基督是安息日

出埃及二十五章一節至三十一章十一節說到神對摩西的啟示，論到帳幕一切的事，以及對神的事奉。在這之後，神緊接着進一步說到安息日。既然神論到安息日的話是總結前面幾章一切的啟示，這話必然是非常有意義的。在創世記一章，萬有在六天之內都創造好之後，就有第七天的安息日。同樣的，主向摩西啟示關乎工作和帳幕事奉的一切事之後，就題醒以色列百姓要守安息日。在一切神聖的工作之後，乃是安息日。

我們必須來看安息日的原則和意義。神六天之久作創造的工。神作成一切，萬有都完成、成就、完工之後，神就守安息日。所以，安息日是神工作的結果。在這結果裏，也就是在安息日這天，神安息了。出埃及三十一章十七節說，『這是我和以色列人永遠的證據，因為六日之內耶和華造天地，第七日便安息舒暢。』神不僅需要安息，也需要舒暢。神聖工作的結果，也就是安息日，乃是神可以安息舒暢。這結果對神是享受，神以這結果為樂。

安息日對神來說是第七日，但安息日對人來說是頭一日。人是神創造中末了的一項，是在第六天造的，也許是第六天快結束時造的。所以人一受造之後，就進入安息日。一切神聖的工都是神作的，人沒有作任何事。所以安息日是神聖工作的結果，是神同着人的安息。人對神的義務不是工作，乃是享受。工作的義務已經由神擔負了。神的分是工作和享受，但人的分只是享受。

然而，享受之後又有進一步的工作。亞當被神創造之後進入安息日，（對他來說是頭一日，）得了安息並享受。但那一日之後，他開始工作，開始耕地。（創二15。）在神是工作在先，享受第二。在人是享受在先，工作第二。這是恩典原則的異象。神作了工，然後享受。我們享受神已經作成的，然後作工。

不僅創造是這樣，救贖也是這樣。主已經完成救贖的一切事。主完成救贖之後，就享受結果。主先作工，後享受。然而我們先享受，後作工。關於救贖和恩典，我們沒有事可作。一切都完成了。我們只要進入主所成就的，享受我們的安息。接受福音乃是進入主所已經完成的工作，接受這完成的工作作安息日，作你的安息，並且與主一同享受。但是你享受之後，必須擔負義務來作工。我們享受之後，應該將自己奉獻給主，作祂的工。

神工作的結果，特別是救贖工作的結果，乃是基督自己。基督是安息日，安息日豫表基督。所以當主來成為肉體時，祂廢除了舊的安息日。（太十二1~12。）惟有在基督裏，同着基督，並同着蒙救贖的人，神纔能得着安息舒暢。若沒有我們與神同享祂的安息，同得舒暢，神就無法安息舒暢。路加十五章十一至三十二節的比喻指明，浪子若沒有回家，父就無法安息的坐在桌前享受筵席。路加十五章父的筵席，對父和子乃是安息日。但若沒有子，父無法安息的享受筵席。那筵席就是基督自己，因為席上有被宰的肥牛犢，（23，）表徵在十架上被殺，給信徒享受的豐富基督。（弗三8。）安息日乃是基督作為神聖工作的結果，特別是救贖工作的結果。神在基督裏，同着基督，並同着一切蒙救贖者，享受安息，並得着舒暢。我們是蒙救贖的人，是屬靈的以色列人，（加六16，）我們必須看見，一切神都作成了，沒有任何事是我們作的。如今我們必須進入神所作成的，與神同得舒暢。

我們若企圖作神所已經成就的，就會帶進死亡。出埃及三十一章十五節說，『凡在安息日作工的，必要把他治死。』安息日是神工作的結果。你不可摸這工作。停下你自己，甚麼也不要作，只要珍賞、敬重、讚美、並接受基督作你的安息日。在神包羅萬有的工作中，在基督裏並同着基督，我們得以享受基督，並與神一同安息舒暢。這樣，神會喜悅你。否則你會帶進死亡。死的意思是，你在神作你的分上被割除了，不得享受神所已經作成的。

