六會所第1240期家訊

聖經中生命水的河

生命乃是主恢復的標記；惟有生命能帶進神永遠的建造，以完成神永遠的定旨。所以，在聖經的開頭和末了，都有這一道生命河在湧流，也有一棵樹在生長。樹是生命樹（創二9），河是生命河（10）。

按照創世記二章，人若喫生命樹，同時也會享受生命河。你從神所接受的神聖生命，不只是作食物留在你裏面，也是一道河，要在你裏面湧流。你是飲於一道河，不是僅僅喝一點水。事實上，我們所喝進來的乃是一個源頭，是一個水泉，更是一道河；這就是整個三一神作了我們的生命。

當我們飲於這河，我們也就湧流這河。在這一道河裏，我們能享受神的肥甘（詩三六8），就是這位神的豐富。藉着飲於這道河，我們的乾渴得着解除，我們能以生活、得以存留。按人肉身說，水對人的生存非常重要。人可以幾週不喫東西，還能存活；但只要幾天不喝水，就會喪命。所以，就這一面說，水比食物更重要。這生命的水不僅解我們的乾渴，更使我們存活，使我們活到永遠。因着這一道河能滋潤，所以這道河也使我們長大。若沒有這水，生命就無法生長。凡這水所到之處，都有生命的生長。這一道河也叫我們喜樂；我們一切的喜樂，都來自這一道生命的河。詩歌二百五十四首，「多年疲憊，未能尋到一泉源－永不乾涸的活泉；地上一切全都未能如我願－無何能使我心滿。我今飲於永不乾涸的活泉，我今飲於生命活水泉源：甜美、喜樂、歡暢，何其無限無量，我今飲於生命活水泉源。」我們都需要來喝。

在出埃十七章六節，神對摩西說，『我必在何烈的磐石那裏，站在你面前；你要擊打磐石，就必有水從磐石流出來，使百姓可以喝。』以色列人在旅程中因為乾渴而發怨言，要求神為他們解決，神就吩咐摩西擊打磐石，使磐石流出水來，為百姓解渴。在民數記二十章，也有類似的事。雖然那次摩西失敗了，干犯了神的行政；但無論如何，都有水從磐石流出來，解除神百姓的乾渴。

詩篇七十八篇十五至十六節，『祂在曠野裂開磐石，多多的給他們水喝，如從深淵而出。祂使水從磐石湧出，叫水如江河流下。』這水不僅僅是涓涓細流，乃是多多的水；神用許多的水解百姓乾渴。這裏的江河是複數的，就是許許多多的江河，解除以色列人的乾渴。

三十六篇八至九節，『他們必因你殿裏的肥甘得以飽足，你也必叫他們喝你樂河的水。因為在你那裏，有生命的源頭；在你的光中，我們必得見光。』我實在寶貝『肥甘』這辭。這一道河滿了肥甘，會叫你因神而豐肥。不僅如此，這也是一道樂河。基督徒需要有正確的歡樂和喜樂。我們最大的喜樂，一點不差就是神自己。當我們喝這一道河的水，我們就享受神的喜樂。當然，我們也享受祂作生命的源頭，並且得以見光。

四十六篇四節上半，『有一道河，這河的支流，使神的城快樂。』這裏說到一種很合乎聖經的快樂，就是你享受這河時的快樂。我沒有看過任何人喝了這一道河，卻仍是愁苦的；愁眉不展就表示還沒有喝足。你只要喝這一道河，就會一直是快樂的。

六十五篇九節，『你眷顧並澆灌地，使地大得肥美：神的河滿了水；你這樣豫備了地，好為人豫備五穀。』這裏說到神的河滿了水；事實上，這一道生命河就是『神的河』，這道河就是神，滿了水。這水為人豫備五穀，叫生命生長、結果。這都是出於神作源頭。

在以西結四十七章，主一再量那殿中流出的水，這水就成為可洑的水，不可蹚的河（5）。在河邊的岸上有極多的樹木，這河所到之處，百物都必生活。（6~7，9。）在河這邊與那邊的岸上必生長各類的樹木，其果可作食物；每月必結新果子，因為供應樹木的水是從聖所流出來的（12）。這就如啟示錄二十二章，有一道河使樹木、果子生長。這乃是同一道河，從聖經開頭就開始湧流，一直流到末了。

約珥書三章十八節，『到那日，...猶大一切的溪河都有水流，必有泉源從耶和華的殿中流出來，澆灌什亭谷。』撒迦利亞十四章八節，『那日，必有活水從耶路撒冷出來，一半往東海〔卽死海〕流，一半往西海〔卽地中海〕流；冬夏都是如此。』這是從耶路撒冷流出來的活水。

約翰四章十四節，『人若喝我所賜的水，就永遠不渴；我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』七章三十七至三十八節，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』我們越喝，就越湧流；不僅我們的乾渴得着解除，更要從我們腹中流出活水的眾江河來。

啟示錄二十二章一至二節，『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹，生產十二樣果子，每月都結出果子，樹上的葉子乃為醫治萬民。』這是聖經末了所說生命水的河。以上就是聖經裏串聯生命水之河的經文。

雖然創世記一至二章都記載神的創造，或說是神進一步的創造，但這兩章事實上是按照生命的經歷的寫的，表明人如何經歷神作生命。生命樹與生命河都是豫表或象徵那分賜生命的三一神。祂的心意就是要把祂自己，祂所是的這個生命，那在祂裏面的生命，分賜到我們裏面。首先是藉着作食物，使我們生機的喫；然後是藉着作水河，讓我們喝。藉着我們的喫，並藉着我們的喝，這位神就要進到我們裏面，且要在我們裏面擴展，在我們裏面生長，甚至在我們裏面成熟，而從我們裏面彰顯出來。乃是在這個彰顯裏，神要得着祂的代表。

【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十四課貳。晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第八週。聖經恢復本讀經進：林前一10~三9。

