六會所第1289期家訊

伯特利的實際 受訓練的意義，乃是讓主來摸我們這個人，被主成全，並藉着祂的分賜來供應我們。 我們要…突破天然觀念裏有關神的愛一些糢糊的觀念，因為我們常常受這些觀念的遮蔽。神的確愛雅各，這是一切事發生時背後的動機。但是神沒有停在這裏，因為在祂裏面有一個定旨。神對付雅各，不僅僅因為這是一個愛的故事，乃是因為祂有一個定旨，有一個目的，有一個堅決的定意；因此祂要破碎雅各，變化雅各，使雅各成熟，將雅各建立起來，這一切都是為着神的定旨。當然，我們是蒙愛的。但我們若經歷過厲害的破碎，天然力量裏的核心被破碎了，我們的反應就不會只是一些情緒上的感覺；我們會認識神的定旨。 創世記三十二章說到雅各一生中一個非常重要的經歷，就是他被破碎。這是非常緊要、非常關鍵、也非常實在的經歷。… 神必須破碎我們天然的生命；祂必須厲害摸着我們天然的生命。「厲害」，英文是drastic，意思是有非常強烈、深遠的影響力，是極其重大，非常重要的，特別是對於將來的影響。神不許可雅各再繼續像從前那樣，所以祂必須針對雅各的將來，作成這件事。這是一個非常厲害的經歷。 我們都應當有這樣的看見。每逢向主禱告，要享受祂並尋求祂時，要領悟被破碎的事必定發生，否則我們無路往前。每個信徒需要經歷外面之人的破碎；基督要從魂的範圍裏出來，我們外面的人就必須破碎。我們若沒有這樣的領悟，就會成為主的囚牢，而不是成為祂的家。我們的主滿有恩慈，祂甘願進到我們這囚牢裏，直到我們蒙光照，被摸着，願意將祂釋放出來。所以，我們魂裏的各部分都必須讓神破碎。 神在基督裏要將祂自己建造到我們裏面，就需要我們外面之人的破碎。以弗所三章裏的禱告要得着答應，外面的人就必須被破碎。要有建造，必須先有破碎。我們需要像保羅一樣，在身體的異象下被破碎。主的眼目徧察全地，只有祂知道，在全地，有多少人在身體的異象下被破碎過。這樣的話僅僅留在書本上還要多久？有誰為這事禱告？有誰就着這點尋求主？這些話乃是完全從在身體的異象下，被破碎過、被擊打過的生命裏說出來的。 經過了這樣厲害、根本的破碎，變化纔可能發生。對付並不等於變化；當一個人向主敞開了，他被變化的進展纔會快速。我們能看見，雅各因着受對付和被破碎，結果就有許多變化，使他第二次來到伯特利。 進入召會生活是有條件的；不是說我們已經在召會裏四十年，就很有資格了，就在實際裏了。一個人沒有被破碎，沒有被變化，就只不過是很老舊的留在這個夢裏。一個人若在召會生活的年日裏被對付，並且受了厲害的破碎和擊打，他自己也許不知道；但是那些活在實際裏，他們裏面會知道，這個人裏面有實際。這個實際該是每個基督徒一生的渴慕，就是伯特利的實際。 在創世記三十五章有一個重要且根本的轉彎，就是從對神個人的經歷轉到對神團體的經歷－經歷神作伯特利的神。「根本」的意思是，神是對付我們這個人的根。這不是輕微的轉變，乃是一個信徒所能經歷到最根本、徹底的轉。我們需要至少對雅各的經歷有所領會，然後實際的靈會引導我們進入我們所領會的實際裏。神要啟示祂自己，但對於一個只有個人經歷的人，神無法這樣啟示祂自己。直到雅各自己裏面經過了變化，有了團體、被建造的經歷，成了神建造的一部分，他的屬靈纔成為一件身體的事。這樣，神就不再因着人的情形而受限制。這時候，神能以全新的方式啟示祂自己－祂是神家的神。 我們的神乃是身體的神，祂不僅是我們個人的神，也是神家的神，就是基督身體的神。當然，神在祂自己裏面永遠是一樣的，但是在我們的經歷上卻有所不同。當神的子民除去他們身上對神的攔阻，讓神作祂所要作的，祂就能行動。神只有在神的家裏，只有在基督奧祕的身體裏，纔能作祂所要作的一切，也纔能彰顯祂自己。 為着完成神對於家的願望，以滿足神的心意，我們需要來到伯特利的實際。只有在伯特利，我們纔經歷祂是全足的神（三五11）。今天我們就可以在主面前定意，把自己交給主，對祂說，「主阿，為着你的定旨，為着你的建造，把我帶到伯特利的實際裏。但願在我人生尚未結束之前，我就能達到這樣的實際，使你對我成為伊勒沙代。」 創三五16~18，『他們從伯特利起行，離以法他還有一段路程，拉結臨產甚是艱難。正在艱難的時候，收生婆對她說，不要怕，你又要得一個兒子了。她將近於死，魂要離開的時候，就給她兒子起名叫便俄尼；他父親卻給他起名叫便雅憫。』雖然接生婦鼓勵拉結不用害怕，但拉結知道，兒子會生出來，而她會去世。所以，拉結在她的憂傷裏，給兒子起名叫便俄尼。 請記得，拉結對雅各是多麼重要。拉結是雅各所愛的，是他天然的揀選。現在雅各眼見拉結快要死去，聽見拉結給兒子起名叫便俄尼（意為苦難之子），就把那個名字改了。雅各不要那孩子叫作便俄尼，而給他起名叫便雅憫（意為右手之子）。在這裏我們看見雅各的變化快要完成了，他卽將進入成熟的過程，因為我們看不出他對神有甚麼埋怨，也沒有任何自憐。 這實在是最摸着我們的一幕。在創世記裏的這個人，他親眼看見摯愛的妻子臨產，將要離世，卻沒有把消極的感覺轉移到孩子身上。他能超過天然人的感覺，而在那種情形裏，給他的孩子起名叫便雅憫，藉此表明了神聖的思想和觀點。 拉結死了，雅各將她葬在通往以法他的路旁，然後在她墳上立了一個碑（三五19~20）。這個「碑」，原文與「柱子」同字。這是雅各所立的第三根柱子，作為一個見證，同時也是一個界碑。然後他繼續往前行。這給我們看見，雅各如今乃是一個變化過的人。拉結臨終前給雅各生的孩子有雙重的名字：便俄尼以及便雅憫，豫表基督作為苦難之子並作為右手之子，乃是藉着雅各喪失他天然的選擇而產生的。 神的愛沒有改變，因此我們不要太受攪擾。神要藉着我們這些遭受了損失，但心裏沒有苦毒，沒有被絆跌，沒有被主冒犯的人，生出基督。我們能接受這樣的損失，甚至帶着敬拜，將名字從苦難之子改為右手之子，這是何等憐憫。神渴望在我們許多人裏面生出基督，這事必須發生。我們必須認識這位作為苦難之子和右手之子的基督。【摘自「創世記結晶讀經（三）信息摘要」第四篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第五週。聖經恢復本讀經進度：約壹三~四6。8/24（主日）真理課程追求二級卷四第四十一課。 二、 8/18~29（週一~週五）13：00~17：00於信基三樓有「青少年暑期生活園」。 三、 本週例會正常。8/19（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 四、 8/23（週六）8：00於中壢市召會第六會所有「全會所年中事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發，請務必在7：50前抵達聚會會場。費用：每人400元（含車資、中餐等），除幼兒、學齡前兒童免費外，每人由會所補助200元。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加。 五、 8/23（週六）15：00於九會所有「黃次軒弟兄、李小蘭姊妹結婚聚會」，請聖徒前往扶持，同享喜樂。 六、 8/23（週六）19：30於信基B2有「臺北市召會青職福音聚會」，本會所青職聖徒配搭詩歌展覽，請各區弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。 七、 8/23（週六）19：30於信基B2有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。 八、 臺灣基督徒信仰研究學會推薦，美國水流職站（Living Stream Ministry）－辯護與證實（DCP）所出版之專書：「回應中國反邪教協會之不實指控」。為幫助眾聖徒對「地方召會」能有正確認識，同時釐清、回應他人問題與疑慮，推薦眾聖徒能購買並研讀－盼人人學習打真理的仗。每本特惠價50元，請弟兄姊妹於8/24（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。 九、 請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