我們已經指出，安息日的原則是神先作工，然後享受祂所作成的；但人是先享受神的所是和神所已經完成的，使人有能力作工。我們不是先作工，後享受；我們乃是先享受，後作工。這是恩典的原則。先接受救恩，然後以這救恩並憑這救恩作工。

有些基督徒照着他們天然的觀念，堅持要守舊約的安息日，就是第七日。實際上，照着舊約守安息日，乃是從週五晚上守到週六晚上，這中間甚至不可作飯。（出三五2~3。）在新約時代這樣實行是愚昧的。守第七日的意義在於人先作工，然後有安息日。但我們作為新約時代的信徒，是先有主日，然後去作工。…主向我指出，週日不是七日的末了一日，主日乃是七日的頭一日。新約中的一週是從主日開始。主日對我們來說不是享樂或娛樂的日子，乃是享受主並事奉主的日子。「星期日」是個異教名稱，與偶像崇拜有關。但對我們來說，第一日是主日，（啟一10，）因為主在這一日復活了。（太二八1~6。）這不但是頭一日，也是第八日。主經過「一週」，成功了救贖，而我們是在第八日，就是在復活的日子，也就是在七日的第一日，接受主所已經成就的。意即，我們基督徒是在復活的原則中開始的。

按照救恩的原則，我們首先來享受主和祂所已經成就的。這是我們的安息日，是我們的安息。一切關乎帳幕和事奉之啟示的結語，都題到安息日。這表號表徵神已經處理完一切的工作，沒有留下一樣給人作。人必須作的，只是與神一同安息，享受神所已經成就的。我們享受之後，就以我們所享受的為神作工。恩典使我們能事奉主。

【摘自「帳幕的屬靈應用」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四七課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第七週。

二、要來冬季訓練追求「但以理書、撒迦利亞書」，為此，本週恢復本聖經讀經進度：但一~四。

三、11/30~12/1（週五~週六）在中部相調中心有「感恩節特會信息暨禱研背講追求」。費用：每人700元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於11/25（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、11/25（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵；由會所區聖徒展覽與服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加；各區朋友邀約目標數：會所區十人，其餘各區均為五人，盼能邀約至少三十五位福音朋友與會。

五、11/27、28（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。請白天有空聖徒踴躍參加。

六、本週例會正常。11/27（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

七、12/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。各區愛筵點心的服事乃為關心孩子們，盼各區服事的聖徒能彀與會，與青少年和服事者有接觸，更顯出對他們的扶持。

八、12/8（週六）9：30於七會所有「東區兒童家長座談」，內容：如何培養孩子自動自發的學習精神、養成良好的性格及品格、以及如何提供孩子一個優質的愛的成長環境。請各區廣邀兒童家長（聖徒、福音朋友）踴躍參加。

九、12/15（週六）14：30~16：15於信基五樓有「兒童福音聚會」。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/9（主日）前向王以琳姊妹報名。

十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            福音節期受浸新人，合計四九位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪、劉沛宏；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【忠駝區】許宏源弟兄。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲、陳衍呈；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛、鄞廷恩；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩、梁鳳婷。

對人親密的關切

林後七章…屬於這卷書中論到新約執事的一段。我們讀七章二至十六節的時候，最重要的就是摸着保羅的感覺和他的靈。但是要這樣作並不容易。我們..看見…使徒供應的生命對信徒的親密關切。每一位愛主、願意搆得上神標準的信徒，都應當成為新約的執事。這樣的執事乃是把基督供應給人，為着建造召會，就是祂的身體。

主今天恢復的目標，就是恢復所有的信徒都能供應基督，使召會得以建造起來。我們若要成為建造召會的人，將基督供應給人以建造召會，就需要一種供應的生命。我們要成為新約的執事，就需要這樣供應的生命。我們需要活出一種為着召會把基督供應給人的生命。

