六會所第1310期家訊

來到施恩的寶座前

在利未記的時代，祭司要作兩種工作，第一種工作是在外院子祭壇周圍將祭物獻給神。一旦獻祭完畢，祭司就進入聖所，大祭司則進入至聖所；祭司和大祭司代表神的子民在那裏事奉神。

祭司的頭一種工作豫表基督地上的祭司職任，第二種豫表祂天上的祭司職任。當基督為我們在十字架上把自己獻給神時，祂乃是一個祭司，在地上外院子裏獻祭。祂復活以後進入了第三層天，就是至聖所，在那裏繼續作天上的祭司來事奉。

基督要成為祭司，就必須是一個人。（來二16~17。）大祭司是『從人間選取的』。（五1。）如果祂是一個天使，祂就絕不會體會人間的問題。但因祂是從人間選取出來的，祂就能彀體恤人的軟弱。今天我們的大祭司—耶穌基督乃是一個人，祂取了我們的性情，和我們同有血肉之體。祂凡事都與我們相同。祂必須喫，也必須喝。有時祂甚至會哭泣。甚至今天祂還是一個人，是在榮耀裏的人。『因我們並非有一位不能同情我們軟弱的大祭司，祂乃是在各方面受過試誘，與我們一樣，只是沒有罪。』（四15。）因祂全然知道我們所有的軟弱和難處，所以祂同情我們。這就是那成為人的大祭司。

我們的大祭司也是神！因着祂是人，所以能同情我們。又因着祂是神聖的，所以能顧念我們。我們的大祭司…是照着麥基洗德的等次。（來五6，10，六20。）創世記裏沒有記載麥基洗德的族譜，（十四18~20，）這使祂成為基督一個合式的豫表，就是永遠的一位，永遠作我們的大祭司。

基督祭司的職任『乃是照着不能毀壞之生命的大能』。（來七16。）構成我們大祭司的生命，沒有甚麼能征服，反而能征服一切！這是一個不能摧毀的生命，是一個能拯救到底的生命。這是無窮的、永遠的、神聖的、非受造的生命。這復活的生命已經通過了死亡和陰間的試驗。

我們何等需要祂！「我需你，主，我需你，每時刻我需你；哦主，現在賜恩力，我來就你。」（詩歌二八六首。）

我們的確每時刻都需要祂。我們每時每刻不知道會遭遇甚麼景況。我們在聚會中也許會說阿利路亞，阿們；但我們回家時，喜樂消失了，沒有阿利路亞，阿們，只有死寂和長臉。難處發生了…。不管難處如何，基督總在那裏顧念我們的情形。有時候麻煩臨到我們，我們會憂慮。在我們得救以前，這些憂慮是無止境的。但是如今，在憂慮的思想產生時，我們立刻覺得一種慰人的安適，對我們說，「你為甚麼不禱告？你用不着擔心。」基督已經開始為我們代求，這就是這個代求所產生的效果。於是我們向祂回應說，「主，感謝你，你擔當我的憂慮。主，感謝你，我不擔心，因為我一切的罣慮都在你的手中。」只要這樣簡短的幾句話，憂慮就被挪開了！我們能享受祂。這就是基督作祭司來為我們代求，這代求是無止境的。

『我們既有一位經過了諸天，尊大的大祭司，就是神的兒子耶穌，…所以我們只管坦然無懼的來到施恩的寶座前。』（來四14~16。）希伯來書的作者為我們描繒出我們的大祭司顧念我們的軟弱之後，就鼓勵我們來到施恩的寶座前。藉着這樣進前來，我們就配合祂天上的職事。

施恩的寶座在那裏？我們必須回答說，在諸天裏，也在我們的靈裏。如果只在諸天裏，我們怎麼能彀來到它面前？我們的經歷作見證，寶座也在我們的靈裏。比方說，我們有一些憂慮。憂慮是聰明人的特點。只有那些愚蒙的人，不論甚麼事情臨到，都隨遇而安。如果我們儆醒，想想別人，許多事情都會使我們憂慮。...所有麻煩的思想和情況臨到我們，都需要有辦法來應付。感謝神，我們的靈與至聖所相聯！當我們從心思轉到靈裏，我們就進入了至聖所。我們一旦在那裏，就很難指出我們是在天上，還是在地上！至聖所的兩端，一端在諸天裏，另一端在我們的靈裏。而在至聖所裏有施恩的寶座。

我們在施恩的寶座前作甚麼？我們禱告、敬拜、仰望寶座上的那一位。我們讚美、感謝祂。從這寶座流出生命的水。如果我們在這裏逗留片時，我們就會覺得有些東西從施恩的寶座流到我們裏面，經過我們，並從我們裏面流出來。我們經歷到永遠的生命作了供應的恩典。我們受憐憫，並且『得恩典，作應時的幫助』。（來四16。）因着來到施恩的寶座前，我們就配合基督天上的祭司職任。每當我們轉到靈裏，並來到施恩的寶座前，我們就配合祂天上的代求。祂的代求和我們的禱告構成了天和地的交通。

