真理
出埃及記結晶讀經
夏季訓練結晶讀經於七月四至九日在安那翰水流職事站園區舉行，來自全球眾召會近五千位聖徒參訓。台灣此次有逾六百位聖徒前往，與眾聖徒靈裏相調，一同進入出埃及記結晶讀經（四）的追求。
這次訓練的十二篇信息如下：第一篇『出到拜偶像的營外，進入幔內』。進入幔內就是進到我們的靈裏，享受在榮耀裏的基督，如此得加強與基督一同出到宗教的營外，有分祂受苦的交通。第二篇『認識神和祂的法則（道路）』。對神的事奉是根據對神的認識。我們藉著啟示認識神，藉著服從認識神的道路。
第三篇『事奉神』。神拯救祂的子民，是要他們在曠野向祂守節，並在祂的山上事奉祂，獻祭給祂。第四篇『三個帳幕』。帳幕有豫表、實際、與終極完成的三個階段。我們藉由享受基督作為帳幕豫表的應驗，合併到基督裏面，而成為帳幕的實際和終極完成。
第五篇『帳幕與祭司體系』。出埃及記先記載帳幕，後記載祭司體系，說明沒有建造就不可能有祭司的事奉。第六篇『帳幕所豫表在三一神裏的一』。金環、皂莢木包金的板與閂，將帳幕的豎板聯結、建造在一起。當我們的人性被變化，並被神性包裹，才有真正的一。第七篇『幔子、簾子、以及和好的兩面』。簾子與幔子表徵基督之死兩面的功效，使罪人脫離罪與神和好，並使信徒脫離肉體與神和好。
第八篇『作祭司穿著基督的彰顯而事奉神，在神的聖所裏點燈』。在神的聖所裏點燈表徵基督徒正確的聚會；祭司的衣服表徵祭司體系所活出的基督。點燈的人必須被神據有、浸透，且絕對為神而活。第九篇『胸牌─祭司體系中心和終極的點』。這決斷的胸牌也豫表身體生活的建造，成為我們知道神旨意的憑藉。
第十篇『帳幕的八重意義』。我們需要對帳幕的銀卯座、金、皂莢木、豎板、榫、閂、四重的蓋、及入口的柱子之屬靈意義有深刻的印象與經歷。第十一篇『製作帳幕的人，以及安息日與建造工作的關係』。我們要認識，製作帳幕的應該是怎樣的人；並受提醒，需先享受神作供應，才能與祂同工。
第十二篇『帳幕的建立，以及帳幕、雲彩、與榮光乃是三一神完滿的豫表』。帳幕被立起來，被雲彩遮蓋，並被榮光充滿，說出三一神具體化身在作帳幕的基督裏，目的是要將祂自己分賜到祂的贖民裏面，使他們享受祂所是的一切豐富，成為祂團體的彰顯。
基督的擴增，為著召會的建造（六）基督的擴增，為著神的建造
聖經中最大的豫言是在馬太福音十六章十八節：『我要把我的召會建造在這磐石上』。這是聖經中心而神聖的思想。神渴望得著一個建造，就是祂自己與人性的調和；這樣的建造乃是神的家，神的居所。
神建造的工作包括傳福音、建立召會、和造就聖徒，這建造就是三一神團體的彰顯。神的心意是要得著一班人，被建造成為屬靈的建築，以彰顯神並代表神，並藉著他們對付祂的仇敵，恢復被篡奪的地。神渴望人在地上彰顯祂並代表祂，這惟有當我們被建造在一起纔得以成就。神建造的原則乃是將祂自己在基督裏建造到人裏面，並將人建造到祂自己裏面。為了祂再來的緣故，主需要召會被建造起來；惟有召會照著主的心意建造起來，纔能成為進入國度時代的踏腳石（太十六18，27～28）。
為著建造召會作神的家和基督的身體，我們需要使萬民作主的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，並且教訓他們遵守主所吩咐的一切（二八19～20）。將人浸入三一神的名裏，就是將人浸入三一神一切的所是，浸入那神聖者的集大成裏。主所命定的浸，乃是為著諸天的國把人浸入基督身體的生命裏（林前十二13，太五3）。所有遷入基督裏的人，乃是基督的擴增（徒五14）。要為著神的建造得著基督的擴增，我們就必須在實行上採取四個步驟：一、傳福音以得著擴增，二、有家聚會以維持擴增，三、有排聚會以教導並成全擴增，四、有召會聚會，讓眾聖徒在其中申言以盡功用，使基督的身體得著建造（14節，林前十四3～4）。
召會既是基督的身體，是基督的化身，召會的長大就是基督的長大（弗四15～16）。宇宙是為著人類，人類是為著召會，召會乃是基督的擴增。只有基督的長大，纔是召會的長大（西二19，一18）。一個召會有沒有長進，不是看她的長處或優點有沒有加多，乃是看基督有沒有加多。一個召會長大多少，不在於人數增加多少，乃在於基督增加多少（徒五14）。惟有基督的增加纔是召會的長進（約三29～30）。神要基督在召會裏增加並長大，並要基督成為召會的內容和成分，使召會『達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量』（弗四13）。神的工作乃是要叫基督的身量能在召會裏增長（三16～21）。神一直盼望的，就是召會能長得滿有基督的身量；因為神是要叫召會作基督的身體，作基督的豐滿（一22～23，四16）。
建造召會作為基督的身體，乃是基督在信徒裏面的增加，這增加就是他們在生命裏的長大（15～16節）。作基督身體的召會乃是生機體，而召會這生機體的建造乃是召會生機的長大（西二19）。長大、增加和建造不是三件不同的事。對於基督生機的身體，長大、增加和建造乃是同義辭（弗四13，15～16）。基督身體的建造乃是基督身體的長大，這長大是藉著身體的肢體在一切事上長到元首基督裏面。
主耶穌正在祂的復活裏建造更大的殿，就是父的家，使其成為團體的殿，也就是基督奧祕的身體（約二19～22）。自從祂復活那一天，主耶穌一直在復活的生命裏擴大祂的身體。祂現今仍然在復活的過程下，為著建造祂的身體作工，並藉著復活的過程作工在我們身上。基督是復活，是生命，祂變死亡為生命，使神的家得著建造。我們基督徒的生活乃是變死亡為生命的生活，使基督奧祕的身體得著建造（十一25，二1～21）。父的家乃在於三一神經過成為肉體、釘十字架和復活，將祂自己作到信徒裏面，好與他們完全調和，使祂能把他們建造成一個生機體，作祂的居所和彰顯（十四2～3，23）。
神的兒子，我們的主耶穌基督，藉著祂的死與復活並憑著那靈，正在建造一個生機體，就是召會，也就是祂的身體和父的家。這是由三一神與蒙祂揀選並救贖之人調和而產生的，要作祂團體的彰顯。這就是基督的擴增，為著召會的建造。
