會生活就是神顯現於肉體。我們都是肉體，但我們彰顯神，而神顯現於我們的美德。我再說，召會生活就是神聖的屬性彰顯、顯現於人的美德。換句話說，召會生活就是彰顯神的人性美德。

頭一項美德是卑微。主耶穌…雖然與神同等，但祂不以此緊持不放。（腓二6。）祂不僅是謙卑的，更離了祂的高位，降卑成為人。這是祂的卑微。不僅如此，祂不僅降卑到人這樣的低層，更降到奴僕這最低的一層。（7。）雖然主耶穌有神的形狀，但祂未曾堅持不放那個形狀。祂反倒離了那高位，就是神的位，降卑到人的低位上。再者，祂作為人成了奴僕；而作為一個人奴僕，有一天祂洗門徒的腳。（約十三1~17。）主耶穌降卑到何等的低微！當祂洗彼得、約翰、雅各和眾門徒的腳時，祂比他們都低微。凡是洗人腳的，必定比他所洗腳的人低微。

召會生活中所需要的第二項美德，乃是溫柔。（弗四2。）在聖經裏，溫柔的意思是不為自己爭甚麼。主耶穌告訴我們，人若要我們的裏衣，連外衣也讓給他。（太五40。）溫柔乃是像羊羔被牽到宰殺之地。羊羔不掙扎；牠只是去到那裏，毫不抵抗。主耶穌就是這樣的羔羊。當祂要被釘十字架時，祂乃是像羊羔一樣被牽到宰殺之處。祂沒有抵抗，也沒有掙扎；祂只把自己交出來。我若是溫柔的，當你要我陪你走一里路，我就陪你走。最終，我甚至為你多走一里路。我不爭執，也不抗拒，而是容讓。你若要占板凳超過四分之一，我就給你板凳的一半。你若要板凳的一半，我就給你板凳的三分之二。你若要三分之二，我就給你整個板凳。你若說你是對的，我是錯的，我就不會想要證明你是錯的，我纔是對的。這就是溫柔。溫柔乃是不爭，總是容讓。…這樣，你在召會生活中就有平安。

保羅在以弗所四章二節說，除了操練卑微和溫柔的美德之外，我們還需要恆忍。這三種美德太好了。卑微就是低微；溫柔就是容讓，而不與人爭吵或爭執；恆忍就是忍受別人的錯待。如果一位弟兄錯待你，你不該說甚麼。你反而該忍受他的錯待，不是一週，乃是很長一段時間。這就是恆忍。

在召會生活中，我們都該操練這三項美德：卑微、溫柔和恆忍。我們若這樣操練，就會一直有和平。在每一個召會中，也是在眾召會中，並在眾召會之間，就都不會有問題，因為眾聖徒都操練卑微、溫柔與恆忍。在召會中若有這三項美德，這裏就有和平，神就會得着彰顯。這些美德對召會生活乃是極重要的實際因素。我們都必須卑微、溫柔、恆忍。

我們也必須在愛裏彼此擔就。（弗四2。）我們不該彼此離棄或轉開，乃要彼此擔就。有一天你若發現一位弟兄作錯甚麼事，不要放棄他或棄絕他。你反倒要一直的擔就他。我們都喜歡那些我們所看為好的人，沒有一個人喜歡擔就那些製造麻煩的人。我們憑天然喜歡那些我們認為是絕佳、上好的人，但這不是召會生活。在召會生活中，我們必須擔就所有軟弱和麻煩的肢體。雖然沒有人喜歡他們，但我們肯擔就他們。這雖然不容易，但為着召會生活，我們必須這麼作。在我們眼中，有些聖徒可能像烏龜、地鼠，甚至像蛇。然而，我們若肯擔就這些聖徒，最終他們都要變成綿羊。這就是召會生活。我們沒有人能這樣作，但耶穌能。耶穌豈不是擔就你麼？雖然有時候你給主惹了很大的麻煩，但主耶穌總是擔就你。

我們必須學習，一直在愛裏，並以和平的聯索彼此擔就。將所有信徒聯結在一起的聯索，乃是和平的聯索。（弗四3。）這就是保守一的路。這就是我們眾人蒙保守在身體的一裏的路。

我們需要人性的美德被神聖的屬性所變化、加強並豐富。這遠超過人的道德。在召會生活中不該拘泥規條，而該有卑微、溫柔、恆忍，並在愛裏以和平的聯索彼此擔就。這樣，我們就會有一，而這一乃是真實的召會生活。這就是耶穌的見證，也就是燈臺，在黑暗的世代裏發光照耀。

【摘自「召會生活之恢復極重要的因素」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第八週，聖經恢復本讀經進度：可十六~路一4。

二、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）11/30~12/5（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）12/1（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/1（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/2（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/3（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/3（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/5（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/5（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、12/6（主日）9：15於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會暨感恩節特會信息交通」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、12/6（主日）9：00於信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」，含召會生活展覽、福音短講及體驗活動。請各區聖徒鼓勵家中少年信徒和福音朋友踴躍參加。

十、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

十一、            2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年台北市召會新春特別聚會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1355期家訊

