六會所
六會所家訊第1469期
燔祭的條例
利未記六章九節上半說,『你要吩咐亞倫和他兒子們說,燔祭的條例乃是這樣:燔祭要整夜在壇上的焚燒處,直到早晨。』這表徵凡獻為燔祭之物,必須放在獻祭的地方焚燒。這是屬世的人無法領會的,因為他們受的教養是叫他們成為世界的一分子。屬世的父母必定不會教導他們的孩子,把自己獻給神來焚燒。
因着主的憐憫和恩典,我們的心和外邦人的心不同。我們知道,燔祭指明我們有心在今世絕對為神而活。我們不為其他的事,也沒有其他的興趣。即使我們鼓勵年輕人接受最好的教育,教育卻不是我們所愛的。年輕人可以受最高的教育,但他們要曉得在這地上,我們基督徒至終不過是灰而已。這是我們將自己獻給神作燔祭,並被焚燒的結果。
我要對有心全時間服事主的年輕人說一句話。我必須告訴你們,困苦等着你們,你們在這地上沒有前途;沒有屬地的東西可以給你們倚靠作保障,並為着你們為人的生活。你們可能覺得自己對神很有用,但至終你們會成為灰。人人都想作大人物,但你若要全時間服事主耶穌,就必須豫備好作小人物,甚至成為灰。你願意被焚燒麼?燒成灰不是一件可享受的事,乃是一件受苦的事。全時間者的定命乃是一生受苦。凡獻給神作燔祭的,必須放在焚燒的地方,不是甚麼榮耀或高超的地方。這樣的一生,這樣受苦、沒有前途、沒有保障的一生,結果是一堆灰。
我們雖然沒有屬地的保障,但是我能見證,我們有主耶穌作我們的保障。基督是我們的保障,即使祂有時為了試驗我而向我隱藏起來。我從我的經歷和學習可以告訴你們,享受主耶穌最好的時候,就是祂向你隱藏的時候。祂在似乎消失以後,不久會自然的再次向你顯現。祂常是這樣的對待我們。這樣的一位基督是我們真正的保障。
燔祭要整夜到早晨放在祭壇的焚燒處(柴)上;這表徵所獻的應當留在燒的地方,經過黑夜直到早晨。『整夜』意思就是這整個黑暗的世代。我們所在的世代乃是黑夜。燔祭應當不斷的焚燒,經過整個黑夜直到早晨。
無論夜有多長,早晨終會來到,太陽必要升起。真正的日出乃是主的回來,我們為此等待。然而,我們不該期望主快快回來,以免我們受黑夜的煎熬。我們越為此求祂快回,祂就越為我們的緣故,並為叫我們經過更長的黑夜而遲延回來。
最近我對臺北全時間的人說到受苦和困苦。我告訴他們,要豫備好過艱難的一生,走一條崎嘔不平的道路。我們需要留在焚燒的地方,經過黑夜直到早晨,一直被焚燒。
祭壇上要一直有火燒着。(利六9上,12上,13。)十二節上半說,『壇上的火要在其上一直燒着,不可熄滅。』
祭壇上一直有火燒着;這首先表徵在宇宙間神如同聖別的火,隨時接納(焚燒)所獻給祂的作食物。神接納我們就是焚燒我們。我們被神焚燒時該感到高興,因為這焚燒,意思就是神接納我們。
祭司要每早晨在祭壇上燒柴。(利六12下。)這表徵需要服事的人與神的心願合作。這合作就是在聖別的火上加柴,加強焚燒,好叫燔祭蒙悅納作神的食物。我們被燒的時候,需要添加木柴來焚燒自己,也焚燒和我們一同服事的人。不要使火熄滅,卻要加柴,使火一直焚燒。
如果只有一個服事的人,燃料很快就會用盡。所以我們需要更多服事的人,更多同伴一起被焚燒。服事的人越多,焚燒我們自己和別人的燃料就越多。祭司要每早晨在祭壇上燒柴。早晨表徵為着焚燒有新的開始。
『祭司要穿上細麻布衣服,又要把細麻布褲子穿在身上。』(利六10上。)細麻布是細的、純的、潔淨的。祭司穿上細麻布袍子和細麻布褲子,表徵在處理燔祭的灰(結果)時,需要細微、純一並潔淨。我們不該認為灰是廢物,可以隨便處理。相反的,灰乃是燔祭的結果,我們處理時要正確。我們要細微、純一並清潔。
『隨後要脫去這衣服,穿上別的衣服,把灰拿到營外潔淨之處。』(利六11。)這表徵在處理燔祭的灰(結果)時,是莊重的。在神眼中,我們燔祭的結果是受重視的,乃是細微、純一、潔淨的。因此,祭司把灰拿到營外時,要穿上莊重的袍子,莊重的把灰拿走。這教導我們要看重燔祭的結果。
成為全時間者,乃是把自己獻給神作燔祭。這應當有,也必須有一個結果。我們不該輕看這結果,以為不重要,反該重看牠。我們作燔祭的結果,將完成神新約的經綸。我們這些全時間的人所作的,不僅是傳福音拯救罪人、建立地方召會、教導聖經、或幫助人在生命和真理上長大。我們所作的必須終結於基督身體的建造,這身體乃是要來之新耶路撒冷的小影。
我們所作的實際上並不尋常,但對世人來說算不得甚麼。他們看來,我們所作的不過是灰。然而,神對這些灰卻很重視。至終,這些灰要成為新耶路撒冷。你曾領會過這些灰,就是燔祭的結果,會成為要來的新耶路撒冷麼?我是這樣領會,也這樣相信。我相信我會在那裏,並且我所作的,會成為那城的一部分。新耶路撒冷是我們的定命,也是我們的目的地。
燔祭的灰怎能成為新耶路撒冷?灰指明基督之死的結果,這死把我們帶到盡頭成為灰。但基督的死帶進復活。在復活裏,灰成為建造新耶路撒冷的寶貴材料-金、珍珠、寶石。這三種寶貴的材料都是來自灰的變化。當我們成了灰,我們就被帶進三一神的變化裏。
『祭司…把燔祭擺列在上面,並在其上燒平安祭牲的脂油。』(利六12下。)這指明燒燔祭是為平安祭的甘美立定根基。所以燔祭是為了平安祭的享受。在屬靈的意義上,平安祭含示與三一神有交通,也包括對三一神的享受。燔祭被焚燒了,但牠是為平安祭被焚燒的。
六章十二節平安祭脂油的焚燒,表徵我們該有燔祭的焚燒為根基,好叫我們與神有甘美的交通。不管我們感覺自己享受基督有多少,我們若沒有真正獻上燔祭,我們的享受就是自欺。對主真正的享受乃是基於我們把自己獻給神作燔祭。我們對主若是認真,且把自己獻給祂,過絕對為着祂的生活,那麼我們對祂的享受就是真實的,不是幻想的。
我們不該自欺,而該想想,我們有沒有這種享受神的必要根基。這不是我們的感覺如何;乃是我們實際上有否享受基督的正確根基。我們把自己獻給神作燔祭,藉此立下這根基,因此我們願意絕對為着主,也在實際上絕對為着祂。我們若有這樣的根基,那麼無論我們是否感覺自己享受主,實際上我們就是在享受主。然而,我們若是每天過着鬆懈的生活,卻覺得自己是在享受主,我們就是自欺,因為我們的享受沒有根基。我們需要有享受基督的根基,這裏在豫表中已經明畫了出來。
利未記六章十二節下半表徵,在燔祭的根基上,我們該燒平安祭,獻給神為香氣。不僅作根基的燔祭該被焚燒,連我們所享受的平安、交通,也該被焚燒。燔祭該被焚燒,平安祭也該被焚燒。這就是說,我們對神的絕對,以及我們對三一神的享受,該是一件焚燒的事。因此,這是焚燒加上焚燒。
在本篇信息中,我們看見關於燔祭的規章。我們若想要獻上基督作我們的燔祭,取用祂作我們的燔祭,並享受祂作我們向着神的絕對,我們就需要遵從這一切規章。
(燔祭的條例,利未記生命讀經第二十三篇)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第三週,聖經恢復本讀經進度:林後十一1〜33。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(五)(週四8:30)「長青排」。