二、9/8（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。9/10（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、11/2（週六）13：00於師大附中有「臺灣北區眾召會青少年相調大會」。其中百人樂團展覽，需有會絃樂、木管、銅管與打擊樂器者，青少年聖徒或福音朋友皆可，請各區於9/10（週二）前，提供名單與陳一靈弟兄。

五、9/14（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。青少年區本學期盼望成立仁愛國中小排，豫定每週五下課後聚會一小時。需要有住離學校近的聖徒能彀開家，請有心願者向巫思賢弟兄交通。

六、9/19~21（週四~週六）全臺青職特會已報名二千七百多位聖徒（本會所有十一位），9/14（週六）19：00於信基B2有第二次的豫備聚會，請所有已報名的青職聖徒參加。

七、三樓會場已重新整修：重鋪地板、重貼壁紙，並活隔兩間會場供分區使用，9/14（週六）可安裝好隔板。財務需要豫計一百萬。請聖徒們記念代禱。

八、四十會所何高鳳藻姊妹已安息主懷，訂於9/15（主日）13：00在信基三樓舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

九、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】姊妹－林品育、李美玲。【安和區】陳振民弟兄。【忠駝區】阮有福弟兄。【延吉區】謝源芳弟兄。【學生區】黃雨秦姊妹。

十一、            各區八月份財務奉獻統計表：

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1239期家訊

親子健康生活園－恆難壓

感謝主，二○一三年臺北市召會親子健康生活園，本會所有十位兒童、六位家長參與，同蒙主恩。本次的性格操練是『恆難壓』，三字訣：｢有恆心，能恆久；不避難，受難為；肯受壓，能耐壓。｣七字訣：｢恆心向主不喪志，恆久向前達目標；享受主恩不避難，甘心奉獻受難為；為得榮耀肯受壓，貴重器皿能耐壓。｣

第一天晚上我們先帶孩子及家長進入人物故事，說到十二使徒們如何蒙主呼召，被變化，至終為主殉道的過程，讓大家認識使徒們在那些環境中有恆難壓的性格，比如堅定持續同心合意的禱告，就帶下聖靈的澆灌；彼得、約翰不怕難，撇下賴以為生的工作跟隨主；使徒們在傳福音時受到逼迫、監禁，仍是放膽傳揚神的話。我們也將這些內容應用在孩子們的生活中，鼓勵他們讀經禱告，並傳福音。之後是兒童問答時間，父母在另一場地有第一次的家長交通，告訴他們如何使用手冊作為教材與孩子家聚會，並着重在用靈禱讀。

第二天早晨，弟兄們示範如何與孩子一同晨興，禱讀經節，使我們早上起來做的第一件事就是親近主，之後父母與孩子一同操練，被主話充滿。第二次的家長交通，再一次地將恆難壓三個點的負擔告訴家長們，使他們能泡透在這些屬靈的話語中，先享受教材的綱要。恆難壓各自為一堂課，由家長帶孩子進入信息，背誦三字訣七字訣，明白其定義，並引導他們應用在生活中，有認罪的禱告，有奉獻的禱告，並彼此用靈禱讀經節，家長也在孩子面前分享見證，如何有恆難壓的操練。三堂課下來，父母及孩子都得到莫大的益處，也在其中有更多的相調。

我們也豫備了大地遊戲，結合了主題恆難壓的內容，過程中，我們不是要孩子們彼此爭競，而是以體驗的方式加深他們的印象，也豫備了禱告關，家長與孩子一同跪下禱告，彼此認罪並更新奉獻。

第三天上午有兒童排的示範動畫，並請家長與孩子有簡短的家聚會，盼望之後每個家都能操練，彼此牧養甜美的排生活。第三次的家長交通，許多家長分享蒙恩，有的說他們真希望能與孩子將性格三十點都參與過，所以當孩子小學畢業後，還要將他們送來當隊輔受成全；也有的分享藉由這樣的訓練，父母孩子能彼此牧養，一同操練，非常的實際；也有的是因着在闖關時的禱告，讓家長非常感動。

下午的展覽，聽到孩子們真誠的見證，家長們無不為之動容，也聽見隊輔們一個個的蒙恩見證，更使我們不小看這些青年人，他們是有度量以及能力，來服事比他們年幼的孩子。

感謝主，盼望恆難壓的性格能作到孩子及家長的裏面，也盼望他們能成為火種，將沒能跟上這次訓練的家，一同帶進這蒙恩的水流中。

【王以琳姊妹】

親子健康生活園蒙恩見證

這次親子健康生活園最蒙恩的點就是延續生活園生活，與碇仁每天早晨、睡前，都拿起親子園手冊，享受一首詩歌，一句經節。一天碇仁心情非常不好，我們照常睡前享受主，一同唱詩，禱告被靈充滿，沒多久碇仁轉苦悶為喜樂，突然就說：「我現在纔知道原來享受主這麼滿足，心情變得好好。」笑容堆滿臉龐，親子晨興、晚禱是我們每日得拯救的秘訣。

這次主也給我額外經歷並享受身體的扶持。六個月大的奕勝，意外地參加了這次的生活園，我不但沒有特別辛苦反而特別享受。很驚訝宜靜跟藍萍的服事，寶寶抱一抱就安靜或入睡，讓我輕鬆不少；淑瑛跟利亞課堂上生機的配搭與扶持讓我很感動，因為大家一同配搭講課，我的部分她們主動幫我擔起了。很受齡慶的見證激勵，她在傷痛難過的環境中參加這次生活園，勝過環境與仇敵詭計。感謝主！讚美祂。

最要感謝的還是服事的弟兄姊妹們，謝謝他們一年又一年堅定勞苦的辦下去，我們纔能如此蒙恩與享受主，享受會中人性的顧惜與神聖生命的供應。哈利路亞！　　　　　【林賢怡姊妹】

在親子生活園中，我最摸着的是「壓」，我學到要在做人的事上，學習肯受壓不驕傲。也要學着受一點壓和學習順服。

而我也要學習操練在家庭、學校中、以及召會生活裏有受教的靈願意服在別人的教導下。也願意接受聖靈的安排，可以讓我變化成為屬靈的寶石。　　　　　　　　　　　【江立安姊妹】