召會的恢復

以弗所一章二十三節說到，『召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』基督的身體是個生機體，由所有重生有神生命的信徒所構成，為着頭的彰顯。身體乃是頭的豐滿，這豐滿就是頭的彰顯。

基督的身體，實際上就是團體的基督。『就如身體是一個，卻有許多肢體，而且身體上一切的肢體雖多，仍是一個身體，基督也是這樣。』（林前十二12。）在本節裏，基督不是個別的基督，乃是團體的基督，就是身體的基督。這裏的『基督』，直譯，那基督。指團體的基督，由基督自己作頭，召會作祂的身體，連同所有信徒作肢體所組成的。所有基督的信徒，都與祂有生機的聯結，並都是用祂的生命和元素所構成的，成為祂的身體這個生機體，以彰顯祂。因此，祂不僅是頭，也是身體。就如我們物質的身體雖有許多肢體，仍是一個身體，基督也是這樣。

關於召會宇宙一面與地方一面的真理，也需要恢復。就着很真實的意義而言，這些事已經失落了，甚至被抹煞了。因此，我們需要恢復關於召會這兩面的真理。

就宇宙一面而言，召會乃是獨一的。召會的這一面是主耶穌在馬太十六章十八節所啟示的，祂說，『我要把我的召會建造在這磐石上。』這裏所啟示的，乃是宇宙的召會，為着主在宇宙中獨一的見證。

在十八章十七節，主耶穌啟示出地方召會。這節所題的召會，必定是地方召會，因為這裏所題的，乃是一個我們可以前去的地方。我們不能帶着難處去到宇宙召會，我們只能去到地方召會。

就地方一面而言，召會顯在許多的地方上，作為許多的地方召會。一個宇宙召會，在地上顯在許多地方上，就成為許多的地方召會。召會在一個地方上的顯出，就是在那特定地方上的地方召會。沒有眾地方召會，就沒有宇宙召會的實行和實現。宇宙召會乃是實化在眾地方召會裏。

在召會的恢復裏，我們乃是在建造基督的身體，神的殿，神的家。這是由舊約時代，在以斯拉領導之下的聖殿重建所豫表的。今天我們是在重建召會生活作為神的殿，就是基督的身體。

以弗所四章十一至十六節，說到許多關於基督身體的建造。十二節說，『為要成全聖徒，目的是為着職事的工作，為着建造基督的身體。』在十一節那許多有恩賜的人，只有一個職事，就是將基督供應人，以建造基督的身體，召會。這是新約經綸中惟一的職事。（林後四1，提前一12。）不僅如此，根據十二節的文法結構，『建造基督的身體』就是『職事的工作』。十一節那些有恩賜的人，不論作甚麼，只要是職事的工作，就必須是為着建造基督的身體。

在十一節四種有特別恩賜的人—使徒、申言者、傳福音者、以及牧人教師—並沒有直接建造基督的身體。反之，這些有特別恩賜的人，乃是成全聖徒，使他們能直接建造基督的身體。首先，使徒、申言者、傳福音者、以及牧人教師來成全、裝備聖徒。這就是說，他們建造了聖徒。然後，被成全的聖徒成為建造的肢體，直接建造基督的身體。從這點我們看見，身體並不是由有特別恩賜的人直接建造的，乃是由身體上所有的肢體建造的。

基督身體的建造，乃是一件構成的事。這身體是一個生機的實體，由經過過程之三一神的元素所構成。經過這樣的構成，我們就成為基督的身體。因此，基督的身體所需要的，不是組織，乃是一個獨一的構成，這構成是由神聖的元素，分賜到我們裏面，並作到我們裏面而成的。經過過程的三一神越多分賜到我們裏面，神聖的元素就越多成為我們的構成，使我們成為一個身體。

約翰二章十九至二十一節示，基督的身體就是殿。『耶穌回答說，你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。猶太人便說，這殿是四十六年纔造成的，你三日內就將它建立起來？但耶穌是以祂的身體為殿說的。』撒但最終的目的是要拆毀神的家。從撒但在十字架上毀壞耶穌的身體，可以看出這點。但是主要在三日內把撒但所拆毀的建立起來。這就是說，主在祂復活的生命裏，將仇敵所拆毀的建造起來。我們由此看見，仇敵可能破壞並拆毀召會，就是神的家；但主要在復活裏並藉着復活，將召會建立起來。仇敵造成破壞之後，主在復活裏要建立起更大的建築。

仇敵對召會所作一切的破壞，只是給主機會在復活裏擴大祂的身體。仇敵絕不能勝過主耶穌。陰間的門絕不能勝過建造的召會。（太十六18。）召會仍在往前，仍在增長。雖然仇敵會竭盡所能來拆毀，但我們要看見主的得勝。我們要看見，不只主耶穌自己是得勝的，召會，祂的身體，聖殿，也是得勝的。