當大祭司進到至聖所裏時，祂的兩肩擔負着以色列十二支派的名字。（出二八6~10。）這些名字也刻在胸牌上。（21。）今天我們的大祭司在天上的至聖所裏，在神面前擔負着我們眾人。祂把我們帶到神面前，並把我們的需要帶到祂那裏。在這聖所，我們所有的難處都解決了，祂正在施恩的寶座前服事我們。所以讓我們坦然無懼的進前來，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助！

施恩的寶座是我們的難處能得着解決的惟一地方。我們來了，就是從我們這一面來配合祂那一面的代求。這個交通終日進行着。雖然我們的肉眼無法看見，但我們的靈能感覺到，有些事情為着我們在至聖所裏進行着。你要來到施恩的寶座前！

大祭司的職分是基督天上職事最大的一部分。我們在施恩的寶座那裏遇見祂！時時刻刻享受祂、經歷祂、並接觸祂。當祂為我們代求時，我們就坦然無懼的來到寶座前受憐憫，得恩典。這些對我們永遠是便利的。然而，我們需要運用我們的靈來到寶座前，接觸那能同情我們所有軟弱的大祭司，好蒙受憐憫，得着恩典。

我們的大祭司是何等尊大！『所以，那藉着祂來到神面前的人，祂都能拯救到底；因為祂是長遠活着，為祂們代求。』（來七25。）在律法之下服事的大祭司有軟弱，所以他們必須先為自己的罪獻祭，然後再為百姓的罪獻祭。（27。）反之，我們的大祭司卻是『聖而無邪惡、無玷污、與罪人分別，並且高過諸天』。（26。）祂無須獻上祭牲，『因為祂獻上自己，就把這事一次永遠的作成了。』（27。）我們的大祭司是『兒子…，乃是成全直到永遠的』。（28。）『我們有這樣的大祭司，祂已經坐在諸天之上至尊至大者寶座的右邊。』（八1。）祂是大祭司，治理神的家。（十21。）【摘自「基督天上的職事」第七章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第四課陸~柒。晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（一）」第一週。聖經恢復本讀經進度：出十八~十九。1/11（主日）真理課程追求四級卷一第四課捌~拾壹。

二、1/11、17、18（主日、週六）15：00~21：00於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（一）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、1/12~17（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」，6：20唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

四、1/12~27（週一至週五）8：00於信基三樓有「冬季結晶讀經－出埃及記（一）錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週在信基三樓之例會：

（一）1/13（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（二）1/14（週三）9：30「台語詩歌排」

（三）1/15（週四）8：30「長青排」。

六、1/17（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、各區十二月份財務奉獻統計表：

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

九、請為得救新人代禱：【會一區】戴譽莉姊妹，【會二區】黃齡慧姊妹。

六會所第1309期家訊

神行政裏的基督

啟示錄四、五章…這兩章聖經呈現出一幅景象：天開了，有一個寶座，神坐在其上，還有另外二十四個寶座圍繞着。有二十四位天使是宇宙中的長老，和四活物。沒有疑問還有千千萬萬的天使，以及所有的受造之物。這幅圖畫宣告神在寶座上乃是宇宙的中心。

然後約翰看見坐寶座的手中有書卷。當問到誰能展開那書卷時，約翰大哭，因為沒有人配這麼作。長老中有一位對他說，『不要哭；看哪，猶大支派中的獅子，大衛的根，祂已得勝，能以展開那書卷，揭開它的七印。』（啟五5。）約翰觀看，他看見一隻羔羊，有七眼。這只獅子羔羊是站着，不是坐着，並且祂的七眼如同閃電。我們從這幅畫能清楚，祂的工作並沒有完成。約翰十九章所完成的是救贖的工作。但祂是站立的，以及祂七眼如同閃電，都表明祂一直在採取行動。

『這羔羊前來，從坐寶座的右手中拿了書卷。』（啟五7。）這是基督天上職事的開始。沒有啟示錄四、五章，我們就無法曉得基督升到天上的時候發生了甚麼事。從這兩章我們曉得，基督升天時，祂直接來到宇宙的中心，寶座那裏。在寶座前，在二十四位長老前，並在一切受造之物的圍繞下，祂接受了一個使命，要執行神的經綸，就是這書卷所表徵的。詩歌附一首，這是根據五章十二至十三節所寫的：「頌讚與尊貴與榮耀歸你，與榮耀歸你，與榮耀歸你。頌讚與尊貴與榮耀歸你，直到永永遠遠。」

頌讚、尊貴和榮耀所歸與的羔羊，不是在十字架上，而是站在宇宙的中心，寶座跟前，接受了一個宇宙的使命！我們不可太膚淺，把我們對基督的讚美限在救贖的一面。我們的異象必須拔高，看見這位羔羊完成了一項永遠而廣闊的工作。

想想看約翰為我們所拍攝的這張照片。贖罪的羔羊現今站在宇宙的中心，神的寶座前，這告訴我們，救贖主現今乃是在神的行政裏。祂是宇宙的管理者，執行神的經綸。祂不是坐在那裏或睡在那裏；祂乃是站立者，七眼像閃電，在注視、鑒察、甚至焚燒。整個宇宙都在觀看這個景象。四活物、二十四位長老、千千萬萬的天使、和所有的受造之物都儆醒、留意、觀察着。在這種光景中他們大聲喊着說，『但願頌讚、尊貴、榮耀、權能，都歸與坐寶座的和羔羊，直到永永遠遠。』（13。）