五十年來，我在出外訪問的時候，遇見許多不同種類的基督徒。我特別遇到一些有屬靈名望的人。但照我的觀察，甚至這些所謂的屬靈人，也沒有正確活出供應的生命。他們的生活非常嚴謹，為着能『屬靈』、『聖潔』並『得勝』。但他們的生活方式，不能使他們成為供應的人。我們都當靠着主的恩典，而不是靠着自己的努力，竭力活出供應的生命。

我們在哥林多後書所看見供應的生命，是一個多結果子的生命。我們可能『屬靈』、『聖潔』、『得勝』，卻不結果子。那種屬靈、聖潔與得勝是有問題的。那種品格是否真正、真實，令人打一個問號。一個人相當屬靈，卻不結果子，豈非不尋常麼？照聖經來看，屬靈的目的是為着結果子。主在約翰福音十五章囑咐我們要結果子，甚至要多結常存的果子。這就是活出供應的生命。

我家的四周有許多果樹，有桃樹、檸檬樹和橘子樹。有一段很長的時間，一些樹沒有結出甚麼果子。因此，我們就考慮要不要把牠們砍掉。這些樹雖然不結果子，但還是長得很好。事實上，牠們長得又青翠、又發旺，枝葉茂密。然而，牠們越這樣長，我就越覺得為難。有時候我看着這些樹說，『你們這些樹在這裏作甚麼？你們枝葉青翠茂密，卻不結果子。』我們可以用這種情形，說明那些可能『屬靈』、『聖潔』、『得勝』，卻不結果子的信徒。他們不結果子，因為他們沒有供應的生命。我們要看見，我們都需要有供應的生命，這是非常重要的。

這一章啟示，我們需要有親密的關切。我們若有才能執行一項工作，但缺少親密的關切，我們的工作就不會結果子。要建立美好的家庭生活和召會生活，需要親密的關切。我們能結多少果子，並不在於我們能作甚麼，乃在於我們是否有親密的關切。

倪弟兄告訴我們，我們傳福音時，需要對人有真正的關切。只要我們對人有合式的關切，我們就會漸漸彀資格被神使用，使別人得救。這一點在『見與聞』一書中，有非常好的見證。作者麥雅各（Dennis McKendrick）在這本書中告訴我們，他站在一羣不信者面前只是痛哭流涕，一句話也說不出來，然而卻有許多人得救，因為他有深摯的關切。口才、恩賜、能力，都不能像你對人的關切那樣深深的摸着人。

保羅在林後七章非常有情感。他在十三節說，『我們因提多的喜樂，就越發更加喜樂。』達祕（J. N. Darby）指出，『越發更加』在原文是一句成語，無法用英文準確的繙譯出來。保羅在供應生命時，富有人性和情感。保羅的情感非常豐富，因為他的關切極其深刻親密。我們若沒有這種關切，就絕不能像保羅那樣更加喜樂。我們反而可能像冷冷的冰箱，對聖徒漠不關心。我們不溫暖別人，反而使別人更加冰冷。在這樣冰凍的環境裏，甚麼東西都長不出來。我們需要春天的氣候來到，使我們解凍，並溫暖我們的生命。這又是需要供應的生命。你知道甚麼是供應的生命？這是一種溫暖別人的生命。要學習溫暖別人。這就是對他們要有親密的關切。

許多人讀林後七章，並沒有摸到保羅的親密關切。我們對於別人若沒有這種關切，我們就不會結果子。我若要把生命供應給眾聖徒，我必須對他們有真正的關切，就是富有情感，既深刻又親密的關切。我應當滿心關切，以至於有的時候，甚至在別人眼中成了愚昧、瘋狂的人。

你若看望另一處地方召會，而沒有保羅在二節的靈，你可能下意識裏會感覺，自己在屬靈的事上比別人更有知識，並且有東西可以供應他們。這不是我們所該有的態度。但你若像保羅在二節所作的一樣，懇求聖徒要心裏容納你，好叫你能住在他們中間，這的確會深深的摸着人。

我們都需要心寬宏，與神完全和好；然後我們纔會有一種供應的生命，一種能多結果子的生命。惟有供應的生命能使我們結果子。結果子乃是供應的生命所產生的結果。

【摘自哥林多後書生命讀經第四十四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四六課第三。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第五週。恢復本聖經讀經進度：約五~六。

