六會所第1384期家訊

哈拿的職事

以弗所書…前五章多方描繪召會在積極一面成就神永遠的定旨。在六章可以看見召會在消極一面是戰士，擊敗神的仇敵－魔鬼。要作這事，召會必須穿戴神全副的軍裝。

我們在創世記二章看見，…﹝有﹞兩棵樹分別代表神的意志和撒但的意志。因此，在園子裏有一個三角的局面：生命樹代表神的意志，善惡知識樹代表撒但的意志，亞當代表人的意志。實際上，生命樹是指神自己，善惡知識樹是指撒但。所以，有三個人位－神、撒但和人－各有一個意志。…人的意志若與神的意志站在一起，神的意志就能成就。但人的意志若站在撒但的意志這一邊。…這意思是說，人揀選跟從撒但，與撒但的意志站在同一邊。所以撒但暫時得了勝。

然而，藉着悔改，人能從撒但的意志轉向神的意志，從撒但那一邊轉到神這一邊。福音的第一個吩咐就是悔改，其次兩個吩咐乃是信和受浸。任何盼望得救的罪人，必須聽從這三個吩咐。他必須向神悔改，相信主耶穌，並在水裏受浸。悔改乃是有一個轉，從撒但的意志轉向神的意志。

聖經說，我們必須為着國度悔改。（太四17。）神的國實際上就是神聖意志的行使。當罪人為着神的國悔改時，他們就從撒但那一邊轉到神這一邊，就是轉向神的國，神的意志。一個人從撒但的意志轉向神的意志之後，就必須相信主耶穌並且受浸。藉着受浸，他從黑暗的權勢，就是撒但的意志，遷到神愛子的國裏。（西一13。）

從我們得救那天起，我們基督徒生活就像爭戰的生活。以色列人出埃及之後也是一樣。他們喫過逾越節的羊羔之後，就像軍隊一樣邁出埃及地。這指明他們喫逾越節的羊羔乃是為着準備爭戰。他們是在爭戰的氣氛下得救的。他們一出埃及，爭戰就開始了。法老和他的軍兵追趕以色列人，但是神進來為他們爭戰。以色列人過了紅海，法老軍隊被淹沒之後，神的子民就得勝的讚美祂勝了仇敵。以色列人前進，為着通過曠野而爭戰，並且在美地繼續爭戰。因此，他們的歷史啟示，得救者的生活乃是爭戰的生活。

我們已經看見，召會作新人應該照着實際、憑着恩典行事，並且看見，召會作新婦應當活在愛和光中。然而，不僅神永遠的定旨必須成就，基督的心願必須得到滿足，神的仇敵也必須被擊敗。為此，召會必須是戰士。…我們的行事為人是為着完成神的定旨，我們的生活是為着基督的滿足，並且我們的爭戰是為着擊敗神的仇敵。因此，為着這三件事，召會必須是新人、新婦、戰士。（以弗所生命讀經，六三三至六三七頁。）

撒上一章一至二十節…說到兩個婦人，毘尼拿和哈拿的故事。毘尼拿有兒女，哈拿沒有。毘尼拿嘲笑哈拿說，你沒有兒女，看我所有的！這兩個婦人代表兩個基本上完全不同的原則，代表兩個基本上不同的職事。哈拿的職事就是要帶進君王，不是要有許多兒女。另一方面，毘尼拿的職事乃是要得着許多兒女，許多結果。毘尼拿和她的兒女也是神的子民，但沒有一個與神的君王有關。

哈拿哭泣、禁食、禱告，向耶和華呼求，要得一個兒子，這兒子要完全分別歸耶和華來事奉祂，這兒子就是帶進君王的一位。哈拿沒有可驕傲的，毘尼拿卻有許多可誇口的。她可以指着她所有的兒女說，「我有這個，我有那個；我有這一切…。」在此我想從心底對你們說一句話。如果你們仍然是在士師的範圍裏，不錯，你可以得着祝福並有結果。但我也要說，神的眼目不在你身上。如果今天不是末後的日子，我們會盼望毘尼拿生更多兒女。但如果我沒有錯，現在就是末後的日子，神的眼睛是在那些能帶進君王的人身上。讓我們自問，我們的職事是甚麼？在這特別的職事，哈拿的職事裏，我們有沒有分？

我們看見哈拿的路不是容易的路，並且因着毘尼拿的比較和嘲笑，就變得更難了。那些想作哈拿的人必須豫備好自己，他們要受逼迫、藐視，他們要哭泣並禁食。這職事不是便宜的，是要付代價的；因為一切這樣的職事都是藉着試驗和苦難來的，且要組成在我們裏面。別人可以喫喝，看着自己的兒女，但這裏有一個人在禁食並哭泣。這不是我們能救多少人的問題，乃是神要得着祂一班得勝者的問題。神要得着一班能禱告並帶進國度的人。

哈拿的禱告就是撒母耳出生的憑藉。我們的禱告必須有一個結果，就是產生得勝者。我們在這一方面作了甚麼？有些人作了許多工，生了許多兒女，就會說，「我看不見你們在作甚麼。已過你們可以帶領奮興會，可以作這個作那個，但如今你們在作甚麼？」甚至神的祭司以利，也不明白哈拿，他問她在作甚麼，以為她喝醉了。