六會所1288期家訊

神的建造乃是神的目標

在創世記二十八章，雅各作了伯特利的夢，看見天梯貫穿天與地。我們必須領悟，那是聖經中所記載，神第一次正式給人的異象，說到祂的心願。這個異象為聖經接下來的所有異象（包括以西結、但以理的異象，甚至新約裏的異象，以至所有異象的終極完成－新耶路撒冷的異象），立下了基礎。雅各所看見的異象，就是他所作的夢，乃是非常緊要的；那是第一個異象，為聖經中所有其他的異象立了根基，最終指向終極的異象新耶路撒冷。

聖經給我們看見，神在宇宙中主要作三件事：第一，是創造的工作；其次，是拯救的工作；第三，是建造的工作。關於創造，神用六天完成，記載於創世記頭兩章。關於救恩，從基督的成為肉體，到祂在十字架上完成救贖，約有三十三年半之久，記載於新約頭四卷書。關於建造，這工作仍在進行，比六天、三十三年半更長久。從主在馬太十六章十八節說，『我要把我的召會建造在這磐石上，』至今已有兩千年，這建造尚未完成；我們距離這建造工作的完成，還相當遙遠。這正在進行的建造，乃是神主要的工作。事實上，神創造的工作和拯救的工作，都是為着建造的工作作豫備。建造的工作纔是目標，神的目標是要得着建造。創造是豫備材料，救恩是恢復材料的光景，好使神至終能得着祂所要的建造。

可惜的是，關於神建造工作的思想、觀點，在今天基督徒當中仍是相當缺乏。基督教強調拯救靈魂，造就信徒，或醫病、行神蹟，追求屬靈和能力。基督徒在他們的基督徒生活、屬靈生活中，相當注意這些方面，卻不領會神今天正在作建造的工作，神要得着一個建造。主耶穌在地上時，在馬太十六章明確、清楚的說，『我要把我的召會建造在這磐石上，陰間的門不能勝過她。』（18。）然而，仇敵恨惡建造的工作，他連同他的國度和權勢要興起來，抵擋神的建造。仇敵攻擊建造的工作，更甚於攻擊救贖的工作。許多蒙揀選的人，接受了基督作救主而得救，但眼睛仍受蒙蔽，看不見神建造的工作。因此，我們必須領悟，這是一場爭戰。

神在舊約時代，藉着雅各的夢，給我們看見祂心頭上的事。當主耶穌來到地上時，又再次強調要建造祂的召會。主知道陰間的門會盡其所能攻擊、阻撓這建造；但主說，『陰間的門不能勝過她。』（太十六18下。）我們必須領悟，陰間的門許多時候是在人裏面，藉着己、魂生命而運行。所以，主在馬太十六章說到建造之後，就題到我們要否認己、喪失魂生命（24~26。）我們的魂生命已被仇敵利用，阻撓神的建造，所以需要被破碎、受對付，也需要被變化。

從主在馬太十六章說了關於建造的話，至今已經過了兩千年，這建造的進展很緩慢。在主的恢復裏，我們有相當程度的建造，但我們還得在主面前謙卑的承認，我們距離主所要達到的還相當遠。最大且最主要的攔阻，不是外面消極的攻擊，乃是我們的魂生命、我們的己、我們像雅各一樣天然的性情。這些都需要被對付、被破碎。回顧雅各的一生，一面說，他看見了美妙的異象，那是神給人看見的頭一個異象，向人陳明神的心意。另一面，他也被放在一切的試煉、對付和破碎中。因為魂生命若沒有被對付、被否認、被破碎，就不可能有建造。建造需要變化，我們的變化乃是為着建造。

林後三章十八節，『但我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』變化乃是與賜生命的靈有關。我們要以沒有帕子遮蔽的臉來到主面前，好像鏡子觀看並返照主的榮光，使我們漸漸變化成為與祂同樣形像。我們要向主敞開，讓祂對付我們，破碎我們，好使那靈，就是變化的靈，進到我們裏面，使我們復活；並藉着分賜生命，在我們的魂裏頂替我們天然生命的所是。

