六會所第1251期家訊

滿有基督的身量

我們所說滿有基督的身量，就是指我們在基督的生命裏，達到完全成熟的境地說的。

我們對於滿有基督的身量，第一點要認識的，就是沒有一個人，能單獨的達到這境地。這一個經歷，完全是在身體裏面而有的。這完全是一個在身體裏的經歷。

不只一個人在身體之外，不能經歷滿有基督的身量。實在說來，他就是在身體裏也不能單獨的滿有基督的身量。滿有基督的身量，乃是身體的事。所以只有身體，纔能滿有基督的身量。

聖經裏只有一次題到滿有基督長成的身量，就是以弗所四章十三節。那裏說到這一件事，並不是指着聖徒個人，乃是指着基督的身體，就是召會，有一天會這樣。還有三章十八節，說到我們能彀認識基督的長闊高深，也是我們和眾聖徒一同明白的。這兩處聖經給我們看見，基督那長成的身量，和基督裏面那測不透的豐滿，都不是我們一個人所能經歷的，乃是我們在身體裏面，和眾聖徒聯合着一同來經歷的。

滿有基督的身量，就着內容來說，就是滿有基督的生命和性情。…這就如葡萄汁倒在一杯白水裏。白水比方我們，葡萄汁就代表基督的生命和性情。初得救的人，裏面好像一杯白水，攙進了一點葡萄汁，大部分還是白水。還有的基督徒，底下好像有葡萄汁，又好像沒有，就叫我們懷疑他到底有沒有得救？有的人，你一看就知道他裏面有葡萄汁，雖然很少，但總是有了一點。從前單純是白水，現在白水裏面有了葡萄汁。等到他生命長進了，就好像葡萄汁增多了，顏色加深了。從前他要愛別人，那個愛全是他自己。現在再要愛別人，不能否認的，裏面是多了一點基督的成分。從前他對於事情，是一種看法，一種觀念，現在不同了，裏面也多了基督的成分。他的情感和意志，也是這樣。現在再愛好甚麼，再喜歡甚麼，再主張事情，再定規事情，雖然還是不免有攙雜調和，但多少總是加多了一點基督的成分，加深了一點基督的顏色。這些都是說出，基督在他裏面長大了。

至於基督成形，那就像葡萄汁的顏色濃得能叫人很容易的認出來。基督還未成形時，就如葡萄汁微微有點顏色，人還不能十分辨明。等到一成形，人就確定的看見裏面的葡萄汁。再進一步，杯子裏就不大容易再看到水，好像葡萄汁把水吞滅了、遮蓋了。這就是基督生命和性情的成分增多到一個地步，基督在我們裏面作了一切，而把我們的成分遮蓋了、吞滅了，所顯出來的就完全是基督的成分和顏色。這就叫作生命成熟，也叫作滿有基督的身量。

到了滿有基督身量的時候，人就不只在事實上，也是在經歷上和基督同地位了。到這時候，他就不容易跌倒，也不容易動搖。人屬靈生命的光景，若未達到成熟，總是不彀穩定。前一個月可能十分高昂，大發熱心，後一個月就會變作十分下沉、軟弱，連聚會都不願意來。有的弟兄姊妹，給人一歡迎，一高舉，就快樂得忘形；給人一反對，一為難，就覺得受壓癟氣了。這些起伏波動的光景，都是證明人生命的幼稚。但人的生命若達到成熟，和基督一同坐在天上的寶座上，就不容易起伏動搖。你歡迎他，他是那樣，你反對他，他還是那樣；你高舉他，他是在寶座上，你難為他，他還是在寶座上。當初先知以利亞，一聽見耶洗別要殺他，就懼怕了，逃到一棵羅騰樹下求死，（王上十九，）就是因為他從迦密山頂下來了。照樣，一個人從天上的地位下來了，就容易慌張驚恐。但一個生命成熟的人，他是活在靈裏面，是在基督的生命裏，和基督同地位，就不容易受攪擾，也不容易受激動。可說基督在天上怎樣穩定，他在這裏也怎樣穩定。生命成熟的人，就是穩定不變的人。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同掌權。人必須達到和基督同掌權的地位，生命纔算是成熟的。所以我們若要看自己的生命是否成熟，就要看我們今天在屬靈的生命中能否掌權。我們看雅歌裏面那個女子，她乃是到了裏面的生命明亮如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭的地步，她纔顯出威武，如展開旌旗軍隊的光景來。（六10。）人的生命，若沒有長到有這些超脫屬天的光景，他就是自居老練，站在高位上耀武揚威，那也不過是醜陋，不是掌權。所以掌權不只是地位的問題，也是生命的問題。掌權需要地位，掌權更需要生命。

我們在民數記十七章看見，神為要證明祂在亞倫身上所設立的權柄，就叫他的杖發芽、開花、並結了熟杏。這發芽、開花、並結果，就是生命的故事。而杖是代表權柄的。十二根杖中，只有一根是發芽結果的。這就是證明，只有生命成熟的纔能掌權。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同對付仇敵。對付仇敵，就是爭戰。…在一個召會中，或是在一個工作中，只要其中有一位或幾位生命很深的人在那裏，召會或工作就不容易出事。但他們一離開，許多問題就都出來了。這就是因為他們是和基督同對付仇敵的。他們在那裏的時候，仇敵就被制伏了。所以對付仇敵，是比爭戰更高。