從撒母耳的出生，我們看見一條申言者的線，這些申言者也可以作祭司，將君王帶進來。哈拿生了一個兒子－一個申言者。神在哈拿身上作了很多，祂曾帶領她經過各種的困難。現在祂可以找到一個人，她能把喫喝和一切事擺在一邊。她已經到了若沒有兒子，就不能往前的地步，她必須得着一個兒子。撒上一章的兒子，就是啟示錄十二章的男孩子，就是那帶進君王和國度的。（倪柝聲文集第二輯第二十六冊，六六至六八頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第八週，聖經恢復本讀經進度：約八21~九13。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）6/12（主日）20：00「夜間擘餅」

（二）6/13~18（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）6/14（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）6/14（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）6/15（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、6/16~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、6/17（週五）上午在中部相調中心有「壯年班全時間訓練畢業聚會」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並向各區負責弟兄報名。

五、6/17（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、6/26（主日）18：00~20：30於信基八樓有「年中團圓大愛筵暨擴大福音聚會」，請各區聖徒竭力邀請未得救家人、福音朋友、以及新人、新搬遷、恢復聚會聖徒踴躍參加。

七、7/23、24、30、31（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（四）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於6/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

八、學生暑假行動；

（一）6/27（週一）~6/29（週三）於嶺頭山莊福音中心有「大專期末特會」，費用：每人1300元。

（二）6/30（週四）~7/2（週六）於開南大學有「台北市學生特會」，費用：每人1300元。

（三）7/13（週三）~7/16（週六）於三會所有「台北市高中成全訓練」，費用：每人900元。

（四）7/20（週三）~7/21（週四）於第六十會所有「台北市國一成全訓練」，費用：每人750元。

（五）8/20（週六）~8/22（週一）於墾丁有「信松、港湖區青少年相調」，費用：每人3500元。（開放關心學生之聖徒報名。）

請向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名並繳費。

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平、胡維屏；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、周文仁；范雅甯姊妹【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1383期家訊

人對神一切的事奉，都必須根據於祭壇的火

聖經給我們看見，人對神一切的事奉，都必須根據於燔祭壇上的火。在舊約，所有到神面前事奉的人，都必須在神面前燒香；燒香代表人在神面前所給神的事奉，並且燒香的火必須取自燔祭壇。（利十六12~13。）如果不是用燔祭壇的火來燒香，人在神面前的事奉，非但不蒙悅納，反而要遭受死亡的審判。（十1~2。）所以舊約清楚給我們看見，所有在神面前的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。

﹝以色列人﹞作了甚麼纔把天上火帶下來呢？沒有別的，他們只作了一件事，就是獻上燔祭；（利九22；）因為天上的火只能因着燔祭降下來。光有祭壇不彀，還必須在祭壇上擺上燔祭纔可以。把燔祭牲殺了，剝了，切了，洗了，然後擺在祭壇上，到了這個時候，天上的火纔降下來。從那時起，神要他們藉着這個火，到神面前事奉。他們在神面前所有的事奉，都該是這個火燒出來的。他們到神面前燒香，就是他們在神面前的事奉，而他們燒香所用的火乃是取之於祭壇上的火。這就給我們看見，人在神面前所有的事奉，都必須源於燔祭壇上的火，都必須是燔祭壇上的火燒出來的。

火在宇宙中乃是一個巨大推動能力；直到今天，物質界的各種動力，原則上都是來自於焚燒所產生的熱力。同樣的，一個人在神面前的事奉，要有一股熱力，也是要經過燒的，也是要有火的。然而這火不是凡火，不是出乎人的，不是出乎地的；這火乃是聖火，是出乎神的、出乎天的。人在神面前所有的事奉，都應該是神的火燒出來的。神的火就是我們裏面的熱力，我們裏面的推動力。這絕對不是我們自己有的，乃是從神來的。

以色列人在迦南地，在聖殿裏一切的事奉，都是根據於燔祭壇上的火。他們每一次到神面前燒香事奉，都要經過燔祭壇，用其上的火燒香。這火多年、長久的燃燒，直燒到聖殿被毀壞為止。

等到新約時期，主耶穌來到地上，祂就是神的會幕，祂就是神的聖殿。（約一14，二21。）人要事奉神，非經過祂不可，非到祂這裏不可。在神面前，祂也設立了祭壇，這個祭壇就是各各他的十字架。祂把這個祭壇設立起來之後，就把自己獻上為燔祭。等祂把這個燔祭獻到神面前，到了有一天，也有火降下來。這火是甚麼呢？就是五旬節的聖靈。（徒二1~4。）因着主耶穌肯到十字架上，把自己獻給神，並且帶了彼得、約翰、雅各，以及另外一百多位愛祂、跟隨祂的人，和祂一樣把自己獻給神，神就悅納了他們，當作馨香的燔祭。在五旬節之前，他們一百二十人在耶路撒冷的一間樓房上。（一13~15。）他們真像祭物一樣，把自己的一切都擺在神面前。所以五旬節那天，聖靈就像火焰一樣燒在他們身上。請記得，新約的事奉就是從那時候開始的。

所以，新約事奉的熱力和動力不是出自人，不是出自那些加利利的漁夫，而是出自天上的火。乃是天上的火降下來燒在人身上，燒在那些加利利漁夫身上，作了他們裏面的熱力，作了他們的動力；因此從五旬節那天起，他們就能站起來，替神說話，傳揚福音，拯救罪人，設立召會。這些工作的能力，一點都不是出於他們自己，那個能力的源頭是出於天，出於從天上降下來的火。

