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六會所

六會所家訊第1499期

人救主的人性美德

五章一節至六章十一節記載五件事例:吸引被霸佔的人,(路五111,)潔淨受玷污的人,(路五1216,)醫治癱瘓的人,(路五1726,)呼召被藐視的人,(路五2739,)以及干犯走樣的安息日規條,使人得滿足並釋放。(路六111。)我們不該認為這些事例僅僅是記載不同之人的遭遇。實際上,這些事例都是描繪一個人。

主耶穌行了與打魚有關的神蹟以後,彼得對祂說,『主阿,離開我,因我是個罪人。』(路五8。)緊接着,就有潔淨滿身患痲瘋之人的事例,就是潔淨受玷污的人。彼得不僅是個被霸佔的人,也是個受玷污的人。就屬靈一面說,我們都是一樣。不僅如此,除了被霸佔、受玷污以外,我們也是癱瘓的、受藐視的,並且都在走樣規條的轄制之下。

五章一節至六章十一節的事例描繪每個墮落之人的屬靈光景。我們得救以前是被霸佔的。我們也是患痲瘋的,是罪人,需要得潔淨。此外,我們也是癱瘓的人,不能照着神生活行動或作事。因此,我們需要主的醫治。

我們在每件事例中都能看見人救主的人性美德,也能看見在祂人性美德裏所彰顯的神聖屬性。我們來看潔淨患痲瘋者的事例。路加五章十二節說,『有一次,耶穌在一個城裏,看哪,有一個滿身患痲瘋的人看見耶穌,就面伏於地,求祂說,主阿,你若肯,必能叫我潔淨了。』主『伸手摸他,說,我肯;你潔淨了罷。痲瘋就立刻離開了他。』(路五13。)在這事例中,主在最高標準的道德中行動。在此我們看見人救主同情患痲瘋的人。按照舊約,患痲瘋的人誰都不可以摸,患痲瘋的人為了叫人遠離他,需要喊叫說,『不潔淨了,不潔淨了!』因此,患痲瘋的人是完全隔離的。但是人救主伸手摸這個患痲瘋的人。主摸患痲瘋的人,啟示出祂的人性美德。

在醫治癱瘓之人的事例中,(路五1726,)我們也看見主的神聖屬性彰顯在祂的人性美德裏。在五章二十節,祂對癱瘓的人說,『人哪,你的罪赦了。』經學家和法利賽人聽見,就議論說,『這說偕妄話的是誰?除了神一位以外,誰能赦罪?』(路五21。)主耶穌運用祂的神聖權柄赦免癱子的罪,也運用祂的神聖能力醫治他。但是在這事例中,我們也看見主動了恩慈,這是人性美德。因此,在這事例中,主的人性美德也彰顯祂的神聖屬性。

五章二十七至三十九節的事例,乃是呼召一個被人藐視,名叫利未或馬太的稅吏。二十七節說,『這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏,名叫利未,坐在稅關上,就對他說,跟從我。』稅關是替羅馬人收稅的處所,馬太就在那裏。馬太是猶太人所定罪、藐視並厭惡的稅吏,(太十3,路十八11,太五46,)也許地位很高。但他蒙了人救主的呼召,以後且被選立為十二使徒之一。這是何等的憐憫!

猶太人遠離稅吏,認為他們比患痲瘋的更糟。因此,主耶穌來找馬太時,他必定很驚訝。馬太也許對自己說,『我是誰,這一位竟然來找我?我是稅吏,是被藐視的人。誰會關心我?但是耶穌來到我這裏,吩咐我跟從祂。』

在主呼召馬太的事上,我們看見祂崇高標準的人性美德。當主要呼召馬太的時候,祂也許對自己說,『不錯,這人是稅吏。但他還是人,我不會棄絕他或放棄他,反而要來找他,接觸他,並呼召他。我不只呼召被霸佔的人,也呼召被藐視的人。』

在五章三十節,法利賽人和經學家向主的門徒發怨言,說,『你們為甚麼和稅吏並罪人一同喫喝?』主耶穌回答說,『健康的人用不着醫生,有病的人纔用得着;我來本不是召義人,乃是召罪人悔改。』(路五3132。)在這裏我們看見人救主盡職時是作醫生,不是作審判官。審判官的審判是按着公義,醫生的醫治是按着憐憫和恩典。若是主作審判官,臨到這些可憐的人,他們就都會被定罪、被棄絕,沒有一個彀資格、被選上並蒙呼召。然而主來盡職是作醫生,就是說,祂來醫治、恢復、點活並拯救。

六章一至十一節有兩件事例,說到主干犯走樣的安息日規條。干犯這些規條的第一件事例記在六章一至五節。『有一個安息日,耶穌從麥地經過,祂的門徒掐了麥穗,用手搓着喫。』(路六1。)有幾個法利賽人說,『你們為甚麼作安息日不可作的事?』(路六2。)在宗教的法利賽人眼中,瀆犯安息日是非常嚴重的事。對他們來說,主的門徒在安息日掐麥穗喫是不可作的事。他們按着自己貧乏的聖經知識,只顧遵守安息日的儀式,卻不顧人的飢餓。人救主正好相反,祂顧到跟從祂之人的滿足。