我們怎麼曉得這個景象是在基督升天的時候發生的呢？我們從五章六節能得到這個結論：那裏把羔羊描述為『剛被殺過』的。這裏的希臘字含示祂是剛剛被殺的。祂獻祭被殺死了之後，就從神手中接受了宇宙永遠的使命。

基督在祂地上的職事裏，完成了救贖。如今祂在天上的職事裏，正興起神的建造。救贖乃是為着建造，這建造的中心是召會，而終極完成新耶路撒冷。今天召會是一個家，（提前三15，）但這家要總結為一座城。這件事發生時，神的建造就完成了。救贖的工作完成於約翰十九章。幾章之後，在行傳二章裏，建造的工作開始了。這乃是今天一直持續不斷的工作。

基督這兩方面的工作不是今天一般基督徒所懂得的。一般的基督徒只熟悉救贖的工作，如果你告訴他們，基督今天仍在天上作工來完成神的建造，他們會希奇你的教訓很奇特！我們能彀在光中，並且看見這個向着多數信徒隱藏起來的屬天異象，真是太奇妙了！這位「獅子羔羊」站在宇宙的中心，有如同閃電、焚燒的眼睛！祂要把你們從寂靜、冷淡和懶惰中拯救出來！

誰能阻撓這位「獅子羔羊」？誰能阻止主的恢復？主的恢復不是傳統基督教的一部分。我深信主如今在天上所作的，從我們這班在祂恢復裏的人中間找到了回應。在五旬節那天，地上開始回應基督天上的行動。起頭只有一百二十人，他們多半是加利利的小民，不是學者。我們今天就是那時所開始之工作的延續，這工作不是始於中國，而是始於耶路撒冷！在這個時代裏，我們在這裏回應基督天上所作的。

當基督準備升到天上時，祂與門徒在一座山上聚集，對他們說，『天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』（太二八18~19。）主吩咐門徒去傳福音，就是反應出祂已經得着了天上地上所有的權柄。（參看可十六19~20。）

祂用權柄來囑咐我們，使萬民作祂的門徒。祂給使徒的頭一個使命，就是帶着祂的權柄出去。我能向你們作見證，當我清楚該在美國開工時，我的深處就有一個信念，我會帶着基督的權柄到那裏去。我只是一個小小的中國人，沒有聲譽和財力的支持，但是我去美國深信基督的權柄是與我同在。

基督的福音要傳到地極，祂就必須作元首。祂是世上君王的元首，全地都在祂的管理之下。祂命定了世局，命定了人類每天的事件，來為着福音的傳揚。【摘自「基督天上的職事」第二章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第三課。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第五週。聖經恢復本讀經進度：出十六~十七。1/11（主日）真理課程追求四級卷一第四課陸~柒。

二、1/4（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（二）關於聚會服事：

1、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到。各區需三位服事者（會所區需六位），其中兩位（會所區四位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有一位配搭招待服事，會所區兩位招待服事報到。各區配搭人位，請於16：30至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

2、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在七樓B戶。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

3、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

4、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（三）19：15~20：30七樓B戶有兒童服事。

三、1/5~10、1/12~17（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」，6：20唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）1/6（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（二）1/7（週三）9：30「台語詩歌排」

（三）1/8（週四）8：30「長青排」。

五、1/10、11、17、18（週六、主日）15：00~21：00於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（一）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、1/10（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

七、1/12~27（週一至週五）8：00於信基三樓有「冬季結晶讀經－出埃及記（一）錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

九、請為得救新人代禱：【會所區】弟兄－洪維廷、陳文化、牛義生，姊妹－吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄－王建文、陳傑夫、劉志祥，姊妹－張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄，洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄－王書毅、邱宏偉、金哲民，蔡小美姊妹。【光復區】弟兄－李德孚、紀則行、黃彥文，姊妹－江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄，姊妹－陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄－邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖，姊妹－張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

六會所第1308期家訊

基督人性的標出

基督就是神，是三一、永遠、自有永有的神。按照神心頭的願望，有一天祂成了一個人。祂藉着成為人，把神性帶進人性裏。然後祂在地上生活三十三年半。祂過着人性的生活，卻是憑着神聖的生命。然後祂上十字架，在那裏被釘死，並且進入復活。

在基督的復活裏所發生頭一件奇妙且超絕的事，乃是祂人性的標出。『標出』意思是『復活』。羅馬一章四節的『標出』是指祂的復活。在復活裏，基督的人性被提高到祂的神性裏。在祂的成為肉體裏，祂把神性帶進人性裏；在祂的復活裏，祂把祂的人性帶進神性裏。這神聖的交通把神與人調和為一。因此，祂成了神人。

