六會所第1259期家訊

三一神作到我們裏面　浸透我們全人

從一九七四年起，李弟兄釋放創世記生命讀經的信息，陳明神話語裏深奧的真理，並解決讀經的疑難，使我們能以明白聖經；然而這一切乃在於供應生命。至於結晶讀經，不僅是生命讀經作整理，更是具備了兩個特點：第一，根據神話語的素質；第二，陳明神話語的內在意義。我們要操練我們的全人，將心轉向主，並將心思置於靈，作敞開的器皿，好接受祂的光照和分賜。

首先，要指出三件非常重要的事：管治的異象、管治的原則、以及解經的根據。聖經中管治的異象，就是三一神將祂自己作到祂所揀選並救贖的人裏面，作他們的生命和生命的供應，並且用神聖的三一浸透他們全人。其次，管治的原則乃是整本聖經寫作所根據的原則。所以管治的異象成了管治的原則。

當神作為聖經的著者寫這本聖經時，雖然經過許多年代，卻把這樣的原則分授到整本聖經裏面。聖經的寫作乃是根據這原則：三一神將祂自己作到我們裏面。然後，這也成為我們解經的根據。李弟兄很着重的說到這一點，「這原則管治一切的生命讀經信息；」（長老訓練第二冊，一八五頁；）生命讀經的陳明，都是照着這原則。在主恢復中的每一篇信息，都必須受這樣異象和原則所管治。…我們在主面前所有的生活，更應當受這管治的異象指引。我們要照這管治的異象生活，讓三一神把祂自己作到我們裏面，以產生祂的子民。

關於神在人身上的對付，倪弟兄講了一段非常寶貝的話，…能使我們認識如何與聖靈的管治合作。倪弟兄說，「神在人身上的對付有三方面，一是零碎的，一是根本的，另一個是補滿的。神在人身上有時是零碎的對付，有時是根本的對付，另外還有補滿的對付。」（倪柝聲文集第三輯第十二冊，二二八頁。）

第一種零碎的對付，乃是那靈用一連串發生的事情和處璄，來摸我們這個人。譬如，以掃見自己的長子名分被雅各奪去，就要殺雅各，雅各只好逃到母舅拉班那裏。之後，雅各為拉班作工七年，為的是要娶拉結，結果拉班卻將利亞給雅各為妻（創二七~二九30）。雅各在拉班手下作工二十年，其間拉班十次改了雅各的工價（三一41），至終，雅各得着了四個妻子，十二個孩子。這些對雅各來說，都是零碎的對付。

有些聖徒經過主零碎的對付之後，巴不得別人能看見他們是受主對付的。然而事實上，他們並沒有真正被破碎，甚至連一點裂痕都沒有。雅各在拉班手下受對付二十年，神甚至用雅各的四個妻子、十一個兒子和一個女兒，來對付雅各。這些對付只不過是零碎的對付。倪弟兄用了醫學的說法說到這事：「零碎的對付如同中國人所說的，頭痛醫頭，腳痛醫腳。」這表明零碎的對付不過是對付病徵而已；然而，還需要有一個根本的對付，把我們這個人完全破碎。

李常受弟兄說到神對付我們，所使用的字眼更強烈；他說到神要粉碎我們，使我們消減成為無有，也就是使我們被了結。在雅各身上，那個根本的對付是從毘努伊勒與神摔跤開始（三二22~32）；在那裏，雅各被破碎了。在根本的對付之後，還有補滿的對付。倪弟兄說，『補滿的對付就像零碎的對付，但意義上不同，乃是加添上去的，是在基本的對付之外加上去的。零碎的對付如同中國人所說的，頭痛醫頭，腳痛醫腳。根本的對付如同施大手術一樣，如同打了數針一樣。補滿的乃是在根本上有了工作之後，再加添一些東西，就如補藥，為叫身體更完全。零碎的對付，必須先有基本的對付，這樣零碎的對付纔有用，纔變成補滿的對付。否則零碎的對付會防礙根本的對付，而根本的對付後，再加上補滿的對付，就更有益處。外表看來，零碎的對付與補滿的對付似乎是一樣，但裏面則不一樣，主要是看有沒有根本的對付。有了根本的對付，零碎的對付就變成補滿的對付。』（二二八至二二九頁。）

作為服事主的奴僕，我必須在主面前嚴肅的說，在主的恢復裏，很少有聖徒實際經歷了根本的破碎。更令人傷痛的是，聖徒們年歲越長，卻只經歷了一些零碎的對付，沒有經歷根本的對付；並且那些零碎的對付，反而攔阻了他們經歷根本的對付。因此，主在他們身上無法突破。

我們要如何避免重蹈覆轍呢？我們不需要為着受苦而禱告。我們的神是一位對付人的神。許多弟兄都能見證，對我們而言，神對付人不是理論，也不是神學。我們經過許多零碎的對付，然後有一些重大的打擊。這些一而再的對付，都是為粉碎我們的自信，使我們天然的生命消減為無有，叫我們能向神敞開，被祂充滿，而成為神一切的豐滿（弗三16~19）。

