六會所第1253期家訊

憑基督活着而活出基督

在我們中間，有一個真理每個人都曉得，就是「基督活在我的裏面」。雖然我們都知道這個真理，但是我們對這真理卻不一定都有充實的經歷。因為直到今天，我們不習慣讓基督活在我們裏面。我們生下來就是憑自己，長大了還是憑自己。我們作任何事都是憑自己。我們要說甚麼、作甚麼是憑自己，有了難處要應付是憑自己，有了軟弱要對付也是憑自己，有了纏累我們的罪要勝過也是憑自己；我們很難得不憑自己。雖然我們都知道加拉太二章二十節說，『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着，』我們也說這個、唱這個；但是事實上現在活着的仍然是我。不論我們說或唱或喊或禱了多少遍：「現在活着的不再是我，」但一到實際生活裏，活着的仍然是「我」。

難處就在這裏：我們雖然有基督，但是不習慣憑祂活着。…我知道許多姊妹，都盼望自己能不發脾氣，因為發脾氣能打掉你們在人前的好印象。所以你們都恨發脾氣，都希望自己是溫溫柔柔的，到處受人稱讚。但是結果怎樣呢？你們一面把自己搞得常常發脾氣，一面也不知道怎麼辦纔好。你們想盡辦法不發脾氣，這和你們所得的真理亮光完全不合。真理亮光是：「我已經與基督同釘十字架，發脾氣也罷，不發脾氣也罷，反正我這一個人是已經釘在十字架上了。現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」不要管你的脾氣，要管基督。不要對付你的脾氣，要對付基督。但是幾乎很少人會忘了脾氣，只管基督。這件事不容易。

道是道，經歷是經歷。特別是這一個道。為甚麼呢？因為這一個道是說到基督進到我們裏面來，作我們的個性，作我們的生命，作我們的人位。這個不太簡單。你有你的個性，你的生命，也有你的人位，而今天在你裏頭又有另一位要來作你的個性、你的生命、你的人位；你需要把你的個性、你的生命、你的人位擺在一邊，完全以祂作你的個性、你的生命、你的人位。這不容易。道容易聽、理容易明白，但實行到生活中不容易。你無論怎麼搞，還是自己的成分多。道可以這樣說，生活卻不是這樣活。

主必須憐憫我們。我們中間的召會生活有多少實際，有多少分量，有多少高、有多少榮耀，全在於我們憑基督活着有多少，全在於我們活出基督來有多少。所以我的負擔就是要和你們交通一點，你若是有亮光，你的注視力就要在基督身上。你若對丈夫有問題，忘掉你的丈夫；你若對妻子有問題，忘掉你的妻子；你若對脾氣有問題，忘掉你的脾氣；你若對環境有問題，忘掉你的環境；就是不要忘掉一位─基督。

你不必對付你的環境，也不必對付你自己，因為自己是無法對付的；越對付越難對付，越對付越需要對付。這是我們的經驗。不論如何，今天真正主觀的道乃是不對付你自己，而是完全接觸基督。不要對付你的脾氣、你的軟弱、你的弱點、你的環境，不要把你的眼睛放在你自己身上，不要把你的注意力放在任何人、事、物上，你只要注視基督、接觸基督，讓祂活出祂自己來。

實際上我們太注意人事物，整天到晚都是對付人事物。天天在那裏注意：「我的脾氣怎麼辦？」「我這個人很快怎麼辦？」「我這個人慢吞吞的怎麼辦？」「我和弟兄姊妹配搭不來怎麼辦？」「我和丈夫、公婆相處不來怎麼辦？」弟兄姊妹，我們要看見，這些都是撒但的迷惑，撒但的分心術，要把你我的心從基督分開。你我必須看見，我們應該像彼得、約翰在變化山上一樣，『不見一人，只見耶穌。』在你的家裏，你看不見你的脾氣，看不見你的急性子，看不見你的妻子，看不見你的丈夫，看不見你的孩子，看不見你的公婆，連你自己也看不見，就看見基督。這就是『不見一人，只見耶穌』。我且不管我的脾氣，我只管接觸主。主是我的生命、我的個性，甚至是我的人位。弟兄姊妹，若是要主今天在召會中有強的恢復，搆得上水準，我們中間必須有相當多的人這樣憑基督活着。

我們都說「我們是為着主的恢復」，但甚麼是主的恢復？主的恢復就是恢復我們對主的主觀經歷，好叫召會能彀實現。召會是從主觀經歷中生出的。我們中間召會的成分有多少，召會的分量有多少，召會的生活有多高，全在於基督在我們裏頭活出來有多少。我們需要靈裏發燒，這固然好，但還不彀。我們必須能說，「乃是基督在我裏面活着；乃是基督在我裏面成形，乃是基督在我裏面安家。我的生命是祂，我的個性是祂，我的人位也是祂；我不過是祂的居所、住處，我是憑祂活着。我不管世界，我不管罪惡，我也不管我的環境、我周圍的人事物，甚至我也不管我的個性、脾氣，我只管這一位寶貝的基督。我憑祂活着。祂喜歡，我喜歡；祂痛苦，我痛苦；祂作，我作；祂停，我停。因為祂是我的生命，祂是我的人位。』我們必須經歷基督到這一個地步。