基督徒的生命一達到這地步，他身上就甚麼都成熟了，只有在那裏等候被提，和基督一同進入榮耀。聖經中是用莊稼的收割，來說明聖徒的被提。田裏的莊稼熟透了，就可以收割了。因此，我們不要把被提，單純看作豫言。被提乃是生命上的一件事。召會的生命，聖徒的生命，在基督裏一直長大，一直成熟，熟到一個地步，完全熟透了，在主的眼光看來，可以收割了，可以從世界的田裏，收到天上的倉裏去了，那就是主回來的時候，也就是召會被提的時候。（啟十四。）等到被提了，我們就被主帶進祂的榮耀裏，和祂一同享榮耀，神救恩的目的就完全達到了。

【生命的經歷第十九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第七週。聖經恢復本讀經進度：林後十~十二。

二、12/6~7（週五~週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、信息綱要附經文，不含車資）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於11/24（主日）前向書報室報名並繳費。

三、11/26、27（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」。

四、本週例會正常。11/26（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、11/30（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：光復區。

六、11/30、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅－參觀主恢復展覽館曁福音聚會」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

七、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加。

八、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，欲參加的弟兄姊妹請向各區負責弟兄報名，以利車輛服事。

九、每週六早上8：00~9：00（晨興結束後），盼望聖徒主動參與會所聚會場地的清潔打掃相調。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/1（主日）19：30有「福音聚會」。

六會所第1249期家訊

掌權

掌權，簡單的說，就是為神執掌權柄，來管理萬有，特別是對付祂的仇敵。神創造人，是因着祂在人身上有兩面的心願和目的。一面是要人有祂的形像，而彰顯祂自己；另一面就是要人為祂掌權，而對付祂的仇敵。所以我們必須追求掌權的經歷。這有兩件事，是不可缺少的。

第一，先要認識地位。屬靈權柄的根據，乃是升天的地位。…但要在升天的地位上為神掌權，就需要我們接受十字架各種的對付，使我們經過死而復活，纔能達到。換句話說，掌權的經歷乃是前面一切經歷的結果。有了死的經歷，有了復活的經歷，也有了升天的經歷，然後纔能有掌權的經歷。

今天神的兒女掌權的光景太少，原因大多就是因為我們沒有在升天的地位上。許多人到如今還是活在屬地的光景中，身上常帶着罪惡、世界，並沒有脫去肉體、血氣，也沒有棄絕自己、天然。就是有的人已經脫去這些，而有過一點升天的經歷，卻因不能一直活在這經歷中，就又沾染了那些屬舊造的東西，而失去了升天的地位。

我們掌權，不只根據升天的地位，也根據神所安排的等次地位。所以我們要為神掌權，不只需要在升天的地位上，也需要守住神所給我們的等次地位，就是要服在我們該服的權柄底下。馬太八章記載一位百夫長，求主醫治他僕人的病。他的信心，也就是根據他對等次地位的認識。他說，『主阿，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的僕人說，你作這事，他就去作。』（8~9。）他自己服在人的權下，就能吩咐他以下的人。所以也相信主只要用權柄吩咐一句話，事情就必成就。他實在認識等次的地位與權柄的關係。他知道要掌權，就必須先服權柄，要作權柄，就必須先服權柄。

主耶穌道成了肉身，在這背叛的宇宙中，有了一位絕對服神權柄的人。主耶穌的一生，無論一言、一行、一動、一止，無不照着神的旨意，服在神的權下，正如腓立比二章所說，祂是『存心順服，以至於死，且死在十字架上。』（8。）所以神就將祂升為至高，叫天上的、地上的、和地底下的，都向祂屈膝，稱祂為主，服在祂的權下。祂就是因着守住了等次的地位，服在父神的權下，而得着權柄能為神掌權。

現在主又將這權柄賜給了祂的召會，就是我們。所以我們也必須像主一樣，服在神的權下，又各自服在神所設立的等次權柄，也就是神代表的權柄之下，我們 － 召會 － 纔能運用主這權柄管治一切，而為神掌權。我們現今就是接續着主耶穌，在這背叛紊亂的宇宙中，作一個服權柄的見證，年幼的服年長的，受教的服施教的，並且眾人彼此順服，以服在神的權下。我們這樣各自站在等次的地位上，服等次的權柄，神的權柄就必顯在我們中間，我們也就能為神掌權了。所以召會中的權柄，不是自取的，也不是自居的，乃是服來的。

總之，我們要有掌權的經歷，就必須先解決地位的問題。我們要認識並守住升天的地位，也要認識並守住等次的地位。這認識升天的地位，就是前面所說認識升天的經歷。這認識等次的地位，就是前面所說認識身體的經歷。我們必須有了這兩面的認識與經歷，纔能為神掌權。我們必須認識主在祂的救恩裏，所叫我們得着的升天地位，並祂在祂的身體上，所安排給我們的等次地位，我們纔能運用祂的權柄，而為神掌權。簡單的說，我們必須在升天的地位，並在身體等次的地位上，纔能有掌權的經歷。

第二，要掌權。…就是要積極的、主動的，來為神掌權，管治一切。我們一有了升天和等次的地位，就可以掌權了。我們的經歷若達到這地步，也該掌權了。但有的弟兄姊妹，卻不想掌權，也不要掌權。他們的靈是鬆懈的。召會中發生了難處，他們不管，工作上出了事情，他們也不問，任憑撒但作祟破壞。這樣，雖然就着他們生命的光景說可以掌權了，但實際上卻因着他們鬆懈不肯起來掌權，就還不能有掌權的經歷。所以一個要掌權的人，他的靈必須不鬆懈、不畏縮，肯積極而主動的運用神的權柄，來對付仇敵一切的作為。這樣，神的權柄立即就能在召會中顯出來，召會中許多不服不法的事，就可治服了。