基督的人性－肉體－不是神聖的，乃是屬人的。在祂的復活裏，祂的人性被標出（復活，提高）到祂的神性裏，也就是到祂神聖的榮耀裏。（約十二23，路二四25~26。）

聖別的靈是基督神聖的部分，就是祂的神性。藉着祂的神性，祂的人性就成為神聖的。

基督的人性是在神聖的大能中被標出。基督復活之大能的實際，乃是那靈。

基督的人性被標出到祂的神性裏，乃是出於復活，就是出於那具體化身在基督裏的三一神。

藉着復活，基督帶着祂的人性被標出為神的兒子。祂是神的長子，兼有神性和人性。

這就是說，祂在復活裏由神所生，（徒十三33，）在祂許多弟兄，就是神許多兒子中，成為神的長子。（羅八29。）

彼前一章三節和以弗所二章六節啟示，基督所救贖的信徒在同一復活裏與祂一同出生（重生）。

基督是神的獨生子，（約一18，）具有神聖的性情－神性，從永遠到永遠，（詩九十2，羅九5，）乃是神聖三一－父、子、靈－裏的第二者。（太二八19。）

基督也是神的長子，（羅八29，）兼有神聖的性情和屬人的性情－神性與人性；這是從祂的復活起，經過祂的升天和再來，直到永遠。祂是神的長子，乃是從祂的復活纔開始。（徒十三33。）在基督復活之前，還沒有神的長子。

在馬太二十六章六十四節，大祭司問主耶穌，祂是不是神的兒子；但祂回答說，『人子…。』祂說當祂回來時，祂將是人子，駕着天上的雲而來。從基督復活時起，祂一切的活動不是作神的獨生子，而是作神的長子，兼有神性和人性。所以在基督的升天裏，祂仍然是人子。司提反和使徒約翰都看見這個。（徒七55~56，啟一13。）在祂第一次來時，祂是神的獨生子。在祂第二次來時，祂將是長子。（來一6。）祂是人子，直到永遠。（約一51與註3。）

基督的人性是在祂成為肉體時穿上的，但這人性在復活裏由神所生，從祂的人性變化到祂的神性裏。所以今天祂仍然是人子，但不在原來人的形狀上，乃在變化的、神聖的形狀上。在復活裏，我們與祂一同重生，但我們沒有與祂一同變化。當祂來時，祂要將我們的身體變化（或改變形狀），成為榮耀的身體。基督是在神許多兒子，就是祂許多弟兄（他們是神的眾子）中，作神的長子。（羅八29，19，來二10~12。）

【摘自「羅馬書結晶讀經」第十八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課貳（二）~（四）；舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會－選讀與指引」。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第四週。（第三週請弟兄姊妹自行追求。）聖經恢復本讀經進度：出十四~十五。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）12/29~2015年1/3（週一~週六）7：00「晨興」。

（二）12/30（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）12/31（週三）9：30「台語詩歌排」

（四）2015年1/1（週四）8：30「長青排」。

三、1/3（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

四、1/4（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）聚會總管：張永源、江佰弦弟兄，愛筵總管：巫思賢、張正弟兄，信息傳講：李光弘弟兄，領詩：陳深泓、陳一靈弟兄。

（二）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、盼望各區至少能邀主日基數的2倍，到會目標為主日基數的1.5倍。

3、為利各項服事安排、豫備，請聖徒填寫報名表，並於12/28（主日）前交各區服事弟兄彙整。

4、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（三）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另37cm X 26cm 菜盤3盤；包括一葷、一素、一半葷半素，以上會所區各二份。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份考慮鹹、甜均衡，安排如下：會所區：一鹹、一甜。敦南、忠駝、光復：各一鹹湯。安和、延吉：各一甜湯。

（四）關於聚會服事：

1、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到。各區需三位服事者（會所區需六位），其中兩位（會所區四位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有一位配搭招待服事，會所區兩位招待服事報到。

2、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在七樓B戶。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

3、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

4、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（五）19：15~20：30有兒童服事，地點在七樓B戶。

五、1/5~10、1/12~17（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」，6：20唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

六、1/10、11、17、18（週六、主日）15：00~21：00於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（一）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

八、請為得救新人代禱：【會所區】弟兄－洪維廷、陳文化、牛義生，姊妹－吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄－王建文、陳傑夫、劉志祥，姊妹－張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄，洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄－王書毅、邱宏偉、金哲民，蔡小美姊妹。【光復區】弟兄－李德孚、紀則行、黃彥文，姊妹－江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄，姊妹－陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄－邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖，姊妹－張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

九、各區傳福音時間原則安排如下：

六會所1307期家訊

終極完成的神與重生信徒之合併

我們需要一個清楚的異象：神新約的經綸不是任何一種「主義」，不是任何一種宗教，也不是任何一種運動。神新約經綸的內容乃是一個人，祂是神聖的，也是屬人的；祂是神，也是人；祂經過了成為肉身、為人生活、釘十字架、復活、升天，並總結於包羅萬有、經過過程、複合、賜生命、內住的靈，在復活裏分賜到我們裏面，作我們的生命，並在升天裏澆灌在我們身上，作我們的能力，使我們能活神聖的生命來彰顯神，並在經綸上帶着神聖的能力而行動，來實施神的經綸。藉着這人位，我們都已重生，得着神聖的生命，並有分於神聖的性情。藉着他，我們甚至有經過過程的三一神成為包羅萬有的靈，活在我們裏面，來變化我們，並使祂自己與我們調和，叫我們帶着祂的形像，而有分於祂神聖的榮耀。這是何等奇妙的福分！這比醫治高多了，比說方言高多了，比任何一種神蹟都高多了。願我們蒙這樣的福。（神新約的經綸，第九章）