那個火為甚麼只燒他們，不燒別人呢？在那個時候，在耶路撒冷眾多的人口中，為甚麼天上的火只燒他們這一百二十人，而不燒別人？乃因為只有他們是在燔祭壇上；聖靈的火只降在燔祭壇上。…這個火是燒在甚麼人身上？乃是燒在那些愛神、把自己獻給神，肯捨棄一切的人身上。是燒在那些甘願自己被殺、被破碎，肯把自己擺在神手裏的人身上。神的火燒在這樣的人身上，他們從這個燒裏，就生出一個事奉。所以，人在神面前的事奉，不論在舊約的豫表，或是在新約的事實裏，都是出自於祭壇的火。

神對人的事奉，只作一件事，就是把祂的火燒到人身上。我們要看見，甚麼叫事奉，甚麼叫工作。事奉和工作乃是人與神聯合，神與人相調。好像是人事奉神，卻不是出於人，乃是出於神，是神從人經過。光是神自己，不能事奉；光是出乎人，所有的事奉也不蒙悅納。乃必須是神來了，經過人，藉着人而事奉，這纔有屬靈的價值，纔蒙神悅納。

使徒保羅在羅馬十二章，勸我們把身體獻上，當作活祭。（1。）這就是要我們自願對付自己，為着神肯出代價，捨棄一切。你若肯這樣把自己擺在祭壇上，神的火就必降下，燒在你身上。神的火因着經過你這個人，藉着你這個人，就燒出一個事奉。

真正基督徒的事奉，都不是出於人的，乃是出於神而經過人的。神的原則不是勉強人讓祂經過，神不作拉夫的工作。神是把一個祭壇擺在這裏，凡願意的人，凡愛祂的人，都可以甘心前來，對付自己，破碎自己，把自己沒有條件的擺在這個祭壇上，對神說，「神阿，我在這裏，我只求能滿足你的需要。」你若是這樣誠心的獻上自己，天上的火就會燒到你身上。這一個燒就變作你裏面的熱力，變作你裏面的動力。這樣的燒，就從你裏頭燒出一個事奉。今天在這個宇宙中，神所要作的事，就是把祂的火，這樣的燒到人身上。（建造神家的事奉，一八至二五頁。）

有一天，這個火還要出來，試驗我們。（林前三13。）如果原初我們的工作，是這個火燒出來的，那一天這個火來試驗時，這個工作當然經得起火燒。金、銀、寶石都是出於神，被神燒出來的；當神的火再來試驗的時候，必然經受得起，作這工作的人就要得賞賜。（14。）若是這人一切的工作都憑自己，靠自己，出於自己，並且是照着世界，那個工作就是木、草、禾稭。有一天，當那個火出來試驗的時候，他的工作就經不起，必定被燒掉，而他這個人就要受虧損。（三二至三三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第七週，聖經恢復本讀經進度：約七10~八20。

二、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/6~6/11（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）6/7（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）6/7（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/8（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、6/10（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、陳受湛弟兄之兄陳葦洲弟兄已安息主懷，訂於6/11（週六）15：00在信基B2舉行「追念聚會」，請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。

七、6/18（週六）15：30~17：00於信基三樓有「學生畢業聚會」，請各區廣邀兒童、學生、家長與關心召會下一代之聖徒們參加，鼓勵邀約福音朋友一同有分。

八、各區五月份財務奉獻統計表：

九、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄；陳彥合姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、王秉洋、朱峻賢；楊雅茹姊妹。

六會所第1382期家訊

耶穌的人性為着生命的流

約翰七章三十七至三十九節，『節期的末日，就是最大之日，耶穌站着高聲說，人若渴了，可以到我這裏來喝。信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。耶穌這話是指着信入祂的人將要受的那靈說的；那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。』

這段經文與耶穌的人性很有關係。我們都很熟悉這幾節聖經，我信好多人可以背得出來。我們對這段經文通常是注意到活水，活水很清楚是指着那靈說的。但是恐怕我們從來沒有注意這裏的那靈，與耶穌的人性很有關係。這靈，就是從我們裏面流出來的活水，是由耶穌的人性構成的。沒有耶穌的人性，就不會有這樣的一位靈。這一點在三十九節說得很清楚；那裏說，那時還沒有那靈，因為耶穌尚未得着榮耀。這證明了那靈是由耶穌那得榮耀的人性所構成的。我們必須看見，聖經在是說到一個復活的人性。

這裏所說的靈，與神的靈不同。神的靈早已存在；我們總不能說，還沒有神的靈。但主耶穌在這裏確實說，還沒有那靈。因此，這一定是個新的，是與神的靈不同的。神的靈只是由神的成分構成，但基督復活以後的靈，是由更多的成分構成的。祂不僅有神的素質，還有人的素質。從前神的靈只有神的素質，可是現在耶穌的靈中，不只有神的素質，還有人的素質。以前這個靈只有神一種的元素，現在耶穌的靈包括神、人二種元素。因此在耶穌未得榮耀之前，就是說在祂復活之前，還沒有耶穌的靈。具有神的素質的靈，已經在那裏；惟獨具有神、人兩種素質的靈，還沒有。