這次和兩個孩子一同參加健康生活園收獲良多。我是今年四月受浸，雖然我們都有固定參加小排和主日聚會，但是在與主聯結上還是欠缺。所以在這三天二夜裏，我們操練過神人的家庭生活以及學習品德操練。我看着孩子一點一滴的長大，在靈裏飽足且充滿神，真的覺得很欣慰。以前孩子們唱詩歌或是帶動唱時，總是不認真或是沒感覺，但是在這裏被教導用靈唱歌，我們纔發覺原來發自內心的歌唱是這麼的快樂。現在孩子們會主動的放詩歌來聽及一字一句跟着哼唱，而且還會主動的晚禱。讚美主，這真是神的恩典。我想在這樣的參與過程中，主己深深的種植在他們心裏面，將來不論外在的環境有多險惡，他們必懂得開口呼求主名並求主帶領超越各種艱難。

現在社會的風氣真的很敗壞，大人們在追足金錢和物質的享受，孩子們就在這變態的價值觀給扭曲原本純真的性格，這是我當媽媽非常憂心的事。所以，健康生活園的活動真的好像黑暗中的一盞明燈一樣。學校教育對品格操練根本就不彀，家庭生活務必要落實纔有用。神人的家庭生活給我們很好的示範，因為孩子們心裏充滿主，他們必善惡分明不容易去做違反良心的事，所以我們一定要堅定持續的參加主的任何活動，學習並且養成好習慣。　　　　　　【余藍萍姊妹】

這是我第一次參加親子健康生活園，雖然前一天我跌倒受傷縫了五針，但我還是很勇敢忍住痛去參加，因為我想要更親近主。果然這個活動太好玩了，除了有我熟悉的六會所同伴，還有親切的隊輔哥哥姐姐和伯伯阿姨們以及好好吃的餐點。這次性格操練是「恆、難、壓」，我也認識了耶穌十二個門徒。更重要我愛上了唱詩歌，因為唱詩歌會讓我心裏平安，讓我得到更多喜樂，所以我跟媽媽說明年一定還要再參加。【徐朗竣】

以性格為主題的親子健康生活園，今年來到「恆、難、壓」。感謝主，神的話是活的，是有功效的，並且帶着醫治之能。這三天兩夜的聚集裏，有歡笑有淚水……更有遠從日本來相調的家。有位弟兄，在區裏很有服事，之前，他在區裏鼓勵聖徒參加，介紹的很心虛。今年，他突破限制，纔主觀經歷到參加的好處。有位弟兄暴露自己有些障礙，在練習帶動唱時非常不容易…他為着孩子，拚上了，在闖關遊戲中，竭力擺上。

令我深刻的闖關遊戲，是「向主禱告」。在這關裏，服事者帶着我和孩子，一同屈膝禱告，彼此代求。阿門，幾乎每個家，都是帶着淚光離開。今年，全時間訓練中心的教師來參加，他和其他參加的父親一樣，唱唱跳跳的，相信在眾人心裏，一定有說不出的喜樂。

感謝主，訓練是一時的，操練是一生的。求主給我們回頭的亮光，使這三天兩夜的說話，不會過去。　　　　　　　　　【董林宜靜姊妹】

參加了這次以「恆、難、壓」為主題的親子健康生活園，讓我看見，當我們立定目標，下定決心，做一件事時 ，不避難、受難為、肯受壓、能耐壓，就能達到目標。求主得着我的心志，使我奉獻我的一生來愛祂。　　　　　【董慧心】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第七週。聖經恢復本讀經進：羅十五14~林前一9。

二、本週例會正常。9/3（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、9/7（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

四、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

五、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※9/8（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1238期家訊

對付撒但是為着神的好處

「管治權」這辭含示一種絕對的權柄，在一個專特的範圍裏施行，所以這個範圍成了一個管治的範圍，而這個絕對權柄的施行，就是管治權的施行。我們受造是要管理、管治全地，管理地上一切的活物，特別是管理地上各樣的爬物。地上的爬物，包括蛇、蠍子等，豫表魔鬼撒但和他的使者，以及跟隨撒但的鬼（參路十19）。我們被造乃是要徧滿地面，制伏這地，並要恢復地。

我們受造不是要專注於我們微小的自己、我們一些瑣碎的事、我們的難處、我們的需要等。我們受造，至終乃是要擔負一個實際，就是有基督的形像來彰顯祂，好代表祂對付祂的仇敵，制伏地，並為着神的國、神的旨意和神的榮耀恢復地，使詩篇八篇一節和九節的話，『耶和華我們的主阿，你的名在全地何其尊大，』得着成就。

「人如果沒有從撒但的手下把地收回來，那就還沒有達到神創造人的目的。…對付撒但是為着神的好處。…對付撒但是為着滿足神的需要。」（聖潔沒有瑕疵，一三頁。）一九六八年七月，因着讀到職事的書報，我的人生有了一定永定的改變。職事的書報使我認識神的定旨與召會的立場，把我帶到主的恢復裏。其中有一本書，對我有深刻的影響，就是「聖潔沒有瑕疵」（又名「榮耀的召會」）；該書第一章，說到神的計畫和神的安息。倪弟兄說到神創造人時所給人的託付，並且說到神的工作與救人靈魂之工作的對比。倪弟兄指出，雖然拯救靈魂是必須的，但這一切仍是以人為中心。卽使我們把全界的人都拯救了，我們還有一個神的工作沒有作，神的需要還沒有滿足。我們需要有一種以神為中心的觀點，就是要使撒但在這地上，受到致命的虧損。神的工作，就是要從撒但篡奪的手下，把地收回來。