二、11/11（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、11/13、14（週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元。現在仍可報名，請白天有空聖徒踴躍參加。

四、本週例會正常。11/13（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」：

（一）到會目標數為主日平均人數的百分之七十，本會所目標為150人，其中一半為新人，一半為陪伴者。請各區邀約近兩、三年內得救、恢復之聖徒與福音朋友。

（二）13：30~15：00有參觀主恢復展覽館；福音棚（每棚每單位15分鐘），內容有：詩歌賞析，召會生活展覽，福音短講與台語詩歌展覽。

六、11/17（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計四四位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、葉菘淵、葉士豪；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平、余文滔；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳、王則儲；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳、林欣怡。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩。

九、10/29~11/4福音節期行動統計表：

在升天裏 憑着那靈 在神聖水流裏

主恢復中獨一的工作乃是在升天裏，憑着那靈，在神聖水流裏的工作。在升天裏，說出這工作的性質、範圍、地位、情形、氣氛和特性。這工作的素質、憑藉、方式或道路、權柄、能力以及衝擊力乃是與那靈有關。末了，這工作的源頭、供應、交通、方向、行動、目的乃在神聖的流中。

基督在祂的升天裏登寶座，被立為宇宙中萬有的頭；祂在寶座上乃是元首、主、君王和受膏者，擁有宇宙中所有的能力與權柄。我們藉着信入祂，而與祂有了生機的聯結。祂在那裏，我們也在那裏；我們完全被擺在與這位升天的基督同樣的地位上。所以，或當環境不是那麼順遂的時，或有些許下沉時，撒但似乎在那裏攻擊，我們必須宣告，「我是在諸天界裏！」因着我們在主裏面，我們的生命是與基督一同藏在神裏面。

我們為甚麼必須在靈裏？我們惟有在靈裏纔不再是屬地的。我們的靈乃是藉着祂作天梯而聯於諸天，且繼續不斷地將天傳輸到地上。我們的工作乃是將諸天帶到地上，所以，當我們作甚麼事的時候，天應該響應。

聖靈的工作有兩面：裏面為着生命的一面－素質的靈－為着我們的生活、生存；外面的為着能力和權柄的一面－經綸的靈－為着我們的工作、盡職並完成主的託付。我們需要平衡－經歷那靈裏面的充滿和外面的充溢。所以，首先我們要操練我們的靈。因為那就是那靈所在之處，我們必須靈裏火熱；而運用靈最好的路就是禱告。我們需要彀多、透徹的禱告，把我們自己禱告到素質的靈裏，至終我們就會經歷經綸的靈。

第二，我們也需要棄絕、否認我們的己，並對付我們與主之間一切的難處。

第三，我們也必須與基督的身體是對的。那靈不僅是為着我們個人的享受，更是為着身體。『因為我們…都已經在一位靈裏受浸，成了一個身體，且都得以喝一位靈。』（林前十二13）當我們作主工時，若我們在身體裏，並與元首基督是對的，我們只要運用信心，就能取用那靈的能力和權柄。我們只有一條路，就是那靈。

從升天的那天起，羔羊的七眼，就是神的七靈，奉差遣往全地去（啟五6）；祂是在基督的身體裏，透過這些肢體行動。在使徒行傳十三章有一事例，那是一個關鍵時刻，主的行動有一個極大的轉變－從猶太轉向外邦。主說，『聖靈降臨在你們身上，你們就必得着能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』（徒一8）那是復活的基督託付他們去作的。基督身體上五個忠信的肢體藉着事奉和禁食，給身體的元首一個機會，使元首，就是那靈，能將他們分別出來，完成祂偉大的使命（十三1~3）。在那個差遣裏沒有從耶路撒冷來的使徒們，這是那靈所作特別的事。這完全是藉着基督身體上那些忠信並尋求主的肢體，在地上與諸天之上的元首配合，憑着那靈、在那靈裏並同着那靈行動。願我們的工作是由那靈開始，並給那靈得着機會作事。