我們常說某次聚會很發死、很下沉。這種死沉，乃是從撒但來的，因為撒但就是掌死權的魔鬼。所以何時聚會發死、下沉，那就是撒但在那裏掌權，魔鬼在那裏作王了。那時，就該有人起來，要為神掌權，或用話語，或用詩歌，或用禱告，來管住那個聚會，轉換那種空氣，釋放神的生命，而吞滅撒但的死亡。

我們…就要看見，一切打岔神工作，攪擾主召會的事，不論大小，都是鬼作的。比方在聚會中，有人打盹是鬼作的，有人想東想西是鬼作的，有小孩子跑來跑去是鬼作的，連有的禱告、講道，也是鬼作的。實在說來，今天在這個世界中，一切事情，除了聖靈所感動的以外，可說都是出於邪靈的。這就何等需要有人肯起來，站在升天並等次的地位上，積極的、主動的，為神執掌祂的權柄，管治一切紊亂不法的光景，消滅一切撒但敵對的作為！我們不可像撒上三章裏面的老以利，那樣放任沉睡。一個放任沉睡的人，是不能為神掌權的。我們要掌權，靈就得剛強而積極。一個掌權的靈，都是剛強的，也都是活潑的，是主動的，不是被動的；是積極的，不是消極的；是殷勤的，不是鬆懈的。有這樣靈的人，不只守住等次的地位，服神的權柄，也是信心剛強，一直在升天的地位上，運用神的權柄，來掌權管治他的環境，管治他的工作，並管治召會中所有的事。　　　　　　　　【生命的經歷第十七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十九課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第五週。聖經恢復本讀經進度：林後四~五。

二、11/12、13（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，現仍可報名，費用：每人100元。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週例會正常。11/12（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、11/23（週六）19：30於信基B2有「北市青職福音聚會」，此次東區由六、二十、四十、四五會所負責詩歌展覽；為此，訂11/16（週六）12：00在三樓有「青職相調暨詩歌練唱」，備有愛筵。11/13（週三）18：30於五會所有「東區青職聖徒相調聚會」，備有愛筵。請各區聖徒邀約青職聖徒踴躍參加。

