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六會所

六會所第1310期家訊

來到施恩的寶座前

在利未記的時代,祭司要作兩種工作,第一種工作是在外院子祭壇周圍將祭物獻給神。一旦獻祭完畢,祭司就進入聖所,大祭司則進入至聖所;祭司和大祭司代表神的子民在那裏事奉神。

祭司的頭一種工作豫表基督地上的祭司職任,第二種豫表祂天上的祭司職任。當基督為我們在十字架上把自己獻給神時,祂乃是一個祭司,在地上外院子裏獻祭。祂復活以後進入了第三層天,就是至聖所,在那裏繼續作天上的祭司來事奉。

基督要成為祭司,就必須是一個人。(來二16~17。)大祭司是『從人間選取的』。(五1。)如果祂是一個天使,祂就絕不會體會人間的問題。但因祂是從人間選取出來的,祂就能彀體恤人的軟弱。今天我們的大祭司—耶穌基督乃是一個人,祂取了我們的性情,和我們同有血肉之體。祂凡事都與我們相同。祂必須喫,也必須喝。有時祂甚至會哭泣。甚至今天祂還是一個人,是在榮耀裏的人。『因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司,祂乃是在各方面受過試誘,與我們一樣,只是沒有罪。』(四15。)因祂全然知道我們所有的軟弱和難處,所以祂同情我們。這就是那成為人的大祭司。

我們的大祭司也是神!因着祂是人,所以能同情我們。又因着祂是神聖的,所以能顧念我們。我們的大祭司是照着麥基洗德的等次。(來五610,六20。)創世記裏沒有記載麥基洗德的族譜,(十四18~20,)這使祂成為基督一個合式的豫表,就是永遠的一位,永遠作我們的大祭司。

基督祭司的職任『乃是照着不能毀壞之生命的大能』。(來七16。)構成我們大祭司的生命,沒有甚麼能征服,反而能征服一切!這是一個不能摧毀的生命,是一個能拯救到底的生命。這是無窮的、永遠的、神聖的、非受造的生命。這復活的生命已經通過了死亡和陰間的試驗。

我們何等需要祂!「我需你,主,我需你,每時刻我需你;哦主,現在賜恩力,我來就你。」(詩歌二八六首。)

我們的確每時刻都需要祂。我們每時每刻不知道會遭遇甚麼景況。我們在聚會中也許會說阿利路亞,阿們;但我們回家時,喜樂消失了,沒有阿利路亞,阿們,只有死寂和長臉。難處發生了。不管難處如何,基督總在那裏顧念我們的情形。有時候麻煩臨到我們,我們會憂慮。在我們得救以前,這些憂慮是無止境的。但是如今,在憂慮的思想產生時,我們立刻覺得一種慰人的安適,對我們說,「你為甚麼不禱告?你用不着擔心。」基督已經開始為我們代求,這就是這個代求所產生的效果。於是我們向祂回應說,「主,感謝你,你擔當我的憂慮。主,感謝你,我不擔心,因為我一切的罣慮都在你的手中。」只要這樣簡短的幾句話,憂慮就被挪開了!我們能享受祂。這就是基督作祭司來為我們代求,這代求是無止境的。

『我們既有一位經過了諸天,尊大的大祭司,就是神的兒子耶穌,…所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前。』(來四14~16。)希伯來書的作者為我們描繒出我們的大祭司顧念我們的軟弱之後,就鼓勵我們來到施恩的寶座前。藉着這樣進前來,我們就配合祂天上的職事。

施恩的寶座在那裏?我們必須回答說,在諸天裏,也在我們的靈裏。如果只在諸天裏,我們怎麼能彀來到它面前?我們的經歷作見證,寶座也在我們的靈裏。比方說,我們有一些憂慮。憂慮是聰明人的特點。只有那些愚蒙的人,不論甚麼事情臨到,都隨遇而安。如果我們儆醒,想想別人,許多事情都會使我們憂慮。...所有麻煩的思想和情況臨到我們,都需要有辦法來應付。感謝神,我們的靈與至聖所相聯!當我們從心思轉到靈裏,我們就進入了至聖所。我們一旦在那裏,就很難指出我們是在天上,還是在地上!至聖所的兩端,一端在諸天裏,另一端在我們的靈裏。而在至聖所裏有施恩的寶座。

我們在施恩的寶座前作甚麼?我們禱告、敬拜、仰望寶座上的那一位。我們讚美、感謝祂。從這寶座流出生命的水。如果我們在這裏逗留片時,我們就會覺得有些東西從施恩的寶座流到我們裏面,經過我們,並從我們裏面流出來。我們經歷到永遠的生命作了供應的恩典。我們受憐憫,並且『得恩典,作應時的幫助』。(來四16。)因着來到施恩的寶座前,我們就配合基督天上的祭司職任。每當我們轉到靈裏,並來到施恩的寶座前,我們就配合祂天上的代求。祂的代求和我們的禱告構成了天和地的交通。

當大祭司進到至聖所裏時,祂的兩肩擔負着以色列十二支派的名字。(出二八6~10。)這些名字也刻在胸牌上。(21。)今天我們的大祭司在天上的至聖所裏,在神面前擔負着我們眾人。祂把我們帶到神面前,並把我們的需要帶到祂那裏。在這聖所,我們所有的難處都解決了,祂正在施恩的寶座前服事我們。所以讓我們坦然無懼的進前來,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助!

施恩的寶座是我們的難處能得着解決的惟一地方。我們來了,就是從我們這一面來配合祂那一面的代求。這個交通終日進行着。雖然我們的肉眼無法看見,但我們的靈能感覺到,有些事情為着我們在至聖所裏進行着。你要來到施恩的寶座前!

