六會所第1363期家訊

需要尋求神經綸的心

在出埃及記生命讀經第八十五篇開頭，李弟兄說，『出埃及記末了十六章是個試驗，試驗我們是否是真尋求神的經綸。』（一一五二頁。）我們要這樣禱告：「主阿，賜給我這樣的心，真心尋求你的經綸。」

李弟兄接着說，『許多基督徒讀聖經，讀過出埃及記一、兩遍以後，就越過這些章節。他們也許喜歡創世記和出埃及記頭幾章的故事，過於喜歡出埃及二十五至四十章所記載關於帳幕及其中物件的一切細節。

『我們已經指出，按照歌羅西一章二十五節，保羅的職事乃是完成的職事；保羅所得的啟示，乃是神話語的完成。事實上，出埃及記末了十六章與保羅的完成職事有密切的關係。

『出埃及一至二十四章主要是講歷史。然而，神在這卷書裏所關心的不是歷史，乃是帳幕。帳幕及其中一切的器物乃是基督與召會的豫表，包含了召會生活的許多細節。因着二十五至四十章裏之豫表的屬靈意義高深而奧妙，今天許多在組織宗教裏的人就忽視了這些豫表。這些章節裏的啟示帶我們進入基督與召會的深處，也進入其細節裏。加拉太書、以弗所書、腓立比書和歌羅西書，構成新約中神聖啟示的心臟，這些著作雖是簡短，卻是深奧不可測。論到基督與召會的高深奧妙的事，也可見於出埃及記末了的十六章。因這緣故，我們需要一顆尋求的心來看這一段主的話。』（一一五二至一一五三頁。）當我們進入出埃及記末了十六章時，願主使我們眾人都有這樣一顆尋求的心，並且運用我們的靈。

帳幕的設計和帳幕的內容乃是描繪神宇宙經綸的細節，使我們看見，我們需要經歷由帳幕裏各樣器物所豫表的基督，好為着神的建造。

神的建造有兩方面：首先，神的建造乃是三一神團體的彰顯。第二，神的建造是經過過程、終極完成的三一神，與祂所救贖、重生、變化之三部分的人，神、人二性聯調之擴大的宇宙合併。這是更深入的解釋。合併包含了不同人位的互住，就如父在子裏，子在父裏，父和子在靈裏，靈在子與父裏，這三者互相內住，所以三一神是一個合併。然而，約翰十四章二十節說，『到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。』在復活那日，我們就被帶到這個合併裏，我們乃是與那合併的三一神成為一個合併。不僅如此，我們是被建造到祂裏面，祂也被建造到我們裏面。這個神、人二性的合併，乃是神與人的住處，終極完成於新耶路撒冷；在其中我們是帳幕讓神居住，神是殿讓我們居住。神住在我們裏面，我們也住在祂裏面；神是我們的家，我們也成了祂的家。這就是神人相互的居所，是那擴大之神、人二性的宇宙合併；是經過過程、終極完成的三一神，與祂所揀選、救贖、重生並變化之三部分的人，神、人二性擴大的宇宙合併。神與人成為一個奇妙的團體實體，這就是神的建造。

福音書中的描述，在在給我們看見基督的人性如同皂莢木，品質堅剛，標準崇高。馬太三章說到主要受施浸者約翰的浸。施浸者約翰說，『我當受你的浸，你反到我這裏來麼？』主說，『你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。』（13~15。）義的意思就是照着神所命定的作法生活、行事、為人，成為對的。神命定人要受浸，基督作為一個人，也進到當時時代的職事，就是施浸者約翰的職事裏，受約翰的浸；這表明主並沒有以自己為例外。有時，我們的人性叫我們找藉口說自己是例外。基督並沒有以自己為例外。當時所有的人都需要受悔改的浸，也就是在施浸者約翰的職事裏受浸，以成全神的義。基督就是這樣照着神所命定的方式生活行事。

在馬太四章，主耶穌受魔鬼的試誘時，一直站住自己作人的地位。如果祂是站在神的地位上，祂就不會受試誘；但祂是站在人的地位上，是作為一個人擊敗了撒但。祂說，『人活着不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話。』（4。）