基督教之所以落成一個宗教，就是因為忽略了這位活的基督，去注意外面的宗教行為：對人要和善、要有愛心、要慈憐、要甘願自己吃虧。我告訴你，這些都是宗教觀念。以作人來說，這些是好的；但今天召會不能憑這些來成功的。召會憑甚麼？召會乃是憑我們所活出來的基督而成的。召會今天不是要活出一個好的為人生活，乃是要活出一個榮耀的基督。召會這個燈臺所照耀出去的不是人的好行為，乃是基督自己。基督從我們裏面活出去，基督從我們裏面照耀出去，這一個纔是召會的生活。

這需要我們儆醒禱告，凡事儆醒，不讓任何事把我們從基督拖走。不讓你的脾氣、你的個性作祟，把你從基督拖走。你要說，「撒但，退我後面去吧！我不注意我的脾氣、我的個性，我只注意住在我裏頭的基督，我讓祂活着，我讓祂成形，我讓祂在裏面安家。」這樣的光景是今天主所要的。…你們需要禱告再禱告，多方的禱告，把你們從自己裏頭禱告出來，禱告到基督裏。禱告到一個地步，你不注視環境，也不理睬自己的情形；禱告到一個地步，到了變化山上，不見一人，只見耶穌。禱告到一個地步，在各地召會所見證出去的就是一位活的基督。【摘自「聖經中的主觀真理」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第九週。聖經恢復本讀經進度：加二~三。

二、本週例會正常。12/10（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加，並於12/8（主日）前向王以琳姊妹報名。

四、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

五、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，交通車：6：00在信基一樓發車。費用：豫定每人500元（餐費與車資）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

六、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎），王雲霞姊妹（王羅鳳雲師母之女；腦溢血，現住在新店耕莘醫院）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

七、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進、林漢哲。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

八、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/15（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1252期家訊

基督－新人的生命和人位

神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。以弗所四章二十二至二十四節說，『脫去了舊人，…穿上了新人。』…按照二章十五節，新人乃是團體的；該節說，『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。』『兩下』是指兩班人，就是猶太人和外邦人。從這兩班人創造了一個新人。這新人必定是團體的人。同樣的原則，舊人也必定是團體的舊人。我們必須脫去團體的舊人，穿上團體的新人。神的目的不僅是我們得救、學習屬靈，或者甚至在基督裏長大；也不僅是我們過正當的召會生活，就是按照新約經綸所建立的地方召會。這一切都是正確的，但神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。

新人不像普世教會的聯合運動，也不是組織，而是一個人。作為人，新人必須有生命，也必須有人位。這新人的生命必須是基督，而人位必須也是基督。在這新人裏，任何其他的人都沒有地位。猶太人、希利尼人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，都沒有地位，惟有基督是一切，又在一切之內。（西三11。）一個人說基督是他的生命，也是他的人位，這還不彀好。我們必須用複數的方式來說：基督是我們的生命，也是我們的人位。主的恢復乃是要產生新人。在主的恢復裏，主不在意運動或組織。祂一直在作的，和祂現今正在作的，乃是產生以祂自己作生命和人位的新人。

實際上，我們都必須學習如何接受基督作我們的生命和人位。這作我們生命和人位的基督，乃是賜生命的靈。這是很緊要的點。照着傳統的教訓，基督只是客觀的在天上接受敬拜、崇敬和讚美。但按照新約，我們的基督乃是賜生命的靈，內住在我們的靈裏。（林前十五45下，羅八16。）祂對我們不僅是客觀的，乃是完全主觀的。祂是那靈內住在我們的靈裏，使我們的靈與祂成為一。林前六章十七節說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』今天我們不僅是敬拜在三層天上客觀的基督；我們乃是經歷、享受並有分於非常主觀的基督，祂是賜生命的靈，在我們的靈裏。我們都必須學習說，『主耶穌，你是這樣的一位靈，我將我自己和我的一切都降服於你。我將我的一切知識、規條、實行、儀文、工作、行為和一切，都降服於你。我不在意這些事。主耶穌，我願意單單接受你作我的生命和我的人位。主耶穌，不是我，乃是你活在我裏面。我不喜歡作你不願意作的任何事，成為你不願意成為的任何人，或說你不願意說的任何話。主耶穌，你是我的生命，你是我的人位。』

林前一章十節下半說，『你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。』同樣的，羅馬十五章五至六節說，『但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。』成千上萬的信徒怎麼能同心合意，用同一的口說一樣的話？今天我有充分的確信，我們不僅在道理上，更在經歷上，都能說一樣的話，因為我們所說同樣的話，就是包羅萬有的基督。我們說一件事─就是包羅萬有的基督和祂的召會。我們若只接受基督作我們的生命和我們的人位，我們就自然而然的會都說一樣的話。這樣，實際上我們就是新人。你到另外一個國家去，那裏的聖徒會迎接你，也說一樣的話。你無論去那裏，不管那裏住的是甚麼人，或說那一種語言，你會聽見一樣的話。我們都能說一樣的話，也都能在一樣的意見裏，彼此和諧。我們只有一個觀念，就是基督與召會。