大祭司的職分是基督天上職事最大的一部分。我們在施恩的寶座那裏遇見祂!時時刻刻享受祂、經歷祂、並接觸祂。當祂為我們代求時,我們就坦然無懼的來到寶座前受憐憫,得恩典。這些對我們永遠是便利的。然而,我們需要運用我們的靈來到寶座前,接觸那能同情我們所有軟弱的大祭司,好蒙受憐憫,得着恩典。

我們的大祭司是何等尊大!『所以,那藉着祂來到神面前的人,祂都能拯救到底;因為祂是長遠活着,為祂們代求。』(來七25。)在律法之下服事的大祭司有軟弱,所以他們必須先為自己的罪獻祭,然後再為百姓的罪獻祭。(27。)反之,我們的大祭司卻是『聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別,並且高過諸天』。(26。)祂無須獻上祭牲,『因為祂獻上自己,就把這事一次永遠的作成了。』(27。)我們的大祭司是『兒子…,乃是成全直到永遠的』。(28。)『我們有這樣的大祭司,祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊。』(八1。)祂是大祭司,治理神的家。(十21。)【摘自「基督天上的職事」第七章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第四課陸~。晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經(一)」第一週。聖經恢復本讀經進度:出十八~十九。1/11(主日)真理課程追求四級卷一第四課捌~拾壹。

二、1/111718(主日、週六)1500~2100於信基B2 有「東區眾會所現場訓練-出埃及記(一)結晶讀經」,現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、1/12~17(週一至週六)630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」,620唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約,特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

四、1/12~27(週一至週五)800於信基三樓有「冬季結晶讀經-出埃及記(一)錄影訓練」,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週在信基三樓之例會:

(一)1/13(週二)1930「分區禱告聚會」。

(二)1/14(週三)930「台語詩歌排」

(三)1/15(週四)830「長青排」。

六、1/17(週六)1930於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:忠駝區。

七、各區十二月份財務奉獻統計表:

12/14

12/21

12/28

合計

會所區

37,500

5,000

27,700

70,200

忠駝區

5,000

4,000

2,000

11,000

光復區

119,000

12,500

8,000

139,500

安和區

17,000

2,000

25,000

44,000

敦南區

8,800

4,000

204,000

216,800

延吉區

4,100

3,600

91,100

98,800

青少年

 

 

1,500

1,500

合 計

191,400

31,100

359,300

581,800

八、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

九、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】黃齡慧姊妹。

六會所第1309期家訊

神行政裏的基督

啟示錄四、五章這兩章聖經呈現出一幅景象:天開了,有一個寶座,神坐在其上,還有另外二十四個寶座圍繞着。有二十四位天使是宇宙中的長老,和四活物。沒有疑問還有千千萬萬的天使,以及所有的受造之物。這幅圖畫宣告神在寶座上乃是宇宙的中心。

然後約翰看見坐寶座的手中有書卷。當問到誰能展開那書卷時,約翰大哭,因為沒有人配這麼作。長老中有一位對他說,『不要哭;看哪,猶大支派中的獅子,大衛的根,祂已得勝,能以展開那書卷,揭開它的七印。』(啟五5。)約翰觀看,他看見一隻羔羊,有七眼。這只獅子羔羊是站着,不是坐着,並且祂的七眼如同閃電。我們從這幅畫能清楚,祂的工作並沒有完成。約翰十九章所完成的是救贖的工作。但祂是站立的,以及祂七眼如同閃電,都表明祂一直在採取行動。

『這羔羊前來,從坐寶座的右手中拿了書卷。』(啟五7。)這是基督天上職事的開始。沒有啟示錄四、五章,我們就無法曉得基督升到天上的時候發生了甚麼事。從這兩章我們曉得,基督升天時,祂直接來到宇宙的中心,寶座那裏。在寶座前,在二十四位長老前,並在一切受造之物的圍繞下,祂接受了一個使命,要執行神的經綸,就是這書卷所表徵的。詩歌附一首,這是根據五章十二至十三節所寫的:「頌讚與尊貴與榮耀歸你,與榮耀歸你,與榮耀歸你。頌讚與尊貴與榮耀歸你,直到永永遠遠。」

頌讚、尊貴和榮耀所歸與的羔羊,不是在十字架上,而是站在宇宙的中心,寶座跟前,接受了一個宇宙的使命!我們不可太膚淺,把我們對基督的讚美限在救贖的一面。我們的異象必須拔高,看見這位羔羊完成了一項永遠而廣闊的工作。

想想看約翰為我們所拍攝的這張照片。贖罪的羔羊現今站在宇宙的中心,神的寶座前,這告訴我們,救贖主現今乃是在神的行政裏。祂是宇宙的管理者,執行神的經綸。祂不是坐在那裏或睡在那裏;祂乃是站立者,七眼像閃電,在注視、鑒察、甚至焚燒。整個宇宙都在觀看這個景象。四活物、二十四位長老、千千萬萬的天使、和所有的受造之物都儆醒、留意、觀察着。在這種光景中他們大聲喊着說,『但願頌讚、尊貴、榮耀、權能,都歸與坐寶座的和羔羊,直到永永遠遠。』(13。)

我們怎麼曉得這個景象是在基督升天的時候發生的呢?我們從五章六節能得到這個結論:那裏把羔羊描述為『剛被殺過』的。這裏的希臘字含示祂是剛剛被殺的。祂獻祭被殺死了之後,就從神手中接受了宇宙永遠的使命。

基督在祂地上的職事裏,完成了救贖。如今祂在天上的職事裏,正興起神的建造。救贖乃是為着建造,這建造的中心是召會,而終極完成新耶路撒冷。今天召會是一個家,(提前三15,)但這家要總結為一座城。這件事發生時,神的建造就完成了。救贖的工作完成於約翰十九章。幾章之後,在行傳二章裏,建造的工作開始了。這乃是今天一直持續不斷的工作。

基督這兩方面的工作不是今天一般基督徒所懂得的。一般的基督徒只熟悉救贖的工作,如果你告訴他們,基督今天仍在天上作工來完成神的建造,他們會希奇你的教訓很奇特!我們能彀在光中,並且看見這個向着多數信徒隱藏起來的屬天異象,真是太奇妙了!這位「獅子羔羊」站在宇宙的中心,有如同閃電、焚燒的眼睛!祂要把你們從寂靜、冷淡和懶惰中拯救出來!