倪弟兄在「聖潔沒有瑕疵」一書裏繼續說到，「固然，傳福音需要代價，但是對付撒但是更需要代價的，而且這個代價是非常大的。這並不是一篇道理，這是需要實行的，代價是非常大的。如果神要人去推翻撒但所有的工作和權柄，我們就非得完全的、絕對的順服主不可。我們作別的工作，為自己留下地位，關係還小，但是，對付鬼魔的工作，是一點沒有法子為自己留下地位的。我們能留下自己讀聖經，留下自己傳福音，留下自己幫助召會，留下自己幫助弟兄，但是，對付撒但，就不能留下自己。你要留下自己，你就推他不動。」（一三至一四頁。）我們可能作種種必要的工作，付代價移民，付代價到第三世界的國家傳福音，並且在真理上勞苦，陳明真理，晝夜服事召會，卻仍然為己有所保留。倪弟兄指出，在對付撒但這件事上，也就是在神的工作上，不能有任何地位留給自己；自己沒有一點可以保留，己必須完完全全被棄絕。

我初次讀到倪弟兄這段話時，不過二十多歲，對於未來一無所知。然而，因着主的困迫，我把自己交在主的手中，願意有分於神的工作。那時，我慎重的在主面前計算了花費（路十四28），決定不惜代價的把自己奉獻給主；至今，從未後悔。盼望我們每一個人，都在倪弟兄這段話的光中接觸主。倪弟兄付代價說了這段話，並且活出這樣的話，他為此站住。我們裏面有懼怕，乃是因着仇敵激動我們的魂生命。我們在主爭戰的日子，要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己（詩一一○3）。主的恩典、主的分賜、主復活的生命、主的牧養、眾聖徒的禱告、主天上的職事，必定會帶我們經過一切。我們需要把自己給主，讓祂完完全全的得着我們。一面，主要直接在我們身上作工；另一面，主也會藉着一些祂身體上的恩賜，在我們身上作成全的工作。

就某一面說，主甚至會利用我們所要對付的仇敵，來對付、成全我們。在主受死前一天晚上，祂對西門說，『看哪，撒但想要得着你們，好篩你們像麥子一樣。但我已經為你祈求，叫你不至於失了信心，你回轉過來，要堅固你的弟兄。』（路二二31~32。）雖然門徒都失敗了，仇敵在那裏篩他們，但主是說，『我已經為你祈求。』在神定旨的這一方面，你是否為着主？我們不僅要享受主的生命，在生命裏長大，彰顯祂；我們還需要看見，神有個難處需要解決，有個仇敵需要藉着我們來對付。那些作了先鋒，開了路作這事的人，他們的確在這個強烈的啟示之光下，作了這樣的見證。這就是神創造我們的目的。

我們都需要禱告，求主在許多的聖徒裏面運行，使他們能一個一個的接觸主，把自己帶到主面前。我向你們保證，你們不會懊悔，也沒有甚麼需要害怕的。我們應當害怕的，是我們始終只愛自己，只愛我們的魂生命。倪弟兄告訴我們，「只有一種人是撒但所怕的，只有一種人是撒但不能摸的，就是不愛自己性命的人。」（倪柝聲文集第二輯第二十四冊，一六二頁。）撒但只怕一種人，就是那些不愛自己魂生命的人（啟十二11）。

神最終的目的就是要得着祂的彰顯，甚至神對付仇敵也是為着祂的彰顯。為使神能彰顯祂的榮耀，神需要得着一個範圍，就是國度。神要得着國度，就必須得着地。當神的旨意施行在地上，祂就能彰顯祂的榮耀。

﹝有﹞四處經節，按其特別的順序，說到神的榮耀在地上得着彰顯。首先，以賽亞十一章九節，『對耶和華的認識充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』這話要應驗在將來千年國復興的時候。那時，全地上的人都會認識耶和華；復興的以色列國要成為祭司，教導萬民敬拜事奉神。（亞八20~23，賽二2~3。）地上的列國必年年上耶路撒冷，敬拜大君王萬軍之耶和華，並守住棚節（亞十四16）。凡不上耶路撒冷敬拜大君王萬軍之耶和華的，必無雨降給他們（17）。在那時候，無神論者的頑梗意志，要被征服。對耶和華的認識會充滿徧地，到處都有神的形像和彰顯。

其次，民數記十四章二十一節，『徧地要充滿耶和華的榮耀。』這裏的徧地，包括撒哈拉沙漠、西伯利亞，甚至是拉斯維加斯這充滿罪惡的賭城。將來徧地都要充滿神的榮耀；現今召會在地上的目的，乃是要帶進神的國。

第三，詩篇七十二篇十九節，『願祂的榮耀充滿全地。』這個禱告是回應民數記十四章二十一節；我們該為着神的榮耀在全地得着彰顯禱告。

第四，哈巴谷二章十四節，『對耶和華之榮耀的認識，要充滿遍地，好像水充滿洋海一般。』這一節乃是前面三處經文的總結；那時，神的形像得着了繁殖與擴增，充滿了徧地。

從創世記一章我們看見，神按着祂的形像，照着祂的樣式造人，並囑咐人要制伏地。二十八節說，『神就賜福給他們。』這清楚指明，三一神要賜福給召會這一個新人。但願父、子、靈賜福給祂恢復裏這新人，好使我們在神完整的救恩裏，憑祂彀用的恩典（林後十二9），經歷並享受三一神，在神聖形像和神聖管治權的實際中長大。這樣，我們就要為神恢復地，使祂榮耀充滿全地。

【摘自「創世記結晶讀經（一）信息摘要」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十四課壹，晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第六週。聖經恢復本讀經進：羅十二~十五13。

二、本週例會正常。8/27（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、8/26~9/7（週一至週六）會所進行整修，弟兄姊妹若有私人物品在會所裏，敬請儘速帶回。

四、8/31（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、9/1（主日）9：00於信基五樓有「全會所集中主日聚會」，會後備有愛筵；8：00在三樓有主日會前豫備聚會。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－李浩甫、楊承諺、于澂；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、阮雪琳、吳黃錦。【安和區】弟兄－王冠傑、黃駿龍；廖筱琪姊妹。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪；洪子涵姊妹【忠駝區】弟兄－朱永謙、姚正哲、邱禹；姊妹－阮氏敏、吳佩珊。【光復區】弟兄－陳永芳、林自立；劉春香姊妹。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙、王振皓、何政恕；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵、江立安、陳昱涵。