在八章二十節，主說，『狐狸有洞，天空的飛鳥有窩，人子卻沒有枕頭的地方。』作為一個人，祂沒有長久、固定的休息之所。

在九章十二節，主說，『強健的人用不着醫生，有病的人纔用得着。』如果你強健，你就不需要祂；你有病，因此你需要祂。我們都需要基督作我們的醫生。十三節說，『你們去研究，「我要的是憐憫，不是祭祀，」是甚麼意思；我來本不是召義人，乃是召罪人。』在主的人性裏，祂愛那些有病的人。我們要記住，召會不是警察局逮捕人，也不是法院審判人，召會乃是醫院，是學校，也是家。一個醫院要辦得好，必須有愛在那裏發揮效能。…在家庭裏，惟有愛有效能；在學校裏，也是如此。我們必須以主自己作我們的愛，彼此相愛。

在十一章二十九節，主說，『我心裏柔和謙卑。』這就是祂的人性。十二章二十節引用申言者的話說，『壓傷的蘆葦，祂不折斷；將殘的火把，祂不吹滅，直到祂施行公理，至於得勝。』古時猶太人習慣用蘆葦作笛子。當盧葦壓傷了，他們就折斷。他們也用麻燃油作火把。油用盡了，麻冒煙，他們就吹滅。許多時候，我們就像壓傷的蘆葦，不能吹出樂音；也像冒煙的火把，不能發出亮光。主沒有吹滅將殘的火把，也沒有折斷壓傷蘆葦，祂愛這些輭弱的人。

在二十章二十八節，主說，『人子來，不是要受人的服事，乃是要服事人。』主有一個服事的人性。我們在召會生活裏，要珍賞主的人性，並與祂是一來服事聖徒。你可以實際的請聖徒到家裏喫飯，最重要的不在於喫甚麼，乃在於與他們交通，顧惜他們。

主在祂的人性裏，不為自己表白。當人在彼拉多跟前控告祂，『耶穌…不回答，連一句話也不說，以致總督極為希奇。』（二七14。）主不為自己辯護，也不為自己表白。

馬可一章三十五節給我們看見主的殷勤，祂花時間與父在一起。主十分忙碌，合城的人都聚集在門前。（33。）然而，『清早，天還黑，耶穌起來，到曠野地方去，在那裏禱告。』（35。）我們需要花時間與主同在，每天早晨都該如此；不要有任何藉口，因為在我們裏面的這位，樂意花時間與父同在。我們每天早晨都要讓主把我們喚醒，花時間與祂親近，因為主乃是殷勤的花時間與父同在。這位耶穌有正確、拔高的人性。

【摘自「出埃及記結晶讀經（三）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（五）」第二十六週，聖經恢復本讀經進度：路八。

二、1/17（主日）15：00~20：30 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記結晶讀經（三）」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）1/19（週二）10：00「國語詩歌排」。

（二）1/19（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/20（週三）9：30「台語詩歌排」。

（四）1/21（週四）8：30「長青排」。

四、1/18~26（週一至週五）8：00於信基三樓有「出埃及記結晶讀經（三）錄影訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、1/21（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、1/22（週五）~1/23（週六）有青少年暨青職太平山相調之旅，費用：青少年每人340元，青職每人840元。請青少年與青職聖徒踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

七、1/25（週一）~1/29（週五）及2/1（週一）~2/5（週五）13：00~16：00於信基三樓有「兒童寒假生活園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加，並向林盟翊弟兄報名。

八、1/25（週一）~1/27（週三）9：00於信基三樓有「青少年寒假新約聖經速讀班」，每天八小時，三天讀完一遍新約聖經，請各區聖徒鼓勵青少年及有心服事青少年的聖徒參加。

九、1/28（週四）~1/30（週六）在長庚養生村有「台北市召會中學生寒假特會」，請鼓勵青少年及有心服事青少年的聖徒參加，並向陳一靈弟兄報名。

十、2/7（主日）9：00~12：30 於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

十一、            請為得救新人代禱：【會一區】張成柱弟兄。【敦南區】麥克力弟兄。

六會所第1362期家訊

終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧祕的範圍

我們都需要進入神聖奧秘的範圍，但不是三一神那神聖奧秘的範圍，乃是終極完成之靈與是靈之基督那神聖奧秘的範圍。（腓一19，羅八9，林後三17~18。）一另一位保惠師，就是實際的靈，成為子的實際

約翰十四章十六至十八節說到另一位保惠師，就是實際的靈，成為子的實際，實化為子在信徒裏面與他們的同在。那靈就是子的實際；而子在我們裏面與我們的同在，就是那靈。

在子復活那日，子成了賜生命的靈，（林前十五45下，）當天晚上祂來到門徒那裏，向他們吹入一口氣，要他們接受聖靈。（約二十22。）祂若不是靈，祂怎麼能彀向祂的門徒吹氣，就要他們接受那靈？藉這一切，我們得知子在父裏面，信徒在子裏面，子也在信徒裏面。（約十四19~20。）