五、11/16（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：忠駝區。

六、11/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、十月份各區財務奉獻統計表：

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1248期家訊

認識升天 要認識升天，第一需要認識基督的救贖。因為升天就包括在基督的救贖裏面。在基督的救贖裏，可說共有三大部分：第一是死，第二是復活，第三是升天。在基督的救贖這三大部分裏，基督的死是重在消極方面的脫離，就是救我們脫離罪惡、世界、肉體、天然等一切和神不合的東西；基督的復活是重在積極方面的進入，就是帶我們進入神在基督裏一切新造的豐盛；而基督的升天乃是祂死而復活一個榮耀的結局。 要認識升天，第二需要認識我們得救的地位。以弗所二章五至六節說，當我們死在過犯中的時候，神便叫我們與基督一同活過來，又叫我們與祂一同復活，一同坐在天上。這就給我們看見，每一個得救的人，不僅是一個罪得赦免的人，也不僅是一個從死裏活過來有神生命的人，並且還是一個坐在天上的人，是一個升天的人。基督救了我們，就是叫我們與祂一同升天，而坐在天上。所以升天纔是我們得救最終的地位。 要認識升天，第三需要認識屬靈的功用。基督徒所有屬靈的恩賜，都是主在升天裏面賜下的，（弗四8，）也都是我們在升天的地位上來應用的。所以我們若不認識並守住升天的立場，就不能應用屬靈的恩賜。屬靈恩賜的功用，必須在升天的立場上，纔能顯明出來的。 創世記一章十七節說，神把天上的光體擺列在天空，所以就普照在地上。這話很有豫表的意思。日頭、月亮、星宿，所以能普照大地，就是因牠們乃是擺列在天空的。甚麼時候一個星從天上落下來了，那個星的功用就失去了。牠那個照亮的功用，完全是根據牠在天上的地位。照樣，我們無論傳福音，看望人，或是造就聖徒，治理召會，那個真實的功用，也都是根據我們升天的地位。何時我們一失去升天的地位，也就必失去這些屬靈的功用。比方許多時候，弟兄姊妹看望人，並沒有甚麼果效，原因就是在於他們已經從升天的地位落下來，而活在地上的光景中。 要認識升天，第四還需要認識爭戰的地位。屬靈爭戰的地位，絕對是在天上。我們何時失去升天的地位，何時就不能有屬靈的爭戰。…創世記三章十四節，說到在蛇引誘夏娃以後，神就審判蛇，叫牠用肚子行走，並且終身喫土。用肚子行走，就是限制牠活動的範圍，叫牠只能在地上爬行；終身喫土，就是限制牠吞喫的對象，叫牠只能以屬土的東西為食物。所以何時我們活在亞當屬土的生命裏，何時就是屬土的人，也就是在地上的，這時我們不但不能和撒但爭戰，反而落在他活動的範圍裏，成了他吞喫的對象。但何時我們活在基督屬天的生命裏，何時就是一個屬天的人，並且也就是在天上的，因此就超出撒但活動的範圍，不再是他吞喫的對象，所以能攻打他，並勝過他。 這個爭戰的原則，在實際的生活中，也是非常明顯的。我們無論在召會中、在家庭中、或在事業上，何時一沾染罪惡，貪愛世界，或是動了血氣，用了手腕，活在屬土的生命裏，我們就不能在仇敵面前剛強，而與仇敵爭戰，因為這時我們已經是屬地的人，已經落在仇敵的手下了。反過來說，若是我們常與主交通，並隨從靈而行，活在屬天的生命裏，我們就是一個屬天的人，居在升天的地位上，所以就能居高臨下，對付撒但。此時，在召會中若發生難處，我們就能在神面前有厲害的禱告，要神出來審判祂的仇敵。我們能起來向神表示態度說，我們不許可這些事發生在召會中。我們也能向撒但厲害的說，我們厭煩這個，反對這個。我們一有這樣厲害的宣告，這樣剛強的表示，撒但全軍就必潰退，他的作為也必消蹤滅跡。但我們若活在屬土的生命裏，憑天然的方法，用天然的手腕，我們就不能解決這些難處，因為我們已經從天上摔下來，失去了爭戰的地位，沒法對付神的仇敵，消除他的作為。 為何升天的地位，能叫我們在爭戰中得勝？這是因為只有在升天的地位上，纔有屬天的權柄。要有屬靈的爭戰，必須靠着屬天的權柄。但只有一個地方能得到屬天的權柄，就是天上。人能彀經過死和復活，而達到升天的境界裏，就定規有屬天的權柄，所以也定規能在爭戰中取勝。 我們在升天的地位上，所得着的權柄，就是對付撒但，勝過撒但的根據。在路加十章十九節，主說，『我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。』主所說的蛇是指撒但，蠍子是指邪靈，就是撒但的使者。這些就是我們的仇敵。他們所有的是能力，而主所給我們的是權柄。主就是給我們權柄，來對付仇敵一切的能力。這就如汽車在馬路上行駛的時候，能力雖然很大，但警察站在崗位上，卻有權柄，用棍一指，汽車就得停住。再如百萬大軍，能力雖然壯大，但總司令卻有權柄，命令一發，全軍都要聽從。這都是證明權柄能控制能力，所以權柄比能力更大。 但權柄又完全是在於地位。有地位纔有權柄，沒有地位就沒有權柄。警察若脫下制服，不站在崗位上，就沒有權柄指揮車輛。總司令若離了他的職務，也就沒有權柄號令軍隊。照樣，我們屬靈的權柄，也完全是根據我們升天的地位，何時我們一失去升天的地位，何時也就失去屬靈的權柄。所以我們要有屬靈的爭戰，第一要認識升天的地位，第二要守住升天的地位。只有這樣，我們纔能對付仇敵。 可惜今天召會中的禱告，權柄的吩咐太少了，幾乎都是哭求哀告，所以不能對付仇敵，只能求神憐憫。這就證明我們實際的光景還在地上，並沒有升到天上。我們不在升天的地位上，當然就沒有屬天的權柄。這是假裝不來的。但人一有升天的光景，他不必耀武揚威，也不必裝模作樣，身上自然就披戴天上的光景，滿有天上的空氣，那美麗如月亮，皎潔如日頭的光景，就使他顯為可畏可怕。不只人怕他，連鬼也怕他。這樣的人，纔能站在屬天的地位上，使用屬天的權柄而有屬靈的爭戰。所以要認識升天，也必須認識爭戰的地位。 升天的地位，我們一得救就得着了，但我們如何纔能有升天的經歷？簡單的說，升天的經歷，乃是因着我們經歷死而復活而有的。基督如何是藉着死而復活達到了升天，我們也如何是藉着經歷死而復活，而有升天的經歷。 升天就是死而復活的結果。我們一經過十字架的死，一進入復活，就達到升天的境地。因此我們要有升天的經歷，就要先追求死而復活的經歷。我們要嚴格的藉着主的十字架，把一切罪惡、世界、血氣、肉體、自己、天然，都帶到死地，並要藉着聖靈而進入主的復活，然後我們就能有升天的經歷，在升天的境界裏，作一個屬天的人。 【生命的經歷第十六篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十八課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第四週。聖經恢復本讀經進度：林後二~三。 二、 11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。現仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。 三、 本週例會正常。11/5（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 四、 11/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵：會所區。 五、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 六、 請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。 七、 各區福音行動，19：00~21：00叩訪： 區 會所 安和 敦南 忠駝 光復 延吉 叩訪日 週四 週五 週三 週六 週三、五 週六 ※11/17（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1247期家訊

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認識身體

每一個要有屬靈爭戰的人，都必須先認識身體。可說沒有一件事，需要我們認識身體，比屬靈爭戰更急切。因為屬靈爭戰，並不是個人的，乃是身體的。不是我們單個信徒能彀和仇敵爭戰，乃是整個身體纔能對付仇敵。所以我們要說到屬靈爭戰，就不能不先來看認識身體。

為何我們必須到靈命第四層，纔題起認識身體這個問題？因為我們這裏所說的身體，乃是指着基督那奧祕的身體，就是召會說的。這身體，乃是基督那在我們眾人裏面的生命，和我們調和而成的。當我們的生命經歷還在第二、三層裏面的時候，我們還是活在自己的生命裏，對主調成這身體的生命就無法認識。乃是當我們的己生命徹底解決了，有了過約但河的經歷，而進入第四層了，我們纔能摸着這身體生命的實際，而認識這身體。