我們的工作也必須在一道神聖的水流裏。這從創世記就開始的，『有一道河從伊甸流出來滋潤那園子，從那裏分為四道。』（二10。）在出埃及記看見，在曠野裏被擊打的磐石流出解人乾渴的水（十七6）。詩篇六十五篇說到『神的河』（9），這道河有一個名字－就是神。在以西結四十七章看見這道水流，從殿裏流出來（1），至終成了『成為可洑的水，不可蹚的河』（5），『並且這河所到之處，百物都必生活』（9）。到了新約，『耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』（約七37~38。）至終，啟示錄，『…在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。』（二二1。）所以，從創世記到啟示錄，這就是湧流的三一神，我們的工作必須是在這道流中。不是你帶動這道流，乃是這道流帶動着你，這是我們正確的情形。

基督身體的交通，就是神聖生命的水流。若我們要留在這一道水流裏，在主的工作裏，我們就必須在基督身體的交通裏。以西結四十七章一節，『水從殿的門檻下流出，往東流去』，意思是，這道流是居首位的。我們必須寶貝這道流，讓這道流登寶座。

神聖的水流，獨一的流，乃是主工作的水流。我們在這裏不僅僅作工，乃是與神一同湧流到全地；神到那裏，我們就到那裏。

這神聖的水流有一個目標，就是國度，就是新耶路撒冷。我們現今是在一個非常獨特的時刻，我們應當禱告，讓我們的主－元首基督有前所未有的機會，使祂那七倍加強的靈能快速的在全地行動，以完成祂的工作。

【摘自二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練第三篇信息聽抄　未經講者改閱】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四六課第一~二。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第四週。恢復本聖經讀經進度：約二23~四。

二、11/4（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由安和、敦南區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、11/6~28（每週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元。請白天有空聖徒踴躍參加，並於11/4（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。11/6（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、11/10（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」：

（一）到會目標數為主日平均人數的百分之七十，本會所目標為150人，其中一半為新人，一半為陪伴者。請各區邀約近兩、三年內得救、恢復之聖徒與福音朋友。

（二）13：30~15：00有福音棚（每棚每單位15分鐘）：三樓有詩歌賞析，五樓有召會生活展覽，九樓有福音短講與台語詩歌展覽。

七、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、福音節期受浸新人，合計四一位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、劉菘淵、葉士豪；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文、邱伊瑈、朱惠君。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈、邱頌恩。

九、10/22~10/28福音節期行動統計表：

我們的職事－顯大基督

「基督藉着成為肉體，成了在地上生活的人。基督成為人所需要的時間，遠比祂創造宇宙所需要的時間長；祂在人性生活裏工作的時間，也遠比祂在成為人裏工作的時間長，就是三十年與九個月之比。主耶穌在祂的人性生活裏工作三十年之久。我們也許希奇，為甚麼祂這位創造者，永遠的神，花這麼長的期間單單在地上生活。」（新約總論，一七六頁。）主的職事，就是祂的工作，其實只有三年半的時間，但祂花了三十年來生活，這就是說，祂的生活是祂工作的十倍重要。這給祂立下很好的根基，讓祂能彀作工。這就正如倪柝聲弟兄所說，主看重我們的所是過於我們的所作。我們的所是纔使我們能彀服事。

「按新約的記載，我們沒有看見多少主在那些年間所作的。也許對我們而言，祂似乎只是生活，一點沒有作甚麼工。然而，主耶穌的人性生活就是祂的工作。」（新約總論，一七六頁。）在馬可福音第一章裏，看見奴僕救主福音服事的內容是傳揚、教訓、趕鬼、醫治與潔淨，但這五件事不是祂生活之外的事。換言之，在主耶穌身上沒有兩套生活；不是一套人前的生活，一套人後的生活。我們也該如此，我們的服事不該是一種在我們生活之外另一種人工的模式。我們的生活就是我們工作的一部分，我們的工作就是我們生活的一部分，其結果必定是死而復活。