主耶穌說，當實際的靈來了，祂要引導門徒（那時他們是在基督復活的靈裏）進入一切有關神為着基督身體之經綸的實際，而基督乃是那是靈的基督，也是終極完成的靈。實際的靈乃是把祂從基督所聽見的說出來，並要在新約從羅馬書到啟示錄二十二卷書信中向門徒宣示。（約十六13。）

父所有的一切，都是子所擁有的，都具體化在子裏面。

子所擁有的一切，都由那靈領受，由那在基督復活裏成了賜生命之靈的那靈所實化，使那是靈的基督得以實化。

那靈領受基督所有的一切，並宣示與門徒，（他們那時是在基督復活的實際裏，並在那是靈之基督的神聖奧秘範圍裏，）為着產生召會，帶進基督的身體，終極完成新耶路撒冷，以彰顯包羅萬有的基督，使祂在永遠裏得着榮耀。（約十六14~15。）首先，一切都是父的；然後，父所有的一切，都成為子所擁有的；接着，凡子所擁有的，都由那靈所聽見並領受；那靈又將這一切事宣示與信徒。這就是為着神聖三一之永遠經綸的神聖轉移。

所有的信徒，都應當在終極完成之靈的這個神聖奧秘的範圍裏與三一神調和，為着保守一。

所有的信徒都應當住在子裏面，使子也住在他們裏面，好叫他們多結果子，使父得着榮耀（彰顯）。（約十五4~5，8。）在十四章主豫備地方，就是住處。在十五章，我們需要住在祂裏面，以祂為我們的住處，使祂可以住在我們裏面，以我們為祂的住處。

所有的信徒都應當成為一；正如父在子裏面，子在父裏面，使信徒也在父和子裏面。子在信徒裏面，父在子裏面，使信徒被成全成為一。（約十七21，23。）我們的一必須與三一神三者之間的一一樣。事實上，信徒的一就是三一神的一。我們在三一神裏，纔能被成全成為一。因此，真實的一乃是在三一神裏。

【摘自「神聖奧祕的範圍」第三章】

兒童工作蒙恩報導

本會所於去年八月有全會所外出事奉相調，本次弟兄們交通到，以目前來說，本會所主日平均聚會270位，每週召會生活500位，兒童的人數卻不到25位，這可說是嚴重不成比例。發現兒童工作不能僅僅照已過的作法，我們需要在實行上有突破。經過資料搜尋，統計本會所附近的幼教機構就有七、八十家；證明這地還是有許多年輕的家。經過多次交通，已於8/22、29舉辦兩場兒童教育系列講座，以及8/31一場親子福音餐會。總計三場與會人數有494位，其中，包括生門家長93位，兒童100位。為留住這些生門家長及兒童進入召會生活，弟兄們建議需有後續規劃，使他們有更多機會和我們接觸。經過多方考量，發現生命教育課程是很好的平台，使兒童們能藉着生命教育體驗活動，引導孩子們對神偉大的創造，有更深刻的印象，也將福音的種子撒播在他們幼小的心靈裏面。

因此，接着講座之後，我們規劃了九至十二月；每週六9：30至11：30；共十五堂課的兒童生命教育課程（Happy Garden）。其中，結合了詩歌帶動跳、兒童美語及生命教育課程，使課程內容豐富、活潑；另也規劃家長座談會，成全家長；並於課程結束後，中午在信基十三樓備有簡餐，使聖徒們有機會與家長及兒童們多有相調、交通。總計曾參加過週六課程的家長有77位；兒童有93位。此外，在雙十連假時，我們也安排了一次親子戶外相調活動，邀約參與Happy Garden的家長及兒童們參加。行程除了到新屋綠色隧道騎自行車之外；也特別安排到桃園虎頭山公園，展覽兒童英語詩歌帶動跳，傳兒童福音；並有野餐相調。當天參與相調共有109人，其中，家長及兒童64人。感謝主！藉着每週六豐富課程及雙十連假親子戶外相調，使生門的家與聖徒們有更多的連結；也因着這份榮耀的服事，漸漸調進並成全許多青職聖徒一同配搭，學習在基督的身體中盡功用。