甚麼是天然生命？天然生命包含五個因素：第一，善惡知識的生命；第二，文化的生命；第三，哲學的生命；第四，倫理道德的生命；第五，宗教的生命。因着人憑是非善惡生活，就發展出文化；文化就是人所培養出來良善的一面。人的文化又進一步發展成為哲學，強調倫理道德。接着，比哲學和倫理道德更高的是宗教，就是尋求神的幫助，來改變人的行為。這五方面都屬於天然的生命。卽使是尋求神幫助的宗教，仍是屬於天然的生命。

我們需要蒙拯救，被變化，脫離天然的生命，讓神頂替這一切天然的因素。否則我們可能持守宗教到一個地步，不覺得需要神。甚至連從事宗教的事奉和職責，也可能不要神，與那是靈的基督一點關係也沒有。卽使是行為最正確、最有道德的人，也可能沒有神，沒有讓神與他的人性調和。天然的生命需要被摸着，被破碎，被變化。變化乃是藉着是靈的基督，就是在復活裏的基督；當賜生命的靈臨到我們，我們就得着變化。

變化不是外面的改正或調整，乃是神的生命在裏面新陳代謝的作用。…新陳代謝主要包括三個過程：第一，新的元素加進來。第二，舊的元素被排除。第三，以新元素頂替舊元素，使原有的得着加強並更豐富。如果我們要變化，就需要藉着主的靈得着新元素。我們要來到主面前，以沒有帕子遮蔽的臉觀看祂，天天、時時刻刻接受祂的分賜；同時，也需要接受祂的破碎和對付。最終，我們所有的舊元素都被排除，並被新元素頂替，以拔高神所創造的部分。

願主憐憫我們，讓我們服在祂變化的手下，讓祂破碎我們、變化我們，使我們成為以色列，被建造成為聖城新耶路撒冷。這是神在宇宙中獨一的工作，是神的目標，也要成為我們目標。但願我們在基督徒生活和召會生活中，都關心這事。不要在意善惡、文化、哲學、倫理、宗教；乃要讓主的靈滲透我們。我們要讓主攪擾我們，使我們向祂敞開，讓祂分賜到我們裏面，使我們進入新陳代謝變化的過程，好成為神真正的以色列。【摘自「創世記結晶讀經（三）信息摘要」第三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第四週。聖經恢復本讀經進度：約壹二。8/10（主日）真理課程追求二級卷四第四十課（全）。

二、8/23（週六）8：00於中壢市召會第六會所有「全會所年中事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發。費用：每人400元（含車資、中餐等），除幼兒、學齡前兒童免費外，每人由會所補助200元。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，並於8/10（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、8/11~29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學，請各區聖徒廣邀青少年參加。

四、本週例會正常。8/12（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、8/16（週六）14：30於信基七樓有「施啟宇弟兄、王以琳姊妹結婚聚會」，請弟兄姊妹前來扶持，同享喜樂。

六、8/16（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、臺灣基督徒信仰研究學會推薦，美國水流職站（Living Stream Ministry）－辯護與證實（DCP）所出版之專書：「回應中國反邪教協會之不實指控」，乃針對中國反邪教協會等單位誤將「地方召會」與「全能神教」和「呼喊派」等同相連的錯誤，為幫助眾聖徒對「地方召會」能有正確認識，同時釐清、回應他人問題與疑慮，推薦眾聖徒能購買並研讀。每本特惠價50元，各區請鼓勵聖徒購買－盼人人學習打真理的仗，並於8/24（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

八、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

九、各區六月份財務奉獻統計表：

區	7/6	7/13	7/20	7/27	合計
會所區	26,000	6,950	4,000	11,000	47,950
忠駝區	7,100	3,000	3,000	7,000	20,100
光復區	34,000	19,000	24,000	20,000	97,000
安和區	11,000	7,000	1,000	6,000	25,000
敦南區	5,000	5,000	4,000	6,500	20,500
延吉區	1,000	5,100	3,000	9,300	18,400
青少年					0
合　計	84,100	46,050	39,000	59,800	228,950

六會所第1287期家訊

聖靈的管治、外面之人的破碎與靈的出來

倪柝聲弟兄和古時的雅各一樣，在主手中經過許多對付。…他從經歷中學了以下的功課：當神的兒女尋求祂的時候，無論他們身上發生甚麼事，無論源頭是甚麼，無論對付的性質是甚麼，無論是如何發生的，一切都是神主宰的手所安排的。我們環境中這主宰的安排，就是聖靈的管治。神的靈藉着發生在我們身上的事管治我們。

倪弟兄看見我們天然的所是算不得甚麼；惟有那靈在我們這人裏面所構成的纔算數。我們與生俱來的所是，無論好壞，無論有沒有用，都是天然的，都是攔阻聖靈將神聖的生命構成到我們這人裏面。為這緣故，我們天然的力量、天然的智慧、天然的聰明、天然的個性、天然的缺點、天然的美德、和天然的屬性，加上我們的性格和習慣，都必須被拆毀，好使聖靈在我們裏面形成新的個性，新的性格、新的習慣、新的美德、和新的屬性。為了完成這重新構成的工作，神的聖靈在我們裏面運行，用神聖的生命光照、感動、引導、並浸透我們；祂也在我們的環境裏作工，安排我們處境裏的每一細節和人事物，好拆毀我們天然的所是。…祂用各種人事物拆毀我們天然人的各方面，為要將我們摸成基督的形像。

倪弟兄看見，在羅馬八章，一面神的靈在我們裏面作工，叫我們實化兒子的名分；另一面，在我們的環境裏萬事互相效力，叫我們得益處，使我們模成祂長子的形象。一切與我們有關的人和處境，都是神的靈所安排的，好配合祂在我們裏面的工作，使我們被模成神長子的形像。那靈在裏面的工作，是要為我們構成一個新人；而那靈在外面的工作，是要藉着環境拆毀我們舊人天然的每一方面。