在六章六至十一節,有主干犯走樣的安息日規條的第二件事例。這裏主使枯乾的手復原了。祂對那枯乾手的人說,『伸出手來。他一伸,手就復了原。』(路六10。)人救主施憐憫,使枯乾的手復原。在此,神的憐憫和醫治的能力,乃是祂人性美德與神聖屬性的匯合。因此,祂的神聖屬性再次彰顯在祂的人性美德裏。在這兩件事例中,主干犯走樣的安息日規條,為要叫人得滿足並釋放。在六章一至五節,祂顧到祂門徒的滿足。在六章六至十一節,祂顧到那枯乾了手之人的釋放。

五章一節至六章十一節有墮落之人一幅綜合的圖畫。墮落的人被霸佔,是患痲瘋的、癱瘓的、被藐視的、並且在轄制之下。按照路加福音這段話的記載,這樣的人被主耶穌吸引,脫離霸佔他的事物,他的痲瘋得潔淨,癱瘓得醫治,從被藐視的光景裏被抬舉,並且從飢餓與轄制中得釋放。這是我們所經歷的一幅圖畫,我們都能見證,我們曾是這樣的人。我們已經受吸引遠離了霸佔我們的事物,我們也得了潔淨、醫治、抬舉、滿足並釋放。這是人救主在祂帶着神聖屬性之人性美德中的職事。這件事乃是路加寫這卷福音所遵循的基本原則。

【摘自「路加福音生命讀經」第十三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十八週,聖經恢復本讀經進度:腓二111

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週8009001900     2100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、8/26(日)1930於信基三樓有「六及六十九會所集中福音聚會1830備有愛筵。總管:渠聖智弟兄;信息:李俊輝弟兄;領詩:郭詔安、鍾孟豪弟兄;司琴:徐時喬姊妹。第一組詩歌展覽及見證:六十九會所;第二組:六會所會三、會四區。事務服事:延一、延二區。飯食服事:忠駝、光復區。

四、8/28(二)20002100,在四十會所有     「信基大區青少年集中禱告聚會」,鼓勵青少年有分,為開學福音禱告。

五、9/2(日)11301530有「六及六十九會所青職福音山相調」,請各區鼓勵青職聖徒邀請福音朋友踴躍參加。

六、9/7(五)19309/8(六)1200在信基B2有「台北市召會聖徒事奉成全訓練」,各區的報名目標為基數一半,請於8/26(日)完成初報。(詳見通啟)

七、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

八、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」,目前僅剩下第四梯次。費用:每人1500元(含食宿)。請各區姊妹們盡速向各區負責弟兄報名並繳費;人數額滿即截止。(詳見通啟

九、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;姊妹-楊緒影、張書郁、李倚伶。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1498期

如何禱讀相配享受神

神所定規享受祂的途徑乃是兩條:一條是禱告,一條是讀經,正如人有左右腳一樣。今天末了這一次,我們要把這兩條路配合在一起。實在說,並不是我們要把它們配合在一起,乃是很自然的需要這樣;正如我們走路的時候,左右腳自然的需要配合並行一樣。每一個享受神,吸取神的人,從經歷中都知道,在我們的禱告裏要調着讀經,在我們的讀經裏也要配着禱告。單純的禱告就是一隻腳走路,單純的讀經也是單腳的行走。我們要在主面前正常的走這一條享受神的路,雙腳就缺一不可。這就是說,當我們每一次來喫神喝神的時候,都需要用禱告來配着讀經,也用讀經來調着禱告。

不僅聖經是這樣記載,從我們經歷中也能這樣證實。每一次我們真是在主面前享受祂的時候,沒有辦法脫開禱告和讀主的話語。我們已經說過,主是在祂的靈裏面,主也就是靈;主也是在祂的話裏面,主也就是話。並且我們也清楚的點出來,這一個話就是靈。主若不是為着給我們享受,給我們喫,給我們喝,主就不必來作一個話,主也不必來成為一個靈。主所以出來作了話,所以臨到我們是一個靈,就是為着叫我們能夠接觸祂,能夠吸取祂,能夠喫祂,喝祂,享受祂。無論祂是靈還是話,無論祂是在靈裏頭還是在話裏頭,都是一個用意,就是為叫我們能吸取祂。話是為着來吸取的,靈也是為着來吸取的。話是我們在外面能看見的,靈是我們在裏面能觸着的。一個是看得見的,一個是看不見的;一個是在外面的,一個是能進到裏面的。沒有話光有靈就不夠清楚,光有話沒有靈,雖然清楚卻不深刻。要又清楚,又深刻;又準確,又能進到我們裏面,這就必須有話又有靈,是話又是靈。

我們真要何等的敬拜主,祂為着要給我們享受祂自己,就給我們聖靈,也給我們聖經。聖靈住在我們的裏面,聖經拿在我們的外面。這兩面缺少任何一面都是不可以的。每一次你來喫主喝主的時候,最上的一條路,就是配合着讀經來禱告,配合着禱告來讀經。剛閉上眼睛禱告一下,就開起眼睛來讀一讀主的話語。剛開了眼睛讀了五分鐘,又閉起眼睛來禱告一下。一直是開開閉閉,閉閉開開;讀讀禱禱,禱禱讀讀。你能配合到一個地步,差不多讀經就是禱告,禱告也就是讀經。在你的讀經裏頭有禱告,在你的禱告裏頭有讀經。這兩個就完全調成一個,你也就完全摸着了神,享受了神,得着了神。