已過十二月二十六日是今年課程最後一堂，我們將內容規劃為兒童期末展覽暨福音聚會，包括生命教育體驗活動；兒童詩歌帶動跳展覽；福音詩歌、信息及兒童福音故事；並於會後備有愛筵相調，盼望藉着已過課程、講座、相調，能將所有來過的家長及兒童們都邀到這次聚集裏。讚美主！當天我們共有148人與會，包括家長33位，兒童47位，其中福音朋友12位。因着去年八月在事奉相調中，我們看見召會需要年輕化，決心要大量得着屬靈的下一代，全會所都同心合意，一同投身於兒童服事的配搭中，週週堅定持續電話邀約家長帶孩子，參加每週六早上兒童生命教育課程（Happy Garden）。展望2016年，相信藉着聖徒們堅定持續在兒童工作上的勞苦，主必定會將更多的兒童加給祂的召會。【洪千惠姊妹】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（五）」第二十五週，聖經恢復本讀經進度：路七。

二、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請聖徒們彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。

三、1/10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記結晶讀經（三）」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）1/12（週二）10：00「國語詩歌排」。

（二）1/12（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/13（週三）9：30「台語詩歌排」。

（四）1/14（週四）8：30「長青排」。

五、1/11~26（週一至週五）8：00於信基三樓有「出埃及記結晶讀經（三）錄影訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、1/14（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、1/16（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、1/22（週五）~1/23（週六）有青少年暨青職太平山相調之旅，費用：青少年每人340元，青職每人840元。請青少年與青職聖徒踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

九、1/25（週一）~1/29（週五）及2/1（週一）~2/5（週五）13：00~16：00於信基三樓有「兒童寒假生活園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加，並向林盟翊弟兄報名。

十、1/25（週一）~1/27（週三）9：00於信基三樓有「青少年寒假新約聖經速讀班」，每天八小時，三天讀完一遍新約聖經，請各區聖徒鼓勵青少年及有心服事青少年的聖徒參加。

十一、            1/28（週四）~1/30（週六）在長庚養生村有「台北市召會中學生寒假特會」，請鼓勵青少年及有心服事青少年的聖徒參加，並向陳一靈弟兄報名。

十二、            各區十二月份財務奉獻統計表：

十三、            請為得救新人代禱：【敦南區】麥克力弟兄。

多方尋求突破，持續接觸得人

今年八月，六會所聖徒在事奉相調的聚集中，負責弟兄交通到，當時全會所主日平均與會聖徒有兩百七十位，每週同過召會生活的則有五百位，但是兒童人數卻不到二十五位，比例嚴重失衡。為此，我們的兒童工作不能僅照已往的作法，必須在實行上有所突破。經交通後，遂於八月底舉辦兩場兒童教育系列講座，以及一場親子福音餐會。三場與會人數總計四百九十四位，其中包括初次接觸的福音朋友家長九十三位，及兒童一百位。

為使這些福音朋友的家庭進入召會生活，我們規畫於九至十二月每週六上午舉辦兒童生命教育課程，共計十五堂課。課程內容涵蓋詩歌、美語及生命教育。同時，我們也舉辦家長座談會以成全家長，並於每堂課程結束後，邀請家長中午一同用餐，使聖徒們有更多機會接觸家長。經過四個月的課程，總計有七十七位家長及九十三位兒童參加，與我們同聚。除此之外，我們更利用雙十連假安排了一次親子戶外相調。我們前往新屋，並在虎頭山公園展覽兒童詩歌，傳福音。當天共有一百零九位兒童及家長參與。感謝主，藉著生命教育課程及出外相調，得以持續接觸這些福音朋友，與他們產生更多聯結；也因著這分服事，許多青職聖徒得著成全。

已過十二月二十六日是最後一堂課程，服事者們舉辦了一場兒童期末展覽暨福音聚會，包括生命教育體驗活動、兒童詩歌展覽、福音信息及兒童福音故事，並於會後一同愛筵。當天共有一百四十八人與會，受邀的福音朋友有十二位。因著眾聖徒同心合意，投身配搭，使主得著更多的家。展望來年，相信藉聖徒們堅定持續的勞苦，主定會將更多的兒童加給祂的召會。