神這神聖的一位有祂的美德。神藉着十誡，啟示祂自己是公義的神、聖別的神、愛的神，也是滿了光的神。愛、光、聖、義是神的神聖美德，構成神的形像。以弗所四章二十四節說，新人是『照着神，在那實際的義和聖中所創造的』，而歌羅西三章十節說，新人『照着創造他者的形像漸漸更新』。歌羅西三章十節裏神的形像，就是以弗所四章二十四節裏實際的義和聖。基督是神的像，並且祂是神的具體化身。（西一１５。）歌羅西二章九節說，『因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。』基督有神的形像彰顯神。祂彰顯神，主要的是愛、光、聖、義。當祂在這地上時，祂是義的、聖的、愛的、並且滿了光的人。這是神的形像彰顯在人身上。

今天召會作為新人，具有神的形像，就是神的愛、光、聖、義。我們若願意放下在我們背景中所存的觀念，而轉回到這個人位，就是這位活的耶穌基督，接受祂作我們的生命和人位，這樣一天過一天，我們就要彰顯愛、光、聖、義。我們不需要努力作到義、聖、或愛人，我們也不需要努力光照別人。我們只要活出基督，接受祂作我們的人位，我們就彰顯愛、光、聖、義。這是神的彰顯。神的一切豐滿，都有形有體的在基督裏面，這位基督又作到我們裏面，成為我們的愛、光、聖、義。這是新人和新人的彰顯。這樣的新人和這樣的彰顯，要引進神的國，將君王基督帶回到地上。主恢復的目標乃是成為這樣彰顯神的新人。　　　　　【摘自「一個新人」第四章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第八週。聖經恢復本讀經進度：林後十三~加一。

二、12/1（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事，請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。12/3（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

五、12/7（週六）19：30於七會所有「東區青少年福音聚會」，18：45在信基一樓集合出發，請各區聖徒廣邀青少年參加。

六、12/8（主日）9：30~11：30於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會曁感恩節特會信息交通」，請弟兄姊妹提前於9：15到會，以免進不了會場，並請各區聖徒彼此邀約，特別是邀約受浸新人，藉由大型集中聚會與聯調，見證基督身體的一。

七、12/8（主日）8：00於信基三樓有「主日會前豫備聚會」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

八、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加，並於12/8（主日）前向王以琳姊妹報名。

九、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，交通車：6：00在信基一樓發車。費用：豫定每人500元（餐費與車資）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

十、2014年1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－『創世記結晶讀經（二）』」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            每週六早上8：00~8：30（晨興結束後），有本會所聚會場地整潔服事相調，盼各區聖徒能共同參與，或主動豫定時間，有分於此項服事。

十二、            請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十三、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十四、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1251期家訊

滿有基督的身量

我們所說滿有基督的身量，就是指我們在基督的生命裏，達到完全成熟的境地說的。

我們對於滿有基督的身量，第一點要認識的，就是沒有一個人，能單獨的達到這境地。這一個經歷，完全是在身體裏面而有的。這完全是一個在身體裏的經歷。

不只一個人在身體之外，不能經歷滿有基督的身量。實在說來，他就是在身體裏也不能單獨的滿有基督的身量。滿有基督的身量，乃是身體的事。所以只有身體，纔能滿有基督的身量。

聖經裏只有一次題到滿有基督長成的身量，就是以弗所四章十三節。那裏說到這一件事，並不是指着聖徒個人，乃是指着基督的身體，就是召會，有一天會這樣。還有三章十八節，說到我們能彀認識基督的長闊高深，也是我們和眾聖徒一同明白的。這兩處聖經給我們看見，基督那長成的身量，和基督裏面那測不透的豐滿，都不是我們一個人所能經歷的，乃是我們在身體裏面，和眾聖徒聯合着一同來經歷的。

滿有基督的身量，就着內容來說，就是滿有基督的生命和性情。…這就如葡萄汁倒在一杯白水裏。白水比方我們，葡萄汁就代表基督的生命和性情。初得救的人，裏面好像一杯白水，攙進了一點葡萄汁，大部分還是白水。還有的基督徒，底下好像有葡萄汁，又好像沒有，就叫我們懷疑他到底有沒有得救？有的人，你一看就知道他裏面有葡萄汁，雖然很少，但總是有了一點。從前單純是白水，現在白水裏面有了葡萄汁。等到他生命長進了，就好像葡萄汁增多了，顏色加深了。從前他要愛別人，那個愛全是他自己。現在再要愛別人，不能否認的，裏面是多了一點基督的成分。從前他對於事情，是一種看法，一種觀念，現在不同了，裏面也多了基督的成分。他的情感和意志，也是這樣。現在再愛好甚麼，再喜歡甚麼，再主張事情，再定規事情，雖然還是不免有攙雜調和，但多少總是加多了一點基督的成分，加深了一點基督的顏色。這些都是說出，基督在他裏面長大了。