六會所第1237期家訊

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神的形像為着神的彰顯

創世記給我們看見，生命的產生是有不同等次的，並且是從較低等，一直達到最高等，就是人的生命。然而，生命不僅是為了生命本身，生命是有一個目標、目的，就是為着神的彰顯。

﹝神的﹞形像這件事，也許是整本聖經中最大的真理結晶；這個題目偉大而廣闊。…在聖經頭一卷書的頭一章就啟示出來，之後在聖經其餘各卷書中繼續發展，至終收成於最後一卷書－啟示錄。但願我們有深刻的印象，看見神的話啟示，從已過的永遠到將來的永遠，在神的經綸裏，神的形像是為着神的彰顯。神的形像不是僅僅在創世記裏出現，乃是在神的整個經綸中，都可以看見神的形像。這實在是神心頭上的事。我們甚至可以說，整個神的經綸都是說到形像，神的彰顯。關於神的形像，我們要看見下列八個點：

第一，宇宙的創造。希伯來一章二至三節說，『…也曾藉着祂造了宇宙；祂是神榮耀的光輝，是神本質的印像，用祂大能的話維持、載着並推動萬有。』在神創造宇宙這件事上，題到了神的形像。這裏的『藉着祂』，所指的就是神榮耀的光輝，是神本質的印像。藉着這一位，宇宙被創造出來。聖經稱這一位為神榮耀的光輝，神本質的印像。這裏的印像指神的特徵，是一種標記，好像印章蓋在紙上產生形像，產生印記。基督乃是神本質的印像，藉着這一位，宇宙得以被創造。此外，羅馬一章二十節說，『自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的。』神那些看不見的事，如神的大能和神性的特徵，乃是人所洞見的，是藉着可見的事給人曉得的。換句話說，藉着宇宙的創造，神的特徵就向我們啟示。這與神的身位無關，乃與神的特徵、屬性和本性有關。神的這些特徵，是在祂所造的宇宙中顯明出來。

第二，人的受造。創世記一章二十六節給我們看見，人是按着神的形像造的。

第三，救贖的完成。歌羅西一章十四至十五節說，『我們在愛子裏得蒙救贖，就是罪得赦免。愛子是那不能看見之神的像，是一切受造之物的首生者。』我們在祂裏面得蒙救贖，就是罪得赦免；而這一位就是那不能看見之神的像。所以，甚至我們的救贖也與神的形像、彰顯有關。我們得蒙救贖，不僅是罪得赦免，免受神審判與定罪。我們蒙救贖，乃是在祂裏面，而祂是那不能看見之神的像。

第四，基督徒生命的長大和變化。約壹三章二節說，『我們現在是神的兒女，將來如何，還未顯明；但我們曉得祂若顯現，我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。』現今我們是神的兒女，有神的生命，神盼望我們在這生命上長大。直到那日，子基督要顯現出來，我們就要與祂畢像畢肖。林後三章十八節也說到，我們要『以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像』。當我們在基督裏長大並且變化的時候，就會達到基督的形像。

第五，變化的結果－模成。我們經歷變化的結果，是要模成神長子的形像（羅八29）。變化是指裏面內在的改變，模成則是外面樣式的改變。生命不僅有素質和能力，還有形狀。當我們在基督裏長大，不僅會變化，也會模成神長子的形像。

第六，新人的更新。歌羅西三章十節說，『這新人照着創造他者的形像漸漸更新。』召會作為新人要被更新，而這更新乃是照着創造他者的形像。今天我們的召會生活，就是新人的實際。我們是照着基督的形像，不是照着你我的形像，天天被更新；這就是新人。

第七，基督的再來。當基督再來顯現的時候，所有的信徒都要像祂一樣（約壹三2）。當主再來時，腓立比三章二十一節也說，『祂要…將我們…改變形狀，使之同形於祂榮耀的身體。』我們要與祂一模一樣，同形於祂榮耀的身體。

第八，神經綸的終極完成－新耶路撒冷。在新耶路撒冷裏，坐寶座的有碧玉的樣子（啟四3），而整個聖城，牆是碧玉的（啟二一11），第一層根基也是碧玉（18~19）。所以在寶座上的神，與整個聖城，就是信徒的總和，看起來一模一樣。

在實行一面，我們怎能經歷變化成為神的形像？林後三章十八節說，我們要像鏡子一樣，以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照主的榮光。自然而然，祂的一些元素就能注入我們裏面，然後我們就會將祂返照出來，讓人看見。在觀看並返照的過程中，我們就漸漸變化，成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀。

換句話說，我們若要經歷這個形像作到我們裏面，就要天天花時間以沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照祂。沒有帕子遮蔽的臉就是沒有遮蓋，沒有掩飾，沒有隔絕，照我本相，敞開我們的所是來到主面前。我們的晨興不該只是例行公事，每天早晨我們需要花時間挪去相機蓋子，打開快門，好對準主自己，使我們能吸取祂，返照祂。林後四章六至七節說，『因為那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，為着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。』我們有基督這寶貝在我們這瓦器裏，這寶貝就是耶穌基督的面，照耀出神的榮耀。我們需要以沒有帕子遮蔽的臉，觀看並返照祂，自然而然的，就會有變化在進行。我們就不再僅僅是圖畫或照片，我們的人性美德要被祂這神聖的屬性所拔高、加強、並充實。這就是變化，也是新陳代謝的過程，其中包括加入新元素，並排除舊元素，並且新元素頂替了舊元素。所以我們需要像鏡子一樣觀看並返照祂。

羅馬八章二十八節說到，『萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』一面，我們來到主面前，以沒有帕子遮蔽的臉觀看祂，讓祂變化我們。另一面，我們也需要讓神使用萬事、萬有，就是一切的人、事、物，包括我們的配搭、長老、弟兄姊妹、孩子、岳父母、公婆，好讓祂把我們模成神長子的形像。這個形像得之不易，需要付代價，需要有犠牲，也需要有剝奪。但最終結果，乃是我們與祂一樣一式。