我們每一個得救的人，都是基督身體上的一個肢體。那麼，我們每一個人裏面的生命，是一個肢體的生命，還是一個身體的生命？聖經和經歷都證明，我們每個人雖是基督的一個肢體，但我們每個人裏面所有的，絕不是肢體的生命，乃是身體的生命。我們身體上所有的肢體，都是共同有身體裏面那一個生命。所有活在身體上的肢體，牠裏面所有的生命，都必是其他的肢體所有的生命，也就是全個身體裏面的生命。就如身上一隻耳朵，除非被割下來，牠裏面的血，必同時是眼裏的血，鼻裏的血，也同時是全身的血。照樣，在基督奧祕的身體上，任何一個肢體，如果和身體是聯貫的，是有交通的，就他的生命必是身體的生命；身體的生命，也必是他的生命。他離開眾肢體不行，眾肢體離開他也不行。因為他和眾肢體裏面所有的生命，都是一個身體的生命，是無法分別，更是無法分開的。就是這個生命，是把我們眾人聯起來，成為基督的身體的，說得更準確、更透徹一點，是和我們眾人調成基督的身體的。

但這件事，在我們還未把自己身上的難處對付乾淨以前，是沒法清楚經歷到的。我們若是還憑肉體活着，還活在自己裏面，還憑天然的能力事奉神，基督在我們裏面那身體的生命，就沒法彰顯出來，我們也就沒法認識這身體。人越憑肉體活着，就越不覺得需要這身體的扶持。人越憑己意而行，就越不覺得需要召會的托住。人越憑天然事奉，也就越不覺得需要肢體的配搭。乃是一個人肉體受了對付，己意受了破碎，天然生命受了擊打，然後他裏面的生命纔給他一個感覺，叫他覺得，他不過是身體上的一個肢體，在他裏面的生命是沒有法子獨立的，所以這生命也就要求他，帶着他，去和別的肢體交通，和別的肢體聯結。到這時候，他纔開始認識一點身體，也纔有資格來摸屬靈的爭戰。

所以一面說，人要有屬靈的爭戰，來解決神的難處，必須先對付肉體、自己、和魂生命，先解決自己的難處；另一面說，人要有屬靈的爭戰，必須先認識身體，而要認識身體，活在身體裏，也必須先對付肉體、自己、和魂生命。所以不論是從爭戰一面說，或是從認識一面說，都需要人經過前三層的對付，脫離了肉體、自己、和魂生命，而達到第四層的生命經歷纔可以。

在神的計畫裏，在神的創造裏，在神的救贖裏，在基督裏，在聖靈裏，在生命裏，在交通裏，都是一，這都是神那一面所成就的事實，都沒有問題，但在我們這一面，我們在經歷中能否也是一，這就因人而異了。我們現在所着重要講的，就是這在經歷裏的一。

首先我們要知道，這對『一』的認識與經歷，和屬靈的年齡有絕對的關係。…如果以對付來說，認識身體也可算作一種對付，就是對付單獨。所有不認識身體的人，都是單獨的人。他們的看法是單獨的，他們的行動是單獨的，他們的生活是單獨的，他們的工作也是單獨的。人所以有這些單獨的光景，都是因着還活在肉體、自己、和天然裏面。單獨這個東西，是靠着肉體、自己、和天然而活的，也是繞着這些而生的，正像藤蘿是繞着樹木而生的一樣。所以只有等肉體、自己、和天然這棵樹被對付倒了，單獨的藤蘿纔能死了。人只有把肉體、自己、和天然，嚴格的對付過了，纔能把單獨對付掉。人不單獨了，就是認識身體了。

所以認識身體，並不是一個道理，講一講，聽一聽，就能懂了。認識身體，乃是已往許多經歷的結果，經歷到末了，就認識這個東西了。這就如我們要去遊覽一個名勝，必須先走一段路，路走完了，地方到了，也就看見了。認識身體，也是這樣。我們若要認識身體，要在經歷中摸着身體的實際，也就要好好在屬靈的路程上走一段路，爬一段坡。我們要從了結已往起，經過對付罪，對付世界，對付良心等等，一站一站緊緊的爬，一個一個功課好好的學，特別是對付肉體、自己、和天然，更要嚴格的學，等到靈命的前三層我們都經歷了，爬到第四層了，自然而然我們就達到一個地步，能認識基督這奧祕的身體了。

我永不忘記，在已往一次特別聚會中，一位年長同工的信息。他一再着重的說，必須先有羅馬八章，纔能有羅馬十二章。必須經過羅馬八章的治死肉體，纔能達到羅馬十二章的認識身體。所以我們必須從開頭就嚴格的對付，尤其到了對付肉體、己、和天然，更要認真，更要厲害，直到我們有了羅馬八章治死肉體的經歷，就能看見羅馬十二章的身體。我們的身體（即肉體）治死了，基督的身體就顯出來。這是一個屬靈的實際，沒有假冒，也無法假冒。好像別的屬靈東西，還可以假冒，謙卑可以假冒，溫柔可以假冒，信心可以假冒，愛心可以假冒，甚至屬靈都可以假冒，但認識身體這件事沒法假冒。經歷到了，認識了就是認識了，經歷不到，不認識就是不認識，道理講得再多也沒有用。