沒有人的素質，神的靈無法成為生命的水流。如果神想要成為湧流的生命江河，祂必須把耶穌的人性調進去。比方說，單有水，你不能給人茶喝，要給人茶喝，你必須把茶葉加進水裏去。在耶穌復活之前，神的靈是大能的，但祂不能在人裏面成為湧流的生命；如果祂要流通在人裏面，就需要把耶穌的人性加進去。如果神的靈要在天使裏面成為湧流的生命，可能不需要耶穌的人性；但是如果要作為人湧流的生命，就需要人的成分，需要耶穌的人性。

簡畧的說，耶穌就是神成為肉體來作人，然後釘死復活，藉此就從一個低微的形狀，變化成高貴的形狀。用比方說，假設我們有一粒帶着生命的種子，形狀是低微的，但我們把它種在地裏，經過朽爛死亡，種子就從低微的情形長到高貴的情形。（參林前十五37，42~43。）原是一粒種子，現在變成一朵花。種子的形狀是低微的，但花就高貴得多。當耶穌被釘以前，活在肉身裏的時候，也是這樣，祂的形狀是低微的；但藉着受死與復活，祂的形狀高升了，不過祂的人性仍舊存在着。性質和成分還是一樣，只是形狀不一樣。在受死以前祂有肉身，在釘死之後祂仍有肉身，（路二四39，）不過形狀改變了。經過死與復活，祂並未棄掉肉身，仍然保留肉身，只是變得高貴了，有了復活的樣式。就從這位復活升天的耶穌，耶穌的靈賜下來。一切在耶穌裏的，凡祂所得到的、所達到的，現在都在這個耶穌的靈裏。

我們必須學習接受耶穌的人性，來作正確的人。如果在神的主宰之下，你是一個青年人，你必須作一個正當的青年人。我不是說照着世人的標準，乃是照着耶穌的人性。如果在神的主宰之下，你是作妻子的、作丈夫的、作父親的、或者作母親的，你必須作得適當，不是照着我們的標準，乃是照着神的標準。神願意我們有正確的家庭生活，不是憑我們的人性，乃是憑耶穌的人性。

今天耶穌的人性在那裏呢？我們已經看見，耶穌的人性是在耶穌的靈裏。如果我們喝耶穌的靈，我們就會得到耶穌人性的成分。例如作一個丈夫，主的人性會加強你作一個絕對合乎神經綸的丈夫。不是按照任何基督徒的標準，或者社會上一般的標準。基督教和社會都不能作我們為人生活的標準。我們基督徒的生活，必須達到耶穌人性的標準。

在耶穌的人性裏，我們有生命、生命的長大、以及生命的流。只有這一種湧流的生命，能使人滿足。如果我們天天喝耶穌的靈，凡我們所是的，都要成為生命的流，不僅滿足我們自己，還能滿足別人。這樣生命的流不在於說方言或恩賜的表顯，也不在於能力、知識或教訓；這乃是一種經常喝耶穌的生命。這種生命不是藉着神奇、神聖、或屬天的方式彰顯出來，乃是以極其人性的方式彰顯出來。

耶穌的人性不僅能產生有恩賜的人，更能產生出一種內裏生命的流，使別人滿足。如果我們願意有這一種生命的流，沒有別的方法，只有藉着時時喝耶穌的靈，來享受耶穌的人性。我們的觀念必須確實的轉變。不論何時我們禱告，必須以這種觀念來禱告。不論何時我們喝這靈，必須以這種觀念來喝祂。我們喝這靈，不是為着能力、權能或神蹟；我們乃是喝耶穌的靈，以享受耶穌的人性。…為着我們人的生命，我們需要正確的人性，而這正確的人性不是我們的，乃是耶穌的。祂的人性不僅是純潔的，更是復活的、拔高的。祂的人性曾從低微變化成高貴。今天我們必須飲於這個拔高、高超的人性，為着我們的人性生活。願主恩待我們，使我們能把這一切付諸實行。

【摘自「基督是實際」第十七章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第六週，聖經恢復本讀經進度：約六32~七9。

二、7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，報名費：每人調整至900元（兒童補助一半）。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

三、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）5/29（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/30~6/4（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/31（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/31（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/1（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、6/2~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、6/3（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

七、6/5（主日）9：15~11：30於信基B2有「台北市召會信松、港湖區集中主日聚會曁國殤節特會信息交通」，會後11：40~15：00在信基大樓有「召會生活知性之旅」。鼓勵近兩年得救或剛恢復的聖徒（每兩位新人報名需有一位照顧者陪同）踴躍參加。費用每人100元，請於5/30（週一）前完成報名並繳費。詳見通啟。報名目標連同陪同者100位，平均每區10位（含學員）。

八、6/5（主日）9：15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」（含福音信息），請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。

九、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

十、請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；姊妹－阮氏海、林肇華。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博；楊雅茹姊妹。

六會所第1381期家訊

出於神的事奉

保羅沒有得救的時候，是掃羅。當他作掃羅的時候，也事奉神，但是他那時的事奉，不是出於神，乃是出於他自己，乃是他照着所受的宗教教育，為神大發熱心。他是意志堅強，熱誠有為的青年，有幹才、有魄力，他就憑着這些，照着猶太教的規條，來事奉神。他這種事奉，裏面沒有神的地位，更沒有神的成分，不是出於神的，乃是出於他自己的，不是憑着神的，乃是憑着他自己的。

