六會所第1223期家訊

對付天然

我們所以把人原有的能力、幹才、智慧、聰明，稱作天然，是因為這些東西都是出於人天然的生命，而不是出於神復活的生命。這些都是人天然原有的，不是人在基督裏經過了破碎，復活而有的。天然與復活，二者之間的分別太大了。我們對付天然，就是要叫那些原有的能力和幹才，智慧和聰明，都經過十字架的治死，而變作復活的，纔能蒙神悅納，為神使用。

有人乍聽到要對付天然，就以為是神不要我們的本能和幹才。這種觀念是錯誤的。人的幹才和本能，在對神的功用裏，還是絕對需要的。

從聖經的啟示，我們清楚看見，神在地上的工作，都是需要人來配合的。而人要來與神配合，就不能沒有本能，沒有幹才。木頭、石頭怎樣不能與神配合，愚鈍無能的人也照樣不能與神配合。我們常說聰明人沒有用，但糊塗人更沒有用。我們常說能幹的人沒有用，但無能的人更沒有用。實在說，凡在世界裏沒有用的人，在神手裏也沒有用。歷代神所用的人，都是從世界裏爭出來的幹才。我們總得承認摩西是一個能幹的人。他有幹才、有眼光、有智慧、有聰明，所以神纔能用他把以色列人從埃及救出來，並藉着他寫出舊約最重要的摩西五經。我們也得承認保羅是一個能幹的人。他的學問很大，思路很強，所以纔蒙神啟示，而寫出新約中許多高深的真理。就是彼得、約翰，雖不過是加利利的漁夫，但也定規是漁夫中的好手。他們總是不平凡的人。

神是一位極其智慧聰明的神。所以要明白神的旨意，人的智慧聰明，也是不可缺少的。可說沒有一個頭腦糊塗的人，能明白神的旨意。但人單憑着自己的智慧聰明，仍舊不能明白神的旨意。乃是需要人有頭腦，有聰明，有思路，而把這些頭腦、聰明、思路，都擺在十字架下，讓十字架打一個死的印記在上面。這樣的人，雖然也使用他的頭腦、聰明、和思路，卻是不憑自己，不為自己，不靠自己，而單單憑神而用，為神而用，靠神而用。他沒有自己的目的，沒有自己的成分，更沒有自己的手腕，只單單倚靠神的憐憫，等候神的眷顧，尋求神的啟示。這樣的人，纔能明白神的旨意，清楚神的引導。

從此我們就知道，天然的本能和幹才，經過了對付，絕不是沒有了。十字架在我們身上的破碎與治死，並不是最終的一步。沒有一個真正十字架的死，不帶進復活來。拿撒勒人耶穌在十字架上釘死了，但基督卻復活了。雅各到了創世記三十五章以後，就對付倒了，但一個成熟的以色列卻出來了。所以十字架的對付，總是會帶進復活的東西來。一個人的幹才，越給十字架破碎，這人就越有幹才；一個人的聰明越給十字架破碎，這人就越有聰明。並且這些幹才和聰明，都是復活的。

就是為這緣故，我們纔一面鼓勵人研讀聖經、書報，操練頭腦、眼光，訓練作人、作事、作工，叫人有幹才；另一面我們又一直向人說，學問沒有用，幹才沒有用。我們說這些沒有用，意思就是說，這些都需要經過破碎，都需要變成復活的纔可以。這兩面，在人看好像是矛盾的，但在我們身上，卻是實際的，所以是絕對需要的。

我們…該在經歷上查問自己，到底我們運用幹才，是為着自己，還是為着神？是要獨斷獨行，惟我獨尊，還是經得起人的非議，受得住人的反對？是用自己的手腕，還是靠神的恩典？是讓神得着榮耀，還是自誇自耀？是受聖靈的約束，還是任意行動？是成全自己的意思，還是顧到神的旨意？是不擇手段來達到目的，還是把一切成果都交託在神手裏？是一味靠自己的幹才，還是恐懼戰兢的倚靠神？我們若這樣嚴格的查問，就會發現，在我們的生活、事奉裏，許多地方還是天然的，還是舊造的，所以不能產生復活的果效。因此，天然的對付，真是我們極需的一個拯救。

對付天然，第一還像對付肉體，對付己一樣，是根據客觀的事實。我們的舊人，既已與基督同釘十字架，我們的天然，也就在舊人裏連帶被解決了。這在神看是已經完成的事實。我們也需要在聖靈裏看見這個事實，只有看見這客觀事實的人，纔能有主觀的對付經歷。

﹝第一﹞看見舊人已經與基督同釘死：這個屬靈的看見，乃是經歷對付天然的頭一步。

﹝第二﹞看見天然是舊人厲害的表現：這也是一個屬靈的看見。當然在這個看見裏面，也就包括看見天然到底是指着甚麼，以及我們身上有那些是天然的表現。

﹝第三﹞接受基督的釘死到天然上：我們有了前兩個看見，自然就會接受基督的釘死到天然上，也就是靠着聖靈的能力，把基督的釘死，執行到我們天然的表現上。

對付天然經歷應用的第一點，還是在聖靈的交通裏。無論是對付己，或是對付天然，我們若要有繼續不斷的經歷，總得活在聖靈的交通裏。我們若活在聖靈的交通裏，就要讓聖靈把基督的死，執行到每一點所發現的天然上。換句話說，我們每一次發現自己還有手腕、辦法、和能力，就要立即把十字架的死應用到上面，在這些天然具體的表現上，打上十字架死的印記。這不光是一次的接受，並且是日常的應用，天天時時都將十字架擺在我們的天然上。從接受十字架的時候起，我們就學習在聖靈的交通裏，讓神摸我們天然的每一點表現。我們可能是一個有思路的人，是一個有幹才的人，但我們是一個接受十字架的人，也是一個背十字架的人，在我們身上有一個十字架，一直作破碎的工作。若是主憐憫，過一段時候，我們身上那些天然的東西，就要逐漸有死而復活的光景了。【摘自「生命的經歷」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第七課壹~叁（五），晨興聖言追求「為着基督身體之生命的經歷、長大與職事」第三週。聖經恢復本讀經進：創十~十三。