關於召會是神的殿，保羅在林前三章十六至十七節說，『豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們裏面麼？若有人毀壞神的那殿，神必要毀壞這人，因為神的那殿是聖的，你們就是這殿。』十六節裏『神的殿』，指在某一個地方，團體的信徒；而十七節裏『神的那殿』，指普世所有的信徒。神在宇宙中惟一屬靈的殿，在地上的許多地方都有顯出，每一顯出就是神在那地方的殿。

神的建築（9）乃是聖別之神的聖所，神的靈所居住的殿。我們這些建造這樣聖別之殿的人，都當曉得這事，好叫我們謹慎，不用木、草、禾稭等沒有價值的材料建造，乃用符合神性情和經綸的金、銀、寶石（10~12）等貴重的材料建造。

提前三章十五節清楚的說到神的家。召會是神的居所，是神的家，也是神的家人、神的家庭。在舊約裏，聖殿和神的子民，是兩件分開的事。但在新約的應驗裏，居所和家庭乃是一個。

提前三章十五和十六節示：召會是神的家，也是神顯現於肉體—敬虔的奧秘。神乃是在召會，就是基督的身體並活神的家顯現出來，作為在肉體裏擴大、團體的彰顯。這就是說，召會成為基督是神顯現於肉體的延續。這就是敬虔的極大奧秘：基督從召會（活神的家）活出，成為神在肉體的顯現。因此，召會是神的家，乃是神顯現於肉體的延續、擴大、擴增和開展。在召會裏，神照着新約成為肉體的原則，以一種更廣的方式，在肉體裏顯現。

【摘自「新約總論」第七冊第三百三十四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第七週，聖經恢復本讀經進度：可十四43~十五。

二、12/4（週五）9：00~12/5（週六）12：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息曁禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/23（週一）前向負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）11/22（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）11/23~28（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）11/24（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）11/24（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）11/25（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、11/26（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、11/26（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、11/28（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，邀請邱小玲姊妹與家長們座談，請聖徒們竭力邀請曾報名講座的家長參加，會後在十三樓備有簡餐。

七、11/28（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/29（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】馬彥騰弟兄，陳詩婷姊妹。

六會所第1354期家訊

照着生命的原則受規律，成為有活力的信徒

在馬太七章十三至十四節，主說，『你們要進窄門；因為引到毀壞的，那門寬，那路闊，進去的人也多；引到生命的，那門窄，那路狹，找着的人也少。』人的觀念是先走路，後進門；但神聖的路，神的路，乃是進了門，然後纔走路。

這是馬太五至七章所記載，主頒佈國度憲法時所說的。…我們需要看見，國度憲法的頒佈，完全是在於規律神子民的生活和工作。我說的是生活，不是僅指我們裏面的生命，更是指我們外面的生活，我們日常的生活。神子民的生活和工作該是生機的，按照神聖的規律，履行屬靈的要求。這在我們的王國度憲法的頒佈中完全啟示出來。

我們的活力排不是粗野或鹵莽的；我們該好好受規律。我們若不好好受規律，就絕不會是活而有力的。…神命定的路就是要有一種生活和工作，一直是窄的、狹的。引到生命的，那門窄，那路狹；但引到毀壞的，那門寬，那路闊。在屬靈的範圍裏，並沒有闊路；屬靈範圍裏的路總是狹的。在這路上，我們的自由總是受約束的。

每一棵樹都是受約束的。若是所有的樹都不受約束的生長，那就不妙了。但所有樹木的生長和繁衍，都是受限制的。樹木需要神命定的限制，加上人工的修剪。修剪是人工的，限制是神命定的。樹木雖然照着神的命定受限制，仍然需要人手來修剪。

在屬靈的領域裏，我們也需要修剪。關於結果子，約翰十五章沒有題到神蹟，但主卻強有力的說到修剪的事。你要結出果子來麼？那你就需要被修剪，被修理乾淨。（2。）被修剪就是受限制。我們不該過度擴展，不該放肆，乃該受限制。

我們也許不解，為何我們中間看不見多結果子的情形。生命的果子不是藉着神蹟而來的。我們需要看見，我們越受限制，就越受規律。我們越受規律，就越健康。這樣，我們就豫備好結果子。果子是出於我們的健康。有病的樹不能結果子，活物若有病就不能生產。神的命定是要活物，諸如樹木，都有活力的生長。我們基督徒也該有活力的生長。有活力的意思就是健康；我們需要是健康、正常的。我們不該期望帶許多人得救，我們總該豫備好，一年結一個常存的果子。我們該禱告說，「主阿，每年給我一個果子，常存的果子，健康的果子，就像我一樣的健康。」

我們不該在那麼多人身上作工，反而應該一直保持只有三、四個人在我們手上。我們必須學習在我們的勞苦上約束自己。在馬太福音主的憲法告訴我們，我們必須進門，然後走路。我們不該認為，既然我們不該接觸太多人，我們就不需要作太多工。那就是說，我們已經停止進窄門，走狹路；那是違反國度的憲法到極點。主國度的憲法是要我們進門，然後走路。我們必須作工。