等他蒙恩之後，神住在他裏面，他和神聯合，他和神不再是兩個，乃是兩個變成一個，神的生命變作他的生命，神的性情變作他的性情，神的感覺變作他的感覺，神的眼光變作他的眼光，神的一切變作他的一切，變作他的內容。他這樣讓神在他裏面有地位，當他和神交通的時候，神就在他裏面運行，給他一個感覺，推動他去傳福音，推動他來事奉神。他這樣的事奉，是出乎神的，是憑着神的，是經過神，也讓神經過，而出來的。這一種事奉，不光不是一個工作，更不是一種事業，乃是神自己的流出，神生命的流露。

在事奉上，我們不能憑自己的熱誠，不能憑自己的魄力、幹才，也不能光憑所受的教導。這些不能作我們事奉的源頭。我們事奉的源頭，該是神，該是靈，該是神在我們裏面的運行，該是神的靈在我們靈裏的運行、主張並帶領。從這一個出來的事奉，纔是出於神而憑着神的事奉。

所以凡是出於神的事奉，不能沒有遇着神，沒有碰着神，沒有和神接觸，這是不可能的。我們必須碰着神，摸着神，裏面和神有接觸，纔能有出於神的事奉。比方，有的人傳福音，光是出於他們的熱心，光是出於他們的興奮，沒有在裏面碰着神，遇着神，和神有交通。他們這樣的傳福音，是出於他們自己，不是神在他們裏面運行推動出來的。另外有一些人傳福音，和這個不同，乃是因着他們親近主，在主面前承認自己一切的罪惡，對付所有不討主喜悅的事，主的靈在他們裏面有地位，就在他們裏面運行推動他們，叫他們有負擔，非向人傳福音不可。他們這樣的傳福音，不是他們的熱誠推動他們，乃是在他們裏面的聖靈推動他們，像火燒一樣，叫他們不顧一切，非去向親友傳福音不可。這是因為他們裏面和主有接觸，像這個電風扇和電一接觸，電就進去推動它旋轉。這樣的傳福音，這樣的事奉，乃是出於神的，乃是屬靈的。這是事奉神，又是憑着神事奉神，又是藉着神事奉神，和神沒法斷絕，沒法有間隔。

當日在安提阿的召會中，有五個申言者和教師，他們在一起禱告，事奉主，和主有交通的時候，聖靈就來差遣他們中間的兩個人出去為主作工。不是他們五個人開了一個討論會，動動腦筋，用用思想，就來了一個定規，打發兩個人出去作工。根本不是這樣！他們是把自己交給主，讓主在他們裏面有地位。在這種情景之下，主在他們裏面就能行得通，就能運行叫他們出去佈道。他們是充滿神，憑着神，帶着神出去的。人碰着這樣的工作，所感覺，所得着的，不是事物，乃是神，乃是神的生命。

有的作長老的弟兄問我說，怎樣就能從神得着負擔？怎樣就能受到神的託付？是這樣：你把自己向着神，各部分都讓神來佔有，把各部分首要的地位都讓給神，不讓自己的情感、心思或意志，在你裏面作第一，而讓神在你裏面居首位—你這樣親近神，和神交通，就很容易得着神的負擔。神的負擔只能賜給這樣的人。你若是這樣給神地位和機會，神就很容易在你裏面運行，使你受到付託，有了負擔。這樣的負擔，叫你所有的事奉，是由於神從你裏面推動出來的，所以能流露神，能釋放神。

所以出於神的事奉，是必須和神有交通的，也是必須能供應生命的。神所要我們有的事奉，不是重在作工，作事，是重在供應生命。聖徒的事奉，召會的事奉，那個重心，那個目的，不是在成功一種事業，一項工作，乃是在把神的生命，供應出去。全世界的人不論作那種事，為農也好，經商也好，作工業也好，辦教育也好，都是重在事業的成功。他們都是把事業作成功，就算達到目的。獨有召會的事奉，聖徒的事奉，不是這樣！召會和聖徒的事奉，如果僅僅是把事情作成功，僅僅是作出一種或大或小的事業來，這在神看，是等於零，沒有甚麼價值。神要召會和聖徒事奉，不是重在作出工作或事業來，乃是重在將神的生命供應出去。

主在約翰十五章說，祂是葡萄樹，我們是枝子，枝子離了葡萄樹，就不能作甚麼。葡萄樹的枝子，不是為着作材料，乃是為着結果子。結果子，就是供應生命，就是把葡萄樹的生命供應出去。這就是我們對主的功用。

我們永遠要記得，召會的事奉，乃是在於將神流露出去，將神的生命供應出去。不是在於我們作了多少事，作了多少工，乃是在於我們將神流露出去有多少，將神的生命供應出去有多少。這是所有的問題！神永遠不用別的東西來評判我們的工作，只用祂的生命來評判我們的工作。祂自己，祂生命的成分，在我們的工作裏越多，我們的工作就越有分量，越有價值。否則，我們的工作是虛空的，是失敗的。

真願神憐憫我們，叫我們所有的事奉和工作，都是出於祂的，都是因着和祂有交通而有的，也都是能將祂和祂的生命流露出去，供應出去的。

【摘自「靈與靈的事奉」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第五週，聖經恢復本讀經進度：約五19~六31。