三、1/30(二)19:30在信基三樓有「全會所集中禱告聚會」。
四、2/3(六)10:30〜12:00在信基7樓有陳一靈弟兄與陳品慈姊妹的「結婚聚會」,請聖徒們前來扶持、一同祝福。
五、2/3(六)19:30〜20:45在信基B2有「台北市召會青少年福音聚會」,請各區廣邀青少年參加。
六、2/10(六)8:00在林口長庚養生文化村有本會所「年初事奉相調」,費用:每人400元。(會所補助200元)請各區廣邀聖徒參加;並於2/4(日)前向區負責報名並繳費。
七、2/24、3/3(六)8:00〜17:20在台北市召會四會所二樓有「得榮基金會台北市生命教育社區志工培訓」,歡迎對服務社區和生命教育課程具有熱忱者報名參加,費用:每人400元。請在1/28(日)前向陳一靈弟兄報名並繳費。
八、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1827萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
九、請為得救新人代禱:【會四區】楊緒影姊妹。【敦南區】王曉雯姐妹。【敦信區】董家菱姐妹。
六會所家訊第1467期
新人的更新
我們重生的時候,神的生命和性情就加進我們的靈裏,使我們的靈成為新造;然而,我們的魂連同魂裏心思、情感、意志的功能仍在舊造裏。因此,神聖的生命和性情需要由我們的靈擴展到魂裏,並浸透我們的魂。這種擴展與浸透的過程,就是我們所說的變化。在羅馬十二章二節,保羅囑咐我們要『藉着心思的更新而變化』。因為心思是魂的主要部分,所以魂的更新乃在於心思的更新。當神聖的生命與性情由我們重生的靈擴展到心思、情感、意志時,我們的魂就得以更新。魂的更新實際上就是新人的更新。
即使我們重生了,我們還時常傾向於照着舊人而活,也就是照着舊造而活。然而,我們靈的深處卻有個渴慕、願望,要活在生命的新樣中。這種願望來自我們靈裏的新人,尋求要把神聖的生命與性情擴展到我們的魂裏。這種擴展就是新人的更新。
新人的更新在於我們尋求在上面的事。如果我們不尋求在上面的事,並思念這些事,我們就很難在魂裏得更新。但每當我們思念在上面的事,我們裏面的人自然而然就得以更新。
我們天天所想的,指明我們思念的是甚麼。保羅寫信給歌羅西人的時候,熱中猶太教的人思念他們的宗教,智慧派的人思念他們的哲學。然而,我們不該思念宗教、哲學或文化,乃該思念基督和祂在天上的職事。我們越思念在上面的事─基督和祂天上的職事,我們靈裏神聖的元素就越浸透我們的魂,並更新我們的魂。我們靈中所有的一切,就能有自由的通道,擴展到我們裏面的全人。藉着這種浸透與擴展,魂就得着更新。
如果我們只有羅馬十二章二節,而沒有歌羅西三章,我們就很難領會,藉着心思的更新而變化是甚麼意思。但歌羅西三章指明,這種更新與尋求在上面的事,並思念這些事有關。
歌羅西的基督徒不明白文化與神經綸之間的不同。因着不彀明白,就給宗教、哲學、文化開了門,偷着進到召會生活中,阻撓神經綸的完成。因此,要緊的是,我們都要看見,我們在主的恢復裏有獨一的需要─我們的需要乃是讓活的神不斷的將祂自己分賜到我們裏面。
我願強調這個事實:新人雖然已經在我們靈裏創造了,還需要在我們整個內裏的所是裏得着更新。這需要新人在神聖的生命同神聖的性情裏,擴展到我們全人裏面。然後我們就完全得以更新。
按照三章十節,新人是漸漸更新,『以致有充足的知識』。有些譯本繙作『在完全的認識上』,而不是『以致有充足的知識』。然而,在希臘原文裏的介系詞應當繙作『以致』。這樣的繙譯指明,充足的知識乃是更新的結果、結局,而不是得以更新的憑藉。譬如,小孩子是長大以致有充足的知識,但不是藉着認識而長大。小孩子越長大,所認識的就越多。然而,說他們認識的越多就越長大,這就不對了。作父母的若觀察孩子的長大和發展,就會看見,孩子不是藉着認識而長大的。反之,他們是長大以致有知識的;當他們成長並發展的時候,知識就加多了。
這種長大以致有知識的原則,也適用在我們屬靈的生活中。如果我們尋求在地上的事,而不尋求在上面的事,新人就不能得更新。我們不會經歷新人的長大。只要我們尋求屬地的事,新人要長大就極為困難。但我們尋求在上面的事時,新人就會在我們裏面長大。這種長大的結果乃是有充足的知識。因此,新人長大以致有充足的知識。幾年前,你裏面的新人沒有多少長大,這使你很難認識屬靈的事。但如今新人在你裏面長大了,你認識屬靈的事就容易多了。這指明長大的結果乃是知識。保羅說,新人漸漸更新,以致有充足的知識,原因就在這裏。
我還是年輕基督徒時,讀了一些辨別靈與魂的書籍。然而,不論我怎麼努力去分析這事,並照着我天然的心思來鑑別,我總是無法分辨魂與靈的不同。但是當我生命長大了,就容易分辨魂與靈了。這說明屬靈的事無法藉着運用天然的心思來認識,惟有藉着新人的長大纔能認識。在我們裏面新人的長大,產生真實屬靈的知識。
嬰孩出生的時候,就有一切必需的生理器官。然而,這些器官若要正確的盡功用,嬰孩就必須長大。嬰兒要在功用上完全,就需要長大。小孩越長大,功用就越得着發展並成全。最終,到成熟的時候,功用就完全並完備了。我們裏面新人長大的原則也是這樣。新人在我們靈裏創造出來時,就器官而論是完整的;但因着在功用上還不完全,就需要長大和更新。長大和更新的結果,就帶進知識。事實上,三章十節裏充足的知識就等於功用。新人的長大和更新,帶進新人的功用。沒有知識,我們就無法盡功用。新人的更新產生知識,這意思是說,更新帶進功用。只要新人缺乏長大和更新,就缺少功用。為此,新人必須長大、發展並得更新。然後這種更新的結果,就使新人在功用上得以完全。
這種更新乃是照着神的形像,就是創造新人者的形像。新人的更新乃是照着那是神形像和彰顯的基督。我們思念在上面的事,就給新人開了一條路,將神聖的元素從我們靈裏擴展到魂裏。這種神聖的元素在我們裏面的擴展,乃是照着基督;祂就是神的形像,神的彰顯。我們魂裏越更新,就越能彰顯神。
保羅在三章十一節繼續說,『在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的,惟有基督是一切,又在一切之內。』按照這一節,在新人的更新上,任何天然的人都沒有地位在新人的更新上,基督是一切,又在一切之內。
在新人的更新上,一切的事物至少必須包括一切的美德和屬性。愛、忍耐和謙卑,都是優越的美德。這一切美德乃是基督自己。在新人的更新上,基督乃是一切奇妙的美德,一切美好的事物,以及一切正面的屬性。