倪弟兄強調這事的重要。凡是我們天然生命的東西，都必須被拆毀，使我們這人由聖靈用神聖的生命重新構成。藉着歷年發生在他身上的一切事，他學知神的兒女需要聖靈的管治。他學習接受各種環境，沒有抱怨、怨尤、怨恨、或批評。他認為一切都是聖靈的管治。一切都叫他在屬靈上得益處。他不願錯過任何機會學習功課，並得着益處。他經常問那些在受苦的人說，「你學了甚麼功課？你得了甚麼益處？」他沒有教導我們任何人改良自己的性格，或改正自己的行為；他幫助我們眾人學習聖靈管治的功課。

他不斷的題醒我們，改良性格或改正行為不過是使天然的人好一些；而聖靈的管治拆毀我們天然的人，構成更新的人。

我從未看見或聽見他定罪任何人事物。他總是安靜、平和，願意接受任何一種環境。無論景況如何，他總是讓聖靈有機會，拆毀他天然生命的某一方面，並用神聖的生命更新他。他總是豫備好與內住的靈合作，讓祂藉着外面的環境施行祂的管治。因此，他總是與別人相和，在主裏安息，並在生命裏長大。

倪柝聲弟兄在他基督徒生活的早期，就學習如何背十字架，過釘十字架的生活，並且活在主的同在中。…經過戰爭期間所受許多的苦難之後，在我們與他的交通中，他所強調的就是這三個主要的點：聖靈的管治、外面之人的破碎、與靈的出來。

毫無疑問，在他長期的受苦中，他學了許多功課，但在他的交通中，他沒有指明其他的功課。他只說到外面之人的破碎，與靈的出來；這些經歷也都是他的實際。一九四O年代末期，他恢復盡職時，從他所出來的，給人一種印象：這是一個經過破碎的人，那靈藉着他能完全得釋放。

他經常分享說，雖然聖靈住在我們靈裏，但我們外面的人若不被破碎，我們的靈絕不能得釋放。住在我們靈裏的聖靈，受我們外面之人的局限和拘禁。為這緣故，外面的人必須被破碎，使裏面的人（帶着聖靈的人靈）能得釋放。這實際的聖經依據是林後四章十六節：『我們外面的人雖然在毀壞，我們裏面的人卻日日在更新。』

倪弟兄教導說，我們接觸別人、傳揚福音、供應話語、或作見證時，需要靈的釋放，使那生命的靈能從我們出來，將生命分賜給別人。在見證和職事裏能分賜多少生命，在於有多少靈能從我們裏面釋放出來；有多少靈能釋放出來，在於外面的人破碎了多少。這不僅僅是拆毀天然人的某一面；這乃是破碎外面的人。

倪弟兄接觸別人時，不是運用他天然的洞察力，瞭解他們的情況。他總是運用他的靈，察覺他們在主面前的真實光景。每當他聽人說話或對人說話的時候，首要的總是他得釋放的靈，不是他外面被破碎的人。結果他對別人所說的，就不僅僅是知識或教訓，乃是在他得釋放的靈裏所傳輸生命的供應。

他供應話語時，重要的是他靈的出來。他所關心的不是道理，乃是他靈的出來。

對他而言，除非有靈的出來，神話語的職事就是失敗的。讓靈出來對倪弟兄並不難，因為經過許多受苦的年日，他外面的人已被破碎。然而，我們這些與他在一起的人很難讓我們的靈出來，因為我們外面的人仍然是完整的。

他與別人一起或供應話語時，不需要花很長的時間豫備讓他的靈出來。在開頭的話裏，不要多少時間他就能讓他的靈出來。他外面的人既被破碎，他就能隨時讓他的靈出來，除非他特意限制他的靈。我們其他的人不容易讓我們的靈出來；但他很難限制他的靈，因為他外面之人的殼子已被破碎。

我們在這裏所說的，不只是在靈裏的行事為人，使我們能過屬靈的生活；我們是說到靈的出來，使生命能從我們裏面出來，供應且滋養別人。倪弟兄的交通與職事在生命上是豐富的。就在於，他外面的人已被破碎，且他的靈很容易出來。

倪弟兄非常強調外面之人的破碎為着靈的出來。外面之人的破碎不是在短時間內就能完成的。我們一生所有的情況和環境都是神所安排的，以成就這一件事。這是聖靈管治的終極完成。

在他恢復盡職後的日子裏，他一再強調外面之人的破碎。他與我們交通到主的工作時，指出在同工中間，功用有多少，結果子有多少，所受的限制都由於缺少這一件事；外面之人的破碎。藉着多年的受苦，他充分經歷了這破碎，並且在這事上立下美好的榜樣。就我個人對他的認識，這是他從主所學習最後的功課。

【摘自「今時代神聖啟示的先見－倪柝聲」第十五、十六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第三週。聖經恢復本讀經進度：約壹一。8/10（主日）真理課程追求二級卷四第三十九課（全）。

二、8/4~6（週一~週三）8：00於信基三樓有「創世記（三）錄影訓練」，請弟兄姊妹踴躍參加。

三、8/4~6（週一~週三）14：00~16：00於信基三樓有「兒童暑期健康生活園」，請各區聖徒廣邀兒童參加。

四、8/4~29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學，請各區聖徒廣邀青少年參加。

五、8/5~15（週二起）有本會所訪問以色列之旅，共有三十五位聖徒前往，請弟兄姊妹多有代禱。

六、本週例會正常。8/5（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、8/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

八、8/23（週六）8：00於中壢市召會第六會所有「全會所年中事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發。費用：每人400元（含車資、高速公路通行費、中餐等），除幼兒、學齡前兒童免費外，每人由會所補助200元。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，並於8/10（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

九、臺灣基督徒信仰研究學會推薦，美國水流職站（Living Stream Ministry）－辯護與證實（DCP）所出版之專書：「回應中國反邪教協會之不實指控」，乃針對中國反邪教協會等單位誤將「地方召會」與「全能神教」和「呼喊派」等同相連的錯誤，為幫助眾聖徒對「地方召會」能有正確認識，同時釐清、回應他人問題與疑慮，推薦眾聖徒能購買並研讀。每本50元，各區請鼓勵聖徒購買，並於8/24（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