我們應該對亞伯拉罕的神有經歷：經歷神從迦勒底的吾珥，將我們呼召出來；或者過祭壇與帳棚的生活，作一個寄居者；或者學習以父為源頭。此外，我們也應該對以撒的神有經歷，對祂有更豐富的享受。然而，我們卽使有了這一切的經歷，若是還沒有以雅各的神為我們的神，還沒有雅各的經歷，我們就無法達到神的目標。

一切零碎的對付、根本的對付、和補滿的對付，都是主所量給的。聖靈管治我們的目的，是要破碎我們，使我們消減，使神聖的生命能在我們裏面成熟。所以，我們不需要為着破碎禱告，反而要積極的禱告，「主阿，把你自己更多作到我裏面，讓神聖的生命在我裏面長大，以至於成熟。」當有些事發生時，我們可能會向主抱怨，「我禱告要得着構成，要長大以至於成熟，怎麼會有這樣的事臨到？」那時，主會回答我們，「你不曉得，我正在答應你的禱告麼？」試想，雅各到他一生的末了會懊悔麼？他會不會對拉班有怨言？在關於約瑟的事上，雅各受了兒子們的欺騙，喫盡苦頭；但在雅各臨終的時候，他能扶着杖頭敬拜神（來十一21），說到神是『一生牧養我直到今日的神』（創四八15）。雖然雅各曾經與神摔跤而得勝（三二24~28），但至終雅各被神對付而成熟，成了以色列，成了君王。但願在主恢復中，聖徒們個個都被主對付，成為神的以色列，好叫神能得着團體的以色列。

【摘自「創世記結晶讀經（二）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十三課壹~叁。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（三）」第十四週。聖經恢復本讀經進度：弗五22~六。

二、1/19（主日）15：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－創世記結晶讀經（二）」。

三、1/20~28（週一~週五）8：00於信基三樓有「冬季錄影訓練－創世記結晶讀經（二）」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

四、1/20（週一）10：30於信基三樓有基督徒信仰研究學會開幕大會。

五、本週例會正常。1/21（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

六、1/25（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。鼓勵各區聖徒家中的國高中生，寒假多使用會所晨興、讀書，過團體神人生活。

七、2/1、2（週六、主日）於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」，請各區聖徒邀約家人、神家裏的親人、新人與福音朋友一同與會，共沐主恩。

八、102年12月各區財務奉獻統計表：

九、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

十、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

十一、            請為新人代禱：【會所區】林戴春桃姊妹。

請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓。

六會所第1258期家訊

基督天上的職事維持聖徒的得勝

啟示錄開始於基督行走在眾召會中間，結束於新耶路撒冷。眾召會是在今天為着神，而新耶路撒冷是在永世裏為着神。眾召會是神的彰顯，新耶路撒冷在永世裏也是如此：是神完滿而永遠的彰顯。

啟示錄四至二十章有七個事例，描繪出﹝基督﹞這位天上的祭司，把神聖的元素供應到愛祂並尋求祂的人裏面。雖然這中間的十七章主要是論到祂的元首權柄，但這些事例卻不是論到這件事，而是論到祂使得勝者得以維持的職事。

當主耶穌這羔羊揭開七印，執行神宇宙行政的時候，其間插入了兩件事例。首先是以色列中十四萬四千人受印；（2~8；）其次是寶座前數不過來的羣眾。（9~17。）在頭一個事例中，基督是『另一位天使』，限制施行毀壞的天使，好使以色列十二支派得以受印。這種限制乃是藉着祂的元首權柄。

相對的，第二個事例乃是祂天上職事的結果。『看哪，有大批的羣眾，…站在寶座前和羔羊面前，身穿白袍，手拿棕樹枝，大聲喊着說，願救恩歸與坐在寶座上我們的神，也歸與羔羊。』（9~10。）長老中有一位解釋說，這羣眾『是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。…寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉；神也必從他們眼中擦去一切的眼淚』。（14~17。）袍子指明這些人是蒙神洗淨，得神稱義的。白色表明他們不是在黑暗裏，而是神所稱許，神所悅納的。我們所以知道他們是得勝者，因為他們手拿棕樹枝，意思就是他們勝過了在漫長、炎熱的曠野裏所遭遇的一切。

這大批的羣眾如何能彀蒙神稱許並得勝呢？乃是藉着基督天上的職事。對於世界和猶太人來說，祂乃是君王的元首；但對於這大批的羣眾來說，羔羊乃是牧者。祂牧養他們，領他們到生命水的泉；就是領他們到神自己面前。這些不惜任何代價來愛神並尋求基督的親愛聖徒，得着了活水的供應，就是神自己。這活水維持他們，使他們能彀勝過一切的攔阻。

啟示錄十二章一至五節描述了一個奇特的異象：『天上現出大異象來，有一個婦人身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。…婦人生了一個男孩子，是將來要用鐵杖轄管萬國的；她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』

在神子民中間，有一部分比其餘的更剛強。大多數是比較軟弱的，不過，他們都是神的子民。基督在祂天上的職事裏，一直顧到這兩部分的人。祂顧到軟弱的一方，主要是藉着運用祂的元首權柄，豫備『大鷹的兩個翅膀』，把婦人帶到曠野的避難所。（十二14，參啟示錄生命讀經。）