誰能阻撓這位「獅子羔羊」?誰能阻止主的恢復?主的恢復不是傳統基督教的一部分。我深信主如今在天上所作的,從我們這班在祂恢復裏的人中間找到了回應。在五旬節那天,地上開始回應基督天上的行動。起頭只有一百二十人,他們多半是加利利的小民,不是學者。我們今天就是那時所開始之工作的延續,這工作不是始於中國,而是始於耶路撒冷!在這個時代裏,我們在這裏回應基督天上所作的。

當基督準備升到天上時,祂與門徒在一座山上聚集,對他們說,『天上地上所有的權柄,都賜給我了。所以你們要去,使萬民作我的門徒,將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』(太二八18~19。)主吩咐門徒去傳福音,就是反應出祂已經得着了天上地上所有的權柄。(參看可十六19~20。)

祂用權柄來囑咐我們,使萬民作祂的門徒。祂給使徒的頭一個使命,就是帶着祂的權柄出去。我能向你們作見證,當我清楚該在美國開工時,我的深處就有一個信念,我會帶着基督的權柄到那裏去。我只是一個小小的中國人,沒有聲譽和財力的支持,但是我去美國深信基督的權柄是與我同在。

基督的福音要傳到地極,祂就必須作元首。祂是世上君王的元首,全地都在祂的管理之下。祂命定了世局,命定了人類每天的事件,來為着福音的傳揚。【摘自「基督天上的職事」第二章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第三課。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第五週。聖經恢復本讀經進度:出十六~十七。1/11(主日)真理課程追求四級卷一第四課陸~柒。

二、1/4(主日)1800~2030有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」,地點在信基七樓(聚會)及八樓(愛筵):

(一)主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友,以及已過接觸的福音朋友。請聖徒留意並告知所有受邀者,餐後務必參加福音聚會。

(二)關於聚會服事:

11730各家帶菜送抵八樓,受邀請者必須辦理報到。各區需三位服事者(會所區需六位),其中兩位(會所區四位)配搭愛筵服事,包括菜之擺設、動線管理及取菜管制;另有一位配搭招待服事,會所區兩位招待服事報到。各區配搭人位,請於1630至八樓B戶集合,一同禱告、交通

21800~1915 愛筵相調:青少年及大學生用餐地點在七樓B戶。本次愛筵會後,不開放自由取菜,由各區服事者處理。1915以後纔到會者,請直接至七樓參加福音聚會。

31915全體移至七樓福音聚會場地,客人(佩戴名牌者)與陪同者先行,招待服事引導行進動線,並作電梯管制,電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

41920~2030 福音詩歌、見證與信息傳講。

(三)1915~2030七樓B戶有兒童服事。

三、1/5~101/12~17(週一至週六)630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」,620唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約,特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會:

(一)1/6(週二)1930「分區禱告聚會」。

(二)1/7(週三)930「台語詩歌排」

(三)1/8(週四)830「長青排」。

五、1/10111718(週六、主日)1500~2100於信基B2 有「東區眾會所現場訓練-出埃及記(一)結晶讀經」,現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、1/10(週六)1930於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。

七、1/12~27(週一至週五)800於信基三樓有「冬季結晶讀經-出埃及記(一)錄影訓練」,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

八、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

九、請為得救新人代禱:【會所區】弟兄-洪維廷、陳文化、牛義生,姊妹-吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄-王建文、陳傑夫、劉志祥,姊妹-張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄,洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄-王書毅、邱宏偉、金哲民,蔡小美姊妹。【光復區】弟兄-李德孚、紀則行、黃彥文,姊妹-江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄,姊妹-陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄-邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖,姊妹-張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

六會所第1308期家訊

基督人性的標出

基督就是神,是三一、永遠、自有永有的神。按照神心頭的願望,有一天祂成了一個人。祂藉着成為人,把神性帶進人性裏。然後祂在地上生活三十三年半。祂過着人性的生活,卻是憑着神聖的生命。然後祂上十字架,在那裏被釘死,並且進入復活。

在基督的復活裏所發生頭一件奇妙且超絕的事,乃是祂人性的標出。『標出』意思是『復活』。羅馬一章四節的『標出』是指祂的復活。在復活裏,基督的人性被提高到祂的神性裏。在祂的成為肉體裏,祂把神性帶進人性裏;在祂的復活裏,祂把祂的人性帶進神性裏。這神聖的交通把神與人調和為一。因此,祂成了神人。

基督的人性-肉體-不是神聖的,乃是屬人的。在祂的復活裏,祂的人性被標出(復活,提高)到祂的神性裏,也就是到祂神聖的榮耀裏。(約十二23,路二四25~26。)

聖別的靈是基督神聖的部分,就是祂的神性。藉着祂的神性,祂的人性就成為神聖的。

基督的人性是在神聖的大能中被標出。基督復活之大能的實際,乃是那靈。

基督的人性被標出到祂的神性裏,乃是出於復活,就是出於那具體化身在基督裏的三一神。

藉着復活,基督帶着祂的人性被標出為神的兒子。祂是神的長子,兼有神性和人性。

這就是說,祂在復活裏由神所生,(徒十三33,)在祂許多弟兄,就是神許多兒子中,成為神的長子。(羅八29。)