人若真認識了身體，遲早總要顯出…三種光景來。第一，他再不能單獨了；第二，他能覺出別人不在身體裏；第三，他在弟兄姊妹中間，不必特為去找，就很清楚自己在身體裏的次序，知道誰是他的權柄，他是誰的權柄，也就是知道元首的權柄是顯在誰的身上。這三點，就是認識身體的驗證。　　　　　【生命的經歷第十五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十八課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第三週。聖經恢復本讀經進度：林前十六~林後一。

二、11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、10/27（主日）18：30於信基三樓有「全會所青職聖徒相調聚會」，請各區聖徒廣邀青職參加。

四、11/2（週六）13：00於師大附中有「臺灣北部眾召會青少年相調大會」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

五、11/2（週六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、本週例會正常。10/29（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、10/30~11/2（週三~週六）有全時間訓練壯年成全班學員福音行動，各區配搭叩訪：

六會所第1246期家訊

靈命四層

生命的經歷可以分作四層，…就我們的經歷說，第一層可稱作得救層，第二層可稱作復興層，第三層可稱作十字架層，第四層可稱作屬靈爭戰層。但就我們和基督的關係說，第一層是在基督裏，第二層是住在基督裏，第三層是基督住在我們裏面，第四層是基督長成在我們裏面。這四層的經歷都是根據我們和基督的關係。西三4，『基督是我們的生命。』生命既是基督，就我們經歷生命，也必是經歷基督。所以生命的經歷，也就都是說到我們和基督的關係。

生命經歷的第一層，所以是在基督裏的，因為我們和基督所發生的第一個關係，乃是在基督裏的。我們得救以前，是在基督之外，是在亞當裏；等到我們重生得救了，神就把我們遷到基督裏了。（林後五17。）所以這一層的經歷，就我們而論，可說是得救層，或說是重生層；但就我們和基督的關係說，乃是在基督裏的。

靈命第二層，就是『住在基督裏』的經歷。『住在基督裏』和『在基督裏』是不同的。『在基督裏』，是指着我們有分並聯合於基督的事實說的。『住在基督裏』，是指着我們與基督相交，並享受基督的經歷說的。

我們原是在亞當裏，有分於亞當的。我們一接受主作救主，神就把我們從亞當裏，遷到基督裏，從此我們就是在基督裏，有分於基督，而與基督聯合的了。這就是我們生命經歷的第一層，所以我們就稱這一層作『在基督裏』 的一層。等我們得救以後，因着主愛的吸引，更要追求主，而有了奉獻和各種的對付，我們就進入生命經歷的第二層，開始實際的住在基督裏，與基督相交，並享受基督，經歷基督了。所以我們就把這第二層，稱作『住在基督裏』 的一層。

靈命四層的第三層，就是『基督住在我裏面』，也就是『十字架層』的經歷。賓路易師母把這一層稱作『十字架道路層』。她加上『道路』這兩個字，意思就是說，到了這一層，一個基督徒纔正正式式的走十字架的路，有十字架的經歷，他所走的道路，完全是在十字架的底下，所以從這時候起，他屬靈的路程就進入一個新的階段。

不只如此，在頭一二層的那許多對付，無論是不義、不聖，甚至良心所感覺不平安的，都還是我們以外的事物，並不是我們的本身。那時，我們以為我們身上的難處，不過是那些罪惡和世界的事，我們若能把那些對付過去，難處就沒有了。但等到我們真肯向主有絕對的奉獻與順服，並在主裏往前長進，而達到第三層的時候，我們就要逐漸發現，在跟隨主的路上，不只有那些我們以外之事物的難處，還有我們本身的難處，就是我們的肉體、自己、和天然。並且攔阻主最厲害，得罪主最厲害的，就是我們這些東西。

聖經所說的患大痲瘋者，都是豫表我們墮落有罪的人。一個長大痲瘋的人，他的難處好像還不在於他外面的污穢和醜惡，乃是在於他裏面的病毒。照樣，我們這些墮落的罪人，主要的問題，也好像還不是我們外面行為上的罪行，乃是我們裏面那出於撒但邪惡生命的罪性。

『那求潔淨的人當…剃去所有的毛髮，用水洗澡，就潔淨了。』（利十四8。）毛髮都是人本身所長出來的東西，所以是指着我們本身的難處說的。因此，剃毛髮，就是指着對付我們本身的難處，也就是十字架對付我們這個人的工作。人經過十字架的對付，全人纔能得着實際的潔淨。但這個對付，不是一次就可以的，必須一再的有對付纔能徹底。所以『第七天，他要再剃去所有的毛髮，把頭髮、鬍鬚、眉毛、並全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。』（9。）這繼續而有的對付，不只徹底，並且仔細多了，不單是籠統的剃毛髮，還要認清那裏是頭髮，那裏是鬍鬚，或是眉毛，或是全身其他的毛，都要分別一一對付，剃除淨盡。

這些毛髮在聖經中都有牠豫表的意思。頭髮是指人的榮耀，鬍鬚是指人的尊貴，眉毛是指人的美麗，全身的毛是指人天然的能力。…凡這些，都不是我們從身外所受的玷污，而是我們本身與生俱來的難處。從身外所受的那些玷污，只要用水洗就可以了，但我們本身的這些難處，卻必須用刀來剃，也就是用十字架來對付，纔可以。這說出這些對付，乃是深重的，是傷到我們裏面的，也是使我們很有痛苦的。

