基督的擴增，為著召會的建造（三） 基督的擴增是為著召會的擴增， 這乃是藉著按照擴增的律供應生命給人

約翰一書五章十六節上：『人若看見他的弟兄犯了不至於死的罪，就當為他祈求，將生命賜給他。』這裏的生命原文是『奏厄』（zoe），就是屬靈、永遠、神聖的生命。這不是說，祈求的人本身有生命，能憑自己將生命賜給別人；這乃是說，這樣一個住在主裏面，與主是一，並在與主是一的靈裏祈求的祈求者（林前六17），成了神賜生命的靈能將生命賜給他所代求之人的憑藉。

為使我們能將生命供應給人，我們至少必須作四件事：第一、我們需要與主有彀多的接觸，單單花時間與祂同在，在主的對付中聽主說話，使我們能說應時的話，扶助疲乏的人（賽五十4～5）。第二、我們必須學習在主的光底下，被祂對付，成為葡萄樹嶄新的、新鮮的、柔嫩的枝子；我們必須對付一切的阻礙，也必須對付我們天然的個性，在照顧人的事上變得有彈性（約十五2）。第三、我們必須拿起負擔去照顧人－不信者、年幼的信徒、初信者和較為軟弱的信徒；我們必須是乳養的母親和勸勉的父親照顧他們，好作得人的漁夫和餧養小羊的人（帖前二7、11）。第四、我們必須學習對人有興趣，在召會中，有許多人需要我們將他們擔在肩上，並在愛裏懷抱在胸間（出二八12、29）。

召會中的每件事都必須有生命的性質，以生命作內容，並分賜生命（約十10下，十四6上）。召會全然是生命的事，因為召會乃是三一神的生機體，作基督的身體，並作葡萄樹連同枝子（林前十二12，約十五1～5）；我們的工作、說話、交通、服事、盡職、傳講信息、研讀聖經和禱告，都必須是在生命的湧流和生命的分賜中。當葡萄樹的枝子得著賜生命的靈這基督生命汁液充足的供應時，就結出果子，這乃是內裏生命供應的滿溢。

主耶穌是人子顧惜我們，也是神子餧養我們；我們需要跟隨祂的榜樣，經歷並呈現基督作吸引人的因素，好供應生命給人，並以正常的方式得著他們。基督是人子，成為神的羔羊，除去我們的罪（一29），這是人性的顧惜。基督是神子，成為賜生命的靈，賜生命給我們，並變化我們（32～34、42），這是神性的餧養。基督是人子，成為梯子，維持並保持所有信祂之人與神之間的生命聯結（一51），這是人性的顧惜。基督是神子，成為新耶路撒冷的生命元素；新耶路撒冷乃是終極完成之三一神與祂得榮耀之選民的一個神聖且屬人的構成體（啟二一～二二），這是神性的餧養。

我們要供應生命給人，並恢復我們中間久不聚會的聖徒，就必須有我們父神愛和赦免的心，以及我們救主基督牧養和尋找的靈（路十五4～6、8～9、20～23）。我們都要以主的心腸為心腸，寶愛失落的羊。我們也必須信賴聖靈的工作。我們必須以父的愛來愛人，並帶著喜樂的面容到人那裏去。

召會的擴增是按照擴增的律。基督與召會乃是一棵宇宙的葡萄樹，作三一神的生機體；信徒是這棵樹上的枝子，與三一神有生機的聯結（約十五1～5）。我們信徒既是基督的枝子，就住在祂這位子裏面，與主成為一靈，有分於祂的地位和權柄（太二八18～19）。我們住在子裏面，就接受父的培養，因為父是栽培的人，就是這棵葡萄樹的培植者；我們藉著住在子裏面，就能享受父神聖性情的豐富（彼後一4），就是得享神一切的豐富（西二9～10）。我們住在子裏面，就經歷生命之靈，就是在我們裏面子的實化，這生命的靈也成為我們生命的素質（約十四17、19，十五26）。結果子的定律就是我們要住在主裏面，與三一神有聯結；結果子是出於生命的定律，而不是出於神蹟；生命的定律，就是結果子的定律。