彼前一章三節和以弗所二章六節啟示,基督所救贖的信徒在同一復活裏與祂一同出生(重生)。

基督是神的獨生子,(約一18,)具有神聖的性情-神性,從永遠到永遠,(詩九十2,羅九5,)乃是神聖三一-父、子、靈-裏的第二者。(太二八19。)

基督也是神的長子,(羅八29,)兼有神聖的性情和屬人的性情-神性與人性;這是從祂的復活起,經過祂的升天和再來,直到永遠。祂是神的長子,乃是從祂的復活纔開始。(徒十三33。)在基督復活之前,還沒有神的長子。

在馬太二十六章六十四節,大祭司問主耶穌,祂是不是神的兒子;但祂回答說,『人子。』祂說當祂回來時,祂將是人子,駕着天上的雲而來。從基督復活時起,祂一切的活動不是作神的獨生子,而是作神的長子,兼有神性和人性。所以在基督的升天裏,祂仍然是人子。司提反和使徒約翰都看見這個。(徒七55~56,啟一13。)在祂第一次來時,祂是神的獨生子。在祂第二次來時,祂將是長子。(來一6。)祂是人子,直到永遠。(約一51與註3。)

基督的人性是在祂成為肉體時穿上的,但這人性在復活裏由神所生,從祂的人性變化到祂的神性裏。所以今天祂仍然是人子,但不在原來人的形狀上,乃在變化的、神聖的形狀上。在復活裏,我們與祂一同重生,但我們沒有與祂一同變化。當祂來時,祂要將我們的身體變化(或改變形狀),成為榮耀的身體。基督是在神許多兒子,就是祂許多弟兄(他們是神的眾子)中,作神的長子。(羅八2919,來二10~12。)

【摘自「羅馬書結晶讀經」第十八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課貳(二)~(四);舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會-選讀與指引」。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第四週。(第三週請弟兄姊妹自行追求。)聖經恢復本讀經進度:出十四~十五。

二、本週在信基三樓之例會:

(一)12/29~20151/3(週一~週六)700「晨興」。

(二)12/30(週二)1930「分區禱告聚會」。

(三)12/31(週三)930「台語詩歌排」

(四)20151/1(週四)830「長青排」。

三、1/3(週六)1930於林肇全弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:延吉區。

四、1/4(主日)1800~2030有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」,地點在信基七樓(聚會)及八樓(愛筵):

(一)聚會總管:張永源、江佰弦弟兄,愛筵總管:巫思賢、張正弟兄,信息傳講:李光弘弟兄,領詩:陳深泓、陳一靈弟兄。

(二)關於邀約報名:

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友,以及已過接觸的福音朋友。

2、盼望各區至少能邀主日基數的2倍,到會目標為主日基數的1.5倍。

3、為利各項服事安排、豫備,請聖徒填寫報名表,並於12/28(主日)前交各區服事弟兄彙整。

4、請聖徒留意並告知所有受邀者,餐後務必參加福音聚會。

(三)關於豫備愛筵:

1、請聖徒們各家準備愛筵,各區至少包含主食一鍋(如飯、麵、米粉等)、鹹或甜湯一鍋、另37cm X 26cm 菜盤3盤;包括一葷、一素、一半葷半素,以上會所區各二份。

2、各區也鼓勵其他聖徒(包括青職)準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量,以主日基數的1.5倍為主。備湯部份考慮鹹、甜均衡,安排如下:會所區:一鹹、一甜。敦南、忠駝、光復:各一鹹湯。安和、延吉:各一甜湯。

(四)關於聚會服事:

11730各家帶菜送抵八樓,受邀請者必須辦理報到。各區需三位服事者(會所區需六位),其中兩位(會所區四位)配搭愛筵服事,包括菜之擺設、動線管理及取菜管制;另有一位配搭招待服事,會所區兩位招待服事報到。

21800~1915 愛筵相調:青少年及大學生用餐地點在七樓B戶。本次愛筵會後,不開放自由取菜,由各區服事者處理。1915以後纔到會者,請直接至七樓參加福音聚會。

31915全體移至七樓福音聚會場地,客人(佩戴名牌者)與陪同者先行,招待服事引導行進動線,並作電梯管制,電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

41920~2030 福音詩歌、見證與信息傳講。

(五)1915~2030有兒童服事,地點在七樓B戶。

五、1/5~101/12~17(週一至週六)630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」,620唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約,特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

六、1/10111718(週六、主日)1500~2100於信基B2 有「東區眾會所現場訓練-出埃及記(一)結晶讀經」,現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

八、請為得救新人代禱:【會所區】弟兄-洪維廷、陳文化、牛義生,姊妹-吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄-王建文、陳傑夫、劉志祥,姊妹-張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄,洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄-王書毅、邱宏偉、金哲民,蔡小美姊妹。【光復區】弟兄-李德孚、紀則行、黃彥文,姊妹-江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄,姊妹-陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄-邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖,姊妹-張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

九、各區傳福音時間原則安排如下:

星期

各區人位目標

週一至週五800

白天有空者與年長聖徒

週三(18人)

安和區(8)、敦南區(10

週四(38人)

會所區(28)、忠駝區(10

週五(20人)

光復區(11)、延吉區(9

主日

1115~1215

會所區青職聖徒與週間未能有分福音行動者

六會所1307期家訊

終極完成的神與重生信徒之合併

我們需要一個清楚的異象:神新約的經綸不是任何一種「主義」,不是任何一種宗教,也不是任何一種運動。神新約經綸的內容乃是一個人,祂是神聖的,也是屬人的;祂是神,也是人;祂經過了成為肉身、為人生活、釘十字架、復活、升天,並總結於包羅萬有、經過過程、複合、賜生命、內住的靈,在復活裏分賜到我們裏面,作我們的生命,並在升天裏澆灌在我們身上,作我們的能力,使我們能活神聖的生命來彰顯神,並在經綸上帶着神聖的能力而行動,來實施神的經綸。藉着這人位,我們都已重生,得着神聖的生命,並有分於神聖的性情。藉着他,我們甚至有經過過程的三一神成為包羅萬有的靈,活在我們裏面,來變化我們,並使祂自己與我們調和,叫我們帶着祂的形像,而有分於祂神聖的榮耀。這是何等奇妙的福分!這比醫治高多了,比說方言高多了,比任何一種神蹟都高多了。願我們蒙這樣的福。(神新約的經綸,第九章)