二、5/12（主日）19：30在信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。事務服事－一中區，詩歌展覽、見證－二中區。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、5/14、15（週二、三）9：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。現在仍可報名，請各區聖徒踴躍參加。

四、本週例會正常。5/14（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、5/18（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。青少年區自五月分起，主日會後一同讀書，請各區鼓勵青少年踴躍參加。

六、此次國殤節特會釋放了應時的話，臺島眾召會特為響應；為將主話普及於5/31~6/1（週五~週六）10：00在中部相調中心舉辦全臺眾召會相調。聚會將完整釋放國殤節信息，並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。費用：每人800元（不含車資）。盼聖徒們能踴躍報名，並於5/19（主日）前向書報室報名並繳費。

七、台北市召會暑期兒童親子健康生活園，時間有兩梯次（請擇一梯次參加）：【一】8/5~7（週一~週三），費用：大人、小孩每人1600元（，不含車資、保險）。【二】8/8~10（週四~週六）。費用：大人、小孩每人1800元（，不含車資、保險）。地點：中部相調中心。對象：升小二至小六兒童（家長需陪同報名參加），請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長參加，並於5/19（主日）前向王以琳姊妹報名並繳費（每梯次四百人，額滿為止）。

八、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

九、請為病痛者代禱：【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍。【安和區】王冠傑弟兄。【光復區】陳永芳弟兄。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷。【青少年區】羅鈞弟兄。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

＊近來各區外出叩訪的人位有下降的趨勢，請各區注意並鼓勵聖徒堅定持續的實行。

六會所第1222期家訊

神聖生命的交通

關於「神聖生命的交通」，就是永遠生命的流，有十二項與你們分享：

第一，神聖的交通就是神聖生命的流。我們乃是活在神聖交通的生命裏。神聖生命在我們裏面的流通使我們的生活、行動、行事在我們靈裏，在身體裏，藉着身體並為着身體來完成神永遠的定旨。

弗四4上，「一個身體和一位靈」，意思是，那靈就是基督身體的素質。那靈，如同我們身體裏的血液；血液的循環就是那靈的交通。沒有血液循環，我就成了屍體。同樣的，沒有基督身體裏那靈的交通，基督的身體也就成了死亡的。基督的身體是活的，因為是在神聖生命的流裏，在神聖生命的交通裏。

第二，神聖的交通－神聖的流，使我們與三一神調和，作祂團體的彰顯；這彰顯就是建造。

第三，約四14下，『我所賜的水，要在他裏面成為泉源，直湧入永遠的生命。』這是說到三一神的湧流。這湧流的三一神就是祂的交通，祂就是交通。這三一神的流通要將我們湧入永遠的生命；永遠生命的總和就是新耶路撒冷。這裏的「湧入」意思就是成為。這位湧流的三一神在我們裏面，祂使我們成為永遠生命的總和，也就是新耶路撒冷。因此，沒有神聖的交通，沒有永遠生命的流，我們就不可能成為新耶路撒冷。

第四，神聖的生命，神聖生命的交通使我們成為寶貴的材料，為着神的建造。創二10~12，『有一道河從伊甸流出來…在那裏有金子…珍珠和紅瑪瑙。』所以藉着生命河的湧流，我們就成為金、像寶石一樣的珍珠、以及紅瑪瑙，為着建造。因為，到了二十二節，『耶和華神就用那人身上所取的肋骨，建造成一個女人。』這裏我們看見，藉着神聖生命的流而有寶貴材料的建造。

第五，約翰七章三十七到三十九節告訴我們，神聖的交通，永遠生命的流，乃是喝主的結果。除非你喝主，否則你不能享受這神聖生命的流。這三節裏有兩個辭說到喝與流。「人若渴了，可以到我這裏來喝。」（37。）「信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。」（38。）所以我們要成為喝且流的人，基督徒的生活就是喝並湧流的生活。

第六，林前一9，『神是信實的，你們乃是為祂所召，進入了祂兒子我們主耶穌基督的交通。』從上下文給我們看見，神聖的交通乃是神在祂信實裏的結果，使我們能彀有分，並且得享基督的包羅萬有作為召會一切難處的解答。

耶二13，『因為我的百姓，作了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。』神是信實的，乃是在祂取去我們一切偶像的事上是信實的。偶像，不只是物質的偶像，任何取代神的就是偶像。但神是信實的，取去我們一切的偶像。祂是信實的，帶領我們享受祂自己這神聖的交通。

第七，林後十三14，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』神聖的交通作為那靈在身體裏的循環，包括那靈的所是和祂所經過的過程。

第八，結四七1，『…水從殿的門檻下流出，往東流去』。意思就是，神的流總要在我們裏面居首位。這不是關於或對或錯，或是這個或是那個，我該去這兒或我該去那兒，完全在於神在你裏面那生命的流，這纔是決定的因素。所以我們要讓這流居首位，讓這流來量我們。如果我們被主量度，神聖生命的流就在我們裏面加增。量度是神藉着審判而試驗，為要據有我們。我們都需要向主禱告，主量我們到一個地步，使這神聖生命的交通多到一個地步，使我們在可洑的水裏。