現在我們就舉一點具體的例子。比如說,你在早晨,或是在別的時間來親近主,有兩種聖經你總要帶一種:一種是刻在心版上的聖經,是無形的,是聖靈印在裏頭的。這是一種最便當的聖經。還有一種就是外面有形的聖經。這種聖經不要太大的,最好是一種袖珍本的。你無論走到什麼地方,都可以拿出來打開讀一點。這不是平常所說的讀聖經,乃是剛才所說的禱告配上讀經,讀讀禱禱,禱禱讀讀的讀經。這種讀經無論什麼時候都是可以的,不一定那麼呆板;不過照一般人的經歷,早晨最好。

比方說,你現在就是這樣來享受神了,你不妨先安靜,把你這個人定下來,從外面收回到靈裏,在靈裏來碰着主。你很自然的向主有一點禱告說,主,我仰望你的話,求主把你的話向我打開。這時候你就可以打開聖經來讀一點。也許你讀的就是羅馬八章一至二節,那裏說,『如此,現今那些在基督耶穌裏的,就沒有定罪了。因為生命之靈的律,在基督耶穌裏已經釋放了我,使我脫離了罪與死的律。』在這裏你不要讀得太快,就是這樣一兩句就相當夠了。你就要照詩篇所說,來仰望主的話,默想主的話。這個默想主的話,不一定是直接默想話的本身,那個更準確的意思乃是,在主的話裏來默想,或者說,藉着主的話,憑着主的話來默想。你可以默想主的自己,可以默想主的救贖,默想主如何住在你裏面,默想你如何與主聯合,默想主如何在你裏頭作你的生命。這時候,你就不放鬆這兩節聖經。你就在那裏把它再讀一遍。不是僅僅用頭腦來讀,乃是用靈來吸取裏頭的肥甘。哦,如今在基督裏就不再定罪了!在基督裏,這是何等的甜美!我原來是在亞當裏的;在亞當裏是被定罪的,在亞當裏是該死的。但如今我是在基督裏了,我是一個在基督裏的人了!在基督裏就不再定罪了,所以在基督裏也就不死了!你在那裏就是這樣有一點默想。很自然的,在這裏有肥甘給你吸取了。你就油然而生的發出讚美,發出感謝。主,我讚美你!我是在基督裏,我是在你裏面。我感謝你!在你裏面就不再被定罪了。到了這個時候,也難說是讀經,也難說是禱告。你看見在這個禱告裏頭有讀經,在這個讀經裏頭也有禱告。這是你禱告不錯,但也是羅馬八章一節;這是羅馬八章一節不錯,但也是你禱告。弟兄姊妹,這就是禱禱讀讀,讀讀禱禱,兩個調在一起了。請你記得,最叫你吸取神的,最叫你喫神喝神的,就是這一種禱告裏面帶着讀經,讀經裏面帶着禱告的作法。

弟兄姊妹,你若單是讀經,聖經不過是字句的,那只能落到你的頭腦裏,還是死的,不能叫你摸着神,不能叫你喫喝着神。你必須把你所讀的經,在你的裏頭化作禱告。你這樣一禱告,就把你所讀的經帶到聖靈裏,字句就變作靈了。你這樣一禱告,頭腦所領會的聖經,就進入你的靈裏面,變作了肥甘,變作了甘泉,你的裏面就得到了餵養,得到了滋潤。到了這一個時候,你難說是聖靈,也難說是聖經;是聖經又是聖靈;是聖靈又帶着聖經。裏頭不光是明亮了,還有一種的感力;裏頭不光是有感力,還有一個清楚。因為是有靈也有經,有神的靈,也有神的話。到這一個時候,你才豐豐滿滿,又深刻,又清楚,又實際,又有感力的享受了神自己,在神的靈和神的話裏面喫飽了神,喝足了神。

【摘自「如何享受神及操練」第十四篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十七週,聖經恢復本讀經進度:腓一1930

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日     900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週及週8009001900     2100週六15001700)「福音行動」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

(六)(週四830)「長青排」。

三、8/26(日)1930於信基三樓有「福音聚會」。總管:渠聖智弟兄;信息:李俊輝弟兄;司琴:徐時喬姊妹詩歌展覽見證:第一組:會一及   會二區;第二組:會三及會四區。事務服事:     延一及延二區。飯食服事:忠駝及光復區。

四、9/1(六)〜9/4(二)在一會所有「二○一八年臺北市召會暑假大學聖徒成全訓練」,費用:每人800元(參加全程者會所補助一半)。請多鼓勵大學聖徒踴躍參加。請於8/19(日)前,以區為單位向林渝致弟兄報名並繳費。(詳見通啟)

五、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

六、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」,本會所參加二梯次。費用:每人1500元(含食宿)。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加,並於10/1)前向各區負責弟兄報名並繳費;人數額滿即截止。(詳見通啟

七、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;姊妹-楊緒影、張書郁、李倚伶。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1497期