在啟示錄二十一章二節使徒約翰說,『我又看見聖城新耶路撒冷』,而在下一節他說到新耶路撒冷是『神的帳幕』。新耶路撒冷作為神的帳幕,乃是宇宙的合併。

現在我們來看一件緊要的事:喫隱藏的嗎哪就是合併到帳幕裏。舊約裏的帳幕乃是宇宙合併的表號。基督作為隱藏的嗎哪乃是帳幕的中心。隱藏的嗎哪是在金罐裏:金罐是在約櫃裏,約櫃是用皂萊木包金所造的,這約櫃是在至聖所裏。隱藏的嗎哪表徵基督,乃是在金罐裏,而金罐是指神說的。嗎哪在金罐裏,指明基督在父裏。(約十四10上,11上。)約櫃是在至聖所裏,至聖所就是我們的靈。今天,我們那有聖靈內住的靈就是至聖所。從這裏我們能看見,基督作為隱藏的嗎哪是在作為金罐的父神裏;父是在作為約櫃的基督(帶祂的兩種性情─神性和人性)裏;這基督作為內住的靈活在我們重生的靈裏,作至聖所的實際。這就是說,子在父裏面,父在子裏面,而子作為靈乃是至聖所的實際。這含示並符合約翰十四章十六至二十節的四個『在…裏面』。二十節說,『到那日,你們就知道我在我父裏面,你們在我裏面,我也在你們裏面,』而十七節說,『實際的靈…在你們裏面。』子在父裏面,我們在子裏面,子在我們裏面,我們又由實際的靈所內住。這就是經過過程的神與重生信徒的合併。

我們必須看見,在整個宇宙中,神所要的只有一件事,就是祂自己這終極完成的神與重生信徒的合併。在這些日子,這偉大的宇宙合併時刻在我面前。整個世界都要到火湖裏去,惟一留下的就是這偉大的宇宙合併。雖然新約裏沒有用到「合併」一辭,但實際上新約用異象的方式揭示了這個宇宙的合併。這合併開始於神。三一神的確有三方─父、子、靈。神聖三一的三者在已過的永遠裏已經合併了。藉祂的成為肉體,這合併者進到時間裏。凡祂在時間裏所作的,就是要把一切祂所揀選的人合併到祂的合併裏,而產生一個偉大的宇宙合併。

我們看過要合併到這獨一合併裏的路,就是享受基督、喫基督、有分於基督。這就是為甚麼新約強調喫的事。主說,『我就是生命的糧。…那喫我的人,也要因我活。』(約六4857。)我們喫祂,就在這偉大的合併裏憑祂活;這合併今天就是基督團體的身體,至終要完成新耶路撒冷。

在我們的職事裏,我們用了三個辭來描述信徒與三一神的關係:聯結(union)、調和(mingling)、合併(incorporation)。「聯結」關係到我們與主在生命上的一。「調和」與神聖的性情和屬人的性情有關。主又進一步給我們看見,我們與祂的關係不只是聯結與調和,更是合併。約翰十四章四次強調『在…裏面』,十七節說,另一位保惠師,就是實際的靈,不只要與門徒同住,且要在他們裏面。實際的靈這人位就在我們裏面。按人而言,我們可以有我們肉身父親的生命和性情,但父親的人位卻無法在我們裏面。然而,約翰十四章十七節說,實際的靈作為一個人位,要在我們裏面。

然後在二十節主說,到復活那日,門徒就知道祂在父裏面,他們在祂裏面,祂也在他們裏面。子這人位在父這另一個人位裏面。然後我們這千千萬萬的人位在子這人位裏面。再者,子又在我們裏面。聯結與調和是指我們與主在生命和性情上(但不是在人位上)的關係。按人而言,沒有一個人能在另一個人裏面。但在神聖奧秘的範圍裏,終極完成的神與得重生的信徒,這些人位乃是彼此內住的。這就是合併。在這宇宙、神聖且屬人的合併裏,有一些人位住在彼此裏面,也就是互相內在。

「合併」一辭也指明這些人位合併一起以完成其目的,就是完成神的經綸。神的經綸乃是一個大事業。神為要完成祂的經綸,就需要人合併到神裏面。人與神,人性與神性,作為人位,合併在一起,為同一個目的、目標,以完成同一個事業,就是神永遠的經綸。

這個神聖且屬人、無限的合併,乃是約翰福音最重要的點。神的心意、祂的願望、祂的事業,乃是要完成祂的經綸。神永遠經綸的中心與普及乃是基督。藉祂的成為肉體、受死與復活,基督這一粒麥子成了許多子粒,被磨碾並調和成為一餅。這餅就是召會,基督的身體。(林前十17。)至終在聖經六十六卷書的末了,基督這身體要成為新耶路撒冷。這座聖城乃是神經綸的目標,就是終極完成的神與重生信徒擴大、宇宙的合併。三一神的心意與願望就是要得這個。這是祂的定旨、祂的目標,要實現祂的願望以滿足祂的心。整本聖經六十六卷書的總結就是新耶路撒冷。聖經開始神,結束於一座城。獨一的神至終擴大為一座城,為祂永遠的擴大和永遠的彰顯,就是一個偉大的宇宙合併。摘自「基督為父用神聖的榮耀所榮耀結果」第四、五章

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課貳(二)~(四);舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會-選讀與指引」。(上週未追求真理課程者則追求第二課壹~貳(一))。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第二週。聖經恢復本讀經進度:出十二~十三。