二、6/3（週五）10：00~6/4（週六）中午止於中部相調中心有「全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/22（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）5/22（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/23~28（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/24（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/24（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）5/25（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、5/26~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、5/27（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、5/29（主日）9：30於十二會所與北投青少年主日聚會，中餐備有愛筵；下午另將安排相調。請各區聖徒鼓勵青少年踴躍參加。

七、7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，報名費：每人調整至900元（兒童補助一半）。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

八、臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

九、6/5（主日）9：15在信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」（含福音信息），請各區聖徒廣邀青少年與青少年福音朋友踴躍參加。

十、6/5（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

十一、            請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡、劉芸彤。【會二區】徐福龍弟兄；姊妹－李純、葉碧玨、黃李阿桃。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【會四區】楊博凱弟兄。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維、張瑋晨；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博；楊雅茹姊妹。

六會所第1380期家訊

在神的福音上，在靈裏事奉

保羅說，『我們在祂兒子的福音上，在我靈裏所事奉的神。』（羅一9上。）這裏的『事奉』，原文意『在敬拜中事奉』。…保羅認為他的傳福音，乃是這樣對神的敬拜事奉，而不僅僅是一種工作。

我們若要事奉並敬拜神，必須是為着福音的傳揚，並且是在我們的靈裏這樣行。…在福音上事奉神，就是在包羅萬有的基督裏事奉祂。在新約裏，福音就是基督自己。這就是行傳五章四十二節說，使徒『傳耶穌是基督為福音』的原因。

在羅馬一章九節上半保羅說，他在靈裏事奉神。這指明要傳神兒子的福音，必須在我們的靈裏。傳福音在於我們的靈。每當我們傳福音的時候，我們都該運用我們的靈。

信徒不僅在他們靈裏事奉神，也憑神的靈事奉祂。在腓立比三章三節保羅説，『真受割禮的，乃是我們這憑神的靈事奉…的。』事奉，原文指像祭司的事奉。所有的新約信徒都是神的祭司。（彼前二9，啟一6。）因此，我們對主的服事，無論在那一面，都是祭司的服事，祭司的事奉。我們為祭司，必須在我們的靈裏，且憑祂的靈，事奉並敬拜神。每當我們進入我們的靈裏，我們也進入神的靈裏。同樣，我們藉着神的靈敬拜神，也就在我們的靈裏敬拜祂。

腓立比三章三節指明，我們所能給神惟一可蒙悅納的事奉和敬拜，不是憑肉體，乃是憑神的靈。那靈是信徒事奉並敬拜神的憑藉。反之，猶太教的敬拜和事奉，包含肉體以及與有關各種的條例。這樣的條例包括飲食的律法、守安息日、以及割禮。猶太教徒在肉體裏給神的敬拜和事奉，無法蒙神悅納。但我們新約的信徒，是憑神的靈，在我們的靈裏事奉並敬拜神。我們是真受割禮的，因我們真正受過基督十字架的割禮。猶太教徒憑與肉體有關之律法的規條事奉，而我們憑神的靈事奉。

信徒是在靈和真實裏事奉並敬拜神。『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』（約四23~24。）在豫表裏，敬拜神應該在神所選立為祂居所的地方，（申十二5，11，13~14，18，）並帶着祭物。（利一~六。）神所選立為祂居所的地方，豫表人的靈，這是神今日的居所。（弗二22。）祭物豫表基督，祂是神舊約的百姓用以敬拜神之一切祭物的應驗與實際。因此，主在約翰四章二十三至二十四節說到在靈和真實裏敬拜神，意思是說，我們不該在特定的地方，乃該在我們的靈和真實裏敬拜是靈的神；並且不該藉着祭物，乃該藉着基督；因為現今基督這實際，就是產生真實作人之美德的，已經來到，一切影兒、豫表都過去了。神是靈，敬拜神就是接觸祂。接觸祂不是地點的問題，乃在於人的靈。

在二十三節主耶穌說，『時候將到，如今就是了。』這就是說，時代改變了。已往照着摩西的律法，神命定祂的百姓要在特定的地方，就是祂立為祂名居所的地方，（申十二5，）敬拜祂。敬拜神的人必須到那惟一的地方去。那是豫表。如今時代改變了，那豫表應驗了。按豫表說，敬拜的地方不該再是一個地方，而必須是人的靈，就是神要立為祂名居所的地方。

我們需要看見一件要緊的事，就是真實的敬拜，父神尋找的敬拜，不是在某個地方，乃是在人的靈裏。舊約的錫安山（神的居所和立祂名的地方）豫表人的靈。照着新約，神的居所不在任何山上，甚至也不在諸天之上。神的居所乃是在我們的靈裏。事實上，我們的靈是神的居所，也是神之名的居所。我們若到別處去敬拜神，就指明我們棄絕了神的名。惟有一個地方能保守我們在神的名裏，這地方就是我們的靈。我們來到我們的靈裏，就是保守神的名，我們也在祂的名裏蒙保守。對父真實的敬拜，祂所渴望的敬拜，乃是在我們靈裏對祂的敬拜。

對父神真實的敬拜也是在真實裏。在舊約裏，以色列人必須帶着祭物，在錫安山上敬拜神。祭物豫表作實際的基督。基督是神百姓用以敬拜神之一切祭物的應驗與實際。基督是真實的贖罪祭、贖愆祭、燔祭、素祭和平安祭。今天我們乃是在我們的靈裏，帶着基督作一切祭物的實際來敬拜神。