第九，使徒的交通是交織的交通，就是使徒和信徒、與三一神垂直、平面、交織的交通。

第十，這交通實在太美妙了，是我們基督徒的一切。我們有神聖生命的交通，我們就有神，因為神在交通裏。

第十一，我們需要操練我們的靈，好經歷神聖的交通－永遠生命的流。腓二1，『靈的交通』這裏的靈是小寫的。所以我們需要操練我們的靈。

第十二，詩二三6，『我一生一世必有恩惠慈愛隨着我，我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。』其註1，「恩惠』指基督的恩，『慈愛』指父的愛，『隨着』含示那靈的交通。（林後十三14。）至終，這樣對經過過程並終極完成之三一神的享受，將我們引到神的殿（基督、召會與新耶路撒冷—約一14，二21，提前三15~16，啟二一2~3，22）中對神的享受；我們要住在神的殿中，『直到永遠』（指今世、來世和永世。）」

【摘自「春季國際長老及負責弟兄訓練」第一篇信息聽抄　未經講者改閱】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第六課叁~肆，晨興聖言追求「為着基督身體之生命的經歷、長大與職事」第二週。聖經恢復本讀經進：創六~九。

二、此次夏季結晶讀經訓練追求「創世記」，臺灣福音書房特發行「聖經恢復本－創世記」單行本，每本訂價150元，書報價每本120元。有需要的弟兄姊妹，請向各區負責弟兄登記並繳費。

三、5/7、8（週二、三）9：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。現在仍可報名，請各區聖徒踴躍參加。

四、本週例會正常。5/7（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、5/9（週四）10：00有「臺北市召會春季長青暨壯年聖徒戶外相調」，地點：宜蘭運動公園、仁山植物園、新寮瀑布；8：30在信基一樓發車。

六、5/11（週六）9：30於準園生態農莊有「親子戶外相調」，8：30在信基一樓發車。

七、5/11~12（週六~主日）9：00於信基B2有「北區書報博覽曁新詩新人展覽聚會」，歡迎大家同來歡唱詩歌，聆聽詩歌，見證分享。

八、5/11（週六）19：30於劉立信弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

九、5/12（主日）19：30在信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

十、主僕梁宏用弟兄已於四月二十七日安息主懷，訂於5/17（週五）9：30於新北市召會新店會所舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

十一、            此次國殤節特會釋放了應時的話，臺島眾召會特為響應；為將主話普及於5/31~6/1（週五~週六）10：00在中部相調中心舉辦全臺眾召會相調。聚會將完整釋放國殤節信息，並分組禱、研、背、講各篇信息綱要。費用：每人800元（不含車資）。盼聖徒們能踴躍報名，並於5/19（主日）前向書報室報名並繳費。

十二、            台北市召會暑期兒童親子健康生活園，時間有兩梯次（請擇一梯次參加）：【一】8/5~7（週一~週三），【二】8/8~10（週四~週六）。地點：中部相調中心，費用：不論大人、小孩每人1700元（，不含車資、保險）。對象：升小二至小六兒童（家長需陪同報名參加），請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長參加，並於5/19（主日）前向王以琳姊妹報名並繳費（每梯次四百人，額滿為止）。

十三、            請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

十四、            請為病痛者代禱：【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十五、            請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄；姊妹－SRIASTUTIK、李宛儒、余藍萍。【安和區】王冠傑弟兄。【光復區】陳永芳弟兄。【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷。【青少年區】羅鈞弟兄。

十六、            四月分各區財務奉獻統計表：

十七、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※請勿只叩生門，亦可叩熟門。

六會所第1221期家訊

喫耶穌喝那靈建造神的居所

啟示錄是卷奇妙而包羅的書，是整本聖經的終極完成。聖經中所有的重點和主題幾乎都總結在這卷書中。沒有這卷書，就沒有總結。在啟示錄的開頭，我們看見眾地方召會，以及行走在眾地方召會中間的基督。到了這卷書的末了，我們看見聖城新耶路撒冷，神永遠的居所。在開頭有眾地方召會，到末了有新耶路撒冷。眾地方召會和新耶路撒冷是一件東西的兩面。眾地方召會最終產生出新耶路撒冷，而新耶路撒冷是地方召會的終極完成。我們都必須看見這點

在啟示錄十二章，我們看見一個奇妙的婦人，她身披日頭，腳踏月亮，頭戴十二星的冠冕。

在啟示錄十四章，『我又觀看，看哪，羔羊站在錫安山上，同祂還有十四萬四千人…羔羊無論往那裏去，他們都跟隨祂。他們是從人間買來的，作初熟的果子歸與神和羔羊。』（1，4。）至終，這些羔羊的跟隨者成了初熟的果子。他們是些甚麼人？他們不是一種特別的人，他們正像你和我。他們是從地上被贖回來的，他們不是天使，他們是初熟的果子歸與神和羔羊。這時候，羔羊不在地上，乃在錫安山上。這是屬天的山，是神所在的地方。

在十九章，羔羊的婚娶到了，祂的新婦也自己豫備好了，就穿上明亮潔淨的細麻衣。（7~8８。）…到二十一和二十二章，我們看見新婦就是聖城。那時她不但豫備好了，而且妝飾整齊了。她不僅是一個新婦，而且是一座城。她成了一個「城新婦」。她是神的帳幕、聖城、新耶路撒冷。聖城新耶路撒冷乃是基督的新婦，是神的帳幕。