六會所第1286期家訊

伯特利的夢

雅各在曠野流蕩，到了非常荒涼的地方，落在非常孤單的情形裏（創二八10~22）。為甚麼他會在曠野呢？神的心意是要雅各得着長子的名分，他也的確想得着長子名分。然而他沒有照着神而行，反倒運用自己天然的力量、天然的能力，去抓奪長子的名分。他出生時就是一個抓腳跟的人（二五26），他是一個抓奪者。他是那樣狡猾，想盡辦法要得着長子名分。事實上，那本來就是神要給他的，但他所採取的方式完全錯誤。在神主宰下，雅各天然的人完全被暴露。神使他看見天然的人、天然的方式、以及天然的能力，完全沒有價值，必須被割除。如果神已經豫定他要得着，他所作的就都枉然。然而，神卻使用這一切，在雅各身上完成變化的工作。

雅各這一段故事裏包括三個人：他的哥哥以掃、父親以撒、以及母親利百加。當雅各被迫離家去找舅舅時，他出了別是巴，向哈蘭走去（二八10）。在途中，在曠野裏，太陽落下，他在漫長孤單的旅程中困倦了，便拾起一塊石頭枕在頭下，躺臥睡了（11）。他睡着時，看見了美妙、奇特的事。他所看見的，至終成了創世記裏最重要的一件事，甚至是神所有啟示裏最重要的一件事。他夢見一個梯子立在地上，梯子的頂通着天，並且向天敞開，有耶和華站在梯子以上。他看見神的使者在梯子上，上去下來。接着主向他說話，給他非常美妙的應許，是關於地，關於後裔，以及他要如何成為全地的祝福（12~14）。他醒過來就說，『耶和華真在這地方。』（16。）他再想一想，就懼怕，說，『這地方何等可畏！這不是別的，乃是神的家，也是天的門。』（17。）然後，他又作了一件相當有意思的事，把所枕的石頭立作柱子，澆油在上面（18。）他給那地方起名叫伯特利，並且向神許願（19~22）。雅各所作的夢就是伯特利的夢。…這是雅各第一次直接的遇見神。

我願意對年輕人說，也許你們是在敬虔的家庭中長大，然而你們每一位到了某個時候，都必須與神有個人的、親自的、直接的接觸。這種接觸通常發生在一種曠野的情形裏。事實上，是神在那裏等待雅各，就像主耶穌在井旁等待撒瑪利亞婦人一樣。（約四3~7。）

創世記二十八章記載，﹝雅各﹞在夢裏所看見的一切事，事實上就是神的夢，是神目標的夢，說出神在已過永遠所要得着的。這就是伯特利的夢，神家的夢。神要得着一個家，在舊約裏，這家是神的百姓，由帳幕和後來擴大的殿所象徵；在新約時代，這家就是我們，就是神的召會；在永世，在將來的永遠裏，召會這家要終極完成於新耶路撒冷，就是神與祂所救贖之選民永遠的居所。

我們永遠不能忘記這個夢，要一直留在這個夢裏。事實上，我們乃是在雅各的夢局部的應驗裏。何等美妙，我們乃是在那個夢的應驗裏！神要得着一個居所，得着祂的滿足和安息。那個滿足和安息是在於人，在人身上，也在人裏面。這個居所至終就是神性與人性的組合，由三一神與三部人所組成。

創世記二十八章在神聖的啟示裏，是一個重要的轉彎。從亞當到亞伯拉罕，加上以撒，直到創世記二十八章，共經過兩千兩百年之久。換句話說，經過了兩千兩百年，神聖的啟示有了一個重大的進展，藉着雅各的夢，向我們說明、啟示出來。這是何等重要。…到了約翰一章五十一節，主耶穌對拿但業所說的話，啟示祂自己就是創世記二十八章的梯子。祂是人子，是真正的梯子。

基督作為人子，是成為肉體之神的兒子，就是神在祂的人性裏，在地上立起來。從祂來到地上開始，這個梯子就立在那裏，目的是要將神帶到地上，並使地與天聯合為一。這就是神所要得着的，也就是神在永遠裏的夢。神的夢就是祂要來到地上，在地上與人同在，並且進到人裏面。祂要得着地，如同得着天一樣。馬太六章十節，『願你的國來臨，願你的旨意行在地上，如同行在天上。』神的旨意乃是要天與地聯合為一，就是要神與人聯結為一。這就是神的建造。在約翰十四章六節主耶穌說，『我就是道路。』主作為這道路是垂直的，是梯子，指明垂直的聯結。主作為垂直的街道，就是作梯子，將下面的地聯到上面的天，將上面的天帶到下面的地。

主耶穌的來是藉着成為肉體，將神帶到人裏面；祂的去是藉着死與復活，將人帶到神裏面。在祂的來與去裏，祂就將神帶到人裏面，也將人帶到神裏面；這就是神聖建造的過程。我們與神之間如果有更多的來與去，就越有屬靈的交通，也就有更多的建造。

按照以弗所書，今天神的居所乃是在我們重生調和的靈裏，我們的靈就是基督這梯子設立的地方。我們一轉向我們的靈，就摸着基督作梯子，就經歷神臨到我們，也經歷我們被帶到神裏面。

甚麼時候我們碰着調和的靈，夢就開始了；因為在調和的靈裏，我們摸着了梯子。藉着作為梯子之基督的幫助，我們摸着天，摸着屬天的事，摸着神自己。同時，諸天界裏一切屬靈的福分，全都傾倒在我們身上。藉着梯子，以及天使作服役的靈，為我們這些承受救恩的人效力（來一14），一切的福分就被帶到我們裏面。我們人能摸着天，摸着神，神能臨到我們，進到我們裏面，把祂自己一切的豐富帶到我們裏面，都是發生在我們調和的靈裏，因為在調和的靈裏有梯子。

我們必須一直在我們的靈裏，因為若不是在調和的靈裏，就沒有召會生活；若不是在調和靈裏，就沒有建造，沒有神的家，沒有伯特利。在召會生活裏，我們必須活在靈裏，在靈裏行事為人。我們要花時間在靈裏，我們要轉向靈。這就是為甚麼我們呼求主名，並藉着禱告摸着這調和的靈。在我們靈裏，天與地聯結；在我們的靈裏，有一切美妙的事。