六會所第1361期家訊

神聖的經綸

聖經告訴我們，神之於我們豐富如糧食。主耶穌宣告說，祂是生命的糧；（約六48；）保羅說，神吩咐他傳揚基督那追測不盡的豐富。（弗三8。）基督是生命，祂的豐富追測不盡；這一切生命的豐富都要分賜到祂的信徒裏面。保羅受託付作這些豐富的分賜者，就是管家。他要作管家，就像約瑟是個大管家，分配法老家豐富的生命供應一樣。在舊約，約瑟將食物分賜給饑餓的人；在新約，使徒保羅將基督那追測不盡的豐富分賜給信徒。藉此我們可以看見「奧依克諾米亞」這辭正確的含意，就是神的家庭行政，要將三一神的神聖豐富，作為生命和生命的供應，分賜到祂所揀選並救贖的人裏面。

召會是藉着基督那追測不盡之豐富的分賜所產生的。召會不是一個宗教的組織，召會乃是基督的身體，是藉着基督的豐富分賜到一切信徒裏面而產生的。每一次我們被聚集到主耶穌的名裏，（太十八20，）我們就享受基督的豐富分賜到我們裏面。乃是三一神這樣分賜到我們裏面，使我們成為基督身體上的肢體。在召會生活裏，主已將我們從不同的民族和不同的種族中救贖出來，但我們都是一。我們是一，因為我們有同樣的生命。基督同樣的豐富已經分賜到我們眾人裏面，並且還在分賜。

以弗所三章九節說到，奧秘的經綸是『歷世歷代隱藏在…神裏』的。神的奧秘乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。因此有了神奧秘的經綸。這奧秘歷世歷代（也就是從永遠起）隱藏在神裏，但現今已向新約的信徒照明了。亞伯拉罕、摩西、甚至大衛，都沒有領悟神隱藏的定旨。神將祂的心意敞開，給使徒們（尤其是使徒保羅）看見，祂隱藏的奧秘。神隱藏的定旨就是祂的經綸，祂行政的計畫，要將祂自己分賜到一切祂所揀選的人裏面。

神有一個願望，一個喜悅，而照着祂這喜悅，祂立了一個意願。神根據祂的意願，立了一個定旨。然後，神定了一個計畫，要執行祂的定旨，這計畫就是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。這就是神的經綸。這經綸是個奧秘，因為是隱藏的。這奧秘從未給任何人知道，直到使徒們的時候。在以弗所書、哥林多前書、和提摩太前書中，保羅告訴我們，神有一個這樣的經綸，這經綸曾是個奧秘，但如今已向我們眾人顯明了。現今我們知道這奧秘。我們知道神的經綸，我們也正在享受祂的分賜。三一神正在將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命，並作我們生命的供應。祂正在將祂自己分賜到我們裏面，作我們的食物和飲料，使我們可以因祂活着。這豈不是很美妙？這遠比宗教更好。我們來在一起，不是只有一種宗教崇拜的儀式；我們聚在一起，乃是要享受奇妙的三一神分賜到我們裏面。這就是神的神聖分賜。神渴望分賜祂自己。在主的職事裏，我們只在意三一神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面的神聖分賜。

神的經綸是照着祂的智慧。神照着祂的智慧創造宇宙，以人為中心。在神的智慧裏，祂成了一個人，活在地上三十三年半，死在十字架上，了結舊造，並從死人中復活，使新造有新生的起頭，只為着一個目的，就是將祂自己這位三一神分賜到我們裏面。這樣，就藉着召會使人得知神萬般的智慧。（弗三10。）

我們在此都在神的智慧之下。在神那一面有何等萬般的智慧，將一切豫備好，使祂能將自己分賜到我們裏面。祂豫備了成為肉體、釘十字架、復活、以及包羅萬有的救贖，使祂能完成祂的經綸，將祂自己分賜到你我裏面。這就是全備的福音。福音不是僅僅拯救罪人免下地獄而上天堂。福音包括三一神經過創造、成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，並作為賜生命的靈，將祂自己同着祂一切所是，一切所達到、所得着的，分賜到我們裏面。僅僅救罪人免下地獄而上天堂，是太小的福音。神的福音乃是將三一神分賜到你我裏面。這纔是極大的福音！神聖的分賜將神聖三一分賜到罪人裏面，使他們成為神的眾子，為此我們都需要讚美、感謝主。

【摘自「神聖的經綸」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第六週，聖經恢復本讀經進度：路五~六。

二、1/3（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（二）關於聚會服事：

1、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區6位），其中2位（會所區4位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位配搭招待服事，會所區2位配搭報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

2、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在三樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

3、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

4、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（三）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