現在我要問一個問題。啟示錄十二章中那個奇妙的婦人，如何能孕育她的男孩子？所有要作母親的都知道，她們腹中胎兒的長大全在乎她們喫甚麼。如果她們喫得正常，胎兒也長得正常。如果她們喫得適當，胎兒也長得適當。如果她們不喫也不喝，她們腹中的胎兒首先會死去。作母親所喫的，主要是為着裏面的胎兒。男孩子的長大乃是靠婦人的喫喝。即使男孩子被提到寶座之後，婦人還需要被養活（14）。

莊稼的收成也是一樣。莊稼如何能達到成熟？只有藉着喫喝。喫就是適當的施肥，喝就是澆灌。莊稼必須常常施肥並澆灌，使莊稼喫喝而長大。要成為初熟的果子，最好的路乃是忠信的喫耶穌。

啟示錄十九章中的新婦，如何豫備她自己？今天一個女子要結婚，也許去店裏買點料子作一套衣服；但這一個新婦乃是穿上明亮潔淨的細麻衣。這在任何店裏都買不到，因為這是聖徒所行的義。這是基督漸漸長大，從我們身上活出來的。當我們讓基督在我們裏面長大，而把祂活出來，祂就成了我們的生活。這就是豫備。使基督能在我們裏面長大並且活出來惟一的路，就是一直的喫喝祂。

對於新耶路撒冷，也沒有兩樣。那幅圖畫清楚的向我們顯示，聖城如何由金、珍珠和寶石裝飾而成。城中有一道生命水的河供人飲，和一棵生命樹供人喫。『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河這邊與那邊有生命樹。』（二二1~2上。）這城完全是藉着喫喝而由寶貴的材料裝飾成的。新耶路撒冷的中心是神的寶座，而在寶座上的是在羔羊裏的神。現在神是救贖的神。在四章三節約翰說，那位坐在寶座上的，顯出來的樣子好像碧玉和紅寶石。碧玉是綠色的，紅寶石是紅色的。綠色代表生命，紅色代表救贖。綠色表徵神的神性，紅色表徵贖罪的羔羊。這就是「羔羊神」坐在寶座上，位於新耶路撒冷的中心。

從寶座流出生命水的河。這活水流自「羔羊神」，很明顯這就是那靈。在豫表裏，生命的水從裂開的磐石流出。（出十七６。）主耶穌告訴我們，如果我們渴了，可以到祂這裏來喝，從我們最深處就要流出活水的江河來。（約七37~38。）約翰隨後告訴我們，耶穌這話是指着那靈說的。（39。）這裏我們有一幅三一神的圖畫。神是在羔羊裏，從這位「羔羊神」流出那靈來。在生命水的河中，長着生命樹。生命樹表徵基督作我們生命的供應。這意思是說，從三一神流出水來澆灌並供應全城；這樣，這城就變化成為寶貴的材料，而被建造在一起。這是根據全城喫基督為生命樹，並且飲於那靈。所以這完全是喫喝的事。

啟示錄是結束在一個應許和一個呼召上：應許是在二十二章十四節：『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城』呼召是在十七節：『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』應許是喫生命樹，呼召是喝生命水。喫耶穌作生命樹，並且喝那靈，我們就能剛強對付神的仇敵。憑着喫耶穌並喝那靈，我們就長大成熟。憑着喫耶穌並喝那靈，我們就豫備自己，作新婦穿上細麻衣。同時憑着喫耶穌並喝那靈，我們就得以用金、珍珠和寶石的寶貴材料妝飾整齊，而被建造成為神的帳幕。這真是美妙！阿利路亞！我們有這樣一個應許和呼召！

整個新耶路撒冷乃是正當召會生活的一幅圖畫。召會生活就像這樣。我們一進門就在流中，我們永不會迷失。只有一條街道或一條道路。那裏有街，那裏就有水喝；我們在流中，就有生命樹可喫。只要沿着這一條街道走，就會被帶到坐寶座的神那裏。同時我們得着餧養而長大，就可以剛強的對付神的仇敵。這是成熟被收割的路，是新婦豫備好的路，也是被妝飾成新耶路撒冷的路。我們不需要甚麼教訓和規條，只需要在流中，有正常的喫喝，走在一條街道上，而被引到神的寶座。這個要產生金、珍珠和寶石，為着神永遠居所的建造。

【摘自「新約聖經中奇妙的基督」第二二章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第六課壹~貳，晨興聖言追求「為着基督身體之生命的經歷、長大與職事」第一週。聖經恢復本讀經進：創三~五。

二、5/11（週六）9：30於準園生態農莊有「親子戶外相調」，費用：每人350元（含車資、午餐）。請於4/28（主日）前向各區負責弟兄報名並邀費。

三、5/9（週四）10：00有「臺北市召會春季長青暨壯年聖徒戶外相調」，地點：宜蘭運動公園、仁山植物園、新寮瀑布；8：30在信基一樓集合出發。費用：每人一百元，午餐由會所負擔。請於4/28（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、4/28（主日）13：30於信基三樓有「周趙亞蓉姊妹追念聚會」，請弟兄姊妹前來扶持並代禱。

五、4/28（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

六、4/30、5/1（週二、三）9：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、本週例會正常。4/30（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

八、5/4（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

九、台北市召會暑期兒童親子健康生活園，時間有兩梯次（請擇一梯次參加）：【一】8/5~7（週一~週三），【二】8/8~10（週四~週六）。地點：中部相調中心，費用：不論大人、小孩每人1700元（，不含車資、保險）。對象：升小二至小六兒童（家長需陪同報名參加），請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長參加，並於5/19（主日）前向王以琳姊妹報名並繳費（每梯次四百人，額滿為止）。

十、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

十一、            請為病痛者代禱：【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十二、            請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄，【安和區】王冠傑弟兄，【光復區】陳永芳弟兄，【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷，【青少年區】羅鈞弟兄。