雅各說伯特利是神的家，也是天的門。乃是在伯特利，並且只有在伯特利，天纔是開啟的。在舊約利未記，神咒詛祂的百姓，說，『我…要使你們的天如鐵。』（二六19。）意思是，天是封閉的，是穿不透的；這是神的咒詛。真正的祝福，就是敞開的天、清明的天。這就是天的門。那裏有神的建造，有神的家，那裏就有天的門。今天，在我們的經歷中，那裏有召會，那裏就有天的門；那裏有真正的召會生活，那裏就有敞開的天，那裏就有梯子，有神的使者在梯子上，上去下來。這地方何等可畏，召會就是這可畏的地方。【摘自「創世記結晶讀經（三）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第二週。聖經恢復本讀經進度：彼後三。8/3（主日）真理課程追求二級卷四第三十八課（全）。

二、7/27（主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所－創世記（三）現場訓練」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、7/28~8/6（週一~週五）8：00於信基三樓有「創世記（三）錄影訓練」，請弟兄姊妹踴躍參加。

四、7/28~8/6（週一~週五）14：00~16：00於信基三樓有「兒童暑期健康生活園」。課程有中、英文詩歌、分組讀經、運動。費用：每位兒童500元（含點心、教材與獎品）。請各區聖徒廣邀兒童參加，並向洪千惠姊妹（0975-860-377）報名。

五、7/28~8/29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學。請各區聖徒廣邀青少年參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

六、本週例會正常。7/29（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、8/2（週六）15：00於信基七樓有「林聖成弟兄、簡晨露姊妹結婚聚會」，請弟兄姊妹前來扶持，同享喜樂。

八、8/2（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

九、8/23（週六）8：00於中壢市召會第六會所有「全會所年中事奉相調」，各區以車為單位在6：50前出發。費用：每人400元（含車資、高速公路通行費、中餐等），除幼兒、學齡前兒童免費外，每人由會所補助200元。請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會、及有心事奉者參加，並於8/10（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

六會所第1285期家訊

奉獻的異象

行傳一章說到耶路撒冷的一間樓房。在這間樓房裏有一班人，約一百二十人，同心合意禱告了十天。他們不僅禱告，也把自己奉獻給主，非常真實並實際的把自己獻給主。

早在三年半以前，主耶穌在海邊遇見彼得，彼得就把自己奉獻給主。彼得放下自己的職業，開始跟從主。（太四18~20。）我們可以說，彼得已經把自己奉獻給主。然而，彼得在樓房上又有另一種經歷。這裏彼得有一種新的奉獻，不是普通的奉獻，而是特別的奉獻。在海邊，彼得放棄他的職業，由他撇下魚網所指明；但在樓房上，他放棄的更多。

我們需要看見樓房上的奉獻這個異象。關於奉獻，你可能談論了許多，但這可能是在海邊的奉獻，不是在樓房上的奉獻。不錯，你曾在海邊放棄了一些事物來跟從主耶穌，但你可能還沒有來到樓房這裏。你有那一種的奉獻─在海邊的奉獻或在樓房上的奉獻？

行傳一章在樓房上的時刻，乃是轉彎的時刻。這是轉變時代的一刻。那個時候所發生的轉變影響了天地。你知道那個在樓房上的奉獻有甚麼結果？那個奉獻帶進了召會。召會是從樓房上那一百二十人的奉獻產生的。

那十天在樓房上，一切的奉獻都是實際的，是不惜代價的─他們不惜放棄他們祖先的宗教、放棄他們的家鄉、放棄他們與鄰舍和朋友的關係、放棄他們的親戚和家庭、以及捨棄生命等代價。他們惟一在意的事就是那從天上來的異象。他們因這從天上來的異象而「醉」了。他們與這從天上來的異象「結婚」了；他們全人被這從天上來的異象抓住了；他們因這從天上來的異象癲狂了。這是我們今天所需要的奉獻。

你有沒有看見我們所說的那從天上來的異象？你有沒有看見基督的異象、召會的異象、身體的異象、己的異象和世界的異象？我相信你看見了一些東西。你能否在主的審判台前站立，告訴祂你從未看見這些異象？你的確看見了有關基督、召會、身體、己和世界的一些事物，因此在這事上你沒有藉口。

有人聲稱他們沒有看見異象。他們這樣說，因為他們不願意在樓房那裏。換句話說，他們不願為那從天上來的異象付代價。他們知道承認有所看見是要付代價的。他們知道這些異象的代價很大，但他們不願付代價。

關於代價這件事，我們要來讀主耶穌在啟示錄三章十八節的話：『我勸你向我買火煉的金子，叫你富足；又買白衣穿上，叫你赤身的羞恥不露出來；又買眼藥擦你的眼睛，使你能看見。』在這一節主不是勸我們去禱告、求告、領受或憑信取用；祂乃是勸我們去『買』。這裏我們單單注意主勸我們要買的第三樣東西─擦我們眼睛的眼藥，使我們能看見。也許在某種意義上，你從未看見從天上來的異象，但只要你願意付代價買眼藥，你就會看見。要緊的乃是願意付代價。一旦你來到樓房上，一切就很清楚。但如果你不願意來到樓房上，不管你聽過多少篇信息，你仍然看不見。

你需要買眼藥。不要有藉口說你從未看見異象；不要說你不清楚。你可能很清楚，但你卻不願意付代價。你若不願意付代價，就不敢說你看見了異象。你到底有沒有看見異象，乃在於這一件事─願不願意付代價。你付代價來買眼藥，就會看見異象。

我鼓勵你們這樣禱告：「主耶穌，靠着你的憐憫，我要買眼藥。靠着你的憐憫，我願意付代價去到樓房上。」你若向主這樣說，諸天就會開啟，鱗片會從你眼睛上掉下來，你就會看見從天上來的異象。