【摘自「創世記結晶讀經（一）信息摘要」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十三課貳，晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第五週。聖經恢復本讀經進：羅八26~十一。

二、9/19~21（週四至週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會青職特會」，交通總題：「主的恢復未來三十年」。費用：每人1300元（含食宿，不含車資）。請各區廣邀青職（1978年（含）以後出生）聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、8/24（週六）7：50於大溪會所有「全會所年中事奉相調」，下午至八德埤塘生態公園相調。費用：每人四百元（含車資、餐費、場地費與雜支；會所補助每人200元）。請各區聖徒廣邀有心事奉者、恢復之聖徒、與受浸新人踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。8/20（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、8/19~8/28（週一~週六）14：00於信基三樓有「六、四十會所暑期青少年聖經研讀班」，追求「聖經恢復本－創世記」，以及樂器教學、閱讀、運動。請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加。

六、8/23（週五）19：30於信基B2有臺北市召會「大學福音聚會」。8/24（週六）15：30有「青少年詩歌福音聚會」；19：30有「青職詩歌福音聚會」。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

七、請為考學者代禱：【轉學考】吳俊緯。

八、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母於五月上旬在家中不慎摔倒，經手術後恢復良好，尚請弟兄姊妹繼續代禱記念。吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－李浩甫、楊承諺、于澂；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、阮雪琳、吳黃錦。【安和區】弟兄－王冠傑、黃駿龍；廖筱琪姊妹。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪；洪子涵姊妹【忠駝區】弟兄－朱永謙、姚正哲、邱禹；姊妹－阮氏敏、吳佩珊。【光復區】弟兄－陳永芳、林自立；劉春香姊妹。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙、王振皓；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵、江立安、陳昱涵。

六會所第1236期家訊

見於創世記一章的生命 嚴格的說，創世記一章並不是創造的記載。正確的說，創世記一章乃是生命的記載。一節說，『起初神創造諸天與地。』二節，『而地變為荒廢空虛，淵面黑暗。神的靈覆罩在水面上。』神創造大地，並非使地荒涼，但地變成荒涼。這是由於撒但的背叛，就是以賽亞十四章（9~14）和以西結二十八章（12~18）所記載的。由於撒但的背叛，整個宇宙受了神的審判；經過那次審判，地就變為荒廢空虛。…地變為荒廢空虛，淵面黑暗，乃是一幅死亡的圖畫。 在這死亡的背景中，聖經繼續說，『神的靈覆罩在水面上。』『覆罩』與申命記三十二章十一節的「兩翼展翅」同字，那節說，神像展翅覆雛的鷹一樣。神的靈覆翼、展翅在死亡的情況裏，目的是為着產生生命。母雞覆翼在蛋上，是要產生一些活的東西。聖經裏首次提起神的靈，是覆罩的靈。靈的覆罩指明，創世記一章不僅僅是神創造的記載，乃是生命的記載。神的靈覆罩在死水上，以產生生命。 三節說，『神說，要有光，就有了光。』光進來產生生命。那裏有黑暗，那裏就有死亡。那裏有光，那裏就有生命。在創世記一章，光進來，主要是為着生命，不是為着創造。創世記一章主要不是創造的記載，乃是生命的記載。四節說，『神看光是好的，就把光暗分開了。』光暗分開，乃是為着產生生命。我們得救時，神聖的光進到我們裏面，那光作了分別或分開的工作。光的事物與黑暗的事物分開。光進來是為着生命，這光將積極的事物與消極的事物分開或分別出來。五節說，『神稱光為晝，稱暗為夜；有晚上，有早晨，這是第一日。』聖經的方式比人的方式更好。人的方式是從早晨下到晚上，但聖經的方式是從晚上上到早晨。從前有晚上，但如今有早晨。從前有黑暗，但如今有光。從前有死亡，但如今有生命。 六至八節記載第二日所發生的事：『神說，諸水之間要有廣闊的空間，將水與水分開。神就造出天空，將天空以下的水，與天空以上的水分開；事就這樣成了。神稱天空為天；有晚上，有早晨，是第二日。』首先，光與暗分開，然後空氣將下面的水與上面的水分開。從前，下面的水和上面的水是一個，但空氣進來，分開了這些水，不是為着創造，乃是為着產生生命。 第三日，有分開的第三步。所有的水都聚在一處，露出旱地來。（9。）所有的水必須聚在一起，使旱地從死水出來。分開的第一步是使光暗分開。第二步是使空間以下的水與空間以上的水分開。然後第三步是使旱地從空間以下的水分開。光、空氣與旱地，都是為着產生生命。在這分開的三步以後，不同形態的生命就從旱地出來了。十一節題到青草、菜蔬和樹木。在植物生命裏，青草是最低的形態，樹木是最高的形態。青草、菜蔬和樹木，是不同形態的植物生命，沒有感覺的生命。 但還需要一些有感覺的較高生命。結果就需要較高的光。沒有較高的光，就無法有較高的生命。因此，第四日，光變得更扎實、更具體。有兩個大光：大的管晝，小的管夜。（16。）除了這兩個大光以外，還有眾星。第四日，光加強了。這第四日的光乃是為着較高的生命。 第五日，有了具有感覺的較高生命─在死水中的動物生命，和那能在空中飛的生命。（20~21。）那能在空中行動的生命，是一種超越的生命，比在死水中的生命更高。 第六日，地生出一切的活物。這些受造之物主要分三類：牲畜、爬物和走獸。（24。）第六日，神造出動物生命中最高的生命形態。第六日，也有最高的生命，就是人的生命。首先有植物生命，然後有動物生命，最後有人的生命。人的生命不但有感覺，也有神的形像和神的樣式，並且受託有神的權柄。（26。）最高的受造生命乃是人的生命。至終，在創世記二章，最高的生命啟示出來，那生命乃是神聖的生命。（9。） 在宇宙中神的復造和進一步的創造裏，神宣告所造的一切都是『好的』。頭一日，『神看光是好的。』（一4。）第三日，旱地露出來，從旱地長出植物的生命。神也說這是好的。從死水出來的旱地，豫表復活裏的基督。正如旱地在第三日露出來，基督也在第三日從死水復活，並且各面的生命，都從這復活的基督出來。第四日，日、月、眾星都看得見了，神看着這是好的。第五日產生動物的生命。神不但說這是好的，祂也賜福給動物，叫它們滋生繁多。至終，創世記一章最後一節說，『神看一切所造的都甚好。』對一切其他受造的項目，神只看着是好的。到創世記一章末了，神說『甚好』，因為人在那裏。人在神的創造中是甚好的項目，因為人是神創造的中心。神說『甚好』，因為那時祂得着了人，藉着生命並在生命裏完成祂的定旨。 神乃是照着生命的等次創造萬有。植物的生命、動物的生命、人的生命、和神聖的生命，是創世記一、二章裏生命的四個水準。這些生命的水準，從最低的依次題到最高的。不同形式的植物生命和動物生命，也照着等級從最低的題到最高的。植物生命的最低水準是青草。然後有菜蔬和樹木。在動物生命裏，首先有魚，然後有飛禽，飛鳥。人的生命是美妙的生命，因為這生命與神相似。這是像神的生命，從神類的生命，有神的形像和神的樣式，並且受委託、受託付有神聖的權柄，成為神在這地上的代表。人的生命在所有受造的生命中是最高的。這生命只低於非受造的生命，神聖的生命。 在這樣的研讀以後，我們能領悟，神在創世記一章裏的心意，是要給我們看見，祂的心願乃在於生命的事。至終，創世記二章將生命樹呈現給受造的人。創世記一、二章的記載，將我們引到生命這一點。神的心意是人要將祂當作神聖的生命接受進來。神創造的記載很簡單，因為神主要不是留意祂創造的一切項目和層面。那不是神的心意。神集中於一件事─生命的事。神從起初的心意，就是人接受祂作神聖的生命，使人在這宇宙中成為神的彰顯。 【摘自「聖經中關於生命的重要啟示」第一章】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十三課壹，晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第四週。聖經恢復本讀經進：羅六12~八25。 二、 本週例會正常。8/13（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。 三、 8/12~8/28（週一~週六）14：00於信基三樓有「六、四十會所暑期青少年聖經研讀班」，追求「聖經恢復本－創世記」，以及樂器教學、閱讀、運動。請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名（0911-374-501）。 四、 8/17（週六）19：30在李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。 五、 9/19~21（週四至週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會青職特會」，交通總題：「主的恢復未來三十年」。參加對象：三十五歲以下（1978年（含）以後出生）青職聖徒；費用：每人1300元（含食宿，不含車資；逾期報名者需加收100元，現場報名者需加收200元）。請各區廣邀青職聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。 六、 讚美主，在上半年給了我們一個剛強的起頭。藉着眾聖徒與福音的信仰齊心配搭，主聽了我們的禱告：一共有四十位新人受浸得救。下半年，盼主帶我們更往前，從中心到圓周，各個肢體都盡上功用。為此，特於8/24（週六）7：50在大溪會所有「全會所年中戶外事奉相調」，下午至八德埤塘生態公園相調。費用：每人四百元（含車資、餐費、場地費與雜支；會所補助每人200元）。請各區聖徒廣邀有心事奉者、被恢復之聖徒、受浸新人、青年聖徒、以及年長聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。 七、 8/23（週五）19：30於信基B2有「臺北市召會大學福音聚會」。8/24（週六）15：30有「臺北市召會青少年詩歌福音聚會」；19：30有「臺北市召會青職詩歌福音聚會」。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。 八、 請為考學者代禱：【轉學考】吳俊緯。 九、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母於五月上旬在家中不慎摔倒，經手術後恢復良好，尚請弟兄姊妹繼續代禱記念。吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