相反的，男孩子受主天上職事的供應，多過於得着主藉元首權柄而有的看顧。他們因着屬天生命的供應，就維持在得勝的光景中。基督執行天上的職事，來供應祂子民中較剛強的部分，使他們得着加強，成為將來國度裏的管治者。

主是屬天的執事，照顧我們這些肢體。雖然我們只是微小的人，但我們仍在祂的照顧之下。我們都能見證，在召會每一次的聚會中，祂都在那裏盡職。聚會好不好還在其次，只要有召會的聚會，主定規在那裏行走並說話。祂天上的職事乃是一直進行着。

『我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人，額上都寫着祂的名，和祂父的名。…羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊；』（十四1~5。）這十四萬四千人是初熟的果子，是比別人先長大成熟的。他們能彀較快成熟，乃是他們從主得着最多供應的結果。『羔羊無論往那裏去，』他們都跟隨祂，這種供應就成了他們的分。我們有些人在聚會中得着供應就滿足了；除了聚會以外，在家裏就不尋求得着甚麼供應。當然，聚會裏的供應比甚麼都好。但有些人一直與主同在，整天跟隨祂，這些人就能得着更大的供應。無論他們在那裏，無論他們的環境如何，他們都在長大。這含示他們所跟隨的羔羊，一直把生命供應服事給他們。

『我又看見仿佛有攙雜着火的玻璃海，且看見那些勝了獸和獸像，以及獸名數字的人，都站在玻璃海上，拿着神的琴。他們唱着神奴僕摩西的歌、和羔羊的歌…』（十五2~4。）第四個事例告訴我們，那些勝了獸的逼迫，不肯敬拜獸，沒有獸名數字的人。他們站在玻璃海上，唱兩種歌，就是摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌主要是論到審判，而羔羊的歌是為着救贖。他們要在那裏，為着神審判了撒但的權勢而讚美祂，並且讚美羔羊救贖了他們。他們要歌唱讚美神是永遠、公義的審判者，並讚美羔羊是救贖主。

他們怎麼能彀在敵基督的手下受苦時勝過逼迫，並站在玻璃海上？乃是藉着基督天上的職事，其中包括祂的代求。當基督揭開七印，因而執行神永遠、宇宙的行政時，祂同時也在顧念祂的百姓─十四章裏的十四萬四千人，以及十五章裏勝了獸的人。祂的百姓所以能彀經得起逼迫和痛苦，是因為祂把生命的供應服事給他們。他們憑着自己無法忍受，但祂天上的職事維持他們，叫他們能彀勝過一切的難處。

『我們要喜樂歡騰，將榮耀歸與祂；因為羔羊婚娶的時候到了，新婦也自己豫備好了。又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣，這細麻衣就是聖徒所行的義。』（十九7~8。）新婦是由以上所題起的事例組成的。首先他們是跟隨羔羊的人，最終他們成了祂的新婦。我們就是這個新婦！

『在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。』（14。）這裏的眾軍就是十七章十四節那裏蒙召被選忠信的人。那些勝了每一種攔阻的人，在對敵基督的最後一場爭戰中，要成為與基督一同爭戰的人。這些人就是祂的新婦；因着祂把豐富生命的供應服事給他們，他們就成為與祂一同爭戰的人。不錯，神期望我們都成為這樣一同爭戰的戰士。

在二十章，千年國建立起來了。（4~6。）基督要作王，我們這些得勝者也要與祂一同作王。首先我們與祂一同爭戰，接着我們與祂一同作王來管理全地。

由我們所論到的這些事例，你能彀看見基督的元首權柄和祂天上的職事怎樣是並行的。祂的元首權柄掌管全宇宙的情況，而祂天上的職事把屬天的豐富供應給尋求祂的人，使他們都成為得勝者；最終神的定旨就完成了。基督就得着祂的新婦、與祂一同爭戰的人、以及與祂一同作王的人。基督天上職事所成就的是何等的大！

【摘自「約翰的修補職事」第十六章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十三課壹~貳（三）。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（三）」第十三週。聖經恢復本讀經進度：弗四7~五21。

二、1/12、18、19（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－創世記結晶讀經（二）」，備有晚餐。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

三、1/13~15（週一~週三）早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。

四、1/13~28（週一~週五）8：00於信基三樓有「冬季錄影訓練－創世記結晶讀經（二）」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週例會正常。1/14（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

六、1/18（週六）8：00於信基B2有製作特會擘餅用大餅之練習，盼各區鼓勵青職聖徒前來學習。

七、1/18（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

九、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】林戴春桃姊妹。

十一、            請為考學者代禱：【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、劉紘嘉、羅鈞、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周杰瑋、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李孟霖。