十三、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※可叩熟門，請勿只叩生門。

六會所第1220期家訊

惟有基督是一切又在一切之內

基督是神經綸的中心，在聖經這麼多的經節當中，論到這事有一節特別要緊，就是歌羅西三章十一節。保羅說在新人裏面，『並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。』﹝這﹞給我們有力的根據說，在神的經綸裏，基督是一切。祂是每一個人、每一件事，也是每一樣東西。如果所有的基督徒都認識基督是神經綸的中心，一切分裂就都會消失了。

基督是包羅萬有的一位，作了我們的一切。保羅在﹝哥林多前書﹞這封書信裏，題到包羅萬有之基督的二十方面。

林前一章二節說，『祂是他們的，也是我們的。』這給我們看見，我們蒙召所進入的基督，是神賜給我們的分。

在二十四節保羅說，『但對那蒙召的，無論是猶太人、或希利尼人，基督總是神的能力，神的智慧。』保羅所傳釘十字架的基督乃是神的能力。這能力是為着實現、完成神所計畫、定意的。

照二十四節所說，基督也是神的智慧。智慧是為着計畫、定意。在神的經綸裏，基督是智慧，為着計畫；基督也是能力，為着完成所計畫的。

在三十節保羅說，基督是我們的公義。這公義特別是為着我們的已往，藉此我們能彀蒙神稱義。

三十節也告訴我們，基督是我們的聖別。這乃是為着現在，與我們在魂裏被聖別有關。

照三十節所說，基督也是我們的救贖。這是為着將來，特別是與我們的身體得贖有關。（羅八23。）

在林前二章七節保羅說，『我們講的，乃是從前所隱藏，神奧祕中的智慧，就是神在萬世以前，為使我們得榮耀所豫定的。』這裏的榮耀是指基督，祂是榮耀的主。（8。）基督今天是我們的生命，（西三4，）將來是我們的榮耀。（一27。）神已經呼召了我們，要我們得享這榮耀，（彼前五10，）還要帶領我們進入這榮耀。（來二10。）這是神救恩的目標。基督是我們的榮耀，好叫我們得着榮耀，這是何等美妙！

在林前二章十節保羅說，『那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了。』基督乃是神的深奧。基督的這一面我們實在經歷不盡、領會不來。這是指神深奧的事，就是基督在各方面作了我們的永分。

在三章十一節保羅說，『因為除了那已經立好的根基，就是耶穌基督以外，沒有人能立別的根基。』主耶穌是基督和活神的兒子，祂是神為着召會的建造，所立的惟一根基。（太十六16～18。）此外沒有人能立別的根基。

在林前五章七節保羅說，『因為我們的逾越節基督，已經被殺獻祭了。』說基督是我們的逾越節，就是說祂不僅是逾越節的羊羔，更是整個逾越節。

在五章八節保羅繼續說，『所以我們守這節，不可用舊酵，也不可用惡毒邪惡的酵，只用純誠真實的無酵餅。』基督自己就是這無酵餅。

十章三節說，『並且都喫了一樣的靈食。』基督是靈食，作我們每日生命的供應。

在十章四節保羅說，『也都喝了一樣的靈水。』今天基督是我們的靈水。

在十章四節保羅還說，『所喝的是出於隨行的靈磐石，那磐石就是基督。』出埃及十七章六節被擊打的磐石，豫表那被神擊打、裂開，好流出生命的水，（約十九34，）以解信徒乾渴的基督。

在林前十一章三節，我們看見基督是頭；祂是各人的頭。

按十二章十二節看，基督也是身體。這就是說，祂不僅是頭，祂也構成在我們裏面，實際的成為我們。所以，祂是頭，也是身體。我們很難解釋基督怎麼會是身體，但聖經的確這樣啟示了，我們也這樣相信。

在十五章二十節保羅說，『但如今基督，就是睡了之人初熟的果子，已經從死人中復活。』在二十三節他又說到『初熟的果子，是基督』。所以，基督自己是初熟的果子。

在十五章四十七節，保羅說到第二個人，這第二個人也是基督。

在十五章四十五節，保羅說到基督是末後的亞當。基督是初熟的果子，第二個人，又是末後的亞當，所以祂是第一、第二，也是末後，祂就是一切。

在十五章四十五節保羅說，末後的亞當基督成了賜生命的靈。按照哥林多前書來看，基督豐富的前十九項都具體實化在賜生命的靈裏。如今那靈使基督豐富的所有方面在我們的經歷中成了真實、可應用並有效能的。我們接觸基督作那靈，並與祂成為一靈的時候，就應用祂豐富的所有方面。

基督的十字架也是召會難處惟一的解答的一部分。一面，基督是我們的享受；另一面，十字架是我們的了結。我們從經歷知道，我們越享受基督，就越被了結。十字架作工了結我們時，我們該怎麼辦？我們甚麼也不該作，只該安息的留在了結的地位上。

人生滿了難處與糾纏，活着就是要遭遇難處和麻煩。不僅婚姻生活、家庭生活是這樣，連召會生活也不例外。按人的辦法，協商是解決問題或脫開糾纏的方法。但這不是神的路。神的路乃是把基督供應你，並且藉着十字架了結你。每當家庭生活或召會生活有難處時，天然的人立刻就想協商，以談判解決難處。因着主的憐憫，我能見證，每當我面臨這試誘時，我裏面深處就感覺不需要談判或協商。我惟一的需要乃是到十字架那裏被了結，然後基督就帶着供應來解決每一個難處。這是神解決召會生活中一切難處的路。