六會所第1235期家訊

神創造的定旨是要榮耀祂的兒子

在創世記裏這卷書裏，包含一切神聖真理的種子。我們若要得着聖經裏主要的真理，就要知道一切的種子都在這卷書裏。

神創造時間的原因，乃是要完成祂的定旨。除了完成神的定旨之外，時間沒有別的用處；這是很重要的一句話。所以我們若不是在神的定旨裏，我們的時間就必然是浪費的。我們的時間惟有在神的旨意裏，纔算得數。倪弟兄有一篇信息題目是「數算自己的日子」，說到在神眼中，當神的子民從神岔出去，他們的年日就不算數。

神創造的定旨，第一是榮耀祂的兒子，第二是要彰顯祂自己。看看日月星辰，這些都是為着榮耀祂的兒子，並彰顯祂自己。

歌羅西一章十三至十七節這段經文非常重要，我們要特別留意。十三節開始說到愛子，所以這段經文的主題是講到神的愛子。十五節說，愛子是不能看見之神的像，這意思是，神是人不能看見的，而祂的像就是這位不能看見之神那看得見的部分。這件事並不簡單，因此保羅繼續解釋這一位基督如何是不能看見之神的像；換句話說，這位基督如何彰顯神。接下來他就描述基督與舊造和新造的關係。在這兩個創造裏，基督都彰顯神。在舊造和新造裏，基督都是那不能看見之神的像，彰顯這位不能看見的神。

基督如何彰顯神？不是藉着顯出神創造的能力，乃是藉着成為受造之物的首生者（15）。祂是一切受造之物的首先者，是創造的一部分。反對的人以為他們懂希臘文，就說這不合理，他們認為首生者的意思，就是比一切受造之物卓越超眾者，不屬於受造之物，乃是與其有分別、與眾不同。但是聖經裏確切的說，基督是受造之物的首生者。你若是家裏的首生者，意思就是你是這個家的一部分。召會歷史裏曾出現一個人，名叫亞流，他說基督是受造之物；所以就有人指控我們教導異端，說基督是受造之物。但我們要明白，亞流異端是說基督的神性是受造的，而我們說基督是受造之物，乃是說到祂人性的一面。祂是人，難道祂不是受造之物麼？祂在凡事上都與我們一樣，豈不是就是受造之物麼？如果祂不與我們一樣，祂就不是人了。我們為這項真理有許多爭戰。基督在祂的人性裏，乃是受造之物。