至於基督成形，那就像葡萄汁的顏色濃得能叫人很容易的認出來。基督還未成形時，就如葡萄汁微微有點顏色，人還不能十分辨明。等到一成形，人就確定的看見裏面的葡萄汁。再進一步，杯子裏就不大容易再看到水，好像葡萄汁把水吞滅了、遮蓋了。這就是基督生命和性情的成分增多到一個地步，基督在我們裏面作了一切，而把我們的成分遮蓋了、吞滅了，所顯出來的就完全是基督的成分和顏色。這就叫作生命成熟，也叫作滿有基督的身量。

到了滿有基督身量的時候，人就不只在事實上，也是在經歷上和基督同地位了。到這時候，他就不容易跌倒，也不容易動搖。人屬靈生命的光景，若未達到成熟，總是不彀穩定。前一個月可能十分高昂，大發熱心，後一個月就會變作十分下沉、軟弱，連聚會都不願意來。有的弟兄姊妹，給人一歡迎，一高舉，就快樂得忘形；給人一反對，一為難，就覺得受壓癟氣了。這些起伏波動的光景，都是證明人生命的幼稚。但人的生命若達到成熟，和基督一同坐在天上的寶座上，就不容易起伏動搖。你歡迎他，他是那樣，你反對他，他還是那樣；你高舉他，他是在寶座上，你難為他，他還是在寶座上。當初先知以利亞，一聽見耶洗別要殺他，就懼怕了，逃到一棵羅騰樹下求死，（王上十九，）就是因為他從迦密山頂下來了。照樣，一個人從天上的地位下來了，就容易慌張驚恐。但一個生命成熟的人，他是活在靈裏面，是在基督的生命裏，和基督同地位，就不容易受攪擾，也不容易受激動。可說基督在天上怎樣穩定，他在這裏也怎樣穩定。生命成熟的人，就是穩定不變的人。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同掌權。人必須達到和基督同掌權的地位，生命纔算是成熟的。所以我們若要看自己的生命是否成熟，就要看我們今天在屬靈的生命中能否掌權。我們看雅歌裏面那個女子，她乃是到了裏面的生命明亮如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭的地步，她纔顯出威武，如展開旌旗軍隊的光景來。（六10。）人的生命，若沒有長到有這些超脫屬天的光景，他就是自居老練，站在高位上耀武揚威，那也不過是醜陋，不是掌權。所以掌權不只是地位的問題，也是生命的問題。掌權需要地位，掌權更需要生命。

我們在民數記十七章看見，神為要證明祂在亞倫身上所設立的權柄，就叫他的杖發芽、開花、並結了熟杏。這發芽、開花、並結果，就是生命的故事。而杖是代表權柄的。十二根杖中，只有一根是發芽結果的。這就是證明，只有生命成熟的纔能掌權。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同對付仇敵。對付仇敵，就是爭戰。…在一個召會中，或是在一個工作中，只要其中有一位或幾位生命很深的人在那裏，召會或工作就不容易出事。但他們一離開，許多問題就都出來了。這就是因為他們是和基督同對付仇敵的。他們在那裏的時候，仇敵就被制伏了。所以對付仇敵，是比爭戰更高。

基督徒的生命一達到這地步，他身上就甚麼都成熟了，只有在那裏等候被提，和基督一同進入榮耀。聖經中是用莊稼的收割，來說明聖徒的被提。田裏的莊稼熟透了，就可以收割了。因此，我們不要把被提，單純看作豫言。被提乃是生命上的一件事。召會的生命，聖徒的生命，在基督裏一直長大，一直成熟，熟到一個地步，完全熟透了，在主的眼光看來，可以收割了，可以從世界的田裏，收到天上的倉裏去了，那就是主回來的時候，也就是召會被提的時候。（啟十四。）等到被提了，我們就被主帶進祂的榮耀裏，和祂一同享榮耀，神救恩的目的就完全達到了。

【生命的經歷第十九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第七週。聖經恢復本讀經進度：林後十~十二。

二、12/6~7（週五~週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、信息綱要附經文，不含車資）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於11/24（主日）前向書報室報名並繳費。

三、11/26、27（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」。

四、本週例會正常。11/26（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、11/30（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：光復區。

六、11/30、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅－參觀主恢復展覽館曁福音聚會」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

七、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加。

八、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，欲參加的弟兄姊妹請向各區負責弟兄報名，以利車輛服事。

九、每週六早上8：00~9：00（晨興結束後），盼望聖徒主動參與會所聚會場地的清潔打掃相調。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/1（主日）19：30有「福音聚會」。

六會所第1249期家訊

掌權

掌權，簡單的說，就是為神執掌權柄，來管理萬有，特別是對付祂的仇敵。神創造人，是因着祂在人身上有兩面的心願和目的。一面是要人有祂的形像，而彰顯祂自己；另一面就是要人為祂掌權，而對付祂的仇敵。所以我們必須追求掌權的經歷。這有兩件事，是不可缺少的。

第一，先要認識地位。屬靈權柄的根據，乃是升天的地位。…但要在升天的地位上為神掌權，就需要我們接受十字架各種的對付，使我們經過死而復活，纔能達到。換句話說，掌權的經歷乃是前面一切經歷的結果。有了死的經歷，有了復活的經歷，也有了升天的經歷，然後纔能有掌權的經歷。