我們這些新約的信徒,怎能在實行上實現宇宙新人的生活?在那些思念地上之事的基督徒當中,沒有新人的更新,也不可能在實行上過新人的生活。但我們思念在上面的事時,新人就自然而然的在我們裏面長大,並得以更新。這使我們全人得着更新和變化。然後我們無論在那裏,就都能有新人的實行。
歌羅西書的確是一卷論到包羅萬有之基督的書。然而,保羅在這卷書裏也說到新人。新人實際的生活,乃是出於對基督的啟示,以及對基督的經歷。我們有了基督的啟示,以及對基督充分的經歷,新人就會實際的在我們中間出現,我們也會實現新人的生活。
神的目標乃是要得着這一個新人,至終這新人要完成於新耶路撒冷。因此,新耶路撒冷將是這一個新人最終的完成。我們在新耶路撒冷裏,就會享受這一個宇宙新人的生活。今天我們思念在上面的事,並為我們靈裏的新人開一條自由的通路,使其擴展到我們全人裏面,我們就能豫嘗這種享受。
(歌羅西書生命讀經 第六十二篇 新人的更新)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「利未記結晶讀經」第一週,聖經恢復本讀經進度:林後九1〜15。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(五)(週四8:30)「長青排」。
三、1/15(一)〜1/20(六)每早晨6:30~7:30在信基三樓有「冬季結晶讀經訓練禱、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。
四、1/14、20、21(六、日)15:00〜20:30在信基大樓B2有「二○一七年信基、港湖區冬季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。
五、1/15(一)〜1/20(六)、1/22(一)〜1/27(六),每早晨8:00〜9:15在信基三樓有「冬季結晶讀經錄影訓練」的追求,鼓勵時間釋放的聖徒們參加。
六、1/20(六)13:30〜14:30在信基三樓有「信基、港湖區青職詩歌相調聚會」,請各區多利用電子邀請卡廣邀青年人參加。
七、1/25(四)16:00〜1/27(六)中午在開南大學有「台北市召會二○一八年寒假中學生特會」,費用:1300 元 (全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀青少年參加,並向陳一靈弟兄報名。
八、2/3(六)19:30〜20:45在信基B2有「台北市召會青少年福音聚會」,請各區廣邀青少年參加。
九、2/10(六)8:00在林口長庚養生文化村有本會所「年初事奉相調」,費用:每人400元。(會所補助200元)請各區廣邀聖徒參加;並於2/3(日)前向區負責報名並繳費。
十、2/24、3/3(六)8:00〜17:20在台北市召會四會所二樓有「得榮基金會台北市生命教育社區志工培訓」,歡迎對服務社區和生命教育課程具有熱忱者報名參加,費用:每人400元。請在1/28(日)前向陳一靈弟兄報名並繳費。
十一、 購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1765萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
十二、 請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒、黃啟文;姐妹-陳逸儒、徐琬晴。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元、焦韵光 ;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲、曹懿晨、楊緒影。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺、王曉雯。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生、王耀基、Then;姐妹-楊月雲、劉張月裏、張原禎。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】弟兄-劉東安、楊佳勳;姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】弟兄-連翌洲、鄧貢麟、張華允;黃曼怡姊妹。
六會所家訊第1466期
合乎聖經的聚會與事奉的路
合乎聖經的聚會和事奉之路與傳統的路相對。傳統的聚會與事奉之路是天然的,適合人天然、墮落光景的,是不要求人活,也不要求人在靈裏的,是宗教的,並為着宗教採用人群社會方式的。相對而言,合乎聖經的聚會與事奉之路是屬靈的,適合活而屬靈之人口味的,要求人活並要求人在靈裏的。這條路要求人徹底承認自己的罪、失敗和過錯,並對付一切消極的事,也要求人被那靈充滿,(徒十三52,)在靈中並照着靈生活行動。(加五16,羅八4。)不僅如此,這條路也是與宗教、社交的聚會和事奉之路相反,是天然的人所不喜悅的。
合乎聖經的聚會和事奉之路,這條路是屬靈的;適合活而屬靈之人口味的;要求人活,也要求人在靈裏的。要走這條路,我們必須得復興,過得勝的生活,憑著靈且照着靈而行。要這條路在我們的聚會與事奉裏成為普遍的,我們也需要每日每時與主有持續不斷的交通。我們需要在一天的開始,就藉着呼求主名並禱讀主話接觸祂,使我們能享受祂,得着祂豐富的供應。無論得時不得時,我們需要整天把祂說給別人聽。
為着合乎聖經的聚會與事奉之路過這樣的生活,確實需要我們一直出代價。這條路完全與我們天然的願望和傾向相反,也與宗教的生活和社會的風俗相反。為此我們需要多有禱告,並從主接受恩典。
合乎聖經的聚會與事奉之路,既然與我們已在其中相當時日的傳統之路相對,那麼我們要走合乎聖經的路,就需要在我們的聚會與事奉上有所改變。
想想看,我們眾人若都過着正確的日常生活,我們的光景會怎樣。清早起床後,我們應當呼求主的名,從兩三節聖經得餧養,不光讀和禱讀,更要默想這些經文享受主。然後,我們整日應當繼續住在主裏面,活主,並照着靈生活行動。每當我們遇見人,不論得時不得時,都應當藉着主的話把主說給他們。這樣的實行會使我們裏面不斷的有所累積,我們會有基督的豐富。不僅如此,我們應當讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面,安家在我們裏面。如果這是我們的生活,我們必定會渴望與家人和鄰舍,或在小排聚會裏,或在較大的聚會裏聚集。那時,我們每一位就很容易在任何一種聚會裏,自然的釋放一些屬於基督的東西。每一個人,年輕或年長的,最小或最大的,弟兄或姊妹,都會有可說的。如果我們的聚會是這樣的光景,這些聚會就會滿了基督,並且是活潑、豐富、拔高、新鮮、充滿生氣而釋放的。這會把我們的聚會從傳統的路改到合乎聖經的路。事實上,要有這樣的聚會是不難的。但就連這樣容易的事也需要建立起來。