三、1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請聖徒們彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）1/5（週二）10：00「國語詩歌排」。

（二）1/5（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/6（週三）9：30「台語詩歌排」。

（四）1/7（週四）8：30「長青排」。

五、1/7（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、1/9（週六）9：30於十一會所有「張紘瑋弟兄、朱聖惠姊妹結婚聚會」。地址：士林區美德街49號－士林捷運站1號出口。請弟兄姊妹前往扶持，同享喜樂。

八、1/9（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

九、1/22（週五）17：30~1/23（週六）21：00於忠義會所有「台北市召會信松、港湖大區寒假神人生活家庭訓練」，費用：兒童、家長每人均為700元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並向洪千惠姊妹報名、繳費。

十、1/25（週一）~1/29（週五）及2/1（週一）~2/5（週五）13：00~16：00於信基三樓有「兒童寒假生活園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加，並向林盟翊弟兄報名。

十一、            1/22（週五）~1/23（週六）有青少年暨青職太平山相調之旅，費用：青少年每人340元，青職每人840元。請青少年與青職聖徒踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1360期家訊

神建造的恢復與擴大

舊約的撒母耳記上下、列王紀上下、和歷代志上下這六卷書，不僅啟示帳幕和約櫃的歷史，也啟示神建造的恢復與擴大。我們必須從歷史看見神恢復與擴大的路。

大衛為着神的建造豫備了一切。…所羅門開始在耶路撒冷，在大衛所豫備的地方，並照着神給大衛的樣式開工建造聖殿。（代下三1。）這建造的歷史記載滿了意義，因為這記載啟示所羅門如何將先前帳幕的一切帶到新殿裏。

在神藉着所羅門恢復的路裏，有非常的擴大。我們已經看見聖殿的尺寸如何比帳幕的大得多。聖殿裏幾乎每一樣東西都擴大了二、三倍，（王上六2，20，）而器具擴增了十倍。然而有一物件，就是約櫃，一點都沒有擴大。這是因為約櫃乃是基督，基督本身絕不能擴大。祂『昨日、今日、直到永遠，是一樣的』。（來十三8。）祂一直是一樣的。然而我們對祂的經歷必須大大的擴增並擴大。

大衛和所羅門這兩位與建殿極有關係的人，都豫表基督，在兩方面代表祂。大衛豫表受苦的基督；所羅門豫表復活的基督，就是榮耀的基督。基督從祂成為肉體到釘十字架，是由大衛豫表；基督從祂復活到登寶座，是由所羅門豫表。建造殿所需的一切是由大衛豫備─這意思是說，建造召會所需的一切，是由受苦的基督所豫備。殿的實際建造是由所羅門完成─這意思是說，召會的真實建造，是由復活的基督所完成。在約翰二章，基督告訴猶太人：『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。』（19。）這意思是說，基督乃是在復活裏建造召會。

一些聖經教師給人錯誤的印象，說所羅門只豫表要在榮耀裏再來的基督。還有些人教導，當基督回來時纔要建造召會。這樣的教訓很強的含示，今世不是建造召會的時代，乃是豫備材料的時候。這種教訓帶來一個結果，就是人不注意召會現今的建造，因為那是期待將來纔要完成的事。這樣的教訓是嚴重的錯誤。所羅門不僅豫表再來的基督，也豫表復活的基督。基督的復活不是將來的，乃是已經完成的。我們的確在等候基督的第二次來，但我們現今是在復活基督的時期。建造召會若是在下一個時代纔要完成的事，那麼五旬節那天所發生的事是甚麼？那只是材料的豫備麼？不！那時有召會真實的建造。那時使徒們在他們的著作裏，對於在今世建造召會，是很確定且很有力的。（林前三10，12，弗二22，彼前二5。）我們必須清楚，基督藉着祂的受苦和受死，豫備了所有的材料，現今基督在祂的復活裏，正在建造召會。

召會的一切墮落和失敗，不能也不會將主擊敗。這一切只是為着主完成更奇妙的事開路並鋪路。讚美主，我們並不失望！許多人到我這裏，惋惜主的子民中間今天存在的墮落情形。我題醒他們在創世記一章中所看見的原則。那裏不是題到有早晨，有晚上；乃是有晚上，然後有早晨。若是每個早晨只是將我們帶到晚上，我們就確實有失望的立場。但主的工作總是在晚上，然後是在早晨。對我們來說，晚上只是引到早晨！哦，願我們再讀一次聖經！主不是退後的；祂乃是前進的，從創世記前進到啟示錄！當然，前進會帶我們經過一些山谷，但我們不可留在山谷裏。我們必須與主繼續一同前進，至終我們就要到達榮耀的目標。雖然有失望，但我們有充分的確信，我們必然會達到目標。不管有多少個夜晚，我們至終會有一個完全、永遠的早晨！