二、12/21(主日)1930於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會:

(一)12/22~27(週一~週六)700「晨興」。

(二)12/23(週二)1000「國語詩歌排」。

(三)12/23(週二)1930「分區禱告聚會」。

(四)12/24(週三)930「台語詩歌排」

(五)12/25(週四)830「長青排」。

四、12/27(週六)1930於信基三樓有「青少年聚會」,點心愛筵服事:敦南區。

五、20151/5~101/12~17(週一至週六)早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」。1/10111718(週六、主日)1500 B2 有「東區眾會所現場訓練」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於12/21(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。

六、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

七、請為得救新人代禱:【會所區】弟兄-洪維廷、陳文化,姊妹-吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄-王建文、陳傑夫,姊妹-張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄,洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄-王書毅、邱宏偉、金哲民,蔡小美姊妹。【光復區】弟兄-李德孚、紀則行、黃彥文,姊妹-江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄,姊妹-陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄-邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖,姊妹-張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

八、各區傳福音時間原則安排如下:

星期

各區人位目標

週一至週五800

白天有空者與年長聖徒

週三(18人)

安和區(8)、敦南區(10

週四(38人)

會所區(28)、忠駝區(10

週五(20人)

光復區(11)、延吉區(9

主日

1115~1215

會所區青職聖徒與週間未能有分福音行動者

六會所第1306期家訊

立志作得勝者 以完成神命定的路

我們若要作某件事,就必須考慮身體,主的恢復,會如何反應。所有的難處都是由於缺少看見身體,缺少顧到身體。我們都需要回到真理上,而實行真理就是顧到身體。有時身體是強壯的,有時身體是軟弱的,但仍然是身體。我們若回到真理這裏,並顧到身體裏正確的次序,身體就立即變得更剛強。一切的難處都是由於一件事:沒有看見、不認識、不顧到身體。我們必須尊重身體。

我們必須立定志向,要否認自己,並為着主、為着主的恢復、為着身體作得勝者。我們該禱告:「主,我知道你需要得勝者。沒有得勝者,你就沒有路往前。主,我要成為這些得勝者中的一個。」得勝者看見身體,認識身體,並顧到身體。我們必須立下強的心志。在士師記五章,底波拉極力稱讚以色列人當中流便支派的一些人。她說他們立大志要為着主的子民爭戰。(15。)士師記也告訴我們,神揀選三百人作基甸的軍隊,乃是根據他們如何飲水。那用手捧着水的三百人,不顧到自己的需要;而那些跪下喝水的,卻顧到自己的需要。(七4~7。)得勝者就是那些顧到神的權益超過一切,包括他們的需要的人。

一面,我們必須清楚表明我們的立場:我們不同意那些製造分裂的人所造成的分裂。這會幫助眾召會中間的情形平靜下來。另一面,我們必須立大志,禱告說,「主,我要認真的活你,為着你的恢復,為着你身體的建造。主,這是我的工作,這是我的目標。」

我們必須是有活力的人。我們必須每週花兩個小時,實行訪人傳福音。假定你立下志向禱告說,「主,我在這地上是為着你的恢復,為着你的身體。你的身體需要屬人的肢體來為着你神聖的構成。我若不出去使罪人得救以成為你的肢體,那麼你的身體如何能建造起來?我的出去不是為着得靈魂,我不是為着那個,我是為着你的身體。我必須出去為你的身體得着肢體。」你在主面前立下這樣的志向後,就可以開始一週兩個小時出去接觸人。接觸人有很多方法,你也可以到很多地方接觸人。你可能一週一週出去,到年底仍未得着一個人。那時,你可能在銀行排隊時遇到一個人,結果你可能得着他和他全家。你若忠心、持續的每週出去兩個小時,你一年必定能得着一個人作常存的果子。

因着各種環境和輭弱,不是所有聖徒都能這樣持續的在福音上勞苦,但一百位中也許有四十位可以。如果這些人中有三十位一年得着一個人,這就產生百分之三十的擴增。這樣,一個地方召會就很容易得着每年百分之三十的擴增。主說,種子撒在好土裏,就結出果實,有一百倍的,六十倍的,或三十倍的。(太十三23。)

每年百分之三十的擴增,在基督教的歷史中乃是最高的。你相信你能每週出去兩小時,一年出去五十二次,而不得着一個人麼?我相信凡這樣作的,一年必定會得着一個人。叩門的意思乃是用任何可能的方法去接觸人。

我們必須有活力,為要為主得着罪人。得着他們之後,我們需要餧養他們。養初信者甚至比得着他們更難。然後我們必須在排聚會裏,藉着彼此問互相答的互相教導來成全他們。我們要有效的作這事,就必須學習真理。最近約書亞記、士師記和路得記的生命讀經,不是偶然臨到我的;這些信息乃是來自半個世紀以上的聖經研讀和聖經真理的累積。我分享這點,乃是要使大家有這個印象:我們必須出代價學習真理。

我們需要召聚新人在一起來形成小小的活力排,彼此問互相答,好彼此教導。新人無法作到這事,所以我們必須藉着問正確的問題,為他們立下榜樣。我們可以問:「信徒受浸以後第一件該作的是甚麼事?」他們不會知道如何回答,所以我們必須為他們回答,好立下榜樣。我們這樣作過幾次之後,他們就會學到如何問並如何回答。這就是說,我們需要出代價學習真理,並學習如何說話。然後我們就需要幫助新人實行召會的聚會,申言以建造身體;這是非常高的,但卻是實際並可行的。我們能否將這事實行出來,在於我們願不願意付代價去作。