當我說我們不該過度擴展，我的意思不是說，我們不該作工。反之，我們每天都必須作工。好學生是每天準備功課，每天都作一點。我們的難處在於我們不是有規律的作工。我們參加了活力排的訓練，卻可能仍未開始活力的工作。我們也許說，我們不覺得自己有活力；等我們有了活力，我們就會作工。但這是不對的。我們若不作工，就絕不會有活力；我們若肯作工，就會有活力。

甚麼是有活力？有活力就是平常。我們基督徒該是活而平常的。我們該常常接觸主，盡所能的留在我們靈裏，凡事照着靈而行，以及不住的禱告。這使我們成為平常的信徒，有活力的信徒。我能見證，若沒有相當的禱告，我就無法釋放信息。信息是出於我平常的禱告。我們早上若沒有一點時間與主同在，有一點禱告，我們就會輭弱下沉。我們要興起來，惟一的路是禱告：「主，赦免我，潔淨我。主，膏抹我。」顧到生命的原則，就會使我們有活力。

我們該實行神所命定的。神命定我們該結果子，神命定我們該為着祂的國接觸人。這是神的命定，我們必須實行。我們若不實行神的命定，我們就絕不會是平常的；反之，我們會成為不正常的基督徒。就肉身而言，我們若要正常而健康，就必須正確的呼吸、喫喝、睡覺、運動。我們若不顧這些事，就不可能健康。有活力的意思就是健康；而我們要健康，就需要呼吸，就是禱告。我們必須喫喝主，也需要運動，就是有所作為。我們一週至少要出去接觸人兩次。這是神的命定，我們必須實行。我們也需要休息；睡覺的意思就是在主裏安息。不要以為有活力是個神蹟；有活力不過就是平常、正常。

我們既在活力排的事上受了一些訓練，就必須採取行動。我們不該等待。我們必須盡我們的本分，實行神的命定。我們若這樣作，就能有把握，每年至少結一個常存的果子。約翰十五章含示了一切生命的原則。結果子是葡萄樹枝子正常的情形。

我們需要以平常的方式，實行我們所看見的。這樣，我們就會有活力，我們也會看見主的祝福隨着我們。這些日子以來，我對主是那樣感激，因為祂的祝福這麼多年來一直隨着我。我從家鄉煙臺到了上海，又從上海到了中國各省，後來被打發到臺灣；我從臺灣又到菲律賓和東南亞去，然後又到美國來。六十多年來，我一直看見主的祝福隨着我。主的祝福若能與我同在，就必能與我們眾人同在。主的祝福若不是與我們同在，我們就是不正常的，我們就不是有活力的。我們必須學習進窄門，然後走狹路。為着主的限制感謝主。

不要期望偉大。你需要受約束。召會生活的環境使我們受限制、受約束。我們必須進窄門，走狹路。不要期望作偉大的工作，成為偉大的人物；只要正常、平常的生活，一直進窄門，走狹路。這樣，你就能有把握，每年都結常存的果子。此外，許多聖徒會得你幫助，經過窄門而走在狹路上。

我為主作工已經六十多年了。幾乎每一天，我都在學習進窄門，走狹路。我要受限制，我不要維持人的事業，成就人的企業。反之，我要作耶穌基督的見證，以完成神的經綸。我們該過正常、平常的基督徒生活，一直尋求主並追求祂。要一直操練進窄門，走狹路。

【摘自「活力排的訓練與實行」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第六週，聖經恢復本讀經進度：可十四1~42。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）11/15（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）11/16~21（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）11/17（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）11/17（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）11/18（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、11/19（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、11/19（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、11/21（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、11/21（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/22（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

七、11/21（週六）9：00~11/22（主日）12：00於中部相調中心舉辦「全臺眾召會初信成全聚會」，費用：每人800元（凡一同搭遊覽車往返並全程參加者，本會所將全額補助），請各區廣邀近兩年得救之新人踴躍參加，並向各區負責弟兄報名並繳費。

八、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】馬彥騰弟兄，陳詩婷姊妹。

六會所第1353期家訊

那終極完成的靈

聖經裏講到三一神，從來都不是空洞的道理。它講到神的靈，是在神復造的時候。當時地荒廢空虛，神的靈運行在水面上。（創一2。）後來祂這位神和人發生關係，祂的靈來了，就稱為耶和華的靈，於是有了耶和華的靈這個名稱。後來祂來成為肉身，要把肉身從凡俗聖別出來，這時就需要聖靈，所以聖靈出來了。（太一18，20。）祂成為肉身三十三年半以後，就藉着死而復活，完成了祂的經綸。但是神的經綸完成之後，還需要實施；所以祂吩咐祂的門徒出去，使萬民作祂的門徒，把他們浸入父、子、聖靈的名裏。（二八19。）在神的經綸要實施的時候，父、子、靈就完全啟示出來了。這一切都給我們看見，有這個需要，是這個場合，三一神纔啟示出來。