我們該專注於基督，祂是我們惟一的愛好與選擇。不僅如此，我們需要對十字架有正確的領會，知道十字架的目的是要了結我們一切的所是。我們需要接受這個十字架，並享受基督；這是召會中所有難處的惟一解答。

【摘自「哥林多前書生命讀經」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第五課伍~柒（P.84），晨興聖言追求「恢復基督在召會中作一切」第五週。

二、為進入要來夏季結晶讀經訓練，聖經恢復本讀經進度改為：創一~二。讀經方式可參考：先讀經文與註解一篇，禱讀一節，再口語化說一篇，過程中可彼此問互相答，這會很有享受。

三、4/30~5/22（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、本週例會正常。4/23（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、4/27（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

六、4/28（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

七、5/11（週六）9：30於準園生態農莊有「親子戶外相調」，備有交通車：8：30在信基一樓發車。費用：每人350元（含車資、午餐、保險等）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長（含福音朋友）踴躍參加；亦鼓勵青職聖徒一同相調配搭，並於4/28（主日）前向各區負責弟兄報名並邀費。

八、四十會所周趙亞蓉姊妹已於四月十四日安息主懷，訂於4/28（主日）13：30在信基三樓舉行「追念聚會」。請弟兄姊妹前來扶持並為此代禱。

九、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

十、請為病痛者代禱：【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄，【安和區】王冠傑弟兄，【光復區】陳永芳弟兄，【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷，【青少年區】羅鈞弟兄。

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1219期家訊

經歷並享受基督作以馬內利

馬太一章十六節強調『基督』這稱謂，證明耶穌正是舊約所豫言的基督，彌賽亞。…約一41下，『…我們遇見彌賽亞了。（彌賽亞繙出來，就是基督。）』『彌賽亞』是希伯來文，希臘文為『基督』。希伯來文的『彌賽亞』和希臘文為『基督』，意思都是受膏者。『彌賽亞』，受膏者，用於但以理九章二十六節，『過了六十二個七，彌賽亞必被剪除，一無所有。』這是指耶穌基督，祂是那受膏者。基督是神的受膏者，為神委派，完成神的定旨，神永遠的計畫。

耶穌是基督，為使我們有分於祂的君王職分（啟二十4下，6下。）我們接受主耶穌作君王救主，不僅把我們帶進神的國，也使我們有分於耶穌的君王職分。換句話說，我們接受君王救主，就使我們成為王的一部分。這樣，我們就與祂一同作王。甚至今天，一切行走在神聖道路上的信徒，都是君王，神聖的權柄也隨着他們。在這樣的信徒身上，有一件事是特別的，就是神聖的君王職分。因此，我們可以經歷並享受基督，作那使我們有分於祂君王職分的一位。

主耶穌是耶和華我們的救主。主耶穌是神成為肉體。耶和華乃是藉着成為肉體，成了耶和華我們的救主。耶和華的意思是『我是』（出三14）。只有神是永遠的一位。從已過的永遠到將來的永遠，祂是那我是。因着主耶穌是耶和華成為肉體，祂就能這樣說到自己，『還沒有亞伯拉罕，我就是。』（約八58下。）藉着成為肉體，耶和華成了我們的救主。

作為耶和華我們的救主，主耶穌將我們從我們的罪裏救出來。祂拯救我們脫離我們的罪性和罪行，脫離我們日常生活中一切易犯的罪，脫離撒但邪惡的權勢，脫離神所定罪的每一件事，並脫離一切消極的事物。日復一日，我們可以經歷、享受、甚至彰顯基督，作我們的救主和救恩，拯救我們脫離每一樣大大小小的罪。每當我們呼求祂拯救我們，祂就是耶和華救主，耶和華我們的救恩。

我們也可以經歷並享受基督作為以馬內利。太一23，『看哪，必有童女懷孕生子，人要稱祂的名為以馬內利。”（以馬內利繙出來，就是神與我們同在。）』在祂的人性裏，耶穌這成為肉體的神，乃是以馬內利，就是神與我們同在。耶穌這名是神所起的，以馬內利是人所稱的。救主耶穌就是神與我們同在。祂是神成為肉體，住在我們中間（約一14）。祂不僅是神，也是神與我們同在。沒有祂，我們就不能遇見神，因為祂是神。沒有祂，我們也找不到神，因為祂是神成為肉體。因此，每當我們呼求主耶穌，我們就感覺神與我們同在。

基督是完整的神，成了完全的人。因此，祂旣是完整的神，也是完全的人，就擁有真實的神性和真正的人性。作為全能的神，祂有神性與人性的性能，能應付我們每一面的一切需要。我們需要祂這有神聖性能的一位，使我們能像祂一樣的神聖。我們也需要祂有人性的一位，使我們在祂最高標準的人性上，像祂一樣的有人性。因此，藉着祂、同着祂、並在祂裏面，我們不僅成為正確、拔高的人，也成為神人，就是神聖的人，像祂一樣。祂是神聖的，成為屬人的，好使我們這些屬人的成為神聖的。祂現今是神聖而成為屬人的，使我們在人性裏而成為神聖的。這樣，祂這位包羅萬有者，就以最超絕的方式，充盈無缺的應付我們的需要。

基督經過成為肉體和復活的過程，為要將祂自己分賜到我們裏面。藉着成為肉體，基督成為信徒身外的以馬內利，但這樣與我們同在只能實現祂部分的心意。祂在外面與我們同在，不能實現祂要將祂自己分賜到我們裏面的定旨，所以祂必須經過另一個過程。第二個過程乃是祂的死而復活。在復活裏，祂物質的形狀改變成屬靈的形狀。藉着死與復活，祂這末後的亞當成了賜生命的靈（林前十五45下）。作為賜生命的靈，祂是以馬內利，神聖三一的同在。這同在總是在我們的靈裏（提後四22），不僅日日與我們同在，更是時刻與我們同在。我們要與基督同活，就需要在祂神聖的同在裏（加五25上）。神聖的同在乃是賜生命的靈，作為三一神的終極完成。這同在就是以馬內利；祂是那真實、實際的耶穌，是三一神與三部分人同在。