要走合乎聖經的聚會與事奉之路,也需要藉着登門訪人的路,改變我們的傳福音。我們必須在正確的方式裏努力實行。我信主的憐憫和祂的恩典與我們同在。當我們努力實行這條路時,主會作事,從聖徒中間得著百分之二十五的人力,拿起登門叩訪的負擔,使叩門在召會中被建立成為習慣。已過在召會裏,我們沒有建立這樣的習慣,所以我們沒有適當傳福音的路。
經過對聖經、召會歷史、和傳記許多的研究,我們得到一個結論,就是對福音而言,沒有別的路像叩門這樣得勝、有效而徹底。過去一年,我收到許多報告這事的信,非常令人鼓舞,令人興奮。一個月之前,來自非洲賴比瑞亞的電報告訴我,十八位聖徒出去叩門。大約十二個小時之後,就叩了兩百多個門,浸了一百四十六個人。類似的事情也發生在非洲的迦納。一位回到那個國家的弟兄報告,不光叩門非常有功效,召會聚會也非常好。許多報告都說同樣的事:那裏實行叩門,那裏就有復興。一位在召會中三十多年的弟兄,原來非常的安靜、冷淡,最近卻變得很興奮,歡呼着說他非常的快樂,不僅因為罪人得救,也因為聖徒得了復興。許多人也作了類似的見證。我從各大洲都收到報捷的信。
登門叩訪傳福音的路是有效的。我們找不出另一條這麼有效的路。但我們是否成功,在於主恢復裏的聖徒是否願意犧牲並出代價。我們必須出代價,因為這條路不是容易的。你若天然的出去訪人,即使你叩了兩百個門,也可能得不着一人。你必須走禱告的路。在出去叩訪人之前,你必須禱告,承認你的罪、失敗和過錯。承認你許久沒有活基督,沒有向神活着。你要徹底的認罪,以接受聖靈的充滿。(徒十三52。)然後運用你的信心,相信這位得着了天上地上所有權柄的升天基督,與你同在。你能告訴全宇宙:『我不是憑自己,乃是與那主宰諸天和全地的那位同去。已往我沒有祂同去的時候,我的手腳都怕得發抖。現在我不同了。我同着萬主之主的基督來叩這門。我有膽量。』當人開門的時候,你可以說,『我有恩典要傳給你
我保證你會成功。已往你可能叩了兩百個門,卻沒有找到一個平安之子。(路十6。)但你若這樣出去,你會找到許多平安之子。這樣出去會有所不同。然而,你必須豫備好犧牲你自己,忘掉你的臉面。有些人可能會責罵你,或當着你的面甩門。你必須豫備好喜樂的接受各樣的逼迫。
你若不出去叩門訪問人,你可以在家裏為他們禱告。用你的禱告,甚至用財物扶持他們。我愛這些付這樣代價的青年聖徒。我觀察他們,並看見他們的犧牲。一些年輕姊妹叩過大學教授的門。這些教授初次遇見這些姊妹和陪同她們的弟兄時,有些輕視她們。但是姊妹一開口,教授就被征服,變得像羊羔一樣。當姊妹告訴他們要換衣服受浸的時候,他們就去照着作。姊妹告訴教授的妻子為受浸豫備水時,她們也這樣作了。在僅僅十五分鐘內,全家都被征服了。
你能這樣作麼?那是有條件的。我們若不在主面前,同着主,並在主裏,有這樣的對付,我們就永遠不可能這樣剛強的出去。我們若出代價,多有犧牲,就必定同着基督,同着三一神,滿有能力、權柄、和膽量的出去。我們不會懼怕任何事。在年輕姊妹裏面的這種膽量會征服每一個人。這種叩訪的路不是平常的路。反而,我們會迫切的叩訪並告訴人,我們有屬天的托付,要把三一神傳給他們。這樣的介紹會使人驚訝。他們必然會邀請我們進去,並且接受我們的話。我們出去的方式會有很大的關係。(為着建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路 第六章合乎聖經的聚會與事奉之路(一))
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「真正的召會生活」第六週,聖經恢復本讀經進度:林後八1〜24。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(五)(週四8:30)「長青排」。
三、1/7(主日)18:00於信基大樓有「全會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」,除請眾聖徒共同參與外,特邀請弟兄姊妹的家人、親友及鄰舍一同歡聚。團圓愛筵場地:【十三樓】會一、會二、會三、會四區;【十六樓】安和、敦南、敦信、忠駝、光復、延一、延二、學生區。
四、1/8(一)〜1/13(六)、1/15(一)〜1/20(六)每早晨6:30~7:30在信基三樓有「冬季結晶讀經訓練禱、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。
五、1/13、14、20、21(六、日)15:00〜20:30在信基大樓B2有「二○一七年信基、港湖區冬季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。
六、1/13、1/20(六)13:30〜14:30在信基三樓有「信基、港湖區青職詩歌相調聚會」,請各區多利用電子邀請卡廣邀青年人參加。
七、1/14(日)〜1/16(二)在林口長庚養生村有「二○一八年台北市召會大安一、信松港湖區大學院校期末特會」,費用每人1500元(全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀大學聖徒參加,並向林渝致弟兄報名。
八、1/25(四)16:00〜1/27(六)中午在開南大學有「台北市召會二○一八年寒假中學生特會」,費用:1300 元 (全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀青少年參加,並向陳一靈弟兄報名。
九、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1730萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
十、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒、黃啟文;姐妹-陳逸儒、徐琬晴。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元、焦韵光 ;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲、曹懿晨。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生、王耀基、Then;姐妹-楊月雲、劉張月裡、張原禎。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】弟兄-劉東安、楊佳勳;姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】弟兄-連翌洲、鄧貢麟、張華允;黃曼怡姊妹。