等到三一神─父、子、靈啟示出來之後，這個靈就來實施。所以你要看見，神經綸的實施，完全是靠三一神中最終的那位，就是靈。你們千萬不要以為說，靈是父、子、靈中間末後的一位，不是首，而是尾，所以不重要。不是這樣的！父、子、靈並沒有首尾之分。靈是父、子、靈最終的一位，乃是一個總結。靈就是三一神的總結。神不是三位，祂是一又是三。三的總結在那一位呢？總結不是在父；開始是在父。總結也不是在子；經過是在子。三一神的總結乃是在靈，所以靈是三一神的總結。…但這不是說，總結在靈身上，就和子或父沒有關係了。因為父的化身就是子，子的實化就是靈，所以說到靈是總結的時候，靈就包括子，也包括父。…在總結的靈裏，就包括子，也包括父，也包括靈；父、子、靈都總結在靈裏。

基督成了賜生命的靈，這個「成了」是個不得了的「成了」。神的靈成了終極完成的賜生命之靈，是經過了成肉身、經人生、死與復活的過程。祂先穿上人性，然後又在祂的復活裏把人性帶到神性裏；從這裏就出來一個賜生命的靈。這位賜生命的靈乃是經過了這種種的過程。沒有這些成肉身、經人生、死與復活的過程，神的靈就只是神的靈，是不會變的。神的靈成了賜生命的靈，是經過了種種的過程，帶着加進來的成分而成的。所以末後的亞當成了賜生命的靈，這個「成」字裏頭的講究太大了。我盼望在主的恢復裏，這些啟示都能釋放得清清楚楚。

不僅如此，出埃及三十章是一段記載建造會幕的話，但是在二十二至三十節，神忽然吩咐摩西要製造聖膏油。製造的方法乃是用一欣的橄欖油，加上四種香料調在一起，油就成了膏了。…這聖膏油有四個講究，表明在基督身上也有四個講究：祂死了，因此有死的效能，祂復活了，因此有復活的能力。這是四個講究。所以神性調在人性裏，這人性也帶着這四種的講究。聖膏油的豫表描寫得很清楚，那靈今天有神性，有人性，還帶着死和死的功效，復活和復活的大能。這一切調在一起，就成了聖膏油。所以到了新約，約壹二章二十七節就說，我們從主領受了膏油塗抹；那就是聖膏油所豫表之複合的靈。

基督完成神的經綸之後，這複合的靈就把神的經綸實施到神所揀選的人身上。祂是怎麼實施的？祂來了，就和我們調在一起。祂這位複合的、終極完成的靈，裏頭有神性、人性、基督的死、基督死的效能、基督的復活、和基督復活的大能這些成分。這位靈一進到你裏頭，神就進來了，基督那個人進來了，祂的死也進來了，祂死的功能也在裏頭了，祂的復活也來了，祂復活的大能也都在這裏頭了。這是個萬靈丹，其中包括神的供應，包括基督的供應，包括基督之死的解決和殺死的功能，還有復活和復活的大能。照希伯來文看，那大能是指着防止、排除毒蟲和毒蛇的毒說的。古代猶太人的住處，常常有蛇蟲害人，所以他們為了保護自己，就放一些桂皮在家裏。桂皮就發射出一種能力，把蛇、蜈蚣、蠍子這些東西都排逐出去了，這指明基督復活的大能，能排除撒但、邪靈和鬼魔。

今天那終極完成的靈裏一切所有的，全給我們得着了。因着這個靈給我們得着了，那靈就產生了召會。召會就是基督的身體，（弗一23，）基督的身體和這個靈是不能分開的。因此以弗所四章四節說，『一個身體和一位靈。』這裏就把身體和那靈聯起來了。那靈產生了召會，但是召會在產生之後，不久就墮落了。所以那靈就成了七靈，來應付墮落召會的需要。（啟一4，四5，五6。）這是整卷啟示錄所給我們看見的。

我們今天活在那裏？阿利路亞！我們不光是活在一靈裏，我們也還不光是活在三一神裏，我們乃是活在七靈裏。…所以新約告訴我們，我們生活行動，不僅要在那靈裏，還要照着那靈。（羅八4。）那靈包括神、人、基督的死和死的功效、基督的復活和復活的大能。你一跟隨這個靈，照着這個靈而行，你身上一切的消極就都消殺了。所以羅馬八章十三節說，你要靠着靈治死身體的行為。我們自己不能死，我們乃是接受那靈作膏油的塗抹。這膏油把基督死的功效塗到我們身上來，就在我們身上發生功效。就像今天的膏藥，一塗在身上就殺菌了。同時，那靈作膏油塗抹，其中也有供應。因此，腓立比一章十九節就說，這個靈，就是耶穌基督的靈，有全備的供應。在這裏我們看見，消極方面有殺死的解決，積極方面有全備的供應；這兩面都在這終極完成的靈裏面。【摘自「神經綸的總綱與神人該有的生活」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第五週，聖經恢復本讀經進度：可十二18~十三。

二、本會所張繼正弟兄已安息主懷，訂於11/8（主日）14：00在第一殯儀館景行廳舉行安息聚會，請各區聖徒前往扶持並為此代禱。

三、11/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）11/9~14（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）11/10（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）11/10（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）11/11（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、11/12（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、11/12（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、11/14（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