六會所第1257期家訊

基督天上的職任　產生得勝者 啟示錄把天開啟，給我們看見基督現今在天上所作的事。地上天天進行着數不盡的活動，然而，真正要緊的是天上所發生的事，以及地上回應天上的事。天上正在執行基督天上的職事，而地上有兩個地上的職事來回應，就是保羅和約翰的職事。 啟示錄…第一章清楚的描述基督是我們的大祭司，身穿祭司袍，表徵祂把自己和神聖的性情與生命供應到我們裏面來。這種祭司事奉的職事，主要是藉着祂的說話來完成的。基督天上的祭司職任乃是一種說話的職事。祂是行走並說話的大祭司。…如今我們的大祭司在祂天上的職事裏在眾召會中間行走，要查看每一個召會的光景。然後祂就照着所看見的，對我們說話。這是真實的祭司服事。 這種祭司性說話的本質是甚麼？在舊約的帳幕裏有燈臺，每天早晨祭司要收拾這些燈，剪去燒焦的燈芯，（出三十7，）此外還要添上油。（二七20。）收拾燈就是剪去燒焦的一端，就是再也點不亮的部分；添油就是供應所需要的。在啟示錄二、三章，我們的大祭司正在經理七個燈臺。祂剪去那些不必要且攔阻發光的東西，同時祂供應所需要的油，使燈臺明亮的點着。七個燈臺一直接受祂的修剪和注入。 在祂所剪去的東西當中，我最覺得驚訝的就是撒但的會堂。（啟二9。）主用這個說法來論到猶太教，指明在召會時代，猶太教已經成了屬撒但的。會堂是猶太教的象徵，正如有尖塔的建築物是基督教的象徵一樣。在美國或是其他國家，任何一個現代的城鎮裏，如果我們看見一幢建築物有尖塔和鐘，就知道這是基督教的象徵；如果看見會堂，就知道是猶太教的象徵。在召會時期，猶太教的象徵成了撒但的會堂。撒但利用會堂來敵擋神新約的經綸。 我們從這裏可以學到甚麼呢？我們老舊的宗教觀念敵擋神的經綸，必須被剪去。這些觀念是黑的、燒焦的、黑暗的，是一些攔阻眾地方召會發光的事物。因此，需要我們的大祭司進來把它們剪去。 使燈芯燒焦的另一樣東西乃是世俗，這是我們天上的大祭司所無法容忍的。別迦摩（啟二12~17）說出召會與世界聯婚。主又一次進來修剪燈芯。我們也許認為住在鄉間就脫離世俗了，但情形並非如此。鄉村也有鄉村的世俗。別迦摩所表徵的這些世俗，都必須剪去。 主來到推雅推喇召會的時候，定罪他們容讓婦人耶洗別。（啟二20。）祂所稱為耶洗別的這個邪惡婦人是誰呢？是羅馬天主教。『那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕，引誘他們行淫亂，並喫祭偶像之物。』天主教滿了邪惡，婦人耶洗別是在召會裏。凡她所代表的一切都必須剪去。 在寫給老底嘉的最後一封書信裏，說到溫水：『我知道你的行為，你也不冷也不熱，我巴不得你或冷或熱。你既如溫水，也不熱也不冷，我就要從我口中把你吐出去。』（啟三15~16。）不冷不熱的光景也必須剪去。 你們中間也許有些人像溫水。你們有點冷淡，只是仍然來聚會罷了。有時候別人勸我信息要緩和：「李弟兄，你太強了，最好溫和一點。你犯不着講得這麼極端。說猶太教是屬撒但的，天主教是屬鬼魔的，更正教是沒有基督的，這有甚麼益處呢？」如果我接受這樣的勸告，我就是妥協。我不是政客，只對你們說些你們想聽的話。 不冷不熱的光景，以及宗教、世俗、耶洗別的邪惡，都必須剪去。每天早晨祭司都作這種修剪的工作。 祭司也要把燈注滿油。這種注入是甚麼呢？主耶穌對以弗所召會說，『得勝的，我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。』（啟二7。）喫生命樹的果子就是最好的注入！然後在啟示錄二章十七節祂應許別迦摩的得勝者說，『我必將那隱藏的嗎哪賜給他。』喫隱藏的嗎哪就是被充滿和得供應。 祂對老底嘉召會說，『看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。』（三20。）因着與主一同坐席，我們就得着注入。 這種天上職事的結果乃是一種新陳代謝的變化。老舊的東西要被排除，而由新的、屬天的、神聖的東西所取代。你會變化成為寶石，為着建造神的居所。甚至你聽這篇信息的時候，這種變化也一直在進行，因為這職事乃是在基督天上的祭司職任之下。這職任要修剪眾召會，並以裏面的充滿來供應他們，使眾召會所有的聖徒都能新陳代謝並生機的被變化。 這是怎樣產生的？不是因着教導，而是因着你們的大祭司在天上執行祂祭司的服事，在你們中間行走，向你們說話，並為你們代求。我相信祂經常在天上題起你們的名字；不然，你們沒有一個人還會在這裏。祂日夜無微不至的照顧你們。　　 祂所有的服事和關懷，目的是要使你成為得勝者。宗教、世俗、邪惡的事、不冷不熱的光景，都不是金燈臺的一部分。然而當你喫生命樹的果子，有分於隱藏的嗎哪，享受屬天的筵席，這種滋養就會成為構成燈臺的神聖元素。 因此，每個地方召會就是一個燈臺，每一個地方召會裏面也都有得勝者。這些得勝者構成了燈臺。在這些得勝者身上，宗教、世俗、邪惡、不冷不熱的光景都被剪去了。屬天的元素作為生命樹、隱藏的嗎哪、以及屬天的筵席，一直供應給你。你所有的乃是三一神自己。三一神要成為你的構成成分。因着這種金的構成，就會有燈臺。最終，燈臺就是地方召會裏的得勝者。 【摘自「約翰的修補職」第十三、十四章】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第二十二課貳。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第六週。聖經恢復本讀經進度：弗三~四6。 二、 1/5（主日）18：00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」。各區飯食請於17：30前送至八樓，且每區派一位服事者（會所區兩位），引導擺盤。愛筵結束後，請聖徒們收拾自帶餐具以免失誤。 三、 即日起~1/15（主日~週六）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。 四、 2/1~2（週六12：00~17：00、主日8：00~12：00）於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」，本會所需有二十九位青職聖徒配搭招待服事，所需情況如下：會所區十位、安和區三位、敦南區四位、光復區三位、延吉區九位。請各區推派人選給連中廷弟兄（0918-044-255）。 五、 本週例會正常。1/7（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 六、 忠駝區李蔡秀添姊妹之夫李希曾已安息主懷，訂於1/8（週三）11：00在第二殯儀館追思廳舉行「安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。 七、 1/11、12（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－創世記結晶讀經（二）」，備有晚餐。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。 八、 1/11（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。 九、 請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。 十、 請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。 十一、 請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲、陳宇珊。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，姊妹－李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進，姊妹－鄢雙雙。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