今天神的兒女掌權的光景太少，原因大多就是因為我們沒有在升天的地位上。許多人到如今還是活在屬地的光景中，身上常帶着罪惡、世界，並沒有脫去肉體、血氣，也沒有棄絕自己、天然。就是有的人已經脫去這些，而有過一點升天的經歷，卻因不能一直活在這經歷中，就又沾染了那些屬舊造的東西，而失去了升天的地位。

我們掌權，不只根據升天的地位，也根據神所安排的等次地位。所以我們要為神掌權，不只需要在升天的地位上，也需要守住神所給我們的等次地位，就是要服在我們該服的權柄底下。馬太八章記載一位百夫長，求主醫治他僕人的病。他的信心，也就是根據他對等次地位的認識。他說，『主阿，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的僕人說，你作這事，他就去作。』（8~9。）他自己服在人的權下，就能吩咐他以下的人。所以也相信主只要用權柄吩咐一句話，事情就必成就。他實在認識等次的地位與權柄的關係。他知道要掌權，就必須先服權柄，要作權柄，就必須先服權柄。

主耶穌道成了肉身，在這背叛的宇宙中，有了一位絕對服神權柄的人。主耶穌的一生，無論一言、一行、一動、一止，無不照着神的旨意，服在神的權下，正如腓立比二章所說，祂是『存心順服，以至於死，且死在十字架上。』（8。）所以神就將祂升為至高，叫天上的、地上的、和地底下的，都向祂屈膝，稱祂為主，服在祂的權下。祂就是因着守住了等次的地位，服在父神的權下，而得着權柄能為神掌權。

現在主又將這權柄賜給了祂的召會，就是我們。所以我們也必須像主一樣，服在神的權下，又各自服在神所設立的等次權柄，也就是神代表的權柄之下，我們 － 召會 － 纔能運用主這權柄管治一切，而為神掌權。我們現今就是接續着主耶穌，在這背叛紊亂的宇宙中，作一個服權柄的見證，年幼的服年長的，受教的服施教的，並且眾人彼此順服，以服在神的權下。我們這樣各自站在等次的地位上，服等次的權柄，神的權柄就必顯在我們中間，我們也就能為神掌權了。所以召會中的權柄，不是自取的，也不是自居的，乃是服來的。

總之，我們要有掌權的經歷，就必須先解決地位的問題。我們要認識並守住升天的地位，也要認識並守住等次的地位。這認識升天的地位，就是前面所說認識升天的經歷。這認識等次的地位，就是前面所說認識身體的經歷。我們必須有了這兩面的認識與經歷，纔能為神掌權。我們必須認識主在祂的救恩裏，所叫我們得着的升天地位，並祂在祂的身體上，所安排給我們的等次地位，我們纔能運用祂的權柄，而為神掌權。簡單的說，我們必須在升天的地位，並在身體等次的地位上，纔能有掌權的經歷。

第二，要掌權。…就是要積極的、主動的，來為神掌權，管治一切。我們一有了升天和等次的地位，就可以掌權了。我們的經歷若達到這地步，也該掌權了。但有的弟兄姊妹，卻不想掌權，也不要掌權。他們的靈是鬆懈的。召會中發生了難處，他們不管，工作上出了事情，他們也不問，任憑撒但作祟破壞。這樣，雖然就着他們生命的光景說可以掌權了，但實際上卻因着他們鬆懈不肯起來掌權，就還不能有掌權的經歷。所以一個要掌權的人，他的靈必須不鬆懈、不畏縮，肯積極而主動的運用神的權柄，來對付仇敵一切的作為。這樣，神的權柄立即就能在召會中顯出來，召會中許多不服不法的事，就可治服了。

我們常說某次聚會很發死、很下沉。這種死沉，乃是從撒但來的，因為撒但就是掌死權的魔鬼。所以何時聚會發死、下沉，那就是撒但在那裏掌權，魔鬼在那裏作王了。那時，就該有人起來，要為神掌權，或用話語，或用詩歌，或用禱告，來管住那個聚會，轉換那種空氣，釋放神的生命，而吞滅撒但的死亡。

我們…就要看見，一切打岔神工作，攪擾主召會的事，不論大小，都是鬼作的。比方在聚會中，有人打盹是鬼作的，有人想東想西是鬼作的，有小孩子跑來跑去是鬼作的，連有的禱告、講道，也是鬼作的。實在說來，今天在這個世界中，一切事情，除了聖靈所感動的以外，可說都是出於邪靈的。這就何等需要有人肯起來，站在升天並等次的地位上，積極的、主動的，為神執掌祂的權柄，管治一切紊亂不法的光景，消滅一切撒但敵對的作為！我們不可像撒上三章裏面的老以利，那樣放任沉睡。一個放任沉睡的人，是不能為神掌權的。我們要掌權，靈就得剛強而積極。一個掌權的靈，都是剛強的，也都是活潑的，是主動的，不是被動的；是積極的，不是消極的；是殷勤的，不是鬆懈的。有這樣靈的人，不只守住等次的地位，服神的權柄，也是信心剛強，一直在升天的地位上，運用神的權柄，來掌權管治他的環境，管治他的工作，並管治召會中所有的事。　　　　　　　　【生命的經歷第十七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十九課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第五週。聖經恢復本讀經進度：林後四~五。