建造召會極重要的因素

首先,召會的建造是生命的事。這意思是說,我們需要在主裏長大,並且幫助別人長大。我們要認識身體,就是召會,就需要經過生命長大的不同階段,包括重生、聖別、變化、模成和生命的成熟,也需要經過與每個階段有關的不同經歷。第二,召會的建造是在真理。我們要紮實的建造召會,就需要充分的明白聖經,並且幫助眾聖徒對聖經真理有充分並正確的認識。為這緣故,我們鼓勵人人都以活而正確的方式研讀神的話。第三,召會的建造是在於眾肢體盡功用。我們要建造召會,就必須知道如何正確的盡功用,尤其是當我們聚集在一起的時候。因此,我們都需要學習如何聚會。

例如,我們需要學習準時赴會。這似乎是小事,其實是極大的事。聚會若是定規在七點半開始,我們就不該過了時間才來。當然,若是有人因着無法防止的事而遲到,我們也不該以規條的方式看待他。然而,我們該盡所能在聚會排定的時間以前來到。有人聚會來得晚,會令聖徒喪氣並且被打岔。在這種情況下,很難有充滿那靈的剛強氣氛。另一面,若是人人都準時到會,並且座無虛席,這對於聚會,並對眾聖徒,都很有幫助。

我們也該學習赴會時如何入座。我們不該鬆散入座。甚至在這件事上我們也應當操練靈。我們在會場裏任意分散的就座,與我們正確緊密的坐在一起,這兩種情形所帶來聚會的氣氛相當不同。這些似乎是很小的細節,卻很重要,也關係到我們在召會裏的盡功用。

我們都需要學習盡功用而成為有用的,甚至在實際的事情上也要學習。例如,我們都該學習如何唱詩。若無人知道如何唱詩,聚會的氣氛會大受影響。我鼓勵召會中的青年人也必須研讀詩歌,好明白詩歌的意思、感受詩歌的感覺並且能背誦歌辭。認識詩歌並知道如何唱詩,有助於聚會。

我們聚在一起時,好像球隊打球。隊裏的每個人都必須主動並認真;沒有人該毫不在意的打球。在我華北家鄉的召會聚會裏,每個人都很認真、主動並儆醒,每個人也都很活的配搭在一起。我們在聚會裏,不僅有活的靈,也學習一些訣竅,並在會前有一些豫備。因着我們受訓練這樣聚會,所以主的祝福、能力和權柄在聚會裏與我們同在。城裏有不信的人會告訴別人,人若打算參加我們的聚會,就必須小心,因為無論他是怎樣的人,或有怎樣的教育、地位或性格,只要進到聚會的地方,就會被征服。在聚會裏有一種征服人的能力,因為聖徒完全與主配合。主是那靈(林後三17),祂渴望在地上作工。但按照新約成為肉體的原則,祂需要人的合作。祂能作多少,在於我們與祂合作到什麼程度。我們若充分與祂合作,祂就有立場和機會作許多事。

在聚會裏,我們該幫助每個肢體盡功用。聖徒若沒有盡功用,就絕不會建造在一起。建造的肢體乃是盡功用的肢體。建造乃是在於所有的肢體盡功用(弗四1216)。這是在我們的聚會中必須強調的事。作為團隊裏的隊員,我們若不盡功用,就無法建造在一起。聖徒只有盡功用時,才會對召會的建造感興趣。在此之前,他們在聚會裏好像不感興趣的客人或觀眾。然而,他們只要盡功用並且感興趣時,就會領悟聚會是屬於他們,而不是屬於別人。因此,我們都需要學習盡功用,並帶人盡功用。這樣,無論在聚會當中或聚會以外,整個身體就會天天並時時盡功用。這事成就時,我們的聚會將會相當不同。

我們在生命、真理和盡功用上被建立了,就需要往前去傳福音,就是去接觸不信者,將更多建造的材料收聚到召會裏。召會在生命、真理和功用上被建立,就成為訓練有素的軍隊,能在福音的戰場上爭戰。這是我們所該注意四件主要的事。在聚會中無論作什麼,都該為着這四件事—幫助肢體在生命裏長大、認識真理、在身體裏以配搭的方式盡功用以及傳福音。這樣,召會將紮實的建造起來,也將活潑的盡功用。

就我們當前的情形,我們該注意幾件事。第一,我們需要建立晨興,也就是早晨得着復興的實行。我們若自己不作,就不能幫助別人作。我們自己需要在早晨早起,藉着禱告和讀主的話,花時間在主面前。這樣,我們就能帶別人過晨晨復興的生活。我們若沒有被帶到這實行裏,召會就很難得着建造。我們若不實行晨興,我們也許談論召會的建造,但只會有召會建造的知識,卻無實際。因此,我們要建造召會,需要從早晨開始。這不僅僅是道理或口號;這是極重要的事,我們必須注意。我們若開始實行晨興,我們會經歷真正的復興-不是在情感裏短暫的復興,乃是在生命裏長期的復興。

第二,我們需要建立紮實的性格,使我們不鬆散。我們需要調整的一個方面,乃是我們的說話。我們與人說話,不該說太多笑話。開玩笑使我們鬆散,但真理束我們的腰並加強我們。在生命和真理上交通,會束我們自己以及與我們說話之人的腰。我們都需要盡力建立我們的性格,並幫助別人建立。為着召會的建造,這是必要的。