六會所第1256期家訊

成為一羣　歸一個牧人

約翰福音有二十一章，但事實上結束於二十章。整卷書說到基督在地上的職事，開始於祂這神的話成為肉體，成了一個在肉體裏的人，（一1~14，）結束於祂這末後亞當的復活，成了賜生命的靈；（二十；）因此，二十一章應當是一篇附言。這樣說雖然是對的，但更內在的說，約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結。沒有二十一章，約翰福音就不完全。該章總結整卷約翰福音，給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作，以完成神新約的經綸。

在約翰十章十節、十一節和十六節，主向門徒揭示，祂是好牧人，來使羊更豐盛的得着生命，並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這另外的羊與他們（猶太信徒）合為一羣（一個召會），歸於一個牧人之下。

主的牧養先是在祂地上的職事裏。（太九36。）主看見以色列人如同羊，受到他們首領的攪擾；他們如同羊流離，沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告，於是神告訴祂所差的這一位，要設立十二使徒，使他們照顧神的羊。（十1~6。）

然後，主的牧養是在祂天上的職事裏，（彼前五4，）照顧神的召會，結果帶進祂的身體。當主在地上時，祂是在牧養。祂復活升天之後，仍然在牧養。

當主在復活之後，並在祂升天之前，…祂託付彼得，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊。（二一15~17。）…彼得對主的這個託付印象非常深刻，以致在他的前書裏，他告訴信徒，他們好像羊走迷了路，如今卻歸到他們魂的牧人和監督（基督）了。（彼前二25。）基督牧養祂的羣羊，包括照顧他們外面的事物，以及他們內裏的所是，就是他們的魂。祂藉着監督他們的魂，而照顧有關他們魂的事。基督住在我們裏面，作我們的生命和一切，但祂也監督、察看我們內裏所是的光景和情形。祂藉着顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們魂，就是我們真人位的光景，而牧養我們。

牧養是行得通的。我們不該想要作講道大漢，為自己立名。人可能受吸引來聽我們，但事後誰來照顧他們？福音大會可能有許多人，最終卻沒有多少人加給召會。我們也不該用知名人士在我們聚會中作見證。這不會拯救人，把人加給召會。即使某人是總統，他在聚會中該和別人沒有甚麼不同。要有效的拯救人，路必須是藉着小的活力排；在其中每一個人都必須是牧人。這樣過了短時間，召會就會復興。沒有別的路比這牧養的路更有效能。

要牧養聖徒，就必須在活力排裏有健康的教導。…我們必須有東西教導別人。我們是一班申言者，盡申言的職分為神說話；我們也是神的兒子，有兒子的名分。每一個兒子都必須是說話者。今天神是在子裏面說話，（來一2，）不僅是在個別的子裏說話，更是在團體的子裏說話。我們既是神的兒子，就必須學習作說話的人。…我們必須在主的話上勞苦。沒有勞苦，就沒有收穫。我們這些愛基督並尋求基督的人，應當學習如何作申言者說話，並作神的眾子說話。

盼望我們都禱告說，『主，我要得着復興。從今天起，我要作一個牧人。我要去餧養人，牧養人，把人聚成一羣。』在約翰十章和二十一章，主用三個辭說到牧養的事：『餧養』、『牧養』、『成為一羣』。祂說，『餧養我的小羊，』又說，『牧養我的羊。』（二一15~16。）祂也說，『我另外有羊，不是屬於這圈的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一羣，歸一個牧人了。』（十16。）另外的羊就是外邦的信徒，他們要與猶太信徒聯結在一起，成為一羣。主用『羣』作為名詞，我也喜歡將這辭用作動詞（意指使羊成為一羣）。我們該學習餧養人，牧養人，並使人成為一羣。眾召會都必須學習如何使人成為一羣，好叫他們能調和在一起。在聚集成羣的氣氛中，人就被主征服、勸服，得着主的滋養和挑旺。所有鄰近的召會該成為一羣，使聖徒得着牧養，並被挑旺。