基督在人性生活裏的工作乃是所有渴望有分於主恢復中獨一工作之人的榜樣。這個榜樣乃是一個因父而活的榜樣。在約翰六章，主說到祂是生命的糧之後，在五十七節祂說，『活的父怎樣差我來，我又因父活着，照樣，那喫我的人，也要因我活着。』達祕說，「因父活着」，說出父是源頭，且指着神所是的，以及神所生活的說的。主因父活着，倚靠父的所是和生活作為祂源頭－這就是我們生命的糧。若我們喫這糧，我們就成為祂的複製，因主而活。

我們的職事就是我們的生活，反之，我們的生活必須是我們的職事。主在地上生活三十三年半，產生了一個原型，這原型是可複製的。可三14，『祂就選立十二個人，稱他們為使徒，要他們和祂同在，好差遣他們去傳道。』使徒們主要的工作就是『和祂同在』，之後纔奉差遣去傳道。換言之，主選立一些人，『要他們和祂同在』，看祂如何生活。之後，他們纔受差遣去傳道；傳道乃是建立在「和祂同在」之上。

保羅如何成全青年的同工們？他要他們與他一同生活，使他們得着訓練。（徒十六1~3上，提後四5，11下，西四17。）在眾人看不到的時候，纔真正顯出一個人的生活。李弟兄被主接去後，許多青年人看看他的櫃子，不得了，他怎能把東西整理得這麼好？這還只是小事而已。我們要彼此激勵，我們乃是跟隨前人的榜樣：第一是主耶穌，然後是那些跟隨主的人。

主耶穌在祂的人性生活裏，完成了表明神的工作。「表明神」就是使神顯大。祂表明神，祂傳揚神，不是憑着祂的工作，乃是藉着祂的生活。保羅在羅馬監獄裏作甚麼？他甚麼都沒作，他的工作是零，但他表明神；『無論是生，是死，總叫基督在我身體上，現今也照常顯大。』（腓一20下。）顯大基督，該是我們的職事。我們在人面前所過的生活，是不是讓神被表明？

主耶穌告訴我們，在執行神新約的職事上，祂從來不憑自己作甚麼（約五19），祂不作自己的工（四34，十七4），祂不說自己的話（十四10，24），祂不憑自己的意思作甚麼（五30），祂也不求自己的榮耀（七18）。這五點能了結一個人，而造就聖徒，產生召會，建造基督的身體。

【摘自二○一二年秋季國際長老及負責弟兄訓練第二篇信息聽抄　未經講者改閱】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四五課第四~五。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第三週。恢復本聖經讀經進度：路二四36~約二22。

二、10/28（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由會所區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、臺灣福音書房已正式發行「二○一三年福音月曆與信徒日誌」。福音月曆優惠價每份120元，信徒日誌優惠價每本60元。請於10/28（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

四、姊妹集調乘車方案：

（一）參加10/29~31（週一~週三）者，請於10/29（週一）12：40在光復南路、信義路之「王品牛排」前上車。

（二）參加11/1~3（週四~週六）者，請於11/1（週四）12：15在信基後門基隆路上車。

（三）車資於車上收取，原則上每人單程250元。若未坐滿，將視情形增加費用（每車座位為43位）。

（四）赴會須知：

1、請事先約好四人或六人為一寢室單位並同時至相調中心辦理報到。

2、攜帶物品：名牌套、聖經、詩歌、筆記本、文具、換洗衣物及盥洗用具、拖鞋、水瓶、筷子、個人藥品、健保卡等。

五、本週例會正常。10/30（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

六、11/3（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

七、11/6~28（每週二、週三）9：00~12：00於七會所有「東區聖徒成全」，會後備有午餐。本季將繼續在真理、生命、召會、事奉等四個方面有追求；盼望眾聖徒藉着追求，羨慕並經歷在基督裏的長大，好使基督的身體早日建造完成。費用：每人100元。請白天有空聖徒踴躍參加，並於11/4（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」，13：30~15：00有茶點交通、參觀主恢復展覽館與福音棚等活動。請各區邀約近二至三年內得救、恢復之聖徒或福音朋友參加，一同見證神的恩典。各區參加人數目標為主日平均聚會的百分之七十，其中一半是新人，一半是陪同者；本會所目標150人。