我們與那是以馬內利的基督同活，並憑着那賜生命之靈的基督而行。我們要憑着那是賜生命之靈的基督而行，就必須與基督這人位，就是以馬內利同活。今天以馬內利一點不差就是那賜生命的靈，祂是終極完成的三一神，作為祂與我們時刻的同在。我們必須領悟，我們終日有另一位與我們同在。祂不僅在外面與我們同在，也每時每刻在我們的靈裏，內裏的與我們同在。我們獨自一人時，以一種方式說話行事；但我們與別人在一起時，說話行事就不同了。我們必須問自己：「我們是以自己的方式行事，還是因着我們領悟有別人與我們同在，就以另一種方式行事？」我們若領悟有另一位與我們同在，我們所作的一切就會改變。

主的同在改變我們的生活。我們都必須體認並感覺，我們的救主耶穌，也是以馬內利。祂是三一神與我們這三部分人同在。我們不該在自己裏面，或憑着自己說話行事。我們需要經歷以馬內利。

與基督同活，就是不再是我單獨活着，乃是與活在我裏面的基督同活（加二20）。你若每一天每一刻憑自己活，你就被擊敗了。你必須領悟，你不再是單獨活着，乃是基督與你同活，且活在你裏面。當你有這種感覺時，你整個生活會有徹底的改變。

我們與基督同活，我們仍然活着，卻不是憑着我們自己單獨活着，乃是憑着基督作以馬內利與我們同活。以馬內利這名稱首先在以賽亞書題到（七14，八8）。許多基督徒稱呼主為耶穌或基督。但少有人稱呼主為以馬內利，我們必須學習稱呼我們的主為『以馬內利』。（新約總論第九冊，十一至十六頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第五課叁~肆，晨興聖言追求「恢復基督在召會中作一切」第四週，恢復本聖經讀經：徒二七27~羅一。

二、4/30~5/22（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/14（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、4/20（週六）9：00在七會所有「東區姊妹事奉相調聚會」，會後備有愛筵。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於4/14（主日）向各區負責弟兄報名。

四、本週例會正常。4/16（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、4/20（週六）19：30於二十會所有「青少年福音聚會」，請各區廣邀青少年福音朋友踴躍參加。

六、5/3~4（週五~週六）19：30於中部相調中心有「全臺青少年服事者相調聚會」，費用：每人750元。請各區服事者、家長與關心青少年的聖徒踴躍參加，並於4/21（主日）前向連中廷弟兄報名。

七、5/11（週六）9：30於準園生態農莊有「親子戶外相調」，備有交通車：8：30在信基一樓發車。費用：每人350元（含車資、午餐、保險等）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長（含福音朋友）踴躍參加，並於4/28（主日）前向各區負責弟兄報名並邀費。

八、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

九、請為病痛者代禱：【會所區】林鴻弟兄。【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄，【安和區】王冠傑弟兄，【光復區】陳永芳弟兄，【敦南區】弟兄－嚴健瑋、王安廷，【青少年區】羅鈞弟兄。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※4/28（主日）19：30於信基三樓有「福音收割聚會」。

六會所第1217期家訊

領受洋溢之恩在生命中作王

羅五17，『若因一人的過犯，死就藉着這一人作了王，那些受洋溢之恩，並洋溢之義恩賜的，就更要藉着耶穌基督一人，在生命中作王了。』我們若要在生命中作王，就需要領受洋溢之恩；這恩典就是神在基督裏作為那靈，給我們享受。

新約裏多次說到恩典。約一16，『從祂的豐滿裏我們都領受了，而且恩上加恩。』我們要在生命中作王，就需要恩上加恩，也就是領受洋溢之恩。我們要恩上加恩，只要向主敞開，向祂禱告，「主，我將全人向你敞開，亳無保留。除去你和我之間所有的阻礙、隔離、隔絕，我盼望有清明的天，好恩上加恩的接受你。」

加六18，『弟兄們，願我們主耶穌基督的恩與你們的靈同在。阿們。』恩典是神在基督裏作為那靈給我們享受；這恩典現今乃是與我們的靈同在。我們的靈該是恩典的國度；如果我們不在靈裏，而在心思裏，結果就是在爭吵的國度裏。我們不要在爭吵的國度裏，我們要在恩典的國度裏，就是在我們的靈裏。

徒二十32上，『如今我把你們交託神和祂恩典的話。』我們要得恩典就要在恩典的話裏，在職事的話裏；職事的話打開恩典的話。希伯來十章二十九節說到恩典的靈，這是引用撒迦利亞十二章十節的話；那裏說到『恩典和懇求的靈』，藉着禱告、懇求，恩典就臨到我們。所以我們需要有禱告的生活，好享受主作我們的恩典。

弗六24，『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』我們要有恩典，就要愛主。讓我們常說，「哦，主耶穌，我們愛你！」當我們這樣說，我們就覺得對主有甜美的享受。我們需要在不杇壞之中愛主，這意思是，我們愛主需要在新造中，不是在舊造中，也就是要照着以弗所書所啟示的一切項目來愛主。