在啟示錄二十一章二節使徒約翰說，『我又看見聖城新耶路撒冷』，而在下一節他說到新耶路撒冷是『神的帳幕』。…新耶路撒冷作為神的帳幕，乃是宇宙的合併。

現在我們來看一件緊要的事：喫隱藏的嗎哪就是合併到帳幕裏。舊約裏的帳幕乃是宇宙合併的表號。基督作為隱藏的嗎哪乃是帳幕的中心。隱藏的嗎哪是在金罐裏：金罐是在約櫃裏，約櫃是用皂萊木包金所造的，這約櫃是在至聖所裏。隱藏的嗎哪表徵基督，乃是在金罐裏，而金罐是指神說的。嗎哪在金罐裏，指明基督在父裏。（約十四10上，11上。）約櫃是在至聖所裏，至聖所就是我們的靈。今天，我們那有聖靈內住的靈就是至聖所。從這裏我們能看見，基督作為隱藏的嗎哪是在作為金罐的父神裏；父是在作為約櫃的基督（帶着祂的兩種性情─神性和人性）裏；這基督作為內住的靈活在我們重生的靈裏，作至聖所的實際。這就是說，子在父裏面，父在子裏面，而子作為靈乃是至聖所的實際。這含示並符合約翰十四章十六至二十節的四個『在…裏面』。二十節說，『到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面，』而十七節說，『實際的靈…在你們裏面。』子在父裏面，我們在子裏面，子在我們裏面，我們又由實際的靈所內住。這就是經過過程的神與重生信徒的合併。

我們必須看見，在整個宇宙中，神所要的只有一件事，就是祂自己這終極完成的神與重生信徒的合併。在這些日子，這偉大的宇宙合併時刻在我面前。整個世界都要到火湖裏去，惟一留下的就是這偉大的宇宙合併。雖然新約裏沒有用到「合併」一辭，但實際上新約用異象的方式揭示了這個宇宙的合併。這合併開始於神。三一神的確有三方─父、子、靈。神聖三一的三者在已過的永遠裏已經合併了。藉着祂的成為肉體，這合併者進到時間裏。凡祂在時間裏所作的，就是要把一切祂所揀選的人合併到祂的合併裏，而產生一個偉大的宇宙合併。

我們看過要合併到這獨一合併裏的路，就是享受基督、喫基督、有分於基督。這就是為甚麼新約強調喫的事。主說，『我就是生命的糧。…那喫我的人，也要因我活着。』（約六48，57。）我們喫祂，就在這偉大的合併裏憑祂活着；這合併今天就是基督團體的身體，至終要完成新耶路撒冷。

在我們的職事裏，我們用了三個辭來描述信徒與三一神的關係：聯結（union）、調和（mingling）、合併（incorporation）。…「聯結」關係到我們與主在生命上的一。「調和」與神聖的性情和屬人的性情有關。主又進一步給我們看見，我們與祂的關係不只是聯結與調和，更是合併。約翰十四章四次強調『在…裏面』，十七節說，另一位保惠師，就是實際的靈，不只要與門徒同住，且要在他們裏面。實際的靈這人位就在我們裏面。按着人而言，我們可以有我們肉身父親的生命和性情，但父親的人位卻無法在我們裏面。然而，約翰十四章十七節說，實際的靈作為一個人位，要在我們裏面。

然後在二十節主說，到復活那日，門徒就知道祂在父裏面，他們在祂裏面，祂也在他們裏面。子這人位在父這另一個人位裏面。然後我們這千千萬萬的人位在子這人位裏面。再者，子又在我們裏面。聯結與調和是指我們與主在生命和性情上（但不是在人位上）的關係。按着人而言，沒有一個人能在另一個人裏面。但在神聖奧秘的範圍裏，終極完成的神與得重生的信徒，這些人位乃是彼此內住的。這就是合併。在這宇宙、神聖且屬人的合併裏，有一些人位住在彼此裏面，也就是互相內在。

「合併」一辭也指明這些人位合併一起以完成其目的，就是完成神的經綸。神的經綸乃是一個大事業。神為要完成祂的經綸，就需要人合併到神裏面。人與神，人性與神性，作為人位，合併在一起，為着同一個目的、目標，以完成同一個事業，就是神永遠的經綸。

這個神聖且屬人、無限的合併，乃是約翰福音最重要的點。神的心意、祂的願望、祂的事業，乃是要完成祂的經綸。神永遠經綸的中心與普及乃是基督。藉着祂的成為肉體、受死與復活，基督這一粒麥子成了許多子粒，被磨碾並調和成為一餅。這餅就是召會，基督的身體。（林前十17。）至終在聖經六十六卷書的末了，基督這身體要成為新耶路撒冷。這座聖城乃是神經綸的目標，就是終極完成的神與重生信徒擴大、宇宙的合併。三一神的心意與願望就是要得着這個。這是祂的定旨、祂的目標，要實現祂的願望以滿足祂的心。整本聖經六十六卷書的總結就是新耶路撒冷。聖經開始於神，結束於一座城。獨一的神至終擴大為一座城，為着祂永遠的擴大和永遠的彰顯，就是一個偉大的宇宙合併。（摘自「基督為父用神聖的榮耀所榮耀結果」第四、五章）