靈命第四層的經歷…是屬靈生命最後的一層，也是最高的一層，就是基督長成在我們裏面。

經過了已往各層的對付，我們身上一切的難處，無論是罪惡、世界、良心的虧欠，或是肉體、己、天然等等，就都解決了，都除淨了，在我們裏面再沒有一點神之外的事物了。到這時候，神在我們裏面就得着絕對的地位，我們全人從裏到外也就豐豐滿滿的被聖靈充滿了。這樣，我們就進入了屬靈生命最高的一層，就是基督在我們裏面長大而成熟了。所以我們就把這靈命最高的一層，稱作『基督長成在我們裏面』。

這一層又可稱作『屬靈爭戰層』。因為到了這時，我們身上一切的難處，雖都解決了，但宇宙中還有一個難處，可說不是我們的難處，乃是神的難處，就是神的仇敵撒但，還沒有解決。並且也就是因着我們自己的難處都解決了，撒但的權勢在我們的靈裏、魂裏都沒有地位了，我們就達到一個屬靈的境地，能在升天的立場上，來為神對付仇敵，而有屬靈的爭戰。所以屬靈的爭戰，也是靈命第四層裏很重要的經歷。

神在我們蒙恩的人身上，有兩個目的。一個是主要的，就是要我們充滿神自己，而彰顯神的榮耀。另一個是附帶的，就是要我們為神掌權，而對付神的仇敵。我們到了靈命第三層的末了，既已充滿了聖靈，也就是充滿了神自己，神在我們身上第一個主要目的，可說就初步達到了。所以到這時候，神也要我們學習為祂爭戰，來對付祂的仇敵，而達到祂在我們身上第二個附帶的目的。這也就是我們在靈命第四層裏所要經歷的。

【生命的經歷上、下介言】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十七課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第二週。聖經恢復本讀經進度：林前十五。

二、10/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。10/22（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、10/26（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、10/27（主日）18：30於信基三樓有「全會所青職聖徒相調聚會」，請各區聖徒廣邀青職參加，並向陳深泓弟兄報名（0936-335-931）。