最終，在事奉敬拜神的事上，信徒不該信靠他們的肉體。保羅說，那些憑神的靈事奉的人，不信靠肉體。（腓三3下。）這裏的肉體，包含我們天然人的一切所是和所有。熱中猶太教者信靠割禮，表明他們信靠肉體。他們信靠他們天然的品質和資格，不信靠那靈。反之，保羅強有力的說，我們相信基督的人，乃是憑神的靈事奉，在基督耶穌裏誇口，不信靠肉體。

我們惟有蒙了神的光照，纔能真說，我們不信靠天然的資格、能力或智力。只有在那時，我們纔能見證我們全然信靠主。我們這樣蒙光照之後，就能真正在我們靈裏，且憑着那靈事奉敬拜神。（新約總論第六冊，二九九、三○二至三○七頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第四週，聖經恢復本讀經進度：約四25~五18。

二、5/15（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）5/16~21（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）5/17（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）5/17（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）5/18（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、5/19~6/23（每週四）9：00~12：00於七會所有「信松、港湖區週中成全」，會後備有午餐。每人100元（含教材、文書、獎品費），現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、5/20（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

六、5/21（週六）8：40~13：30有「信義松山區青職相調」，請各區聖徒鼓勵青職聖徒踴躍參加。

七、5/21（週六）14：00~15：30於信基三樓有「信松、港湖區青少年家長座談」，歡迎中學及國小五、六年級的家長踴躍報名參加，並於5/15（主日）前向陳一靈弟兄報名。

八、5/21（週六）19：00~20：30於信基三樓有「基礎德語」課程，請有心願或豫備赴德開展之聖徒踴躍參加。

九、5/29（主日）9：30於十二會所，與北投青少年主日聚會，中餐備有愛筵；下午另將安排相調。請各區聖徒鼓勵青少年踴躍參加。

十、6/3（週五）10：00~6/4（週六）中午止於中部相調中心有「全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/22（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，費用：大人、小孩每人1300元。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

十二、            臺灣福音書房徵求第四十八梯次中文新書、晨興聖言暨『職事文摘』基本訂戶。新舊訂戶均豫繳1500元，除得以六折加稅優惠價取得各種書刊，提出申請者且可獲贈電子版基本訂戶之序號。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於5/29（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

十三、            請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡。【會二區】徐福龍弟兄；李純姊妹。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強、林恩平；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、陳政雄；楊雅茹姊妹。

六會所第1379期家訊

異象與啟示乃是事奉的道路與生命

現在我們要專特的講兩個點：一個是異象，是道路；一個是啟示，是生命。保羅原先所走的路，不是犯罪的路，乃是事奉神的路；只不過是舊約、猶太教事奉神的路。

在基督教中，很多人注意保羅在往大馬色的路上看見亮光，卻沒有人注意保羅裏面也得着了生命的光。很多人說，保羅沒有違背那從天上來的異象，但他們忽畧了保羅在加拉太一章所說的，神將祂兒子啟示在他裏面。（16。）要為主作工，不光是外面的道路或作法的問題，更是裏面生命的問題。

比方，有人爭執，受浸時應該浸水還是滴水。我常告訴人，這不光是一個作法，乃是裏面對基督的認識。你光是在外面改作法，而裏面的生命不換，一點意義也沒有。外面的路要有異象，裏面的生命要有啟示。路是屬天的，而生命是基督。

我們事奉神，必須有異象，有啟示。事奉神的道路是從異象來的，事奉神的生命是從啟示來的。在事奉神的事上，人的東西不能帶來。你已往的看法不能帶來，中國的不能帶來，外國的也不能帶來；老式的不能帶來，新式的也不能帶來。沒有一個宗教制度，沒有一個人羣的辦法，社會的作法，自己的想法，能讓你帶到主的事奉裏。掃羅帶來的，是舊約的東西，是神賜給他祖宗的東西。你所帶來的，不會比掃羅帶來的更好。你所帶來的，可能是蘇格拉底的，可能是孔聖的；若是連掃羅帶來的都不行，都是過時的，神都不要；何況你所帶來那些出乎社會，出乎世界，出乎人的。不管那些東西合不合潮流，都不能帶到召會的事奉裏。從天上來的異象，叫所有事奉神的人，把屬地的作法、屬地的方法都停下來。這是外面的。

至於裏面的，就是要從啟示來認識基督。…我們所傳的道不是人的道，乃是基督自己；基督就是道。比方，約翰一章說，『太初有話，話與神同在…話成了肉體。』（1，14。）這話、這道不是客觀的，乃是主觀的。我們所傳的道不是死的字句，死的教訓，或死的主義，也不是死的道理。我們所傳的道，乃是活的耶穌，活的基督，就是主自己。這道…乃是神將祂兒子啟示在我們裏面，使我們認識了神的兒子，這位神的兒子就是我們的生命。保羅傳的就是這一個。他傳的那條路是從天上的異象來的，他傳的內容是從啟示來的。路是屬天的，是從天上來的；內容是屬基督的，就是活的基督自己。

光有外面的路不彀，還得有裏面的生命。神不光叫我們傳外面的路，乃是要我們傳裏面的生命。神不是叫我們傳受浸，乃是叫我們傳死而復活的基督；基督纔是我們的生命。從天上來的異象和啟示，會讓我們清楚看見事奉神的路，和事奉神的內容。