聖經的中心與人生的中心 （第八至十一章 ）

聖經的中心與人生的中心

（第八至十一章 ）

本書係李常受弟兄於一九八四至一九八九年，在美國各地華語聚會釋放的信息集成，講時講地見各篇篇末。

信息內容

第八章信息說到『聖經的中心、宇宙的中心、以及人生的中心』。第九章講到『羔羊與鴿子的救恩』。第十章說到『寶血與聖靈的效能』。第十一篇說到『經歷加拉太三章的神、基督、話、信和靈』。

真理要點

一、全宇宙有一個中心，整本聖經有一個中心，人生也有一個中心，並且這三個中心就是一個中心。這個中心是甚麼？ 就是我們所相信而事奉的三一神。祂是一個奧祕，祂是一個活的人位，具體表現就是耶穌基督。祂為我們的罪死而復活，成了賜生命的靈。神的成分、人的成分、人性生活、死、復活的成分，都在這賜生命的靈裏。祂住在我們裏面，這就是聖經中心。另外神創造宇宙天地，就是為著神的旨意。而神的旨意就是要得著一班人，作祂的器皿。不只是個人的，更是團體的器皿，就是召會。終極完成於新耶路撒冷。神與人聯結、調合成為一，成為神團體的彰顯。

二、神照著祂的形像和樣式造人，為要盛裝祂並彰顯祂。但撒但卻引誘人喫了善惡知識樹的果子，表徵撒但，作為罪進到人裏面。人裏面就有了罪性，外面就有罪行。所以需要主耶穌作為神的羔羊，除去我們的罪行。也需要祂藉著死而復活，成為賜生命的靈，就是鴿子所表徵，賜我們神的生命，解決我們罪性的問題。我們若多方的親近、禱告祂，憑著裏面神的生命活著，我們就享受羔羊和鴿子完整的救恩，就能脫離罪的捆綁。

三、我們得救的人，有主耶穌作神的羔羊，祂所流的寶血不只洗淨我們的罪，也潔淨我們的良心，使我們能與神、與弟兄姊妹有交通。另一方面聖靈在我們裏面，也一直供應我們，我們若肯留在主耶穌的死裏，聖靈就能在我們裏面發生功效。我們否認己，就讓聖靈有機會供應生命給我們。當祂供應我們時，本來不能忍受的事，就忍受得了，無法作到的事，就能作到了。

生命經歷

一、我們是神造的容器，有靈有魂又有體。神要作人的內容，從人顯出祂光榮。人的生存無基督，一切盡都感虛無，失缺人生的意義，無指無望無目的。接受基督作生命，人就靈裏得重生。時時憑祂而生活，虛空人生變詩歌。今天我們信主，不只蒙恩得救，我們所過的就是一種詩歌的人生。這就是聖經的中心、宇宙的中心，也是我們人生的中心。

二、我們信主是喜樂的，也願討主的喜悅。但總是不知不覺又跌倒了，別人說一句不合你意的話，你裏面就失敗發脾氣了，一面我們求主赦免，要取用主的寶血，洗淨我們的罪。另一面聖靈和寶血是連在一起的，那裏有寶血，那裏就有膏油的塗抹，就有聖靈。我們就能經歷聖靈在我們裏面的感動、引導、供應，使我們得救並得勝。

三、神乃是藉著成為話把祂自己給我們。基督是神，也是話。人藉著聽，就產生信，而得著靈。所以我們傳福音的時候，只要對人說到主耶穌的好，人就會信。當我們信，那靈就進到我們靈裏，成為我們的生命、生命的供應和各種的享受。從今天起我們要學習一直不斷的說，主耶穌我愛你，你太美妙了! 我們就會經歷屬靈的照相機，在我們裏面一直不斷的『卡嚓』，我們裏面就變得很豐富，就可以帶著我們的『照片』到聚會中給大家看，也就是作見證。

問題研討

一、什麼是宇宙的中心，整本聖經的中心，及人生的中心？

二、我們信主得救後，若失敗了怎麼辦？如何過得勝的生活？

三、我們傳福音，如何幫助人相信接受主？