你若為着從天上來的異象付代價，就會把你後面的「橋」燒毀，使你沒有後路可以回頭。基督教將在你背後，你將回不去。即使你想要回去，人也不會接受你。

然而，假如有一天你有一個機會，可以得到更好的地位或更好的前途；那機會可能是給你，也可能是給你的妻子或兒女，你會考慮麼？你會考慮接受，意思就是你沒有把所有的橋燒毀。這就是說你為自己留下一條回去的路。靠着主的憐憫，我能見證三十多年前我把所有的橋都燒毀了。我們把橋燒毀是不該羞慚的─我們該為此讚美主。

我們在這裏不是為着一個運動，而是為着主的恢復。主的恢復如何能實現出來？這恢復只能藉着經歷在樓房上的奉獻而得着實現並完成。這不是普通的奉獻，而是一種特別的奉獻，專特的奉獻，特出的奉獻。這個奉獻乃是一個轉捩點。

你今天所期望的是甚麼？你期望一個復興或運動麼？你期望一種新的基督徒活動麼？我們在這裏是在作甚麼？我們聚在這裏是要聽在別處沒有聽過的道麼？我們在這裏可能是為着這個原因，但這並不彀。我們在這裏必須為着主的恢復，這是在樓房上之奉獻的結果。

當主耶穌在地上時，大批的羣眾跟隨祂。很多人得救、得醫治，很多人得着神的恩惠。然而，至終只有約一百二十人在樓房上。羣眾和大批的人沒有為着主耶穌的行動給主甚麼。主的行動乃是在於那些在樓房上的人，在於那些眼睛得開、心被摸着的人。這少數人來到樓房上被焚燒，然後他們把全世界都翻轉過來了。今天的原則也是一樣。翻轉世界並轉移時代的乃是少數人。

你要在羣眾當中，或是在樓房上？你會留在羣眾當中，還是靠着主的憐憫來到樓房上？我不知道你是那一種人，惟有主知道誰會在樓房上。

我請你們要禱告，好得着主的憐憫，叫你能在樓房上。…你若要在樓房上，就需要有專特的禱告：「主，我願意在樓房上，為着你見證的恢復。」　　【摘自「從天上來的異象」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「創世記結晶讀經（五）」第一週。聖經恢復本讀經進度：彼後一5~二。7/27（主日）真理課程追求二級卷四第三十七課貳（四）~（七）。

二、即日起~7/27，每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－創世記（三）之禱、研、背、講的追求」。請各區聖徒加強邀約弟兄姊妹參加，特別是新受浸、青職與學生聖徒參加。

三、7/20、26、27（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所－創世記（三）現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、7/21~8/5（週一~週五）8：00於信基三樓有「創世記（三）錄影訓練」，請白天有空之聖徒踴躍參加。

五、7/21~8/6（週一~週五）14：00~16：00於信基三樓有「兒童暑期健康生活園」。課程有詩歌、分組讀經、課業加強、運動，另安排美勞及家居生活學習。費用：每位兒童500元（含點心、教材與獎品）。請各區聖徒廣邀兒童參加，並向新至本會所服事之洪千惠姊妹（0975-860-377）報名、繳費。

六、7/21~8/29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學。請各區聖徒廣邀青少年參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

七、本週例會正常。7/22（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

八、7/26（週六）19：30於信基三樓有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

九、請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建中、黃子豪、陸羽、廖浩閔、Michael G.、陳柏峯、陳瑋傑、羅進佳、張芳銘、鄭永芳、林羣人，姊妹－林戴春桃、林映秀、毛淑茹、丁立婷、張瀞凌、許依依、陳玉佳、陳虹伶、邵于真、林萍、游清華、葉雅庭、蔡麗君、陳珈雯、張玉芬。【安和區】姊妹－王心語、林芳如。【敦南區】吳銘能弟兄，姊妹－謝珍玲、陳櫻芬、楊綉英。【忠駝區】劉銘寛弟兄，姊妹－馮德芬、王妍菲。【光復區】狄承翰弟兄。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳、謝偉今、李冠霖，姊妹－黃馨霈、羅葦萱、李麗惠。【學生區】弟兄－林昌德、江長晉、蕭翊桀、張競文、施友倫，姊妹－王宇涵、丁巧凌、凌薇璦、楊雯婷、王筱晴、楊佳容。

六會所第1284期家訊

對付己

罪和己是墮落之人兩個主要的元素。罪是墮落之人的性情，己是墮落之人的生命。性情與我們的願望有關；因着我們有罪惡的性情，所以我們有罪的願望。生命是照着性情來作事的力氣、力量和能力。我們承認自己已經釘在十字架上，我們就從罪得釋放，從罪之性情的轄制得釋放，但我們仍然有己，這是最大的難處。

背十字架使我們真正從己得釋放。我們必須一直保守自己在十字架的死之下。這就是將己置於死地。背十字架與否認己有非常密切的關係。背十字架就是將己，將魂生命置於死地。蒙拯救的路不是內顧自己，注視自己，乃是時時背十字架，承認我們，就是我們的己，已經被置於死地。十字架應用在己上，所以我們對己不再有盼望；我們從不注視它，從不分析它，並且我們與它無關。這就是蒙拯救的路。

在實行上，每天應用十字架的路，就是承認我們已經釘了十字架。我們可以說，「主，你在十字架為我而死，所以我了了，我完了。我也釘在十字架上，並且我印證這點。現今我在十字架上，十字架也在我身上。從現在起，我站在這事實上。」這是真正的否認己。

我們若承認我們死了，並且埋葬了，就不該注視自己。我們該站在事實上，然後背十字架。不要再給己任何地位，因為己在十字架上，十字架也在己身上，也就是說，己背十字架。沒有這樣背十字架，我們無法有真正的否認己。事實上，背十字架就是否認己，否認己也就是背十字架。

一直保守我們自己在十字架的死之下，就是否認我們的魂生命─我們的思想、願望和意志。我們不該允許天然生命的願望、思想或意志作甚麼。每當我們有思想、願望或意志要作甚麼，我們就不可忘記十字架在我們身上，我們也在十字架上。站在這事實上，就是背十字架，這也就是否認己。

要從罪得釋放，我們只需要算自己釘了十字架；但要否認己，就需要我們一直保守自己在基督的死裏。釘十字架是一次永遠的，但背十字架不是一次永遠的。我們必須時時背十字架。因此，要從罪得釋放很容易，但要從己得拯救卻相當困難。只要我們放棄十字架的死，我們就是憑己而活。