十一、 各區十二月份財務奉獻統計表:
區 |
12/3 |
12/10 |
12/17 |
12/24 |
12/31 |
合計 |
集中 |
1,500 |
0 |
200 |
5,400 |
0 |
7,100 |
會所區 |
34,200 |
363,640 |
35,000 |
102,000 |
194,080 |
728,884 |
安和區 |
0 |
19,300 |
24,000 |
0 |
48,200 |
91,500 |
敦南區 |
12,000 |
9,000 |
87,000 |
0 |
82,000 |
190,000 |
敦信區 |
0 |
71,500 |
336,700 |
120,000 |
5,000 |
533,200 |
忠駝區 |
0 |
17,000 |
1,100 |
2,000 |
21,000 |
41,100 |
光復區 |
0 |
130,000 |
25,000 |
7,000 |
7,000 |
169,000 |
延吉區 |
78,703 |
43,712 |
59,500 |
23,600 |
150,500 |
356,015 |
青少年 |
0 |
150 |
0 |
200 |
200 |
550 |
合 計 |
126,403 |
654,266 |
568,500 |
260,200 |
507,980 |
2,117,349 |
六會所家訊第1465期
價值觀的改變
馬太福音二十三章十六至二十六節:『瞎眼領路的,你們有禍了!你們說,凡指著殿起誓的,算不得甚麼;只是凡指著殿中金子起誓的,他就該謹守。愚拙瞎眼的人,那個是更大的,是金子,還是叫金子成聖的殿?你們又說,凡指著壇起誓的,算不得甚麼;只是凡指著壇上禮物起誓的,他就該謹守。瞎眼的人,那個是更大的,是禮物,還是叫禮物成聖的壇?所以指著壇起誓的,就是指著壇和壇上的一切起誓;指著殿起誓的,就是指著殿和那住在殿中的起誓;指著天起誓的,就是指著神的寶座,和那坐在其上的起誓。假冒為善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因為你們將薄荷、芹菜、茴香,獻上十分之一,卻撇開律法上更重的事,就是正義、憐憫、信實;這些原是必須行的,那些也是不可撇開的。瞎眼領路的,蠓蟲你們就濾出來,駱駝你們倒吞下去。假冒為善的經學家和法利賽人,你們有禍了!因為你們潔淨杯盤的外面,裡面卻盛滿了勒索和放蕩。瞎眼的法利賽人,你先潔淨杯盤的裡面,好叫外面也乾淨了。』
一個人對任何事物價值的衡量,常是看他對那件事物的認識有多少。一個人在還沒有信主之前,他所有的價值觀都是顛倒的。但是每一個信主的人,都有一個特點,就是必定有一種價值觀的改變:從前所認為寶貝的,現在都不寶貝了;從前所不寶貝的,現在都寶貝了。這就叫作價值觀的改變。
林前一章十八節說,『因為十字架的話,對那正在滅亡的人為愚拙,對我們正在得救的人卻為神的大能。』十字架原來是那滅亡的人所藐視,並且看為愚拙的;卻是得救的人所尊重,並且當作神的大能來接受的。這說出人在信主之前與信主之後,對十字架之價值的判定有何等的不同。人信主之前,看十字架是不中用的;但人信主之後,卻看十字架是神的大能,是可喜愛、可寶貝的。一個人一信主,價值觀定規立刻改變,他看十字架的救恩乃是寶貴的。
馬太六章三十二至三十三節說,『因為這一切都是外邦人所急切尋求的,你們的天父原知道你們需要這一切。但你們要先尋求祂的國和祂的義,這一切就都要加給你們了。』一個人(特別是貧窮的人)信主以前,為著每天的日用之物,總是念念不忘。衣食的事,在世人之中總是最大的事,他自然也不例外;但他一信主之後,卻能轉而先求神的國和神的義。我們信徒總要認識:人活在世上,沒有什麼比神的國更寶貝。馬太十三章四十四節說,天國是好像寶貝藏在地裡;人遇見了,就去變賣一切所有的,來買這地。這是指主發現天國的寶貝,就捨了自己和所有的,去買這寶貝。主看見天國是寶貝的,但人看不見它是寶貝的。只有信主的人才有主的眼光,能認識天國的寶貝。
馬太十六章二十六節說,『人若賺得全世界,卻賠上自己的魂生命,有甚麼益處?人還能拿甚麼換自己的魂生命?』這裡是拿人的靈魂和全世界來比較。到底是靈魂寶貴,還是世界寶貴呢?人常常看重世界的寶貴,而不認識靈魂的寶貴。今天撒但想要人的靈魂,許多人不必他出價都願意賣,因為人不信自己的靈魂有什麼價值。路加十五章的浪子離家,不是人用筵席將他請去的,乃是豬的豆莢將他拉下去的。靈魂在不信的人身上,是何等的不值錢!然而主說,縱然是全世界,都不能買到人的靈魂。只有一次撒但是出高價的,那就是當撒但把主帶到山上,指著萬國與萬國的榮華給主看,要主拜他一下,就把一切都給主。全本聖經就這麼一次,記載撒但出這極高的價,要買人的靈魂的。當然撒但沒有成功。假定有這麼一次,撒但也要將全世界給一個拜他一下的人,你想這人怎麼揀選呢?這裡完全是價值觀的問題。他是捨靈魂來得世界呢,還是得靈魂而捨世界?今天撒但沒有拿全世界來和我們換靈魂,他看我們的生命不值那麼多;他只用小利益、小便宜來引誘我們。許多神的兒女為著少納五斤大米就撒謊,可以因為五斤大米就不跟隨主的道;這就如巴蘭為利自甘墮落,咒詛神的百姓。所以我們必須要初信的人看見,誠實是比金子、比世界、比大米都值錢。為著保守靈魂的清潔,我們是可以犧牲任何東西的。當一個人初信的時候,你就要在起頭時好好帶領他,使他對價值的看法有改變,你要叫他在正路上走。這是極其重要的,這個責任乃是在我們身上。
希伯來十一章二十四至二十六節說出苦樂價值的改變。摩西在這裡看見另一個東西,就是所有在埃及的享樂,都是罪中之樂。他看與神的百姓同受苦害,乃是最寶貴的。摩西能享受罪中之樂,因為他是法老女兒的兒子,是全地上最有財有勢的人。但他不肯稱為法老女兒之子;因他看為基督受的凌辱,比埃及的財物更寶貴。對於價值的改變,他看得最清楚。任何的苦害、凌辱,他都願意受,因為他看見那不能看見之賞賜的重大。
最末了,我們引耶利米十五章十九節的話作結論,那裡的話告訴我們,我們若將寶貴的與下賤的分別出來,就能作神的口。今天你我如果不會分別價值的問題,神就會棄而不用我們了。神要求我們能分別尊卑貴賤,好作祂的口。所以我們必須認識價值觀改變的重要。求神給我們亮光,叫我們的價值觀有徹底的改變,叫我們知道如何揀選上好的。(倪柝聲文集第三輯第十四冊第四十八篇)