由神永遠的經綸來看，整本約翰的著作有一種趨向，就是要使神的召會帶進基督的身體，以完成神永遠的經綸。該書法理的部分，使信徒有資格和地位，憑着經過過程並終極完成之三一神的神聖生命，完成該書生機的部分。但今天大多數的基督徒，只是停留在法理的部分，並滿足於這部分，卻很少注意到生機的部分，而漏失神永遠經綸之完成這個緊要的點。今日主的恢復緊要的需要，乃是不可因着滿足於法理的部分而受阻不前，反要竭力往前，完成該書生機的部分，好使神永遠的經綸有可能得以完成。

這是我的願望和期待，這也是我的勸戒。我們惟一採取的路，乃是在主恢復中的路。在這些信息中我所陳明的，給我們看見正確的路。我們必須起來尋求主，使我們成為得勝者，帶進基督身體的建造。這樣，主就有路來結束這個世代，帶進祂的國度，來慶祝祂婚娶的日子，使祂得着喜樂和滿足。至終，這要終極完成祂永遠的目標，就是在新天新地裏的新耶路撒冷。

【摘自「約翰福音結晶讀經」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十二課壹。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第五週。聖經恢復本讀經進度：弗一15~二。

二、12/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、2/1~2（週六12：00~17：00、主日8：00~12：00）於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」：

（一）由於大會場地限制，需憑票入場，按區域入座。請各區聖徒彼此邀約，且邀約新人及親友前來赴會，共沐主恩，並於12/30（週一）前向各區負責弟兄報名。

（二）本會所需有二十九位青職聖徒配搭招待服事，所需情況如下：會所區十位、安和區三位、敦南區四位、光復區三位、延吉區九位。請各區推派人選，並於1/4（週六）前回覆連中廷弟兄（0918-044-255）。

（三）本會所配搭製作大餅，請聖徒們於1/4（週六）早上禱研背講結束後，留下來練習。

四、本週例會正常。12/31（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、1/4（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、1/5（主日）18：00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」：

（一）請各區聖徒各家帶一道菜，另請各區服事者豫備主食一鍋、湯一鍋（會所區各兩鍋）；分量為各區主日聚會基數的1.3倍為據；另準備37cm*26cm菜盤三盤，包括一葷、一素、一半葷半素（會所區各兩份，共六盤），以及點心、水果。

（二）各區飯食請於當日17：30前送至八樓，且每區派一位服事者（會所區兩位），負責擺盤。愛筵結束後，請聖徒們收拾自帶餐具以免失誤。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

九、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，姊妹－李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

六會所第1255期家訊

約翰修補的職事

新約向我們啟示，基督曾經採取兩大步驟。第一步是祂的成為肉體，這是為祂開路，使祂來盡地上的職事。祂在十字架上成功救贖時，就完成了祂地上的職事。第二步是祂的復活和升天，從那時候開始了祂天上的職事。藉着祂地上和天上的這兩個職事，基督完成了祂神聖的使命。要看見祂地上的職事很簡單，但祂天上的職事卻是隱藏的。然而若沒有天上的職事，基督就不能完成神永遠的定旨，就是得着召會作基督的身體。

救贖的成就把墮落的人類帶回歸神。這地上的職事完成了，但基督仍需要建造祂的身體並產生召會，使神的定旨得以實現。這個天上的職事遠比祂地上的職事偉大，且更重要多了，這是保羅的著作向我們所揭示的。

在歌羅西一章二十五節保羅告訴我們，他的職事是要來完成神的話。新約聖經若缺了保羅的十四封書信，神聖的啟示就不完全。我們從他的著作，也惟有在他的著作裏，我們纔看見以下這些點：

（一）基督活在我們裏面。祂必須是我們的生命，我們必須是祂的活出。

（二）基督是包羅萬有的。祂是神的具體化身和神的奧秘，是一切正面事物的實際，是我們的生命，是新人的構成成分。

（三）基督是頭，召會是祂的身體。

在聖經中，別卷書都沒有告訴我們召會是基督的身體；這身體是神永遠定旨的中心；神的定旨不僅是要救贖祂墮落的子民，而是要重生他們，使他們成為基督的身體來彰顯基督。這個啟示賜給了保羅，使神的話得以完全。

保羅的著作約在主後六十六年完成，之後，不同的教訓就偷偷的進來破壞召會。在保羅離世後的二十五年裏，撒但暗暗的將關乎基督身位和召會的錯謬教訓帶進來。有各種異端進來，宣稱基督不是神，不是神的兒子，甚至說祂不是在肉體裏來的。

使徒約翰面對這些異端，就在主後九十年左右開始寫他的著作。一卷是福音，三卷是書信，最後是啟示錄。當我們研讀這些著作時，會看見約翰是在修補受到破壞的地方。保羅完成了聖經中的啟示，但沒有多久就遭受到破壞。因此，在完成的職事之後，需要有修補的職事。有了這兩個職事，聖經就結束了。請注意，有了約翰福音，福音書就結束了；約翰福音是福音書中最後寫成的。然後，他的三封書信是所有書信的總結。最後，他的啟示錄把新約聖經，甚至整本聖經，帶到終結。

沒有保羅和約翰的職事，聖經就沒有總結。不僅如此，他們主要的目的是啟示基督天上的職事。在他們的著作裏，我們能看見基督現今在天上所作的。不錯，他們有時候題到基督地上的職事，但主要還是關乎祂天上職事的完成。