八、11/14（週六）19：30於信基三樓有「青少年教育系列講座」，18：30愛筵。主題：「愚拙人的讀書方法－勤能補拙」。請各區聖徒廣邀青少年與青少年家長踴躍參加。

九、11/14（週六）19：30於信基B2有「信松區青職福音聚會」，本會所目標到會人數150人（含聖徒與福音朋友）。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

十、11/21（週六）9：00~11/22（主日）12：00於中部相調中心舉辦「全臺眾召會初信成全聚會」，費用：每人800元（凡一同搭遊覽車往返並全程參加者，本會所將全額補助），請各區廣邀近兩年得救之新人踴躍參加，並向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】陳詩婷姊妹。

十二、            各區十月份財務奉獻統計表：

六會所第1352期家訊

基督的超越

我們要以…十二處經節作根據，來看十大點有關基督的超越：

馬太十六章十六節說，『你是基督，是活神的兒子。』主耶穌基督是超越的，因為祂是活神的兒子。活神的意思就是指神不只有生命，還有行動。神在宇宙中有行動，所以祂是活神。耶穌基督是這位活神的兒子。

行傳十章三十六節說，『祂藉着耶穌基督（祂是萬人的主）傳和平為福音。』基督是萬有的主。這裏的『萬人』，事實上包括一切人、事、物。主耶穌是一切人、事、物的主。祂是萬有的主。…在宇宙間沒有一件東西是無主的。那麼誰是你的主呢？你說父母是我的主，等到你慢慢長大了，你的父母也作不了你的主；到末了，父母還得依靠你。那麼到底誰是我們的主呢？只有主耶穌是我們的主。真奇妙，人信甚麼教，都不叫作信主，惟有信耶穌纔叫信主。因為宇宙間只有耶穌是主，別的都不是主。我請問你們，誰是這宇宙的主？天地這樣大，我們人也這樣有意義，難道沒有主人麼？有，耶穌是我們的主人。我們都屬主耶穌。祂是我們的主。惟有祂說的纔算數。作父母、兒女、丈夫、妻子的都得倚靠祂。祂是萬有的主，祂真是超越。

基督是我們的主，祂更是萬有之首。祂不光是主，還是首、是頭。以弗所一章二十一至二十三節說，祂『遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的、以及一切受稱之名，不但是今世的，連來世的也都在內，將萬有服在祂的腳下，並使祂向着召會作萬有的頭；召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。』耶穌基督是萬有之首，在萬有中充滿萬有者。祂不光在萬有之上作頭，祂也在萬有之中，把萬有都充滿了。祂充滿天，祂充滿地，祂充滿萬有。祂真是太奇妙，太超越了；祂遠超過一切執政的、掌權的、有能的、主治的。基督超越了這一切，不僅是今世的，連來世的也都超越了。神又將萬有服在基督的腳下，使祂為召會作萬有之首。祂之所以作萬有之首乃是為了召會。召會是祂的身體，是那在萬有中充滿萬有者的豐滿。

今天基督是召會的頭，歌羅西一章十八節上半說，『祂也是召會身體的頭。』

現在我們來到第五點，就是基督在萬有中居首位。歌羅西一章十八節下半說，『祂是元始，是從死人中復活的首生者，使祂可以在萬有中居首位。』我們若肯讓祂在萬有中，在凡事上居首位，那麼我們就有福了。我們應當讓祂在一切事上，在夫婦生活中，在家庭生活中，在父母兒女身上，都居首位，並在置買產業上，在銀行存款上，在一切學業上和事業上，都讓祂居首位。基督應當在萬有中居首位。

腓立比二章九節說，『神將祂升為至高，又賜給祂那超乎萬名之上的名。』神不只將基督升為至高，並且賜給祂那超乎萬名之上的名，今天在宇宙中，『耶穌基督』這名是超乎萬名，在萬名之上的！

啟示錄十九章十六節說，『在祂衣服和大腿上，有名字寫着：萬王之王、萬主之主。』基督是萬王之王、萬主之主。我實在相信這句話。我常常引一件事作例證。今天連無神主義的共產國家都用西元為曆。你知道這是誰的曆？這是主耶穌基督的曆。中國人都知道，一個國家用誰的曆就是誰的天下。…歷代的偉人很多，可是一個個都死了，再沒有人紀念他們。但是主耶穌基督卻不然，人越反對祂，祂越高超；人越反對祂，信祂的人越多；人越壓迫祂，祂越繁生。

基督是先、是後、是初、是終。先、後、初、終都是祂。啟示錄二十二章十三節說，『我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是首先的，我是末後的；我是初，我是終。』我們唱的一首詩歌說，「你乃與神同根源，早過萬有並天地！沒有先者比你先，沒有前者比你前！永不改變永不舊，你的年數無盡休！沒有久者比你久，沒有後者比你後！你與父神無所差，與神一樣無可加！所以也是阿拉法，並且也是俄梅嘎！」（詩歌七十二首）。基督不光是第一個，祂也是創始者；祂不光是末一個，祂還是成終者。換句話說，在宇宙中，從始至終都是基督。