主是作工的神。祂今天仍照自己所要的一直作工,並且祂需要人。我們必須進入聖經的內在意義,找出主所說的是甚麼,祂所要的是甚麼。我們沒有權利發明任何東西。反之,我們是在聖經裏發現事情,我們該渴慕作下一代的榜樣,這樣主纔有路,不然祂就沒有路建造祂的身體,並擊敗祂的仇敵,毀壞撒但。撒但仍在這地上作工,如同吼叫的獅子遍地遊行,尋找可吞喫的人。(彼前五8。)他在天上也很活躍。(伯一6。)啟示錄給我們看見,神正在等待得勝者擊敗他。(十二10~11。)基督教無法為神完成這工作。甚至主恢復裏例行的召會生活,也無法達成神的心願;主需要得勝者。

摘自「召會生活中引起風波的難處」第四章

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課壹~貳(一);舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會-選讀與指引」。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第一週。聖經恢復本讀經進度:出八~十一。12/21(主日)真理課程追求四級卷一第二課貳(二)~(四)。

二、20152/21(週六)2/22(主日)南港展覽館有「2015年國際華語特會」,將於12/14(主日)截止報名。請各區加強鼓勵受浸新人、青職、學生踴躍報名參加,以分別年節時間,並請弟兄姊妹記念大會財務需要,自由奉獻。

三、20151/30(週五)~2/1(主日)於忠義會所有「臺北市召會東區各會所寒假神人家庭生活訓練」,費用:家長每人1200元,兒童每人1600元(會所補助二分之一)。名額:四十個家庭(額滿為止)。請於12/15(週一)前向洪千惠姊妹報名並繳費。

四、本週在信基三樓之例會:

(一)12/15~20(週一~週六)700「晨興」。

(二)12/16(週二)1000「國語詩歌排」。

(三)12/16(週二)1930「分區禱告聚會」。

(四)12/17(週三)930「台語詩歌排」

(五)12/18(週四)830「長青排」。

五、12/20(週六)1930於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:光復區。

六、20151/5~101/12~17(週一至週六)早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」。1/10111718(週六、主日)1500 B2 有「東區眾會所現場訓練」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於12/21(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。

七、各區十一月份財務奉獻統計表:

11/2

11/9

11/16

11/23

11/30

合計

會所區

36,600

18,500

2,000

35,001

10,675

102,776

忠駝區

7,100

5,000

2,100

3,000

6,000

23,200

光復區

6,000

26,000

17,000

16,000

18,500

83,500

安和區

9,400

1,000

7,000

7,200

1,500

26,100

敦南區

3,500

7,900

6,500

5,000

7,000

29,900

延吉區

4,100

6,025

3,000

6,100

5,100

24,325

青少年

 

3,000

 

 

 

3,000

合 計

66,700

67,425

37,600

72,301

48,775

292,801

八、請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

九、請為得救新人代禱:【會所區】弟兄-洪維廷、陳文化,姊妹-吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶。【安和區】弟兄-王建文、陳傑夫,姊妹-張秀菁、廖婉婷。【敦南區】陳嘉暘弟兄,洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄-王書毅、邱宏偉、金哲民,蔡小美姊妹。【光復區】弟兄-李德孚、紀則行、黃彥文,姊妹-江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄,姊妹-陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄-邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖,姊妹-張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

十、各區傳福音時間原則安排如下:

星期

各區人位目標

週一至週五800

白天有空者與年長聖徒

週三(18人)

安和區(8)、敦南區(10

週四(38人)

會所區(28)、忠駝區(10

週五(20人)

光復區(11)、延吉區(9

主日

1115~1215

會所區青職聖徒與週間未能有分福音行動者

12/21(主日)1930有「福音收割聚會」。

六會所第1305期家訊

憑眾聖徒對內住基督的內裏經歷建造召會

在聖經六十六卷書中,論到召會的主要是以弗所書。這卷書的中心和關鍵乃是三章十六至十九節。十六節說,『願祂照着祂榮耀的豐富,藉着祂的靈,用大能使你們得以加強到裏面的人裏。』裏面的人是我們人的靈,由那靈重生,並為基督內住。這靈需要得加強。

人有三部分,有靈、魂、體;但這三部分裏,魂常是最強的。魂本身是由心思、情感和意志所組成;在這三部分當中,心思是最強的。我們最大的問題是我們的心思太強,而我們的靈非常弱。我們能以下面的例子來證明這事。每一種人都喜歡談論。我們若說,「我們花一點時間談談罷。」我們的心思就很活躍、很強、很積極。然而,當我們說,「讓我們用一點時間禱告。」每一個人就都靜默不語。這是我們的情形,因為我們裏面的人,就是我們的靈太弱了。這就是為甚麼以弗所書的著者說,他不是輕率的禱告,乃是屈膝為着召會是神定旨的緣故禱告,求宇宙的父使我們得以加強到裏面的人裏。

我們要操練靈禱告,就需要悔改。「悔改」在希臘原文裏的意思是心思轉變。悔改就是將我們的心思轉向主,心思有所轉變。我們的心思必須從主以外的一切事物轉向主。當我們將心思轉向主,我們的良心就給我們看見,我們與主之間是怎樣錯了,所以我們需要認罪。悔改就是心思轉變,認罪就是操練良心。心思和良心是心的兩個主要部分,而心包圍我們的靈。因此,心是我們靈的通道。藉着悔改和認罪,我們心的兩個主要部分—我們的心思和良心—自然而然就敞開。當通道這樣敞開,靈就自由,所以主就能加強我們的靈,並擴展到我們的心裏。

十七節上半說,『使基督藉着信,安家在你們心裏。』心是心思、情感、意志和良心的組合。當我們的心思置於別的事上,我們的良心就剛硬,我們的情感就不為着祂,基督也就被囚禁在我們的靈裏。因此,我們必須悔改,將我們的心思轉向主,承認我們的罪,承認我們的失敗。我們需要說,「主阿,我愛你,我為着你。」這樣,我們全心就得着操練而敞開,於是我們的靈就完全自由。然後基督就要充滿並加強我們的靈;自然而然祂就要從我們的靈擴展到我們心裏,而安家在我們心的每一部分。這意思是說,我們整個人要成為祂的居所。