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「真正的召會生活」第五週,聖經恢復本讀經進度:林後七1〜16。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三、週五8:00~9:00,週三、週五19:00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、2018年1/7(主日)18:00於信基B2有「全會所團圓愛筵暨擴大福音聚會」,除請眾聖徒共同參與外,特邀請弟兄姊妹的家人、親友及鄰舍一同歡聚。團圓愛筵場地:【十三樓】會一、會二、會三、會四區;【十六樓】安和、敦南、敦信、忠駝、光復、延一、延二、學生區。
四、2018年1/8(一)〜1/13(六)、1/15(一)〜1/20(六)每早晨6:30~7:30在信基三樓有「冬季結晶讀經訓練禱、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。
五、2018年1/13、14、20、21(六、日)15:00〜20:30在信基大樓B2有「二○一七年信松、港湖區冬季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。
六、2018年1/13、1/20(六)13:30〜14:30在信基三樓有「信基港湖區青職詩歌相調聚會」,請各區多加利用電子邀請卡廣邀青年人參加。
七、2018年1/14(日)〜1/16(二)在林口長庚養生村有「二○一八年台北市召會大安一、信松港湖區大學院校期末特會」,費用每人1500元(全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀大學聖徒參加,並向林渝致弟兄報名。
八、2018年1/25(四)16:00〜1/27(六)中午在開南大學有「台北市召會二○一八年寒假中學生特會」,費用:1300 元 (全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀青少年參加,並向陳一靈弟兄報名。
九、2018年2/16(五)〜2/18(日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(日)前上點名系統完成報名。
十、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1680萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
十一、 請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒、黃啟文;姐妹-陳逸儒、徐琬晴。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元、焦韵光 ;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲、曹懿晨。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生、王耀基、Then;姐妹-楊月雲、劉張月裡、張原禎。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】弟兄-連翌洲、鄧貢麟;黃曼怡姊妹。
六會所家訊第1464期
實行召會生活的基本原則
甚麼是召會生活,甚麼是真正的召會生活與不真正的召會生活,或者是虛假的召會生活,在神心上的召會生活是甚麼。卽使在主的恢復裏面,我們也有很多不同的講法,說到召會生活。你在這個國家有這種的講法,我在我的區域有這種的講法,你也許在你的地方有這種的說法。不要以爲不可能發生,不能發生;但是發生過,而且也在發生。所以,有一個需要來看看真正的、標準的版本,原型的召會生活,這個是有大的需要,而且主也祝福祂的恢復,在這裏長大,並且擴展,在過去這些年間,在全球。
真正的召會生活。不只是講到召會,而且是召會生活。當我們說到召會生活的時候,當然我們是講到一些的實行。不是只是在空中的召會,也不是在理論上的召會,也不只是在觀念上的召會,乃是召會生活,就是實行的召會,就是可以看見的召會,能彀在地上彰顯出來的召會,在人當中可以見證的召會,甚至是在空中執政掌權的面前,那個就是召會生活。
召會生活在一面來說越往前,我們喜樂、敬拜主,爲着祂的增長和擴展;但是在另一面,我們必須說在我們裏面有個大的關切。我們越擴展,也許有各種更多不同召會生活的說法會出現,只是因爲我們的無知或者是因爲我們天然的觀念,或者是我們宗教的背景,我們對一些事情有一點小小的知識,但是當我們來實行召會生活的時候,出來的是不一樣的。
在以西結書乃是講到殿的法則。十一節,他們若因自己所行的一切事慚愧,你就將殿的設計,讓他們知道。他們以色列行的不好,神沒有說給他們看到法則,給他們看到十誡,主乃是說你將殿給他們看見,給他們看見殿,殿會告訴他們該怎麼作,殿來支配,殿指引我們該怎麼樣的生活,我們該怎麼樣的行爲。說到殿的時候,我們是講到神的居所。而且這個應驗就是召會在這個時代,所以要將殿的,好像主說把這個召會的設計給他們看見。殿的法則就是召會生活的法則,她的設計、佈置、出入之處全部的設計和一切的定例,就是全部的設計和一切的法則指示他們,在他們眼前寫下來,使他們謹遵殿的全部設計和一切定例去作。
在哥林多前書裏分裂是第一個問題,當在神的子民當中有分裂,所有的敗壞都有路可以進來。我們先要顧到第一件事:主的恢復從一開始就是從所有的分裂出來、回到這個合一的立場,就是神所要的。祂只選擇一個地方,把祂的名立在那裏,就是惟一的地方是我們聚會的地方,而且在這個地方,你我、天然的人、我們的喜好都沒有立場,或者是地位,我們必須要說同樣的話,我們要和諧、同樣的心思。所以我們需要變化,這就是爲甚麼我們要被釘死,這樣我們能彀合一。那個就是召會生活今天最重要的原則。
我們必須實行召會屬靈的憲章(屬靈的規則和規律),就是十字架、基督作生命、聖靈、基督作頭、身體、對同作信徒者持包容的態度以及神的話:
十字架是內院的中心,也是整個殿的中心,十字架是在中間的。在真實的召會生活裏,第一件事就是十字架。倪弟兄說,他說是比喻來說在每個召會的門前,就是一個大的十字架,這個十字架纔是這個入口,任何不能彀通過十字架的,就不屬於召會,也不屬於召會生活。
我們若沒有基督作生命,就沒有召會生活。我們不在乎方法,或者想法,或者是好心,甚至你的熱心,我們在乎的就是這個源頭是不是生命,這個是不是供應生命到召會裏的。生命是從死來的,所以我們需先要十字架,然後就有生命。
我們在召會生活裏作一些事都該憑着那靈。我們需要行在靈裏、活在靈裏。如果那靈叫我們停止,我們就要停止;如果那靈膏抹我們要我們說話,我們就應該說話。