為着這些舊約的圖畫，我們讚美主。到了殿建成時，神要前進到比帳幕完成時更為榮耀。我們比較這兩個時期的建造，就看見神恢復與擴大的路。主如今仍在前進！

【摘自「神建造的異象」第十一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第四週，聖經恢復本讀經進度：路四。

二、2016年1/22（週五）17：30至1/23（週六）21：00於忠義會所有「台北市召會信松、港湖大區寒假神人生活家庭訓練」，費用：兒童、家長每人均為700元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/27（主日）前向洪千惠姊妹報名、繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/27（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/28~2016年1/2（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/29（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/29（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/30（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）12/31（週四）8：30「長青排」。

四、12/31（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、2016年1/2（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

六、2016年1/3（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

3、各區至少要邀主日基數的2倍，到會目標為主日基數的1.5倍，學生由父母所在區報名。

（二）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤3盤；包括一葷、一素、一半葷半素，以上會所區各二份。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份，因考慮鹹、甜均衡，安排如下：會一與會二、敦南、忠駝、光復：各一鹹湯；會三與會四、安和、延吉：各一甜湯。

（三）關於聚會服事：

1、12/27（主日）14：00~16：00場地佈置：會所區需2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計10位。

2、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區6位），其中2位（會所區4位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位配搭招待服事，會所區2位配搭報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在三樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

4、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（四）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

七、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。（詳見通啟。）

八、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑、陳柏峰，陳詩婷姊妹。

六會所第1359期家訊

帳幕與聖殿

當神的帳幕建造成功，豎立起來了之後，立刻有兩件事發生。第一件事，神的榮耀充滿了帳幕。那可以說是有史以來，神的榮耀第一次有形有體的彰顯了出來。甚麼是神的榮耀？神的榮耀就是神顯出來了。

那一天神的榮耀充滿了帳幕，實在是一件大事，因為神在地上得着了一個居所。你我應該信，無論在甚麼地方，若是有一班神的兒女，真肯學習在神的生命裏互相配搭，彼此聯結，同被建造，成為一個身體，作神屬靈的居所，使神得以安息於其中，那就是神在他們中間彰顯祂自己，榮耀祂自己的時候！我想在地面上，恐怕再沒有第二件事，能比這更榮耀了！

第二件事，神的話語得以在帳幕裏啟示出來。…從這時候起，以色列人便以帳幕為他們的中心。他們安營是以帳幕為中心，他們行動也是以帳幕為中心；他們敬拜是以帳幕為中心，他們爭戰也是以帳幕為中心。可以說以色列人生活中的一切，都是以帳幕為中心；而帳幕又是以約櫃為中心。今天召會在地上也是這樣。神的兒女，無論是工作、事奉、敬拜、或是爭戰，也都應該以召會為中心，而召會又必須以基督為中心。當初在帳幕的裏面必須有約櫃，在約櫃的外面必須有帳幕；在今天也是這樣，有基督就必須有召會，有召會也需要有基督。基督是召會的內容，召會是基督的彰顯。這兩者兩相配合，就是正常的光景。

現在我們來看聖殿的故事。聖殿不光是比帳幕擴大了、穩固了、分量加重了，並且它裏面的器具也都重新作過了，尺度加大了。無論是祭壇、洗濯盆、陳設餅的桌子、金燈臺、香壇，都是重新作過了，並且幾乎每一件的尺度也都加大了。從前在帳幕那裏，祭壇是五肘見方，三肘高，現在是二十肘見方，十肘高。從前的金燈臺只有一個，現在有十個。從前陳設餅的桌子只有一張，現在也變作十張，洗濯盆也由一個變作十個。你看甚麼都更新了，都加大了。

在聖殿裏只有一樣沒有改變，沒有更換，也沒有加大，就是約櫃。我們知道約櫃就是豫表基督自己。我們的主，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。祂是永遠常新的主，不需要更新；祂也是永遠完全、完備的，不需要加大。