十七節下半至十八節繼續說,『叫你們在愛裏生根立基,使你們滿有力量,能和眾聖徒一同領畧何為那闊、長、高、深。』我們生根,指明我們是植物;我們立基,意思是我們是建築。這兩面合在一起,意思是我們需要長大並被建造。

我們領畧闊、長、高、深,不能憑我們個人,只能團體共同來領畧。這意思是說,我們必須被建造起來。我們絕不能憑道理、知識而被建造起來。我們越有知識,就越爭吵並分裂。當基督安家在我們裏面,我們就忘記純粹的知識、爭吵和分裂。反之,我們會說,「哦,主阿,憐憫我!我被知識充滿,我也許有恩賜,但我缺少與眾聖徒領畧你。」當基督安家在我們心裏,佔有並佔據我們這人內裏各部分,我們纔能與眾聖徒一同領畧無限的基督。這意思是說,我們能與眾聖徒建造在一起,我們不再在個人裏,乃在團體裏。這樣,我們就領悟,基督是不可測度的,是無限無量的。沒有人能說出闊、長、高、深的度量。這些是基督的度量。基督是長、闊、高、深。祂是無法測度、無限無量的。我們與眾聖徒在一起,就能在靈裏領悟基督追測不盡的豐富。

最後,十九節說,『並認識基督那超越知識的愛,使你們被充滿,成為神一切的豐滿。』我們不是被物質事物、聖經知識、或所謂屬靈的恩賜充滿,乃是被充滿成為神自己一切的豐滿。這樣,我們就被建造在一起;這樣,我們就能領畧身體的生活。否則,我們能談論身體,但我們仍沒有身體的實際。身體的實際就是我們在內裏所經歷之內住的基督。

我們絕對的需要,乃是對內住基督的內裏經歷。以弗所三章說到,我們得加強到裏面的人裏、基督安家在我們心裏、以及我們被充滿(不是覆罩或披戴),成為神一切的豐滿,就是神的所是、素質和元素。

關於召會建造的關鍵,乃是對內住基督的內裏經歷。恩賜者—使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師—不是將恩賜供應人。反之,他們將基督那追測不盡的豐富供應聖徒,使他們在生命上並在經歷基督上得成全而長大。

以弗所書是特別論到召會生活的書,以弗所書的中心部分乃是三章和四章。這部分告訴我們,我們裏面的人必須得加強,基督正安家在我們心裏,我們正被充滿,成為神一切的豐滿。這樣,我們就在凡事上長到基督裏面,從元首有所領受,好供應別人,以致同被建造。這樣,我們就領畧身體的生活。這是我們所需要的。

摘自「召會作基督身體的異象、實行與建造」第五章

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作基督身體的異象、實行與建造」第九週。聖經恢復本讀經進度:出四~七。12/14(主日)真理課程追求四級卷一第二課壹~貳(一)。

二、12/7(主日)1930於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵。一中區事務服事,二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、12/8(週一)800於第二殯儀館至孝廳有延吉區「譚德輝弟兄安息聚會」,請弟兄姊妹前往扶持並為此禱告。

四、本週在信基三樓之例會:

(一)12/8~13(週一~週六)700「晨興」。

(二)12/9(週六)1000「國語詩歌排」。

(三)12/9(週二)1930「分區禱告聚會」。

(四)12/10(週三)930「台語詩歌排」

(五)12/11(週四)830「長青排」。

五、12/13(週六)1400於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」,請弟兄姊妹廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/13(週六)1930於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:安和區。

七、信基十三樓於近日內裝修,原兒童聚會場地改至十七樓,延吉區、學生區主日聚會改至七樓。

八、20152/21(週六)2/22(主日)南港展覽館有「2015年國際華語特會」,將於12/14(主日)截止報名。請各區加強鼓勵受浸新人、青職、學生踴躍報名參加,以分別年節時間,並請弟兄姊妹記念大會財務需要,自由奉獻。

九、20151/30(週五)~2/1(主日)於忠義會所有「臺北市召會東區各會所寒假神人家庭生活訓練」,費用:家長每人1200元,兒童每人1600元(會所補助二分之一)。名額:四十個家庭(額滿為止)。請於12/15(週一)前向洪千惠姊妹報名並繳費。

十、20151/5~101/12~17(週一至週六)早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練-出埃及記(一)之禱、研、背、講追求」。1/10111718(週六、主日)1500 B2 有「東區眾會所現場訓練」,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加,並於12/21(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。

十一、            請為病痛者代禱:【會所區】姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血),董丁畹荷(糖尿病、腳部神經痛)。【安和區】陳傑夫弟兄(心臟功能復原)。【敦南區】林鈺堦(多重病發)。【忠駝區】金哲民弟兄(腫瘤)。【光復區】潘陳仁慈姊妹(跌傷)。

十二、            請為得救新人代禱:【會所區】洪維廷弟兄,姊妹-吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶。【安和區】弟兄-王建文、陳傑夫,姊妹-張秀菁、廖婉婷。【敦南區】陳嘉暘弟兄,洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄-王書毅、邱宏偉、金哲民,蔡小美姊妹。【光復區】弟兄-李德孚、紀則行、黃彥文,姊妹-江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄,姊妹-陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄-邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖,姊妹-張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

十三、            各區傳福音時間原則安排如下:

星期

各區人位目標

週一至週五800

白天有空者與年長聖徒

週三(18人)

安和區(8)、敦南區(10

週四(38人)

會所區(28)、忠駝區(10

週五(20人)

光復區(11)、延吉區(9

主日

1115~1215

會所區青職聖徒與週間未能有分福音行動者