二、11/12、13（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，現仍可報名，費用：每人100元。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週例會正常。11/12（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、11/23（週六）19：30於信基B2有「北市青職福音聚會」，此次東區由六、二十、四十、四五會所負責詩歌展覽；為此，訂11/16（週六）12：00在三樓有「青職相調暨詩歌練唱」，備有愛筵。11/13（週三）18：30於五會所有「東區青職聖徒相調聚會」，備有愛筵。請各區聖徒邀約青職聖徒踴躍參加。

五、11/16（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：忠駝區。

六、11/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、十月份各區財務奉獻統計表：

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1248期家訊

認識升天 要認識升天，第一需要認識基督的救贖。因為升天就包括在基督的救贖裏面。在基督的救贖裏，可說共有三大部分：第一是死，第二是復活，第三是升天。在基督的救贖這三大部分裏，基督的死是重在消極方面的脫離，就是救我們脫離罪惡、世界、肉體、天然等一切和神不合的東西；基督的復活是重在積極方面的進入，就是帶我們進入神在基督裏一切新造的豐盛；而基督的升天乃是祂死而復活一個榮耀的結局。 要認識升天，第二需要認識我們得救的地位。以弗所二章五至六節說，當我們死在過犯中的時候，神便叫我們與基督一同活過來，又叫我們與祂一同復活，一同坐在天上。這就給我們看見，每一個得救的人，不僅是一個罪得赦免的人，也不僅是一個從死裏活過來有神生命的人，並且還是一個坐在天上的人，是一個升天的人。基督救了我們，就是叫我們與祂一同升天，而坐在天上。所以升天纔是我們得救最終的地位。 要認識升天，第三需要認識屬靈的功用。基督徒所有屬靈的恩賜，都是主在升天裏面賜下的，（弗四8，）也都是我們在升天的地位上來應用的。所以我們若不認識並守住升天的立場，就不能應用屬靈的恩賜。屬靈恩賜的功用，必須在升天的立場上，纔能顯明出來的。 創世記一章十七節說，神把天上的光體擺列在天空，所以就普照在地上。這話很有豫表的意思。日頭、月亮、星宿，所以能普照大地，就是因牠們乃是擺列在天空的。甚麼時候一個星從天上落下來了，那個星的功用就失去了。牠那個照亮的功用，完全是根據牠在天上的地位。照樣，我們無論傳福音，看望人，或是造就聖徒，治理召會，那個真實的功用，也都是根據我們升天的地位。何時我們一失去升天的地位，也就必失去這些屬靈的功用。比方許多時候，弟兄姊妹看望人，並沒有甚麼果效，原因就是在於他們已經從升天的地位落下來，而活在地上的光景中。 要認識升天，第四還需要認識爭戰的地位。屬靈爭戰的地位，絕對是在天上。我們何時失去升天的地位，何時就不能有屬靈的爭戰。…創世記三章十四節，說到在蛇引誘夏娃以後，神就審判蛇，叫牠用肚子行走，並且終身喫土。用肚子行走，就是限制牠活動的範圍，叫牠只能在地上爬行；終身喫土，就是限制牠吞喫的對象，叫牠只能以屬土的東西為食物。所以何時我們活在亞當屬土的生命裏，何時就是屬土的人，也就是在地上的，這時我們不但不能和撒但爭戰，反而落在他活動的範圍裏，成了他吞喫的對象。但何時我們活在基督屬天的生命裏，何時就是一個屬天的人，並且也就是在天上的，因此就超出撒但活動的範圍，不再是他吞喫的對象，所以能攻打他，並勝過他。 這個爭戰的原則，在實際的生活中，也是非常明顯的。我們無論在召會中、在家庭中、或在事業上，何時一沾染罪惡，貪愛世界，或是動了血氣，用了手腕，活在屬土的生命裏，我們就不能在仇敵面前剛強，而與仇敵爭戰，因為這時我們已經是屬地的人，已經落在仇敵的手下了。反過來說，若是我們常與主交通，並隨從靈而行，活在屬天的生命裏，我們就是一個屬天的人，居在升天的地位上，所以就能居高臨下，對付撒但。此時，在召會中若發生難處，我們就能在神面前有厲害的禱告，要神出來審判祂的仇敵。我們能起來向神表示態度說，我們不許可這些事發生在召會中。我們也能向撒但厲害的說，我們厭煩這個，反對這個。我們一有這樣厲害的宣告，這樣剛強的表示，撒但全軍就必潰退，他的作為也必消蹤滅跡。但我們若活在屬土的生命裏，憑天然的方法，用天然的手腕，我們就不能解決這些難處，因為我們已經從天上摔下來，失去了爭戰的地位，沒法對付神的仇敵，消除他的作為。 為何升天的地位，能叫我們在爭戰中得勝？這是因為只有在升天的地位上，纔有屬天的權柄。要有屬靈的爭戰，必須靠着屬天的權柄。但只有一個地方能得到屬天的權柄，就是天上。人能彀經過死和復活，而達到升天的境界裏，就定規有屬天的權柄，所以也定規能在爭戰中取勝。 我們在升天的地位上，所得着的權柄，就是對付撒但，勝過撒但的根據。在路加十章十九節，主說，『我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。』主所說的蛇是指撒但，蠍子是指邪靈，就是撒但的使者。這些就是我們的仇敵。他們所有的是能力，而主所給我們的是權柄。主就是給我們權柄，來對付仇敵一切的能力。這就如汽車在馬路上行駛的時候，能力雖然很大，但警察站在崗位上，卻有權柄，用棍一指，汽車就得停住。再如百萬大軍，能力雖然壯大，但總司令卻有權柄，命令一發，全軍都要聽從。這都是證明權柄能控制能力，所以權柄比能力更大。 但權柄又完全是在於地位。有地位纔有權柄，沒有地位就沒有權柄。警察若脫下制服，不站在崗位上，就沒有權柄指揮車輛。總司令若離了他的職務，也就沒有權柄號令軍隊。照樣，我們屬靈的權柄，也完全是根據我們升天的地位，何時我們一失去升天的地位，何時也就失去屬靈的權柄。所以我們要有屬靈的爭戰，第一要認識升天的地位，第二要守住升天的地位。只有這樣，我們纔能對付仇敵。 可惜今天召會中的禱告，權柄的吩咐太少了，幾乎都是哭求哀告，所以不能對付仇敵，只能求神憐憫。這就證明我們實際的光景還在地上，並沒有升到天上。我們不在升天的地位上，當然就沒有屬天的權柄。這是假裝不來的。但人一有升天的光景，他不必耀武揚威，也不必裝模作樣，身上自然就披戴天上的光景，滿有天上的空氣，那美麗如月亮，皎潔如日頭的光景，就使他顯為可畏可怕。不只人怕他，連鬼也怕他。這樣的人，纔能站在屬天的地位上，使用屬天的權柄而有屬靈的爭戰。所以要認識升天，也必須認識爭戰的地位。 升天的地位，我們一得救就得着了，但我們如何纔能有升天的經歷？簡單的說，升天的經歷，乃是因着我們經歷死而復活而有的。基督如何是藉着死而復活達到了升天，我們也如何是藉着經歷死而復活，而有升天的經歷。 升天就是死而復活的結果。我們一經過十字架的死，一進入復活，就達到升天的境地。因此我們要有升天的經歷，就要先追求死而復活的經歷。我們要嚴格的藉着主的十字架，把一切罪惡、世界、血氣、肉體、自己、天然，都帶到死地，並要藉着聖靈而進入主的復活，然後我們就能有升天的經歷，在升天的境界裏，作一個屬天的人。 【生命的經歷第十六篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十八課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第四週。聖經恢復本讀經進度：林後二~三。 二、 11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。現仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。 三、 本週例會正常。11/5（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 四、 11/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵：會所區。 五、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 六、 請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。 七、 各區福音行動，19：00~21：00叩訪： 區 會所 安和 敦南 忠駝 光復 延吉 叩訪日 週四 週五 週三 週六 週三、五 週六 ※11/17（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1247期家訊