九、已過聖徒們帶回清洗之受浸衣物，目前清點後，尚有浸衣三套，大毛巾六條未送回。請弟兄姊妹留意，並儘速送回以利每週福音聚會用。

十、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            福音節期受浸新人，合計三七位：

【會所區】弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽、林學楷、鄭東樹、劉菘淵；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容、丁盈心、鄭惠文。

【安和區】弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

【敦南區】李宗哲弟兄；施君如姊妹。

【光復區】弟兄－羅仁甫、連冠勳；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

【延吉區】弟兄－李承典、陳奕盛；姊妹－鄞霙、黃淑芳。

【學生區】弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷、李耀靈。

十二、            10/15~10/21福音節期行動統計表：

基督身體的事奉

在我們中間新路的實行，經過了四、五年的掙扎奮鬥，至今雖然尚未看見特出的果效，但一天過一天是越過越明顯。今天早晨在這裏我們有個福音開展的新人聚會，與會的約有二千人，其中三分之二，一千三百多人，都是這一年來在各鄉鎮得救的人，也就是我們福音開展隊出去所結的果子。這下鄉福音開展的工作可說真是個專差，弟兄姊妹背負着使命下鄉去，從去年一月間到現在，整整一年又三個月，他們在那裏勞苦耕耘，流淚撒種，如今他們是帶着禾捆歡呼而歸。

基督的身體既是一個活的生機體，它的事奉也必定是個活的、生機的事奉。我們這些基督的肢體若不會笑也不會哭，不會喊也不會跳，那我們的事奉定規難有果效。我們惟有是活的人纔會有成功的事奉。我們若是嚴肅、呆板，只會把人捆綁，不得釋放。特別是在傳福音的事上，我們必須先被主釋放，纔能釋放人。

基督身體的事奉不僅是活的、生機的，也是專特的。我們在基督的身體裏所作最小的事都是專特的。無論是傳揚福音，或是餧養小羊，我們每個肢體都必須從主接受專一的負擔，盡力作好我們各人的事奉。若是一個召會，傳福音的人多，傳福音的行動也多，餧養小羊的人多，餧養的次數也多，那這個召會必定是興旺的。所以你們要學習專差去作主的工，使自己在身體裏有事奉。但這不是說我們要全時間去作這事，乃是在我們的生活中，順其自然的接觸人，和同學打球時可以傳福音，電話中也可以餧養小羊。總之，我們在基督的身體裏都必須事奉，我們是專差的去作這事。

召會作基督身體的事奉，乃是新約福音祭司體系的事奉，（彼前二5，9，）它是新約的，也是福音的，又是祭司體系的。祭司是單個的，體系是團體的。這好比一個球隊，乃是一個體系，比賽時，不是一個人自己打，乃是一個體系來打。我們的事奉也應該是個體系，是新約福音祭司的體系。這個事奉第一，是以傳福音救罪人，作祭物獻與神為中心。（羅十五16。）一般說來，我們傳福音是救靈魂。這不錯，但目標不彀高。我們傳福音並不重在此，乃是重在為神得祭物。根據舊約的啟示，我們的神是天天在等候我們向祂獻祭，不只是天天的，並且還是早晚都要獻上的。

不僅如此，新約福音祭司體系的事奉，乃是以建造基督的身體為目標。（弗四11~12。）我們的事奉，中心是救來罪人獻給神，目的是建造基督的身體。我們傳福音把罪人救來，當作祭物獻給神，這個祭物便成為建造基督身體的材料。若是沒有材料，便是空談建造。

全身體團體的事奉，乃是合乎聖經的路，使我們每個肢體都在身體裏，盡我們肢體生機的功用。這樣的事奉主要的有四項，第一，傳揚福音，拯救罪人。（羅十五16。）叩訪也好，打電話也好，寫信也好，不斷的將福音傳給人，以拯救他們。第二，餧養主的小羊，並牧養主的羊群。（約二一15~17。）第三，成全聖徒，建造基督的身體。（弗四11~12。）這不光是有恩賜的人成全聖徒，聖徒也成為有恩賜能成全別人的人。第四，每位聖徒都能申言為主說話，建造召會，基督的身體。（林前十四1，3~5，12，24，31。）