要實行十二章所啓示的身體生活,我們必須學習十四章所啓示接納信徒的實際功課,使召會生活成爲包羅萬有的,能容納各種的真基督徒。我們都有我們的背景,我們都有我們的偏好,我們都有我們的實行。當我們看到另外一位與我們完全不同的實行,很難來接納。但是,在召會生活裏,在我們的信仰上我們有特別的、專特的,我們都不能改變的、不能沖淡的,這是我們的信仰。但是實行的事情,例如要不要守這個日子,喫不喫肉阿,這一切的事情,甚至有的人拜了偶像的食物能不能喫等等,我們都要有這個寬容的靈,我們實在是要操練實行這個。如果有人跑來坐在那裏,他不用恢復本的聖經,這個怎麼樣?事實上,我們甚至在恢復裏面很容易成爲很狹窄,在實行上不是那麼的寬廣。
最終的這個召會生活的憲章最大就是聖經的話,就是神的話。這是我們的標準,我們獨一的標準。
【摘自「真正的召會生活信息摘要」第一篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「真正的召會生活」第三週,聖經恢復本讀經進度:林後六1〜18。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(主日20:00)夜間擘餅;(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三、週五8:00~9:00,週三、週五19:00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、2018年1/7(日)18:00在信基大樓有全會所「年終團圓愛筵暨擴大福音聚會」,請聖徒們多邀家人、親友、新人、久未聚會及剛搬遷至本會所之聖徒赴會。
四、2018年1/8(一)〜1/13(六)、1/15(一)〜1/20(六)每早晨6:30~7:30在信基三樓有「冬季結晶讀經訓練禱、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。
五、2018年1/13、14、20、21(六、日)15:00〜20:30在信基大樓B2有「二○一七年信松、港湖區冬季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。
六、2018年1/14(日)〜1/16(二)在林口長庚養生村有「二○一八年台北市召會大安一、信松港湖區大學院校期末特會」,費用每人1500元(全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀大學聖徒參加,並向林渝致弟兄報名。
七、2018年1/25(四)16:00〜1/27(六)中午在開南大學有「台北市召會二○一八年寒假中學生特會」,費用:1300 元 (全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀青少年參加,並向陳一靈弟兄報名。
八、2018年2/16(五)〜2/18(日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(日)前上點名系統完成報名。
九、購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1650萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
十、請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒、黃啟文;姐妹-陳逸儒、徐琬晴。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元、焦韵光 ;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲、曹懿晨。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生、王耀基、Then;姐妹-楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】弟兄-連翌洲、鄧貢麟;黃曼怡姊妹。
六會所家訊第1463期
召會的身分-基督的配偶
基督的配偶就是基督的新婦。主恢復裏的工作就是豫備基督的新婦。我們正在被豫備成為祂的新婦,主會負責要豫備基督的新婦。當我們用配偶這個辭, counterpart,配偶是指一方與另外一方極其相像,有同樣的功用和特性。所以,基督的身體與基督,或者說基督的配偶與基督有同樣的功用和性情,並且是彼此互補。召會作為基督的配偶乃是基督的補滿,補滿的意思是指與另外一者合在一起而成為一個完滿的單位,這兩部分是彼此互補成為一個完滿的單位。所以,召會是基督的配偶,也是基督的補滿。
整本聖經就是神聖的羅曼史,記載神如何追求祂所揀選的人,至終與他們成為婚配。在召會生活裏,首要的事就是喫生命樹,就是享受基督作我們生命的供應。這應當是啟示錄二章七節,這是召會生活首要的事。按照啟示錄二章四節,我們就要用起初的愛愛祂,祂必須是我們起初的、上好的愛,在這件事上我們永遠不能畢業。如果我們對主的愛不是新鮮的,不是真實的,不是有活力的,聖徒會看得出來,他們看得出來一個人是不是真的愛主,人可以看得出來你是否真的愛主,他們感覺得到。
以弗所五章二十五到二十七節這三節,乃是聖經中最重大的一組的經節,給我們看見神永遠的定旨,看見神心頭的願望。五章二十五節,『作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛召會,為召會捨了自己。』所以,活在我們裏面的基督乃是愛召會的基督,祂是愛召會的基督。所以,每逢你在靈裏摸着了基督,祂就是那愛召會的基督,為召會捨了自己。林後十二章十五節,保羅說,『我極其喜歡為你們花費,並且花上自己。難道我越發愛你們,就越發少得你們的愛麼?』換句話說,你們愛得我越少,我卻愛得你們更多,我願意為你們花費,並完全花上自己,因為我與那愛召會的基督是一。
所以基督愛召會,為召會捨了自己。這就是基督作我們的救贖者,這是基督的第一階段。二十六節,『好聖化召會,藉着話中之水的洗滌潔淨召會。』這就是基督作為賜生命的靈,前面是基督作為救贖者,二十五節。二十六節是作為賜生命的靈。二十七節,『祂好獻給自己,作榮耀的召會,沒有斑點、皺紋或任何這類的病,好使她成為聖別,沒有瑕疵。』這位基督作我們的新郎。所以這三節,給我們看見基督的三個時期,祂作我們的救贖者,作賜生命的靈,更作我們的新郎。現在,我們乃是在基督作為賜生命之靈的階段,我們是在二十六節,祂要藉着話中之水的洗滌,潔淨召會,來聖化召會,我們現在就在這個階段。所以,這是基督的三個階段、三個時期。首先二十五節,基督愛我們;二十六節,基督聖化我們;二十七節是,基督把我們獻給祂自己,作那個新婦,是沒有斑點、皺紋的。二十五節有法理的救贖,二十六節有生機的拯救,二十七節有新婦的獻上。