真正為着否認己而背十字架，必須在那靈裏，而不是出於我們自己。…聖靈是「藥劑」，在這藥劑裏有許多成分。我們的經歷見證這個。我們在聖靈的交通裏，就有基督之死的功效、祂復活的大能、和祂升天的超越。許多事情來壓制、壓抑並壓迫我們，但我們在那靈裏，就經歷復活的大能。我們若在聖靈裏，並讓聖靈有路，我們就覺得自己是超越的，因為在聖靈裏面有基督的超越。我們覺得自己在高處，在頂點。沒有人能摸着我們，並且所有的仇敵和邪靈都在我們之下。我們在那靈裏，就覺得自己是在諸天界裏。

同樣的原則，我們在聖靈裏時，就經歷我們是死的；我們已經了了。我們向己死，向我們的意見死，也向我們的意志死。我們需要在聖靈裏，因為憑着聖靈，基督死的功效得以應用在我們身上。在聖靈裏，十字架的應用是得勝的。這就是我們為甚麼這麼堅持我們要到主面前去。我們必須接觸寶座，並讓活水的流從寶座流經我們。

對付己就是在那靈裏生活、行事為人；就是憑着那靈一直將主的死應用在我們的意見、意志和己上。這就是否認己，就是背十字架，將基督的死置於我們的己上。

對付己不是一次永遠的事。我們必須日復一日，時時刻刻對付己。一旦我們在聖靈的交通之外，我們就又在己裏。每當我們不應用主的死，我們就在己裏。我們需要非常儆醒。對付己比對付罪更難。…這己是非常詭詐的仇敵。

我們必須學功課，知道要經歷聖靈，就需要完滿的認識十字架。許多人說祂們經歷聖靈，但祂們沒有完滿的認識十字架。祂們不知道如何與聖靈合作，並領悟有聖靈纔能應用主的死在祂們的己上。每當我們有意見、思想、意志或願望要發表或堅持時，我們就需要禱告。我們需要接觸主。我們必須用十字架核對我們的意見、意志、思想和願望。我們必須核對：「這思想、意見、意志和願望經過了十字架麼？」我們必須使十字架成為意志、思想、意見和願望的「檢查站」。我們若這樣核對，我們就會蒙拯救脫離己。這就是背十字架並否認己。

我們的兩個難處─罪與己─是我們兩個實際的仇敵，不是在理論上，乃是在實行上的仇敵。我們需要算自己在十字架上是死的；然後我們就會從罪的轄制得釋放。我們也需要在我們的日常生活中，將十字架的死應用在我們的己上，並將這死應用在我們己的一切項目上。這就是對付己的路。我們若不知道如何對付己，我們若不實行對付己，我們在屬靈生命上就很難有任何長進。我們甚至很難在屬靈生命上有一點長大。我們必須為此禱告，並記得實行對付己的路，乃是在聖靈裏憑着十字架。

【摘自「生命經歷的基本原則」第十、十一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「屬天的異象」第六週。聖經恢復本讀經進度：彼前五5~彼後一4。7/20（主日）真理課程追求二級卷四第三十七課貳（一）~（三）。

二、9/6~8（週六10：00~週一12：00）於林口養生村有「全臺青職特會」，費用：每人1400元。請各區聖徒廣邀三十五歲以下青職聖徒（1979（含）以後出生者）踴躍參加，並於7/13（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、7/13（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、7/14~8/6（週一~週五）14：00~16：00於信基三樓有「兒童暑期健康生活園」。課程有詩歌、分組讀經、課業加強、運動，另安排美勞及家居生活學習。費用：每位兒童500元（含點心、教材與獎品）。請各區聖徒廣邀兒童參加，並向新至本會所服事之洪千惠姊妹（0975-860-377）報名、繳費。

五、7/14~8/29（週一~週五）13：00~17：00於信基B2有「青少年暑期生活園」。課程有課業輔導、自習、生命課程、英文及烏克麗麗教學。請各區聖徒廣邀青少年參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

六、本週例會正常。7/15（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、7/16~27（週三起）每早晨6：30於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－創世記（三）之禱、研、背、講的追求」。請各區聖徒加強邀約弟兄姊妹參加，特別是新受浸、青職與學生聖徒參加。

八、7/19、20（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所－創世記（三）現場訓練」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、7/19（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

十、六月份各區財務奉獻統計表：

區	6/8	6/15	6/22	6/29	合計
會所區	32,000	11,705	13,200	44,500	101,405
忠駝區	3,000	8,500	5,100	2,500	19,100
光復區	22,000	16,000	19,000	17,000	74,000
安和區	7,000	11,500	18,000	3,000	39,500
敦南區	7,000	11,500	6,600	3,000	28,100
延吉區	5,500	3,600	3,000	1,200	13,300
青少年					0
合　計	76,500	62,805	64,900	71,200	275,405

十一、            請為病痛者代禱：【會所區】姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血），董丁畹荷（糖尿病、腳部神經痛）。【光復區】姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建中、黃子豪、陸羽、廖浩閔、Michael G.、陳柏峯、陳瑋傑、羅進佳、張芳銘、鄭永芳、林羣人，姊妹－林戴春桃、林映秀、毛淑茹、丁立婷、張瀞凌、許依依、陳玉佳、陳虹伶、邵于真、林萍、游清華、葉雅庭、蔡麗君、陳珈雯。【安和區】姊妹－王心語、林芳如。【敦南區】吳銘能弟兄，姊妹－謝珍玲、陳櫻芬、楊綉英。【忠駝區】劉銘寛弟兄，姊妹－馮德芬、王妍菲。【光復區】狄承翰弟兄。【延吉區】弟兄－傅宜鈞、謝亞倫、汪淳、謝偉今、李冠霖，姊妹－黃馨霈、羅葦萱、李麗惠。【學生區】弟兄－林昌德、江長晉、蕭翊桀、張競文、施友倫，姊妹－王宇涵、丁巧凌、凌薇璦、楊雯婷、王筱晴、楊佳容。