我們已看過基督是如此的高超、永遠、無限、完全，但這與我們有甚麼關係？這關係就在乎祂是亮光、祂是生命、祂是門、祂是路。主耶穌在約翰八章十二節說，『我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得着生命的光。』在十一章二十五節說，『我是復活，我是生命。』在十章九節說，『我就是門；凡從我進來的，必要得救。』又在十四章六節說，『我就是道路、實際、生命；若不藉着我，沒有人能到父那裏去。』親愛的朋友，你們有誰不願有這四件東西？你不願有亮光、生命、門和路麼？誰都願有這四樣。我也要告訴你們，我們的一生直到永遠，都需要亮光，都需要生命，都需要門和路。而這亮光、生命、門與路都是主耶穌。基督自己是亮光、是生命、是門，也是路。

末了，基督是世人的救主。主耶穌在撒瑪利亞一座城，名叫敘加，向一個婦人講到生命的活水。那婦人信了主之後，就留下她的水罐子，往城裏去，向眾人作見證。許多撒瑪利亞人因為那婦人的見證，就來到主耶穌那裏。他們因耶穌的話，信的人就更多了。他們便對婦人說，現在我們信，不再是因你的話；因為我們親自聽見了，知道這位真是世人的救主（約四39~42）。阿利路亞，我們的主耶穌是世人的救主。

這就是那至寶的基督，祂實在是超越。祂是活神的兒子，是萬有的主，是萬有之首，是在萬有中充滿萬有者，是召會的頭，在萬有中居首位，得了超乎萬名之上的名，又是萬王之王、萬主之主，是首先的，是末後的，是初，是終，是亮光、生命、門與路，也是世人的救主。我們今天所得着的，就是這樣一位至寶的基督。

【摘自「至寶的基督」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第四週，聖經恢復本讀經進度：可十一~十二17。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）11/1（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）11/2~7（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）11/3（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）11/3（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）11/4（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）11/4（週三）18：30「青職排」。

三、11/5~12/24（每週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、11/5（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、11/7（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、11/7（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/8（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

七、11/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

八、11/14（週六）19：30於信基三樓有「青少年教育系列講座」，18：30愛筵。主題：「愚拙人的讀書方法－勤能補拙」。請各區聖徒廣邀青少年與青少年家長踴躍參加。

九、11/14（週六）19：30於信基B2有「信松區青職福音聚會」，本會所目標到會人數150人（含聖徒與福音朋友）。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

十、11/21（週六）9：00~11/22（主日）12：00於中部相調中心舉辦「全臺眾召會初信成全聚會」，費用：每人800元（凡一同搭遊覽車往返並全程參加者，本會所將全額補助），請各區廣邀近兩年內得救之新人踴躍參加（每二位初信者，至少需一位照顧者陪同報名參加），並向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】王淳賢弟兄。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏，鄭王靜美姊妹。【學生區】陳詩婷姊妹。

六會所第1351期家訊

三一神

按照聖經六十六卷書的全部啟示，神聖的三一－父、子、靈－是為着神的分賜，就是將神分授到祂所揀選的人裏面。神的願望同祂堅決的目的，是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面，作他們的生命、生命的供應和一切。要完成這分賜，祂必須是三一的。

父作為源頭乃是源；子作為彰顯乃是泉；靈作為傳輸乃是流。那靈作為流，乃是三一神的臨到，應用，為要將祂自己分授到祂所揀選的人裏面。源是一道河的根源，源頭；泉是源的顯出，彰顯；而河就是流。在耶利米二章十三節，神說到自己是活水的源；在約翰四章十四節，基督乃是那在信徒裏面湧入永遠生命之水的泉；而啟示錄二十二章一節，那靈乃是生命水的河，就是生命水的流。父是源，就是源頭；子是泉，就是彰顯源頭的流道。這流道，這水泉，產生一道水流，就是那靈作三一神的臨到，應用。這給我們看見，神是三一的，為要將祂自己分賜或分授到祂所揀選的人裏面。

我們必須清楚，父、子、靈從永遠到永遠同時並存。毫無疑問，父是神（彼前一2，弗一17，）子是神（來一8，約一1，羅九5，）靈也是神。（徒五3~4。）三者不是三位神，乃是一位神。聖經清楚且確定的告訴我們，神只有一位，（林前八4，賽四五5，詩八六10，）但祂也是三－父、子、靈。祂乃是三一神。

父是永遠的，（賽九6，）子是永遠的（來一12，七3，）靈也是永遠的，（九14，）三者同時並存。約翰十四章十六至十七節說，『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，就是實際的靈。』在這兩節裏，子說祂要向父禱告，求父差那靈來。因此，父、子、靈是在同一時間裏一同存在的。在以弗所三章十四至十七節，保羅禱告父，願祂藉着祂的靈，用大能使我們得以加強到我們裏面的人裏，使基督安家在我們心裏。在這段經文裏有父、靈、和子基督，再次表明這三者在同一時間裏一同存在。我們已經題過，林後三章十四節說到子基督的恩，父神的愛，和聖靈的交通，表明三一神的三者同時並存。