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課貳（二）~（四）；舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會－選讀與指引」。（上週未追求真理課程者則追求第二課壹~貳（一））。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第二週。聖經恢復本讀經進度：出十二~十三。

二、12/21（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/22~27（週一~週六）7：00「晨興」。

（二）12/23（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/23（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/24（週三）9：30「台語詩歌排」

（五）12/25（週四）8：30「長青排」。

四、12/27（週六）19：30於信基三樓有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、2015年1/5~10、1/12~17（週一至週六）早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」。1/10、11、17、18（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/21（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

六、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

七、請為得救新人代禱：【會所區】弟兄－洪維廷、陳文化，姊妹－吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶、吳倩。【安和區】弟兄－王建文、陳傑夫，姊妹－張秀菁、廖婉婷、陳淑鳳。【敦南區】陳嘉暘弟兄，洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄－王書毅、邱宏偉、金哲民，蔡小美姊妹。【光復區】弟兄－李德孚、紀則行、黃彥文，姊妹－江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄，姊妹－陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄－邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖，姊妹－張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

六會所第1306期家訊

立志作得勝者 以完成神命定的路

我們若要作某件事，就必須考慮身體，主的恢復，會如何反應。所有的難處都是由於缺少看見身體，缺少顧到身體。我們都需要回到真理上，而實行真理就是顧到身體。有時身體是強壯的，有時身體是軟弱的，但仍然是身體。我們若回到真理這裏，並顧到身體裏正確的次序，身體就立即變得更剛強。一切的難處都是由於一件事：沒有看見、不認識、不顧到身體。我們必須尊重身體。

我們必須立定志向，要否認自己，並為着主、為着主的恢復、為着身體作得勝者。我們該禱告：「主，我知道你需要得勝者。沒有得勝者，你就沒有路往前。主，我要成為這些得勝者中的一個。」得勝者看見身體，認識身體，並顧到身體。我們必須立下強的心志。在士師記五章，底波拉極力稱讚以色列人當中流便支派的一些人。她說他們立大志要為着主的子民爭戰。（15。）士師記也告訴我們，神揀選三百人作基甸的軍隊，乃是根據他們如何飲水。那用手捧着舔水的三百人，不顧到自己的需要；而那些跪下喝水的，卻顧到自己的需要。（七4~7。）得勝者就是那些顧到神的權益超過一切，包括他們的需要的人。

一面，我們必須清楚表明我們的立場：我們不同意那些製造分裂的人所造成的分裂。這會幫助眾召會中間的情形平靜下來。另一面，我們必須立大志，禱告說，「主，我要認真的活你，為着你的恢復，為着你身體的建造。主，這是我的工作，這是我的目標。」

我們必須是有活力的人。我們必須每週花兩個小時，實行訪人傳福音。假定你立下志向禱告說，「主，我在這地上是為着你的恢復，為着你的身體。你的身體需要屬人的肢體來為着你神聖的構成。我若不出去使罪人得救以成為你的肢體，那麼你的身體如何能建造起來？我的出去不是為着得靈魂，我不是為着那個，我是為着你的身體。我必須出去為你的身體得着肢體。」你在主面前立下這樣的志向後，就可以開始一週兩個小時出去接觸人。接觸人有很多方法，你也可以到很多地方接觸人。你可能一週一週出去，到年底仍未得着一個人。那時，你可能在銀行排隊時遇到一個人，結果你可能得着他和他全家。你若忠心、持續的每週出去兩個小時，你一年必定能得着一個人作常存的果子。

因着各種環境和輭弱，不是所有聖徒都能這樣持續的在福音上勞苦，但一百位中也許有四十位可以。如果這些人中有三十位一年得着一個人，這就產生百分之三十的擴增。這樣，一個地方召會就很容易得着每年百分之三十的擴增。主說，種子撒在好土裏，就結出果實，有一百倍的，六十倍的，或三十倍的。（太十三23。）

每年百分之三十的擴增，在基督教的歷史中乃是最高的。你相信你能每週出去兩小時，一年出去五十二次，而不得着一個人麼？我相信凡這樣作的，一年必定會得着一個人。叩門的意思乃是用任何可能的方法去接觸人。

我們必須有活力，為要為主得着罪人。得着他們之後，我們需要餧養他們。餧養初信者甚至比得着他們更難。然後我們必須在排聚會裏，藉着彼此問互相答的互相教導來成全他們。我們要有效的作這事，就必須學習真理。最近約書亞記、士師記和路得記的生命讀經，不是偶然臨到我的；這些信息乃是來自半個世紀以上的聖經研讀和聖經真理的累積。我分享這點，乃是要使大家有這個印象：我們必須出代價學習真理。

我們需要召聚新人在一起來形成小小的活力排，彼此問互相答，好彼此教導。新人無法作到這事，所以我們必須藉着問正確的問題，為他們立下榜樣。我們可以問：「信徒受浸以後第一件該作的是甚麼事？」他們不會知道如何回答，所以我們必須為他們回答，好立下榜樣。我們這樣作過幾次之後，他們就會學到如何問並如何回答。這就是說，我們需要出代價學習真理，並學習如何說話。然後我們就需要幫助新人實行召會的聚會，申言以建造身體；這是非常高的，但卻是實際並可行的。我們能否將這事實行出來，在於我們願不願意付代價去作。