基督與創造之間的關係是很主觀的。歌羅西書生命讀經第十篇說到：「事實上，基督就是萬有的創造者。但我們在這裏所着重的點乃是，聖經沒有特別說到基督是創造者。反而，聖經說到基督是創造的憑藉，萬物是藉着祂成的。」（九七頁。）我們若以為基督是造物主，很客觀的與這宇宙有別，而祂就這樣創造了宇宙，那麼我們對祂的領會就還不彀豐富。基督作為舊造的一部分，在舊造中彰顯神，作那不能看見之神的像；祂又是新造的一部分，在新造中彰顯神，在新造中作為神的像。這兩者合在一起，就是豐滿，就是完全的彰顯。一切的豐滿，也就是一切的彰顯，一切的形像，都樂意居住在祂裏面（19）。祂在舊造裏，也在新造裏彰顯神。

神創造的定旨，首先是要榮耀祂的兒子，其次是要在人身上彰顯神自己。歌羅西二章九節說到，神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。這與人有甚麼關係？又與創世記有甚麼關係？神格一切的豐滿都形有體的居住在這一位裏面；但這一位乃是人，在神眼中，是這一位先來，然後亞當是按着這一位的形像造的。神的定旨是要在人身上彰顯祂，但聖經告訴我們，神是在基督身上得着彰顯。神格一切的豐滿都居住在基督裏面，這位基督乃是原形，這意思是說：人的定命乃是要盛裝神一切的豐滿（弗三9）。這就是神創造宇宙並創造人的定旨。神造人是照着基督造的，而基督是神的彰顯。所以，人作為基督同樣的類型和延續，也要彰顯神。

羅馬一章二十節說，『自從創造世界以來，神那看不見永遠的大能，和神性的特徵，是人所洞見的，乃是藉着受造之物，給人曉得的，叫人無法推諉。』在世上一切美麗景物的背後，真正彰顯的乃是神性的特徵。關於神性，該節第一註說，「希臘文，theiotes，西歐提斯，指神的屬性，就是神的本性或本質所顯於外面的特點，就是特徵，與西二9之theotes，賽歐提斯，所指神的神格、身位不同。神性質的特徵是受造之物所能證實的，然而受造之物不能證明神的神格、身位，惟有那是神之話，將神表明出來（約一1，18）的耶穌基督，祂這活的人位，纔能把神的神格、身位，就是神的本身，神的自己，表證出來。…受造之物證實神的存在，所證實者只是神所顯出的屬性，特徵。」惟獨基督自己能證實神格的本身，受造之物所證實的乃是神所顯出的屬性和特徵。有這些顯出，就證明神的存在。沒有這些顯出，神就不存在。因此，藉着神格居住在子裏，並藉着祂神性的特徵在祂的造物裏，神就得以彰顯出來。提前三章十六節說到神顯現於肉體，首先是顯現於在肉體裏的基督，然後團體的彰顯於召會。神所是的彰顯，特別要在人身上，藉着祂的兒子彰顯出來。

【摘自「創世記結晶讀經（一）信息摘要」第二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第十二課貳（三）~伍，晨興聖言追求「創世記結晶讀經（一）」第三週。聖經恢復本讀經進：羅三21~六11。

二、本週例會正常。8/6（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、8/5~8/28（週一~週六）14：00於信基三樓有「六、四十會所暑期青少年聖經研讀班」，追求「聖經恢復本－創世記」，以及樂器教學、閱讀、運動。請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名（0911-374-501）。

四、8/10（週六）16：00~21：00於信基B2有「臺北市召會東區、南一區青職特會」，請各區廣邀青職聖徒踴躍參加。

五、8/10（週六）19：30在劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

六、9/19~21（週四至週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會青職特會」，交通總題：「主的恢復未來三十年」。參加對象：三十五歲以下（1978年（含）以後出生）青職聖徒；費用：每人1300元（含食宿，不含車資；逾期報名者需加收100元，現場報名者需加收200元）。請各區廣邀青職聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、讚美主，在上半年給了我們一個剛強的起頭。藉着眾聖徒與福音的信仰齊心配搭，主聽了我們的禱告：一共有四十位新人受浸得救。下半年，盼本會所在得人、留人、並成全人各步驟上，都讓神在我們身上有進一步的啟示和落實；從中心到圓周，各個肢體都盡上功用，一同有分於基督身體的建造，把主帶回來！為此，特於8/24（週六）7：50在大溪會所有「全會所年中戶外事奉相調」，費用：每人四百元（含車資100、中餐250、場地費、雜資50元）；除學齡前兒童、幼兒免費以外，每人由會所補助200元。請各區聖徒廣邀有心事奉者、剛恢復之聖徒、受浸新人與青年聖徒踴躍參加，並於8/18（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、七月份各區財務奉獻統計表：

九、請為考學者代禱：【轉學考】吳俊緯。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母於五月上旬在家中不慎摔倒，經手術後恢復良好，尚請弟兄姊妹繼續代禱記念。吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－李浩甫、楊承諺、于澂；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍、黃佩玉、范輝、牛義華、陳玉燕、阮雪琳。【安和區】弟兄－王冠傑、黃駿龍；廖筱琪姊妹。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷、楊定勝、江志豪；洪子涵姊妹【忠駝區】弟兄－朱永謙、姚正哲；姊妹－阮氏敏、吳佩珊。【光復區】弟兄－陳永芳、林自立；劉春香姊妹。【延吉區】陳家蓁姊妹。【青少年區】弟兄－羅鈞、范修瑀、周杰瑋、張偉哲、莊謦溙；姊妹－方琳、林佩柔、陳憶涵、江立安、陳昱涵。