我年輕時,我們有一些年輕的弟兄在上海受倪柝聲弟兄訓練。我們都住在上海會所的樓上,而聚會就在樓下。倪弟兄發現,那些從最遠處來會所的人,常是最早到會,但住得離會所最近的,最晚到會。住在會所樓上的許多弟兄,等到第一首詩歌點了之後,才到樓下聚會。有的甚至等到第二首詩歌點了以後才來。倪弟兄知道這樣的事之後,有一天,他在聚會開始時點了一首詩歌,然後立刻宣布,所有在會所裏的,無論是在樓上或樓下,都不要移動;每個人都各自留在原地。結果,許多樓上的弟兄都留在他們的房間裏。他們確實學了功課,在往後的聚會裏,他們是首先到會的。

第三,我們需要帶新人盡功用。我們該幫助新人明白,我們需要他們在身體裏的功用,並鼓勵他們有分於召會的事奉。要作這事,我們該先帶他們到擘餅聚會,之後我們可以和他們交通關於擘餅聚會的意義和實行。這會鼓勵他們不僅參加聚會,也為聚會擔負一些責任。

【摘自「李常受文集一九六四年第三冊」第六章

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十六週,聖經恢復本讀經進度:腓一118

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日     900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請向各區負責弟兄報名並繳費。

四、8/27(一)16008/29(三)中午在中部相調中心有「二〇一八全臺大學院校期初特會第一梯次」,費用:每人1500元(參加全程者會所補助一半)。請多鼓勵大專聖徒踴躍參加。請於8/12(日)前,以區為單位向林渝致弟兄報名並繳費。(詳見通啟)

五、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

六、10月份在中部相調中心舉行「全臺姊妹事奉相調特會」,本會所參加第一梯次或第二梯次。費用:每人1500元(含食宿)。請各區姊妹們彼此邀約踴躍參加,並於10/1)前向各區負責弟兄報名並繳費;人數額滿即截止。(詳見通啟

七、各區七月份財物奉獻統計表:

7/1

7/8

7/15

7/22

7/29

合計

集中

0

0

0

0

35,127

0

會所區

35,997

8,600

41,000

6,001

3,1000

122,598

忠駝區

2,000

2,000

4,000

11,000

1,000

20,000

光復區

9,000

25,000

10,000

13,000

16,000

73,000

延吉區

13,000

4,500

2,500

8,000

3,500

31,500

學生區

0

0

0

0

0

0

合計

59,997

40,100

57,500

38,001

86,627

282,225

八、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;姊妹-楊緒影、張書郁。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

六會所家訊第1496期

不銷滅那靈

今天我們的難處是缺少那靈在我們裏面焚燒。我們基督徒如此死沉、沉睡、輭弱、冷淡和被動,乃是因為火沒有在我們裏面焚燒起來。我們必須敞開我們這個人,讓氣流進來,好使那靈在我們裏面焚燒。我們不需要更多知識,反而應該讓知識過去,只要單純並火熱。

我年輕時,主時常在我裏面焚燒。結果,我天天都是焚燒的。雖然當時沒有像我們今天所有的聚會和幫助,但主的恩典在我身上,我不必奮鬥或掙扎以勝過屬世的事物,因為我裏面有火在焚燒。

然而,一段時間以後,我受帶領尋求聖經的知識。超過五年之久,我日復一日,只用心思閱讀並研究聖經。我參加查經班,從其中接受很多的知識。我讀了許多書籍和文章,學到了許多事,像但以理九章末了的七十個七。然而,我越這樣研讀聖經,越變得死沉。至終,那靈的流停止了,火熄滅了。屬靈上,我是死沉的,在我裏面沒有湧流或焚燒。藉着主的幫助,我領悟我走的路是錯的。有一天,我下定決心並告訴主:主,我錯了。我要放棄這種研讀,而到你面前接觸你、向你禱告。從那天起,我放棄了我的研讀,不再去查經班。反而每天清早到我家附近一座小山的山頂上。上山時,我禱告,將自己向主敞開,並將自己獻給祂。從我開始這樣作的那天起,我裏面那靈的湧流與焚燒就恢復了,在我裏面有個東西再度湧流並焚燒起來。

身為基督徒,這火必須在我們裏面焚燒。作基督徒不是僅僅有些知識。知識若離了基督活的人位,就會殺死我們,並要一直殺死我們。我越在這個國家旅行,越發現基督教裏有太多道理的知識。有好的道理、壞的道理、屬靈的道理、和其他的道理;但不論它們是好是壞,徒有道理和知識不能幫助人,反而會破壞並殺死人。聖經不是一本只有道理或知識的書,聖經乃是活的話。 (來四12。)它不是知識樹,而是生命樹。然而,我們常用錯誤的方式支取聖經,把它當作知識,而不當作生命。 (約五3940