徒四33，『使徒大有能力，見證主耶穌的復活，眾人也都蒙大恩。』在十一章，巴拿巴到了安提阿，就看見神的恩典（23）。神的恩典是可見的；看見神的恩典，意思就是看見神的恩典「彰顯於他們的得救、生命的改變、聖別的生活、以及在聚會中所運用恩賜。」（23註1。）

林前十五10，『然而因着神的恩，我成了我今天這個人，並且神的恩臨到我，不是徒然的；反而我比眾使徒格外勞苦，但這不是我，乃是神的恩與我同在。』保羅的意思是，藉着享受基督，他成了他這個人。

林後一12，『我們所誇的，是我們的良心見證我們憑着神的單純和純誠，在世為人，不靠屬肉體的智慧，乃靠神的恩典，對你們更是這樣。』保羅是在恩典中行事為人並生活。

在十二章七至九節，保羅為着他身上的刺三次禱告主。主對他說，『我的恩典彀你用的』（9）。我們有彀用、全備的恩典，來越過在我們身上的苦難和刺。倪弟兄說，恩典就好像河水漲高使船越過礁石。有一次他生病，求主醫治。主說，「沒有這麼快醫治，但我的恩典是彀你用的。」主就給他看見，當船在江中航行時，遇着前面有一大塊礁石，無法再開過去。主就說，「你想我是把石頭挪開，讓船開過去；還是使水位升高，淹過石頭，讓船從上面開過去？」他裏面立刻清楚了主的意思，就說，「主阿，不是難處除去，乃要恩典加多。」（參倪柝聲文集第三輯十二冊，一○六頁。）主在我們身上所要作的不是要移除難處，乃是要恩典加多。

弗三2，『諒必你們曾聽見那為着你們所賜給我，神恩典的管家職分。』這節經文的意思是說，我們需要為着別人享受主，為着我們身旁的弟兄姊妹享受主；為着我們所照顧的人享受主；這樣，我們就得着神恩典的管家職分。

聖經最後一節說到，『願主耶穌的恩與眾聖徒同在。阿們。』（啟二二21）這指明享受恩典是非常重要的事。

藉着基督的血所完成的救贖，『使我們成為國度，作祂神與父的祭司。』（一5下~6上。）李弟兄曾經交通到十個點，讓我們看見甚麼是祭司。

第一，祭司是以基督，藉着基督，並憑着基督作一切祭物的實際，來事奉神的人。（利一~七。）

第二，祭司是享受基督的人。第三，祭司也是一個憑基督而活的人。祭司所喫的是基督，他所穿的是基督，他的住處也是基督。第四，祭司是一個在與神的相調中接觸神的人。當祭司進入帳幕，他是在神裏接觸神；當他在帳幕裏接觸神，他是主觀的與神調和。在基督成為肉體，支搭帳幕在我們中間的時候，基督就使神成為可接觸的、可摸着的、可接受的、可經歷的、可進入的，以及可享受的。

第五，祭司是一個絕對並徹底與神調和的人。祭司進到帳幕裏，表徵一個人進到神裏面。一旦祭司在帳幕裏，那個氣氛，那個氣味，甚至神那看得見的榮耀，就要進到他裏面，這就產生祭司與神的調和。第六，祭司是一個成為神居所、神家、神聖別祭司體系一部分的人（彼前二5）。當祭司與神調和時，他自然就成為神家的一部分。第七，祭司也是一個背負神見證的人。

第八，祭司是一個供應基督給別人的人。我們被基督充滿，被基督遮蓋，與基督是一，與基督調和，所以我們不論傳講甚麼，分享甚麼，或供應人甚麼，都必須是基督，不是知識、形式，或任何別的事物。第九，祭司是一個把人帶進與神交通裏，並把神帶進與人交通裏的人。藉着祭司，神與祂的百姓之間纔有交通，神的百姓彼此之間也有交通。

第十，祭司是一個建造神居所的人。基督是殿的建造者，有祭司職分（亞六12~13）。基督是祭司的生活，這由他們的穿着指明出來。祭司袍是用細麻作的（出二八1~43）。這表徵祭司有基督作他們的義。在袍子的胸牌上有鑲嵌在金框內的十二塊寶石，其上有十二支派的名字；這指明十二支派被變化成為寶石，由金子托住，並建造在一起。（參「在生命中盡基督身體恩賜的功用」，八三至八四頁）

【摘自「但以理書撒迦利亞書結晶讀經信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷一追求第五課壹～貳，晨興聖言追求「恢復基督在召會中作一切」第三週，恢復本聖經讀經：徒二三16~二七27。

二、本週例會正常。4/14（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

三、4/13（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵：會所區。

四、4/30~5/22（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「春季東區聖徒成全」，會後備有愛筵。費用：每人一百元。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於4/14（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

五、為進入春季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於4/20（週六）9：00~12：00在七會所有「東區姊妹事奉相調聚會」，會後備有愛筵。負擔：請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於4/14（主日）向各區負責弟兄報名。

六、5/3~4（週五~週六）19：30於中部相調中心有「全臺青少年服事者相調聚會」，費用：每人750元。請各區服事者、家長與關心青少年的聖徒踴躍參加，並於4/21（主日）前向連中廷弟兄報名。

七、請為考學者代禱：【升大學】劉立信、張可慕、張正昕、張九文、陳宏茂、金耀主、金耀安、顏世偉、顏世安、張珩、李紹平、江太壹、青光恆。【升高中】林宜臻、謝昆良、張譽文。

八、請為病痛者代禱：【會所區】林鴻弟兄。【安和區】陳鑑福弟兄（破傷風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

九、請為受浸新人代禱：【會所區】李浩甫弟兄，【光復區】陳永芳弟兄，【敦南區】嚴健瑋弟兄。

十、三月份各區財務奉獻統計表：

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：