主是作工的神。祂今天仍照自己所要的一直作工，並且祂需要人。我們必須進入聖經的內在意義，找出主所說的是甚麼，祂所要的是甚麼。我們沒有權利發明任何東西。反之，我們是在聖經裏發現事情，我們該渴慕作下一代的榜樣，這樣主纔有路，不然祂就沒有路建造祂的身體，並擊敗祂的仇敵，毀壞撒但。撒但仍在這地上作工，如同吼叫的獅子遍地遊行，尋找可吞喫的人。（彼前五8。）他在天上也很活躍。（伯一6。）啟示錄給我們看見，神正在等待得勝者擊敗他。（十二10~11。）基督教無法為神完成這工作。甚至主恢復裏例行的召會生活，也無法達成神的心願；主需要得勝者。

【摘自「召會生活中引起風波的難處」第四章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程追求四級卷一第二課壹~貳（一）；舉行年終數算主恩聚會的區追求「數算主恩聚會－選讀與指引」。晨興聖言追求「復活升天之基督的異象與經歷」第一週。聖經恢復本讀經進度：出八~十一。12/21（主日）真理課程追求四級卷一第二課貳（二）~（四）。

二、2015年2/21（週六）、2/22（主日）於南港展覽館有「2015年國際華語特會」，將於12/14（主日）截止報名。請各區加強鼓勵受浸新人、青職、學生踴躍報名參加，以分別年節時間，並請弟兄姊妹記念大會財務需要，自由奉獻。

三、2015年1/30（週五）~2/1（主日）於忠義會所有「臺北市召會東區各會所寒假神人家庭生活訓練」，費用：家長每人1200元，兒童每人1600元（會所補助二分之一）。名額：四十個家庭（額滿為止）。請於12/15（週一）前向洪千惠姊妹報名並繳費。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）12/15~20（週一~週六）7：00「晨興」。

（二）12/16（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/16（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/17（週三）9：30「台語詩歌排」

（五）12/18（週四）8：30「長青排」。

五、12/20（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

六、2015年1/5~10、1/12~17（週一至週六）早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」。1/10、11、17、18（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/21（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

七、各區十一月份財務奉獻統計表：

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

九、請為得救新人代禱：【會所區】弟兄－洪維廷、陳文化，姊妹－吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶。【安和區】弟兄－王建文、陳傑夫，姊妹－張秀菁、廖婉婷。【敦南區】陳嘉暘弟兄，洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄－王書毅、邱宏偉、金哲民，蔡小美姊妹。【光復區】弟兄－李德孚、紀則行、黃彥文，姊妹－江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄，姊妹－陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄－邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖，姊妹－張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

十、各區傳福音時間原則安排如下：

※12/21（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1305期家訊

憑眾聖徒對內住基督的內裏經歷建造召會

在聖經六十六卷書中，論到召會的主要是以弗所書。…這卷書的中心和關鍵乃是三章十六至十九節。十六節…說，『願祂照着祂榮耀的豐富，藉着祂的靈，用大能使你們得以加強到裏面的人裏。』裏面的人是我們人的靈，由那靈重生，並為基督內住。這靈需要得加強。

人有三部分，有靈、魂、體；但這三部分裏，魂常是最強的。魂本身是由心思、情感和意志所組成；在這三部分當中，心思是最強的。我們最大的問題是我們的心思太強，而我們的靈非常弱。我們能以下面的例子來證明這事。每一種人都喜歡談論。我們若說，「我們花一點時間談談罷。」我們的心思就很活躍、很強、很積極。然而，當我們說，「讓我們用一點時間禱告。」每一個人就都靜默不語。…這是我們的情形，因為我們裏面的人，就是我們的靈太弱了。這就是為甚麼以弗所書的著者說，他不是輕率的禱告，乃是屈膝為着召會是神定旨的緣故禱告，求宇宙的父使我們得以加強到裏面的人裏。

我們要操練靈禱告，就需要悔改。「悔改」在希臘原文裏的意思是心思轉變。悔改就是將我們的心思轉向主，心思有所轉變。我們的心思必須從主以外的一切事物轉向主。當我們將心思轉向主，我們的良心就給我們看見，我們與主之間是怎樣錯了，所以我們需要認罪。悔改就是心思轉變，認罪就是操練良心。心思和良心是心的兩個主要部分，而心包圍我們的靈。因此，心是我們靈的通道。藉着悔改和認罪，我們心的兩個主要部分—我們的心思和良心—自然而然就敞開。當通道這樣敞開，靈就自由，所以主就能加強我們的靈，並擴展到我們的心裏。

十七節上半說，『使基督藉着信，安家在你們心裏。』心是心思、情感、意志和良心的組合。當我們的心思置於別的事上，我們的良心就剛硬，我們的情感就不為着祂，基督也就被囚禁在我們的靈裏。因此，我們必須悔改，將我們的心思轉向主，承認我們的罪，承認我們的失敗。我們需要說，「主阿，我愛你，我為着你。」這樣，我們全心就得着操練而敞開，於是我們的靈就完全自由。然後基督就要充滿並加強我們的靈；自然而然祂就要從我們的靈擴展到我們心裏，而安家在我們心的每一部分。這意思是說，我們整個人要成為祂的居所。