我們如何用生命的方式支取聖經?我們讀聖經時,應該操練我們的靈,將這話接受進來,而不是只運用心思來了解它。我們需要禱告我們所讀、所明白、所領悟的話,好將其消化。我們讀經五分鐘以後,最好禱告十分鐘;不是禱告各式各樣的事,而是禱告我們所讀的。我們應該禱告我們所讀的,用我們所讀的來禱告,禱告以消化我們所讀的。然後我們就會領悟聖經不是一本知識的書,而是一本滿了生命和生命供應的書。聖經清楚告訴我們,從神口裏所出的話,對我們的靈是食物,是我們應該接受並憑以活着的元素。 (太四4,約六5763。)然而,我們大多數人使用聖經的方法都不對,把它當作一本知識的書,用來發展我們的心思。許多基督徒接受了太多的知識,以致於他們很難被話所感動。

我們必須學知,我們需要操練我們的靈和禱告,過於閱讀和研讀。在這事上,我有過許多經歷,也知道其困難。許多時候當我們正研讀聖經時,很難停下來禱告。因此,我們必須學習在禱告中讀經,在讀經中禱告。我們必須使我們的讀經成為我們的禱告,並使我們的禱告成為我們的讀經。至終,我們是在讀經或禱告都無妨,因為我們的讀經和禱告調和在一起。而且,我們也不需要形式化的禱告,我們能夠簡單的、自然而然的同時讀經並禱告。我們應該操練我們的靈,而不是操練我們的心思。

我們不僅必須禱告,也要感謝主、讚美祂,並在主裏喜樂。我們讀聖經的時候,不該形式化的讀,乃該喜樂的讀,藉此挪去蓋子、打開煙囪,讓空氣進來。然後,火就會焚燒起來。有時候,我們讀聖經甚至應該讀到癲狂。保羅在林後五章十三節說,因我們或是癲狂,乃是向着神;或是謹守,乃是為着你們。在人面前我們應該謹守;但在神面前,在祂的同在中,我們必須癲狂。換句話說,我們必須從我們的己得釋放。我們若從未在神前癲狂,就是不太正常的基督徒。我們需要開口喜樂歌唱,以得着釋放。

我們必須學習如何釋放靈。釋放靈這件事與喜樂、禱告、感謝主和讚美很有關係。在帖前五章十六至十九節保羅說,要常常喜樂,不住的禱告,凡事謝恩;因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。不要銷滅那靈。這短短的一段話題到四件事:喜樂、禱告、謝恩、不銷滅那靈。從這段話中可以清楚看見,不銷滅那靈這件事與另外三件事-喜樂、禱告和謝恩-有密切的關係。我們若不喜樂、禱告或感謝主,就必定會銷滅那靈。因此,我們必須學習喜樂、禱告、感謝並讚美,才不會銷滅那靈。這雖然很簡單,卻非常重要。

我們時常阻斷了氣流而銷滅那靈,因為我們的靈和心思一直是關閉的。我們若單純的敞開自己,氣流就會進來,聖靈就會焚燒起來。敞開我們這人的路很簡單,就是喜樂、禱告、感謝和讚美。有的人也許說他們沒有恩典敞開,如果他們有恩典,他們就會敞開了。這是不對的。我們自己必須敞開全人,讓空氣進來。我們若讓空氣進來,那靈就會在我們裏面焚燒起來。

我們在聚會裏和日常生活中,常常有感覺要禱告,但我們沒有順從這個感覺。甚至這樣一點的不順服,就會銷滅那靈。然而,我們若順從這個感覺而禱告,那靈就會焚燒起來。如果你是一位姊妹,正在廚房洗碗,你一有感覺要禱告,就應該立刻禱告。你不必停止洗碗,可以一邊洗碗、一邊禱告。然而,你若有負擔停下洗碗去禱告,你可以停下來,跪在廚房裏禱告,不需要去別的地方禱告。

閒談也會銷滅那靈。沒有一件事比閒談更銷滅那靈。我們必須領悟,每當我們與人閒談,就是在銷滅那靈。身為基督徒,我們必須完全棄絕我們的閒談。我們或許以為這些事情瑣碎又無關緊要;然而,它們的確很重要,因為它們決定了那靈是會焚燒起來,還是會被銷滅。如果我們將閒談轉為禱告,那靈就會焚燒起來。開玩笑也會熄滅那靈,我們若講太多笑話,就會銷滅那靈。這意思不是說,我們必須一直謹守形式或有官樣作風。然而我們不該開玩笑,因為我們的開玩笑,不會有助於那靈的焚燒,只會銷滅那靈。

我們到主面前禱告的時候,不該考慮、思考要禱告什麼,因為這也會銷滅那靈。當我們去禱告的時候,應該忘掉一切,而以自動、自然、活的方式禱告。我們越這樣禱告,就越有那靈的湧流與焚燒。我們必須留意這一切小事,因為這些事會銷滅那靈。我們若留心這些事,就會成為經常焚燒的人。基本的點乃是,我們必須學習藉着喜樂、不住的禱告與凡事謝恩,將自己敞開。

【摘自「靈的操練與靈的釋放」第三篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十五週,聖經恢復本讀經進度:弗六1424

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(主日2000)夜間擘餅;(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請於8/5(日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

五、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。

積極開拓,兒童福音

六會所聖徒看重兒童排,每週五晚上固定有兒童排。由於會所的兒童逐漸增加,為了使更多的兒童受成全,也盼望能接觸更多的福音朋友,我們將週六幼幼排的地點,從會所改到公園,並在週六下午新增加一個兒童排。期盼這樣的實行,能帶進福音朋友的家庭,也使更多聖徒有負擔在兒童排中盡功用。