基督的身體乃是藉着每一供應的節，並藉着每一盡功用的肢體，把自己建造起來的。（弗四16。）身體有這兩類的肢體，一是供應的節，一是盡功用的部分。我們人身體上的功用就在乎節。在基督的身體裏，也同樣需要一班作節的人，這節是為着供應。身體裏血液的供應站就是節，沒有節，身體就得不着供應。除了節以外，身體上還有一部分的肢體，就如手，除了節以外還有大小的指頭，都有自己的功用。有了供應的節，和各部分盡功用的肢體，身體就能在愛裏把自己建造起來。

末了，我們要說到身體事奉福音祭司獻祭的三步。頭一步就是傳福音救罪人，把救來的罪人當作祭物獻與神。（彼前二9下，5下，羅十五16。）然後，餧養他們，使他們長大，也能把自己作活祭獻與神。（彼前二2，羅十二1。）當初是他被救來獻與神，如今是他長大了，把自己獻與神。末了，那些有恩賜的人，還要勞奮鬥，用全般的智慧，將聖徒各人在基督裏成熟的獻與神。（西一28。）到這時候，他們就都長大成人，有了基督的身量，基督的身體也就因此能完全建造起來。

【摘自「對基督身體的透視」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週主日真理課程一級卷四追求第四五課第二~三。晨興聖言追求「主恢復中獨一的工作」第二週。恢復本聖經讀經進度：路二二21~二四35。

二、10/21（主日）19：00於信基三樓有「福音聚會」，由二中區聖徒展覽與服事，18：30愛筵。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、10/22~27（週一~週六）壯年班十一位學員至本會所開展實習，10/26（週五）19：30在信基三樓有「福音收割聚會」，請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

四、本週例會正常。10/23（週二）19：30有「分區禱告聚會」，會後出外看望。

五、10/27（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、10/25~30（週四~週二）在信基B2有「基督教聯合書展與以色列文物展」，展期中的主日（10/28），原在B2聚會的四個區及兒童聚會請至二十樓聚會。

七、臺灣福音書房已正式發行「二○一三年福音月曆與信徒日誌」。福音月曆為傳揚福音最佳憑藉，每份定價160元，優惠價每份120元。信徒日誌為幫助聖徒贖回光陰，過有規律並有活力的生活，每本定價75元，優惠價每本60元。請於10/28（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

八、11/17（週六）15：00於信基B2有「臺北市召會東區新人展覽」，13：30~15：00有茶點交通、參觀主恢復展覽館與福音棚等活動。請各區邀約近二至三年內得救、恢復之聖徒或福音朋友參加，一同見證神的恩典。藉此機會，使弟兄姊妹再得着激勵，奉獻自己，傳揚福音，以得着上好的材料，建造基督的身體。各區參加人數目標為主日平均聚會的百分之七十，其中一半是新人，一半是陪同者。

九、請為病痛者代禱：【敦南區】徐鴻福弟兄（中風）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十、福音節期受浸新人，合計二七位：

（一）會所區：弟兄－陳怡儒、賴仁評、陳順欽；姊妹－吳佳澤、黃秝溱、杜季容。

（二）安和區：弟兄－紀英傑、劉俊平；潘俐卉姊妹。

（三）敦南區：李宗哲弟兄。

（四）光復區：羅仁甫弟兄；姊妹－尤詩瑞、朱啟玲。

（五）延吉區：李承典弟兄、鄞霙姊妹。

（六）學生區：弟兄－邱宇呈、彭浚晏、魏廷韋、陳鵬皓、黃淳聖；姊妹－高維謙、張正儀、郭姿吟、陳以珈、吳家芳、余詩涵、陳思婷。

十一、            10/8~10/14福音節期行動統計表：