祂要將我們獻給祂自己,我們就需要在生機上得拯救,法理救贖是已過,獻上新婦是將來,現在是生機的拯救。我們怎樣得着這個生機的拯救呢?就是基督美化我們,使我們成為祂的新婦。一個人娶他的妻子不會是因為她的才幹,乃是因着她的內在的美麗。所以,主的負擔主要不是我們的才幹,乃是我們的美麗,祂要得着的是新婦的美麗。新婦的美麗是甚麼呢?新婦的美麗事實上就是基督自己作為我們的美麗,新婦的美麗就是基督自己作到我們的裏面,並藉着我們彰顯出來。當基督作到我們這個人裏面,又透過我們彰顯出來,那就成了新婦的美麗。基督作到我們裏面,基督透過我們彰顯出來。
啟示錄十九章七節,『我們要喜樂歡騰,將榮耀歸於祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。』我們正在為着那個婚娶之日豫備自己。啟示錄二十二章又說到,聖城豫備好了,就如新婦裝飾整齊,等候丈夫。一面是我們豫備自己,一面是主豫備我們,使我們成為祂的新婦,裝飾整齊等候祂。
詩篇一百一十九篇說到,『你的話極其精煉,為你的僕人所愛。』一百一十九篇十五節、十六節,詩人說,『我要默想你的訓辭,看重你的道路。我要在你的律例中自樂;我不忘記你的話。』這裏的默想有一個很好的註解說到,這個默想在希伯來文的意思就是對自己說話,你拿這個話,然後呢向自己說話。這個大衛就說,『我的魂哪,要頌讚耶和華。』這個就是他向自己說話。『祂赦免你的一切罪孽,醫治你的一切疾病。』這個詩篇一百零三篇,他就是,我的魂哪,要頌讚耶和華。並且是大聲說話,你要放聲的說話,即使你只是小聲,你還是要有聲音,發出聲音的說話。默想話乃是藉着仔細揣摩而品嘗、享受祂,禱告、對自己說話和讚美主也可以包括在默想話中,默想神的話乃是享受祂的話作為祂的氣,因而被神注入,將神吸入並接受屬靈的滋養。
在希伯來文裏,男人是伊施,女人是伊施沙。這是很有意思的,因為伊施沙是伊施的結果,伊施沙是伊施流出來的結果。所以女人是出於男人;召會是出於基督的純產物,召會是基督的、復活的、屬天的,這是非常寶貴的話。歌羅西三章十、十一節,召會是新人;基督是一切的肢體,又在一切的肢體之內。按照以弗所二章六節,他說,祂使我們與祂一同復活,一同坐在諸天界裏。所以,召會不僅是基督的,更是復活的,更是屬天的。
經過過程並終極完成之救贖的三一神,乃是宇宙丈夫,要與祂所救贖、重生、變化並榮化作妻子的人,過婚姻生活,直到永遠。
【摘自「召會的恢復信息摘要」第九篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「真正的召會生活」第一週,聖經恢復本讀經進度:林後五16〜21。
二、本週週間在信基三樓之例會與行動:
(一)(下週主日9:00)「分區主日聚會」。
(二)(週一~週六7:00)「晨興」。
(三)(週二10:00)「國語詩歌排」。
(四)(週三、週五8:00~9:00,週三、週五19:00~21:00、週六15:00~17:00)「福音行動」。
(五)(週三9:30)「台語詩歌排」。
(六)(週四8:30)「長青排」。
(七)(週六19:30)「青少年排」。
三、12/17(日)19:30在信基三樓有「福音聚會」,18:30愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
四、12/23(六)14:30〜16:30在信基7樓及8樓有「五、六、四十會所年終兒童福音聚會」,費用:免費,請各區廣邀兒童、家長、福音朋友及關心兒童的聖徒們報名參加。
五、1/7(日)18:00在信基大樓有全會所「年終團圓愛筵暨擴大福音聚會」,請聖徒們多邀家人、親友、新人、久未聚會及剛搬遷至本會所之聖徒赴會。
六、1/8(一)〜1/13(六)、1/15(一)〜1/20(六)每早晨6:20~7:30在信基三樓有「冬季結晶讀經訓練禱、研、背、講」的追求,鼓勵有心追求之聖徒、新人、新遷入及新恢復者參加。
七、2018年1/13、14、20、21(六、日)15:00〜20:30在信基大樓B2有「二○一七年信松、港湖區冬季現場訓練」,請各區鼓勵聖徒們報名。
八、2018年1/14(日)〜1/16(二)在林口長庚養生村有「二○一八年台北市召會大安一、信松港湖區大學院校期末特會」,費用每人1500元(全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀大學聖徒參加,並向林渝致弟兄報名。
九、2018年1/25(四)16:00〜1/27(六)中午在開南大學有「台北市召會二○一八年寒假中學生特會」,費用:1300 元 (全程參加者,會所補助一半),請各區廣邀青少年參加,並向陳一靈弟兄報名。
十、明年2/16(五)〜2/18(日)在南港展覽館有「2018年國際華語特會」,請各區鼓勵聖徒們參加,並於12/31(日)前上點名系統完成報名。
十一、 購置六十九會所,本會所奉獻款目標為2400萬,目前約已奉獻1500萬,請聖徒繼續多有禱告並奉獻。
1.請聖徒們在奉獻袋上「為購置六十九會所用」的後面寫上所屬小區,以利統計。
2.凡採用ATM轉帳、網路銀行、臨櫃匯款方式奉獻的聖徒,無論是否需要奉獻證明,都務必將明細表或回條置入奉獻袋並投入奉獻箱內;以便會所和總執事室對帳。
a.ATM 轉帳:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。請列印交易明細表。
b.網路銀行:銀行代號:「013」,帳號:「065500052001」。若能備註請填記: 姓名+購 H69。
c.臨櫃匯款:收(解)款行:國泰世華銀行世貿分行,帳號:「065500052001」,收款戶名:財團法人台北市教會聚會所。若能備註請填記:姓名+購H69。
十二、 請為得救新人代禱:【會一區】弟兄-葛聖佑、楊孟儒、黃啟文;陳逸儒姊妹。【會二區】弟兄-李祐名、陳金成、董志仁【會三區】弟兄-黃宗龍、張耀元、焦韵光 ;施函岑姊妹。【會四區】弟兄-廖有毅、林仲威、吳彥廷;姊妹-郭謹綾、劉嘉齡、蔡瑀芮、范錦雲、曹懿晨。【安和區】曹勗一弟兄、姊妹-何官翠眉、謝鳳顏。【敦南區】姐妹-黃瀞瑩、樂慧珍、秦修敏、周佳樺。【敦信區】弟兄-陳迪泰、丁詔儀、張一曦、廖介閔、王博生、王耀基、Then;姐妹-楊月雲、劉張月裡。【忠駝區】任大同弟兄;姊妹-張鳳鈴、陳宥心。【光復區】劉東安弟兄、姊妹-黃怜悧、阮氏銀、高貴真、何雨宸。【延一區】姐妹-黃瓊瑩、王湘華、陳翊茹。【延二區】林柏傑弟兄。【學生區】弟兄-連翌洲、鄧貢麟;黃曼怡姊妹。