我們於每週六早上十點在會所附近的公園有幼幼排。聖徒家長帶著教材與聖經節看板,準備了遊戲、故事、詩歌帶動唱,與孩子們互動。這樣生活化的接觸,使會所兒童與家長得到牧養,更吸引了在公園活動的兒童與家長來參加。現在經常有福音朋友的孩子來參加,兒童家長與在職聖徒也拿起經營幼幼排的負擔,一同參與服事幼幼排。

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週六下午在會所的兒童排亦相當蒙恩,起初是由一兩位有負擔的聖徒發起,而後兒童就邀約學校同學來參加。有位剛得救的新人,在一信主後就帶著孩子一同參加。藉著兒童排,我們接觸許多孩童,也使聖徒家長和剛得救的新人媽媽一同配搭服事。兒童排內容豐富,有唱詩歌,講聖經故事,有獎問答,背經操練,更有烘培、美勞等多樣化的活動。兒童們都相當受吸引,週週跟家長要求要來參加,更進一步報名參加召會的各項兒童行動,如親子健康生活園等。

幼幼排與兒童排的推動,使兒童工作擴大接觸到附近社區的家庭,藉由兒童福音使召會生活得著擴增。也使一個個的家,在兒童排中經歷神聖之愛的流通,神聖之光的照耀,並執行神聖的旨意。也藉著落實兒童真理教育,帶領兒童從小就渴慕對主有甜美的享受,並幫助家長看重在主裏培育兒女,使聖徒與兒童家長都盡功用,將更多兒童與家長調進召會生活中,為著召會生活及主的恢復培育下一代。

六會所家訊第1495期

神對祭司的呼召

神一開始創造人,就是把人擺在這個地位上。創世記一章說,神創造人,叫人有祂形象,有祂的權柄。(26)之後二章接着說,神把人擺在伊甸園裏生命樹跟前,同時還有一道水流從伊甸園流出。(810)這意思就是神要向人啟示:受造的人哪,來喫吧,來喝吧,我耶和華就是以食物的方式,把自己擺在你跟前。我不是僅僅給你敬拜、給你推崇;我乃是要給你喫、給你喝的。你要來接觸我,接受我,吸取我,就像喫飯、喝水,接受食物一樣。我要進入你裏面作你的生命,作你的性情,我要被你吸取,將你浸透,並且要從你裏面流出來,以致你裏面有我的生命和性情,外面也有我的形象和榮耀。如果你是這樣的人,你就能代表我,為我掌權。這幅圖畫不是在講別的,就是在講作祭司。

我們要看見,人一被造,神就要人認識作祭司的事。我們常說,要親近神,與神交通,然而什麼叫做親近神,與神交通?希伯來十章十九至二十節告訴我們,親近神,與神交通,就是進到至聖所。照着舊約的豫表,進入至聖所的人乃是祭司,不是祭司就不能進入至聖所;因此,所有進入至聖所的人,都是祭司。(出二八135,民十八17)這就給我們看見,一切親近神的人,都是進入至聖所的人,也都是祭司。

現在我們來看祭司的生活,看看祭司是怎樣的人。在聖經裏,作祭司首要的條件,是被分別出來。(出二九1)一個作祭司的人,就是一個分別出來的人,是一個聖別的人。你要作神的祭司,總得是分別出來的人。

第二,祭司所喫的都是獻在祭壇上的祭物,而那些祭物都豫表基督。換言之,祭司所喫的食物,都是基督自己。祭司的食物就是基督,他們是靠基督為生,他們裏頭所享受的全數是基督。一個人越常盡祭司職任,就越有祭物可喫;越喫祭物,就越能作祭司。今天也是如此,你越作祭司親近神,就越享受基督;同時你越喫主,喝主,享受主,你就越親近神,越作神的祭司。那些離開聖所的祭司,都是挨餓的祭司;那些不盡職的祭司,都沒有食物喫。你今天挨餓,裏頭不滿足,就是因為你不親近神,不作祭司。你缺少與神的交通,沒有和神接觸,沒有活在神的面光中,所以你就享受不到神的祭物基督。享受基督和親近神,二者乃是不能分開的。

不僅如此,祭司所穿的衣服也全數是基督。他們所戴的華冠,是基督作了他們的榮耀;他們所穿的袍子,是基督作了他們的義。不僅如此,祭司身上所穿的一切,就其材料而言,就等於整個帳幕,因為帳幕如何有細麻,有金子,有藍色、紫色、朱紅色線,祭司的服裝上也照樣有。(二八8)白細麻表徵基督作他們的義;金子表徵基督作他們的生命和性情;藍色表徵基督屬天的光景,顯在他們身上;紫色表徵基督君尊的光景,顯在他們身上;朱紅色表徵基督救贖的功效,顯在他們身上。