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認識身體

每一個要有屬靈爭戰的人，都必須先認識身體。可說沒有一件事，需要我們認識身體，比屬靈爭戰更急切。因為屬靈爭戰，並不是個人的，乃是身體的。不是我們單個信徒能彀和仇敵爭戰，乃是整個身體纔能對付仇敵。所以我們要說到屬靈爭戰，就不能不先來看認識身體。

為何我們必須到靈命第四層，纔題起認識身體這個問題？因為我們這裏所說的身體，乃是指着基督那奧祕的身體，就是召會說的。這身體，乃是基督那在我們眾人裏面的生命，和我們調和而成的。當我們的生命經歷還在第二、三層裏面的時候，我們還是活在自己的生命裏，對主調成這身體的生命就無法認識。乃是當我們的己生命徹底解決了，有了過約但河的經歷，而進入第四層了，我們纔能摸着這身體生命的實際，而認識這身體。

我們每一個得救的人，都是基督身體上的一個肢體。那麼，我們每一個人裏面的生命，是一個肢體的生命，還是一個身體的生命？聖經和經歷都證明，我們每個人雖是基督的一個肢體，但我們每個人裏面所有的，絕不是肢體的生命，乃是身體的生命。我們身體上所有的肢體，都是共同有身體裏面那一個生命。所有活在身體上的肢體，牠裏面所有的生命，都必是其他的肢體所有的生命，也就是全個身體裏面的生命。就如身上一隻耳朵，除非被割下來，牠裏面的血，必同時是眼裏的血，鼻裏的血，也同時是全身的血。照樣，在基督奧祕的身體上，任何一個肢體，如果和身體是聯貫的，是有交通的，就他的生命必是身體的生命；身體的生命，也必是他的生命。他離開眾肢體不行，眾肢體離開他也不行。因為他和眾肢體裏面所有的生命，都是一個身體的生命，是無法分別，更是無法分開的。就是這個生命，是把我們眾人聯起來，成為基督的身體的，說得更準確、更透徹一點，是和我們眾人調成基督的身體的。