不過我們對於基督的經歷卻有不同。我們經歷十字架，經歷聖靈，經歷基督作我們的生命，作我們的亮光，作我們的悅納和馨香，常會更新、加深、擴大，這非常合乎聖殿的原則。聖殿擴大了，說出召會加強了；聖殿裏面的器具更新了、加大了，說出眾聖徒對於基督的一切經歷更新了、加大了。

這一幅圖畫給我們看見，屬靈的經歷必須配上召會的度量。我們不能有一個很大的召會，而其中卻非常缺少屬靈的經歷。這就如有一個大聖殿，卻只有一些小燈臺、小桌子、小祭壇、小洗濯盆，兩者就非常不相稱。所以在一個有相當規模的召會裏，祭壇（就是十字架的經歷）必須相對的加大。這裏的福音要傳得更響亮，人一進到這裏馬上受到厲害的審判和救贖；同時人給神的奉獻也要加多，真正是一個大祭壇。另一面召會擴大了，也必須有一個大的銅洗濯盆。這裏聖靈的光照、聖靈的潔淨，都是強烈的、經常的、更新的。同樣，這裏陳設餅的桌子和金燈臺，就是基督作人生命的供應和亮光，也必須擴大。此外，金香壇，（就是人和神交通，在基督裏蒙神悅納的經歷，）也都必須加強、加多、加大！

所以親愛的弟兄姊妹，我們要看見，在聖殿這裏，乃是以這一位不改變的基督作中心。換句話說，基督是召會的中心，也是眾聖徒一切屬靈經歷的中心。基督是永不改變的，但是召會卻必須逐漸的加強擴大，眾聖徒的屬靈經歷也必須逐漸的更新、加大。這兩者必須互相配合，缺一不可。這樣就不至於光有外面的空殼，而沒有裏面豐滿的內容；或是光有內容，卻沒有外面的配合。必須裏外都齊全了，召會建造正常的光景纔顯出來了。願神恩待我們！

【摘自「教會建造的異象」第五篇】

竭力的靈　往前的靈

腓三12~13，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。』

因着聖徒的鼓勵和邀約，使我進到感恩節特會的禱研背講，在這六篇的信息裏特別被「竭力的靈、往前的靈」所摸着，保羅寫腓立比書是他得救二十六年後，但他依然有個負擔要竭力的追求。為甚麼需要這篇「往前」的負擔？李弟兄在生命信息（第五十七篇）內容提到『你說今天的眾召會是在哥林多前書嗎？我們是在享受基督作逾越節，而人還在埃及嗎？或者我們已經從埃及出来，現在正在曠野，接受啟示，建造帳幕，並且喫嗎哪？有帳幕為神的建造當然好，但是帳幕缺少堅實性；帳幕是可攜帶的，没有根基。這個建造的結構裏没有石頭，只有木頭。曠野没有供應品來建造殿。嗎哪和活水都不能用来作建造的材料。只有在美地纔有適合建造殿的材料。我們是否在魂的曠野裏遊蕩，享受從天上来的嗎哪，從磐石來的水，抬着浮動的召會生活，没有扎實的根基？』我們的目標是繼續往前直到美地，所以我們不滿意於只停在這裏，還必須往前到美地，對基督的需要更往前。

聖殿是帳幕的擴大，表徵召會的加強和穩固，聖殿裏面器具的更新並加大，表徵我們對基督的經歷需要更新並擴大。從約櫃和帳幕的歷史，可以知道以色列人不直接信靠神，卻信靠神所設立的制度，最後約櫃被擄去，帳幕成為一個虛空的器皿，然而神卻在那個時代興起撒母耳，好得着大衛，並藉着大衛得着所羅門，以建造祂的殿。而召會正確的光景就是做基督的彰顯，然而今天我們若失去了基督的實際與同在，召會就成了虛空的器皿，正如約櫃被擄去的光景。所以今天祂仍在作工，要把我們恢復到殿的召會生活裏，成為祂合適的居所。對照我的經歷，很享受與聖徒在開展的事上一同蒙恩，雖然在職生活，不容易每次的時間都搆得上，但每當弟兄們有呼召，我裏面就覺得需要向弟兄們說：『阿們』，經歷不憑自己，我所需要的就是向這位建造的神敞開，好讓祂建造到我的裏面，使我能在召會中與人有合適的建造，使祂得着擴大並擴展的彰顯。

【安和區　闕立凱弟兄】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第二週，聖經恢復本讀經進度：路二21~三。

二、2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/20（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/24（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/24（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/26（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。