六、11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

十、10/29~11/2有全時間訓練壯年成全班學員一週福音行動：

【一】白天配搭安排如下（週三~週五11：30~13：30；週六16：30~18：30）：

【二】晚上配搭，按照往例（報告事項九）。

【三】11/2（週六）19：30有福音收割聚會。

六會所1245期家訊

在復活裏的召會生活 我們在經歷上、在召會生活中，該學會一個非常重要的功課：召會存在於基督復活的生命裏。復活的生命就是經過死，又從死裏出來的生命。這生命是得勝的，勝過死亡。 我們必須與基督成為一靈。這樣，基督的歷史就成為我們的歷史，祂的經歷就成為我們的經歷。祂藉着永遠的靈將自己獻給神（來九14），祂死的功效、復活的大能，都在這包羅萬有的靈裏。當我們與主是一靈，那靈就把基督的經歷應用於我們，使這些經歷成為我們的經歷。…這就是我們基督徒生活與召會生活的基礎。 現在，我們乃是復活的人，過召會生活。就豫表而言，正如挪亞所作的，我們該作的頭一件事，就是築壇；壇乃是十字架的豫表。在舊約的會幕前面有祭壇，人若要進入會幕，就是進到召會生活裏，首先要經過祭壇。詩篇四三3~4，『求你發出你的亮光和真實，好引導我，帶我到你的聖山，到你的帳幕。我就到神的祭壇，到我最喜樂的神那裏。』在祭壇那裏，我們能根據救恩的喜樂，繼續不斷的享受；這就是召會生活的起頭。地上任何一個人要走這條路，必須知道這乃是進窄門，走狹路…憑復活的生命往前。 在約翰福音裏，我們看見在復活裏之召會生活的圖畫。十二章一至十一節是在基督復活裏之召會生活的小影－由復活生命所產生的團體生活，就是有主同在的筵宴生活，以及有服事、作見證、並愛主之功用的生活。馬大服事，拉撒路作見證，馬利亞愛主，這都是在一種令人喜悅的筵宴空氣裏。 在主的恢復裏，我們常題起馬利亞打破玉瓶，把一切傾倒在主身上，於是屋子裏就滿了香氣，（可十四3，約十二3，）這是非常寶貝的。然而，因着召會生活有許多的馬大，我們在此題到關於馬大的三個點。在馬大身上最顯著的點，就是有實際服事。她對於事情看得很細，她的服事也很實際，祂能應付很多的需要。所以，召會生活中不能缺少馬大。 在馬大身上的第二個點，乃是己大強，有許多的意見。在路加十章，當馬利亞在主耶穌腳前，坐着聽祂的話時，馬大卻因着伺侯的事多，各方忙亂。那時，馬大對主說，『主阿，我妹妹留下我獨自一人伺候，你不在意麼？請吩咐她同我作她分內該作的事。』（40。）由此可見，馬大是一個在己裏很強的人。然而主這位神人，在祂最高標準的人性美德裏回答她，『馬大，馬大，你為許多的事思慮煩擾；但是不可少的只有一件，馬利亞已經選擇那美好的分，是不能從她奪去的。』（41~42。）一面，我們過召會生活不能缺少馬大，否則就沒有人服事了；但是另一面，我們也不能過一種只有馬大的召會生活，因為她的己太強了。 在馬大身上的第三個點，乃是她必定進到復活裏。在約翰十一章，馬大有很強的意見，她非常主觀，責怪主耽延。在她與主的談話中，她一再插進她的意見（20~40。）然而到了十二章，聖經記載馬大的話卻很簡單，只說『馬大伺候』（2）。所以，在召會生活中若有姊妹像馬大，請不要放棄她，因為她必定會進到復活裏。你要先進到復活裏，然後你就可以供應復活的生命給她，而不是用天然的力量壓制她。你可以很真誠的對她說，「我們知道你服事很忙碌，但是請不要失去我們的中心點，就是主自己。」至終，眾召會所有的馬大都要被帶到復活裏，不再有怨言和抱怨，不再命令主作事，只有簡單的服事。 事實上，我們所有的人都是「馬大－馬利亞－拉撒路」。按照馬太二十五章的比喻，我們都是愛主的童女（1~13），也應當是忠信的奴僕（14~30）。在召會生活中，我們應當作個愛主的童女，就是馬利亞，我們也應當是忠信的服事者，就是馬大，並且我們都必須像拉撒路一樣，作主復活的見證人。在身體裏，我們不能沒有馬大，也不能沒有馬大在復活裏的服事。 召會乃是國度的實行。神有祂的行政，而干犯神行政的罪比干犯神聖別的罪更嚴重。…神不直接說行政的話，乃是藉着那些真正作代表權柄的人說行政的話。那就是國度生活的一部分。…從含的這一面來看，我們有要學習的功課。我們不知道我們這人深處，還有甚麼背叛的成分，會在某個時候從裏面發出來。此時我們應當願意蒙光照，取用基督作贖罪祭，求神憐憫，使我們不作含所作的事。反之，我們願意受神管治，卽使代表權柄失敗，或者人以為權柄失敗了，我們也願意倒退着進去遮蓋那種情形。所以按原則說，當神的代表權柄真的犯錯，或者人以為他們犯錯時，我們若有正確的反應，會給我們帶來祝福。否則，我們會受咒詛。全地都有像含那樣觸犯代表權柄的人，那樣的人沒有神的祝福，並且連於咒詛。 在伊甸園裏，人是在神直接的管治之下。人墮落之後，是在良心的管治之下，那是人透過良心而自行管治。但是因着進一步的墮落，就發展為人治（創十32）。當我們得救、被帶進召會生活裏，我們裏面就經歷一個回歸起初的過程。一面來說，我們與人的行政沒有問題；但我們也經過了生命經歷的第二層，包括對付良心。（參生命經歷上冊。）許多聖徒只停留在這裏，有無虧的、合乎倫理道德的、甚至所謂屬靈的良心，但他們仍然是在自己管理之下。藉着生命的經歷和長大，主要我們帶回到神直接的管治之下。正如詩歌七百四十六首第三節所說，「基督在我心中登極，就在我心建祂國度。」我們一切的感覺、動機、言語、決定，都需要由祂來管理；這主要是透過直覺和交通，也有良心作見證。然後我們就會發現，這是何等有福、何等的享受。仇敵是撒謊者，他叫人懼怕神的管治。然而，神愛子的國，是人可以想像到最甜美的範圍，在生命、愛和光中，沒有任何懼怕，卻有何等福分。神的國就是公義、和平、並聖靈中的喜樂。（羅十四17。） 主是藉着祂的照耀來管理我們，因此當我們就近祂，向祂敞開，我們的良心就被潔淨，直覺也變得敏銳。我們與主交通，向祂敞開，就是在至聖所裏觀看祂的面，祂就把自己照射到我們裏面。當我們願意只在祂面前，這就是受管治，這就是國度。不要一直留在自己的管治之下，按照對錯而活。我們已經受欺太久；我們要活在至聖所裏，活在主的面光中，讓主的榮光從我們射過。 【摘自創世記結晶讀經（一）信息摘要第十二篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十七課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第一週。聖經恢復本讀經進度：林前十三~十四。 二、 本週例會正常。10/15（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 三、 為開展臺北市召會第五十二會所，10/19（週六）13：30~17：30於七會所有福音叩訪行動，請忠駝區與延吉區聖徒配搭，（需至少各八位聖徒）；19：00~20：00有福音聚會。 四、 10/19（週六）12：00~14：00於信基三樓有「六、四十會所青少年福音聚會」，備有愛筵。請各區廣邀請青少年福音朋友踴躍參加。 五、 各區九月份財務奉獻統計表： 區 9/1 9/8 9/15 9/22 9/29 合計 集　中 52,100 　 　 　 　 52,100 會所區 　 53,500 53,000 21,000 49,000 176,500 忠駝區 　 32,000 4,000 6,100 12,000 54,100 光復區 　 22,500 28,000 12,300 21,000 83,800 安和區 　 10,100 10,100 12,000 36,100 68,300 敦南區 　 8,500 10,000 8,000 7,700 34,200 延吉區 　 22,100 103,000 3,000 5,000 133,100 青少年 　 3,000 　 　 　 3,000 合　計 52,100 151,700 208,100 62,400 130,800 605,100 六、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 七、 請為受浸新人代禱：【會所區】吳建國弟兄，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。 八、 各區福音行動，19：00~21：00叩訪： 區 會所 安和 敦南 忠駝 光復 延吉 叩訪日 週四 週五 週三 週六 週三、五 週六 ※10/20（主日）19：30有「福音收割聚會」。