但這件事，在我們還未把自己身上的難處對付乾淨以前，是沒法清楚經歷到的。我們若是還憑肉體活着，還活在自己裏面，還憑天然的能力事奉神，基督在我們裏面那身體的生命，就沒法彰顯出來，我們也就沒法認識這身體。人越憑肉體活着，就越不覺得需要這身體的扶持。人越憑己意而行，就越不覺得需要召會的托住。人越憑天然事奉，也就越不覺得需要肢體的配搭。乃是一個人肉體受了對付，己意受了破碎，天然生命受了擊打，然後他裏面的生命纔給他一個感覺，叫他覺得，他不過是身體上的一個肢體，在他裏面的生命是沒有法子獨立的，所以這生命也就要求他，帶着他，去和別的肢體交通，和別的肢體聯結。到這時候，他纔開始認識一點身體，也纔有資格來摸屬靈的爭戰。

所以一面說，人要有屬靈的爭戰，來解決神的難處，必須先對付肉體、自己、和魂生命，先解決自己的難處；另一面說，人要有屬靈的爭戰，必須先認識身體，而要認識身體，活在身體裏，也必須先對付肉體、自己、和魂生命。所以不論是從爭戰一面說，或是從認識一面說，都需要人經過前三層的對付，脫離了肉體、自己、和魂生命，而達到第四層的生命經歷纔可以。

在神的計畫裏，在神的創造裏，在神的救贖裏，在基督裏，在聖靈裏，在生命裏，在交通裏，都是一，這都是神那一面所成就的事實，都沒有問題，但在我們這一面，我們在經歷中能否也是一，這就因人而異了。我們現在所着重要講的，就是這在經歷裏的一。

首先我們要知道，這對『一』的認識與經歷，和屬靈的年齡有絕對的關係。…如果以對付來說，認識身體也可算作一種對付，就是對付單獨。所有不認識身體的人，都是單獨的人。他們的看法是單獨的，他們的行動是單獨的，他們的生活是單獨的，他們的工作也是單獨的。人所以有這些單獨的光景，都是因着還活在肉體、自己、和天然裏面。單獨這個東西，是靠着肉體、自己、和天然而活的，也是繞着這些而生的，正像藤蘿是繞着樹木而生的一樣。所以只有等肉體、自己、和天然這棵樹被對付倒了，單獨的藤蘿纔能死了。人只有把肉體、自己、和天然，嚴格的對付過了，纔能把單獨對付掉。人不單獨了，就是認識身體了。

所以認識身體，並不是一個道理，講一講，聽一聽，就能懂了。認識身體，乃是已往許多經歷的結果，經歷到末了，就認識這個東西了。這就如我們要去遊覽一個名勝，必須先走一段路，路走完了，地方到了，也就看見了。認識身體，也是這樣。我們若要認識身體，要在經歷中摸着身體的實際，也就要好好在屬靈的路程上走一段路，爬一段坡。我們要從了結已往起，經過對付罪，對付世界，對付良心等等，一站一站緊緊的爬，一個一個功課好好的學，特別是對付肉體、自己、和天然，更要嚴格的學，等到靈命的前三層我們都經歷了，爬到第四層了，自然而然我們就達到一個地步，能認識基督這奧祕的身體了。

我永不忘記，在已往一次特別聚會中，一位年長同工的信息。他一再着重的說，必須先有羅馬八章，纔能有羅馬十二章。必須經過羅馬八章的治死肉體，纔能達到羅馬十二章的認識身體。所以我們必須從開頭就嚴格的對付，尤其到了對付肉體、己、和天然，更要認真，更要厲害，直到我們有了羅馬八章治死肉體的經歷，就能看見羅馬十二章的身體。我們的身體（即肉體）治死了，基督的身體就顯出來。這是一個屬靈的實際，沒有假冒，也無法假冒。好像別的屬靈東西，還可以假冒，謙卑可以假冒，溫柔可以假冒，信心可以假冒，愛心可以假冒，甚至屬靈都可以假冒，但認識身體這件事沒法假冒。經歷到了，認識了就是認識了，經歷不到，不認識就是不認識，道理講得再多也沒有用。

人若真認識了身體，遲早總要顯出…三種光景來。第一，他再不能單獨了；第二，他能覺出別人不在身體裏；第三，他在弟兄姊妹中間，不必特為去找，就很清楚自己在身體裏的次序，知道誰是他的權柄，他是誰的權柄，也就是知道元首的權柄是顯在誰的身上。這三點，就是認識身體的驗證。　　　　　【生命的經歷第十五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十八課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第三週。聖經恢復本讀經進度：林前十六~林後一。

二、11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、10/27（主日）18：30於信基三樓有「全會所青職聖徒相調聚會」，請各區聖徒廣邀青職參加。

四、11/2（週六）13：00於師大附中有「臺灣北部眾召會青少年相調大會」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

五、11/2（週六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、本週例會正常。10/29（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、10/30~11/2（週三~週六）有全時間訓練壯年成全班學員福音行動，各區配搭叩訪：