父、子、靈之間的關係，不僅是同時存在，也是彼此互相內在。父存在於子和靈裏；子存在於父和靈裏；靈又存在於父和子裏。在神格三者之間這個相互的內住，稱為互相內在（coinherence）。在約翰十四章十至十一節主耶穌說，『我在父裏面，父在我裏面，你不信麼？我對你們所說的話，不是我從自己說的，乃是住在我裏面的父作祂自己的事。你們當信我，我在父裏面，父在我裏面；即或不然，也當因我所作的事而信。』這裏不僅說到父與子同時存在，也說到二者互相內在。神格的三者－父、子、靈－旣同時並存，也互相內在。

素質的三一是指三一神的素質，為着祂的存在。在祂的素質裏，神乃是一，是獨一的一位神。（賽四五18下，林前八4。）在素質的三一裏，父、子、靈在同一時間裏，以同一方式同時並存，互相內在，不分先後；沒有第一、第二或第三者的分別。

在素質上，神是一；但在經綸上，祂卻是三－父、子、靈。（太二八19，林後十三14。）在神的計畫，神行政的安排，神的經綸裏，父取了第一個步驟，子取了第二個步驟，靈取了第三個步驟。父定計畫（弗一4~6，）子來完成，（7~12，）靈來應用子按照父的計畫所完成的。（13~14。）這是神經綸中一個連續的程序，為要完成祂永遠的定旨。素質的三一是指三一神的素質，為着祂的存在；而經綸的三一是指祂的計畫，為着祂的行動。神聖三一的存在是必需的，神聖三一的計畫也是必需的。

父作工揀選並豫定我們，藉此完成祂計畫（經綸）的第一個步驟；但祂是在子基督裏，（4~5，）並同着靈作這事。父定了這計畫之後，子來完成這計畫，但祂是同着父，（約八29，十六32，）並憑着靈（路一35，太一18，20，十二28）作這事。現在子已經完成了父所有的計畫，靈就來取第三個步驟，應用子所完成的，但祂是作為子並同着父作這事。（約十四26，十五26，林前十五45下，林後三17，）藉此，當神聖三一的神聖經綸完成的同時，神聖三一的神聖存在，就是祂永遠的同時並存和互相內在，仍保持完整，不受破壞。

我們需要看見，這位將祂自己分賜到我們裏面的神，是三一的。照着新約來看，父、子、靈都在我們裏面。（弗四6，西一27，約十四17。）雖然父、子、靈都在我們裏面，在經歷上，我們卻感覺只有一位在我們裏面。住在我們裏面的這一位，乃是三一神。

主吩咐我們要將萬民浸入『父、子、聖靈的名裏。』（太二八19。）神聖的三一只有一個名。這名是神聖所是的全部，相當於祂的人位。將人浸入三一神的名裏，就是將他們浸入三一神一切的所是裏。一旦我們信入基督，並浸入神聖三一的人位裏，我們就該藉着有分於父神的愛、子神基督的恩典、及靈神的交通，每日享受三一神。（林後三一14。）至終，在永世裏，我們要享受神聖三一的神聖分賜，到最完滿的地步。啟示錄二十二章一節說，生命水的河，從神和羔羊的寶座流出來。這描述三一神－神、羔羊、和那靈（由生命水所象徵）－如何在祂元首權柄（寶座的權柄所含示的）之下，將祂自己分賜到祂的贖民裏，直到永遠。

沒有一個人能充分的解釋三一神。凡記載在神純正的聖言裏的，我們都該簡單的接受，並說阿們。我們只能陳明在新約裏關於這偉大真理的神聖事實，使我們得到一個印象：神聖三一將祂自己分賜到我們裏面。我們不該太過用我們的頭腦，來明白三一神，乃該運用我們的靈，來經歷並享受三一神父、子、靈在我們裏面奇妙的分賜。（主今日恢復之主要項目的重點，四至一二頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第三週，聖經恢復本讀經進度：可十。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）10/25（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）10/26~31（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）10/27（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）10/27（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）10/28（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）10/29（週四）8：30「長青排」。

三、10/29（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

四、10/31（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、10/31（週六）18：30~21：30於信基三樓、11/1（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501、2757-5764）報名。

六、11/5~12/24（每週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、11/21（週六）9：00~11/22（主日）12：00於中部相調中心舉辦「全臺眾召會初信成全聚會」，費用：每人800元（凡一同搭遊覽車往返並全程參加者，本會所將全額補助），請各區廣邀近兩年內得救之新人踴躍參加（每二位初信者，至少需一位照顧者陪同報名參加），並向各區負責弟兄報名並繳費。

八、11/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

九、11/14（週六）19：30於信基三樓有「青少年教育系列講座」，18：30愛筵。主題：「愚拙人的讀書方法－勤能補拙」。請各區聖徒廣邀青少年與青少年家長踴躍參加。

十、11/14（週六）19：30於信基B2有「信松區青職福音聚會」，本會所目標到會人數150人（含聖徒與福音朋友）。請各區廣邀青職福音朋友踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會三區】吳怡潤姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【安和區】陳震丑弟兄，李萊恩姊妹。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】陳詩婷姊妹。