每一個事奉神的人，都得有異象。從舊約到新約，我們看見每一個事奉神的人都有異象。亞伯獻羊羔，是有異象和啟示的。但他的哥哥該隱獻地裏的出產作供物，卻不是出於異象和啟示。…（創四3~6。）…亞伯的獻祭是出於異象，神給他看見應該這樣作，他就照辦，所以蒙神悅納。（三21，來十一4。）該隱是他自己要這樣作，完全不顧神的心意，所以神無法悅納。這就如同一個用人，主人沒有發指令，他就自作主張把臥牀搬到外面。這樣的用人，沒有一個主人顧意任用。

再看挪亞，他並不是有一天忽然作了一個夢醒過來就說要造一隻大方舟。挪亞造方舟是得着神的啟示，得着神的異象。神告他怎樣作，他就怎樣作。（創六13~22。）亞伯拉罕也一樣，他出迦勒底的吾珥，並不是他高興這樣作，乃是神啟示的，是神給他的異象。（十二1~4。）

摩西領以色列人出埃及，也不是他自告奮勇，乃是神差遣他，告訴他說，『我要差你去法老那裏，使你可以將我的百姓以色列人從埃及領出來。』（出三10。）之後，神立了逾越節，要摩西告訴以色列人怎樣豫備羊羔，把血抺在門框和門楣上，怎樣喫羊羔的肉，喫無酵餅，而且要手中拿杖，腳上穿鞋。（十二1~14。）…這就是神給摩西的異象。

舊約如此，新約更是這樣。福音書記載，主耶穌帶領門徒三年半之久，給他們異象和啟示，使他們有屬天的眼光；等到主死而復活，成為實際的靈，更引導門徒進入這一切的實際。（約十六13。）使徒保羅的書信也滿有異象和啟示。（林後十二1，弗三3~5。）寫新約末了一卷書啟示錄的約翰更是如此，『啟示』的希臘文原意是指打開幕幔，使人看見原來被遮;藏的奧祕。主藉着許多異象和表號，給約翰看見重大的啟示，這就成啟示錄的內容。因此，新約有從福音書到啟示錄，滿了神給人的異象和啟示。今天，我們要事奉神，就必須有異象，有啟示。（事奉主者的異象、職事與引導，六至一二頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「建造召會的事奉」第三週，聖經恢復本讀經進度：約三14~四24。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）5/8（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）5/9~14（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）5/10（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）5/10（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）5/11（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、5/12（週四）8：00於桃園大溪埔頂公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」，請各區聖徒彼此鼓勵踴躍參加。

四、5/13（週五）19：30~20：30於信基三樓有「兒童排」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加。

五、5/14（週六）9：00~15：00於信基八樓有「台北市召會上半年豫備成家聖徒成全聚會」，請各區聖徒鼓勵青職聖徒們參加，並向各區負責弟兄報名、繳費。

六、為顧到聖徒們短期福音開展德國需要，本會所特於5/14、5/21（週六）19：00~20：30在信基三樓開辦「基礎德語」課程。費用：每人100元。請有心願或豫備赴德開展之聖徒踴躍參加。

七、5/15（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

八、5/21（週六）14：00~15：30於信基三樓有「信松、港湖區青少年家長座談」，歡迎中學及國小五、六年級的家長踴躍報名參加，並於5/15（主日）前向陳一靈弟兄報名。

九、5/21（週六）8：40~13：30有「信義松山區青職相調」，請各區聖徒鼓勵青職聖徒踴躍參加。

十、5/29（主日）9：30於十二會所，與北投青少年主日聚會，中餐備有愛筵；下午另將安排相調。請各區聖徒鼓勵青少年踴躍參加。

十一、            6/3（週五）10：00~6/4（週六）中午止於中部相調中心有「全台眾召會國殤節特會暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、教材，不含車資）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於5/22（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十二、            7/17（主日）~7/18（週一）於三會所有「信松、港湖區暑期兒童親子健康生活園」，費用：大人、小孩每人1300元。對象：三歲以上至升國一的兒童（家長至少一位陪同參加）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於5/29（主日）前向林盟翊弟兄報名並繳費。

十三、            各區四月份財務奉獻統計表：

十四、            請為考學者代禱：【升高中】林宜頡、呂威、江立安、陳昱涵、吳茹軒。【升大學】張涵、邱存華、范斯閔、林宇順、江長晉、李孝嶔、鍾李濬、陳宇寰、張博淳、張譽文、簡嘉佑、林宜臻。

請為得救新人代禱：【會一區】弟兄－張成柱、李游銓、陳政雄、胡星海；姊妹－林美信、林君凡。【會二區】徐福龍弟兄；李純姊妹。【會三區】弟兄－胡明、胡文罡、馮俊傑、阮雍鋼；胡吳孟玟姊妹。【安和區】弟兄－黃柏堯、莊仁旭、黃紹恩、梁啟軒、張謀維；黃仁怡姊妹。【敦南區】弟兄－麥克力、楊傑翔、劉展耀、齊自強；阮氏海姊妹。【忠駝區】楊恩琦姊妹。【光復區】邱錦和弟兄；姊妹－陳玟利、李紫瑋。【延吉區】弟兄－黃建超、范雅甯、周文仁。【學生區】弟兄－周安德、宋迪生、陳泓融、黃盛緯、孫博、陳政雄；楊雅茹姊妹。