我們所要看的頭一卷書是約翰福音。第一段給我們看見基督是神。基督成為人的目的何在？是為使恩典和實際能臨到我們。（約一14。）甚麼是實際？在宇宙中，每一件事物都是虛空的；除了神，沒有甚麼是真實的。若沒有祂，無論我們有甚麼，都是虛空的。但是神來了，藉着成為肉體而來，作了我們的實際。甚麼是恩典？恩典乃是神作我們的享受。當我們接受祂，我們就有了實際；這實際成了我們的享受，這就是恩典。

我們原是罪人，在撒但黑暗的權勢之下，並且沒有神聖的生命。但基督藉着作為羔羊而死，除去了我們的罪；祂是銅蛇，廢除了撒但；祂又是一粒麥子，把神聖的生命分賜到我們裏頭。我們的罪除去了！魔鬼被廢除了！神的生命在基督裏對我們是便利的！再沒有甚麼能攔阻我們接受神的一切！藉着基督的血，我們能坦然無懼的進入至聖所，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。

無論你需要基督的甚麼，你都可以得着。就在此時，你若是需要復甦，你可以轉向祂，宣告說，「阿利路亞！我的罪已經除去了，魔鬼已經被廢除了，生命已經分賜到我裏面了！」你就會被祂復甦！你若問我，我現在需要甚麼，我要回答說，我現在需要口才。在我說話的時候，我一直仰望主賜給我能力、衝擊力、口才。我需要一種新鮮、應時的發表，為主得着你們。…你怎麼能追求祂呢？是因為祂在十字架上除掉了你的罪，並且廢除了撒但。魔鬼是在你的腳下！罪和撒但是在消極一面；而在積極一面，神聖的生命已經分賜到你裏面，使你成為神的兒女。

保羅的職事已經於約翰開始寫書的二十五年前就完成了神的話。在那以後的年間，許多破壞的教訓在召會中蔓衍。因着這種破壞，約翰寫了他的福音書、書信、以及啟示錄。這些著作是要來修補召會的破口漏洞。我們該何等感激他修補的職事！　【摘自「約翰修補的職事」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課貳（四）~（七）。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第二週。聖經恢復本讀經進度：加六~弗一14。

二、本週例會正常。12/24（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、12/28（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

四、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、讚美主！這幾年間，主把許多得救的新人加給祂的召會。我們眾人現今不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人（弗二19）。神的救恩不只是為着個人，更要臨到我們的全家。在一年的新起頭，我們應當帶同我們的家人，與神家裏所有的親人，一同在神面前歡聚，享受召會中各樣的豐富與祝福。臺北市召會訂於2/1~2（週六、主日）於小巨蛋舉行「新春特別聚會」，因地緣之便，邀請基宜、新北市、桃園縣眾召會一同與會。同時，亞洲開展中的國家亦有代表參加。盼望海內外聖徒在主應時的說話裏，能交通、相調為一，進一步有分主行動的開展。願主使用這次的特會，新鮮的向我們說話，也藉着展覽，使新人及我們的家人看見召會的見證。由於大會場地限制，需憑票入場，按區域入座。請各區聖徒彼此邀約，且邀約新人及親友前來赴會，共沐主恩，並於1/30（週一）前向各區負責弟兄報名。

六、1/5（主日）18：00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」。各區需帶的菜量以區裏與會人數能食用的量為準，其中必須安排有主食（飯、麪、米粉）、湯（會所區：甜、鹹湯各一，光復、敦南、忠駝區：各一鹹湯，安和、延吉區：各一甜湯）、以及甜點、水果等。請各區聖徒廣邀神家的親人與受浸新人、福音朋友踴躍參加。

七、2014年佳安長照中心探訪，本會所服事擬由：（一）會所區，（二）安和、敦南區，（三）忠駝、光復、延吉、學生區配搭，輪流前往服事。1/17（週五）由會所區先行探訪。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

九、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，姊妹－李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/29（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1254期家訊

神經綸的計畫和使徒管家職分的神聖分賜

經綸這辭…在﹝以弗所﹞三章二節卻繙作管家職分，都是Oikonomia，卻有不同的繙譯。因為神的家政，就是神在宇宙家族中的這一個行政，乃是要來分賜神在基督裏那無限量的豐富。保羅蒙了特別的恩典，受了特別的託付，也從神得到了特別的運作，就把基督追測不透的豐富，傳給神所揀選的外邦人，這個就是他的管家職分。所以管家的職分就是神的經綸，神的經綸要實行就非有管家職分不可。沒有管家職分，神就無法執行祂的經綸。召會乃是建造在使徒和申言者的根基上，就是在他們所看見的啟示，所看見的異象上。如同主耶穌在馬太十六章所說的話一樣，主要把祂的召會建造在這磐石上，這磐石還不重在這磐石的本身，乃是重在所看見的那個磐石的異象。彼得回答主說，你是基督，是活神的兒子。這個異象變作建造召會的基礎。使徒們所看見的異象、啟示乃是召會被建造的基礎。在這個基礎上以基督各面的豐富，就是基督無限量的豐富來建造；基督那無限量的豐富，就是神無限量的恩典；但這些豐富，這些恩典，不能直接作建造的材料。這些都得化身為一個一個的信徒，使那些原是不成器的信徒，都能成為建造召會的材料。