十七節下半至十八節繼續說，『叫你們在愛裏生根立基，使你們滿有力量，能和眾聖徒一同領畧何為那闊、長、高、深。』我們生根，指明我們是植物；我們立基，意思是我們是建築。這兩面合在一起，意思是我們需要長大並被建造。

我們領畧闊、長、高、深，不能憑我們個人，只能團體共同來領畧。這意思是說，我們必須被建造起來。我們絕不能憑道理、知識而被建造起來。我們越有知識，就越爭吵並分裂。當基督安家在我們裏面，我們就忘記純粹的知識、爭吵和分裂。反之，我們會說，「哦，主阿，憐憫我！我被知識充滿，我也許有恩賜，但我缺少與眾聖徒領畧你。」當基督安家在我們心裏，佔有並佔據我們這人內裏各部分，我們纔能與眾聖徒一同領畧無限的基督。這意思是說，我們能與眾聖徒建造在一起，我們不再在個人裏，乃在團體裏。這樣，我們就領悟，基督是不可測度的，是無限無量的。沒有人能說出闊、長、高、深的度量。這些是基督的度量。基督是長、闊、高、深。祂是無法測度、無限無量的。我們與眾聖徒在一起，就能在靈裏領悟基督追測不盡的豐富。

最後，十九節說，『並認識基督那超越知識的愛，使你們被充滿，成為神一切的豐滿。』我們不是被物質事物、聖經知識、或所謂屬靈的恩賜充滿，乃是被充滿成為神自己一切的豐滿。這樣，我們就被建造在一起；這樣，我們就能領畧身體的生活。否則，我們能談論身體，但我們仍沒有身體的實際。身體的實際就是我們在內裏所經歷之內住的基督。

我們絕對的需要，乃是對內住基督的內裏經歷。以弗所三章說到，我們得加強到裏面的人裏、基督安家在我們心裏、以及我們被充滿（不是覆罩或披戴），成為神一切的豐滿，就是神的所是、素質和元素。

關於召會建造的關鍵，乃是對內住基督的內裏經歷。恩賜者—使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師—不是將恩賜供應人。反之，他們將基督那追測不盡的豐富供應聖徒，使他們在生命上並在經歷基督上得成全而長大。

以弗所書是特別論到召會生活的書，以弗所書的中心部分乃是三章和四章。這部分告訴我們，我們裏面的人必須得加強，基督正安家在我們心裏，我們正被充滿，成為神一切的豐滿。這樣，我們就在凡事上長到基督裏面，從元首有所領受，好供應別人，以致同被建造。這樣，我們就領畧身體的生活。這是我們所需要的。

【摘自「召會作基督身體的異象、實行與建造」第五章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作基督身體的異象、實行與建造」第九週。聖經恢復本讀經進度：出四~七。12/14（主日）真理課程追求四級卷一第二課壹~貳（一）。

二、12/7（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、12/8（週一）8：00於第二殯儀館至孝廳有延吉區「譚德輝弟兄安息聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此禱告。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）12/8~13（週一~週六）7：00「晨興」。

（二）12/9（週六）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/9（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/10（週三）9：30「台語詩歌排」

（五）12/11（週四）8：30「長青排」。

五、12/13（週六）14：00於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請弟兄姊妹廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/13（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

七、信基十三樓於近日內裝修，原兒童聚會場地改至十七樓，延吉區、學生區主日聚會改至七樓。

八、2015年2/21（週六）、2/22（主日）於南港展覽館有「2015年國際華語特會」，將於12/14（主日）截止報名。請各區加強鼓勵受浸新人、青職、學生踴躍報名參加，以分別年節時間，並請弟兄姊妹記念大會財務需要，自由奉獻。

九、2015年1/30（週五）~2/1（主日）於忠義會所有「臺北市召會東區各會所寒假神人家庭生活訓練」，費用：家長每人1200元，兒童每人1600元（會所補助二分之一）。名額：四十個家庭（額滿為止）。請於12/15（週一）前向洪千惠姊妹報名並繳費。

十、2015年1/5~10、1/12~17（週一至週六）早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（一）之禱、研、背、講追求」。1/10、11、17、18（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/21（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

十一、            請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【安和區】陳傑夫弟兄（心臟功能復原）。【敦南區】林鈺堦（多重病發）。【忠駝區】金哲民弟兄（腫瘤）。【光復區】潘陳仁慈姊妹（跌傷）。

十二、            請為得救新人代禱：【會所區】洪維廷弟兄，姊妹－吳怡蒨、王雅璿、李麗堂、林威伶。【安和區】弟兄－王建文、陳傑夫，姊妹－張秀菁、廖婉婷。【敦南區】陳嘉暘弟兄，洪子雅姊妹。【忠駝區】弟兄－王書毅、邱宏偉、金哲民，蔡小美姊妹。【光復區】弟兄－李德孚、紀則行、黃彥文，姊妹－江淑娟、陳諭瑩、曾暐婷、陳志萱。【延吉區】陳柏維弟兄，姊妹－陳雅涵、戴秀琪。【學生區】弟兄－邱存華、范斯閔、李孝嶔、余信和、賴冠霖，姊妹－張芯宜、李紹庭、吳茹軒、林苡安。

十三、            各區傳福音時間原則安排如下：