此外,祭司身上還有寶石。聖經起先說到寶石,是在創世記,從伊甸流出的那條河裏有紅瑪瑙,是一種寶石。(二12。)到了出埃及記,在祭司的肩帶上,有兩塊紅瑪瑙,鑲嵌在金框內;(二八9)胸牌上也有十二塊寶石,鑲嵌在金框內。這個光景如同聖經末了的新耶路撒冷。(1620,啟二一1820)聖城新耶路撒冷城牆的根基是十二樣寶石,而城的基礎是純金;這與祭司胸牌的十二塊寶石鑲嵌在金框內相呼應。祭司作為披戴基督,並彰顯基督的人,他們身上的金子和寶石不是散落的,乃是聯結的,描繪出一種配搭、建造的光景。在那些寶石上,刻着以色列十二支派的名字,意思是,整個以色列十二支派都同被建造,成為一個完整的體系。

舊約這幅祭司生活的圖畫給我們看見,祭司喫的是基督,穿的也是基督;裏面充滿的是基督,外面彰顯的也是基督。他們從裏到外都是基督,所以,他們身上有白細麻,有金子,也有寶石,並且都是配搭、建造的,成為一個體系。不僅如此,他們活在帳幕裏,和帳幕完全調在一起,帳幕就掛在他們身上;有他們就有帳幕,有帳幕就有他們。帳幕是代表神的建造、神的居所,而神的建造和居所,完全是繫在祭司身上。神的百姓以色列人雖是寶石,卻不是散着、脫開的,乃是掛在祭司身上,成為一個體系。

今天必須有人出來作祭司,裏面所享受的是基督,外面所披戴、彰顯的也是基督;這樣,才能叫神的眾兒女在這種光景裏配搭、建造,成為一個體系。這樣才有神的帳幕、神的居所、以及召會的建造。因為在新約時代,被建造的召會就是一個祭司體系。你我若不是這樣活在神面前作祭司,就沒有祭司的體系,也就沒有召會的建造。

末了,千萬不要以為,這裏所說的只是平常所謂的親近神,禱告神而已。不全然如此。你們要看見,神在宇宙間乃是要得着一班人作祭司。這班祭司是活在神面前,讓祂通過、浸透,讓祂充滿,並且讓祂從他們身上活出來的人。不僅如此,禱告親近神,可以自己單獨作,但作祭司必須是團體的。今天基督教裏所說的禱告親近神,多是偏重個人一面,是單獨的;但聖經裏所說的作祭司,乃是經過編組,是在一個體系裏面的。你越活在神面前,越在裏頭享受基督,越在外面彰顯基督,你就越能和別人在神的生命、神的靈和神的交通裏,調和為一,彼此配搭。你一變化成為金子、珍珠和寶石,就同被建造在一起。在祭司身上的金子、寶石,都不是散落的,乃是經過配搭、建造的。然後,才有烏陵的放光和土明的完全。到這時,人才能懂得神的心意,知道神在祂子民中到底要作什麼。

乃是當召會這樣盡祭司的職分,眾人在祭司交通的靈裏,同被建造時,召會才真是滿了神的光,滿了神的同在,神的心意才能一步一步的啟示出來。盼望每一位弟兄姊妹都看見,這是神在末後時代的一個呼召,呼召大家都來作祭司。但願你我能答應神這個呼召,不僅追求一點屬靈,有一點親近神、禱告神的光景,更是來作祭司,讓神在這裏有路,能達到祂建造的目的。

【摘自「祭司職分與神的建造」第九篇

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求進度:「利未記結晶讀經(三)」第十四週,聖經恢復本讀經進度:弗六113

二、本週週間在信基三樓之例會與行動:

)(下週主日900)「分區主日聚會」。

)(週一〜週六700)「晨興」。

)(週二1000)「國語詩歌排」。

)(週三930)「台語詩歌排」。

)(週四830)「長青排」。

三、7/29(日)15002030在信基大樓B2有「信基大區夏季現場訓練」。

四、8/4(六)〜8/5(日)在信基大樓有「信基大區暑期親子健康生活園」,費用:600元。請以區為單位向陳意涵姊妹報名並繳費。

五、8/18(六)0800在新北市召會三重會所(新北市三重區大同北路36號)有「六及六十九會所年中外出事奉相調」,費用:每人200元(含中餐不含車費)。除兒童免費外,每人由會所補助一半,自付100元。請於8/5(日)前向各區負責弟兄報名並繳費。(詳見通啟)

六、9/22(六)10009/24(一)1200在中部相調中心有「二〇一八年台北市召會青職特會」,請鼓勵青職聖徒踴躍參加。

七、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-李海萍、陳奕永;陳嘉美姊妹。【會二區】姊妹-許錦惠、蕭小惠。【會三區】弟兄-林志昇、史元梧、蔡為中、蔡政霖;張瑛青姊妹。【會四區】弟兄-糜志平、姜慶鴻、中西大樹、余冠輝、潘建忠、陳銘陽;楊緒影、張書郁姊妹。【忠駝區】弟兄-陳殷得、陳名輝;姊妹-王以薰、鄧玟玟。【光復區】弟兄-方新宗、董淨、邱家慶;姊妹-依愛夏、劉美玉、蓋本安、鐘詹金足、楚沛娟。【延一區】弟兄-李慶仁、林家年、王嘉呈、林棋凡;蘇姵卉、林珊如、張秀菁姊妹。【學生區】侯均成、李全訓弟兄;姊妹-陳郁庭、陳佑美。