所以在這裏必須有一個變化的過程。從林前三章看見信徒原來都是植物，可是經過基督豐富的變化，經過基督生命變化的過程，這些植物都變作礦物，從植物變作金、銀、寶石。按着聖經的原則，這個寶石不是創造的，乃是由原有的成分變化成的。這個變化的過程就是一個分賜的過程。使徒保羅以及他的同工就擔負了這個責任，作大家庭的管家，實行這分賜的事，把大家庭裏的豐富，就是基督的豐富，一點一點的分賜給你我。我們個個都享受這豐富，這豐富就在我們裏面起了變化的作用。所以保羅在他別的書信裏也用這個字眼，『不要模仿這世代，反要藉着心思的更新而變化。』（羅十二2。）我們必須從木、草、禾楷變成金、銀、寶石，纔彀資格作建造召會的材料。保羅也警告我們，根基是立定了，沒有別人能再立別的根基，可是我們現今在這個基礎上建造，要當心我們所用的材料，我們是用木、草、禾楷呢，還是用金、銀、寶石？若金、銀、寶石不多，木、草、禾楷一大堆，等到審判之日來到的時候，主審判的火，要試試看那一部分能存在，那一部分被燒毀。（林前三10~15。）保羅在林前三章說得很清楚，人的工程若被燒毀，並不是指人要滅亡。我們得救不是憑着我們的工作，乃是憑着主的救贖！可是，你所作的，若被焚燒，你雖然得救，卻像從火裏經過的一樣。那能存在的，就是金、銀、寶石。金是指着父神的性質，銀是指着子神的救贖，寶石是指着靈神的變化成為寶石。所以用金、銀、寶石來建造，就是用三一神作成分來建造，而三一神具體化身在基督裏，一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面。因此我們今天從使徒那裏所接受的，乃是一個神聖的分賜，將基督裏一切神聖的豐富分賜到我們裏面。

分賜開始於神的經綸。神在宇宙中，在萬世以前，在祂自己裏面有一個喜悅，要把祂自己作到祂所揀選、創造、而救贖、重生的一班人裏面，作他們的生命，作他們裏面神聖的成分。他們雖是人，卻為神所生，而有神的生命和性情，能作神真正的兒女，就變作神的彰顯；這個彰顯就是基督的身體，也就是基督的豐滿。

我希望眾弟兄姊妹不管你年老或是年少，也不管你得救多年，事奉主多年，盼望你們大家都要看見一個異象。今天神沒有意思要我們憑自己為祂作甚麼。祂要我們為祂作甚麼這是對的，但是神要我們憑祂，以祂為生命，讓祂把他自己分賜到我們裏面來。而後，我們享受了祂，有祂的經歷，就能把祂顯出來，這纔是神要的。你們不必立志要作甚麼，只要…天天接受祂的分賜。你需要天天接受主的話，也接觸這靈，主就作了你的供應。假使你的脾氣不好，習慣對太太發脾氣，對小孩子冒火。你想：「我聽了這幾篇道，覺得真是羞恥，我作基督徒作了二十八年了，到今天還對太太發脾氣，還向孩子冒火，這是我的羞恥。我要回家去禁食三天，求主救救我，可憐我，改我的脾氣。我自己沒力量，我作不到，我願意靠着主，求主改我。」我告訴你，這個禱告鐵定不蒙答應，這種禱告對神是個羞辱。祂是要進到你裏頭成為你，來頂替你這個人。你要把自己交給祂，祂也把自己交給你，祂要和你過一個接枝的生活。兩棵樹接在一起，它們不是交換生命，乃是二命調成一命，二樹成為一樹。二者都活，但不是分開活着，乃是彼此互相內住。接上的枝子活在樹裏，樹也活在枝子裏。兩個生命成為一個生命，兩個生活成為一個生活。這是接枝的生活，也是調和的生活。

加拉太二章二十節說到這樣的生活。『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，』接着又說，『乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我因信神的兒子所活的。』我現在活一個生活，乃是基督在我裏頭活出祂自己的生活。不錯，是活出祂自己，卻是在我裏面。我們需要看見，主所要的就是我和祂相調為一。祂作人位，我作祂的外表，二者成一個。『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』（林前六17。）保羅的十四封書信，千言萬語，千萬條的命令，條條都是以此為中心─基督活在我裏面，並且從我裏面顯出祂自己來。不需要你去行，不需要你去作。這就是保羅所接受的管家的職分。

【摘自「關於神聖分賜更深的研讀」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課壹~貳三。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第一週。聖經恢復本讀經進度：加四~五。

二、12/15（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。12/17（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，下午行程豫訂至苗栗大湖草莓園附近（大湖農會休閒酒莊或花間集）相調，並有晚餐（著名客家菜）愛筵相調。交通車：5：50在信基一樓發車。費用：每人500元（餐費與車資；不足部分由會所補助）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

六、12/21（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

七、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（王羅鳳雲師母之女；腦溢血，現住在新店耕莘醫院）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

九、各區十一月份財務奉獻統計表：

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：