六會所第1361期家訊

神聖的經綸

聖經告訴我們，神之於我們豐富如糧食。主耶穌宣告說，祂是生命的糧；（約六48；）保羅說，神吩咐他傳揚基督那追測不盡的豐富。（弗三8。）基督是生命，祂的豐富追測不盡；這一切生命的豐富都要分賜到祂的信徒裏面。保羅受託付作這些豐富的分賜者，就是管家。他要作管家，就像約瑟是個大管家，分配法老家豐富的生命供應一樣。在舊約，約瑟將食物分賜給饑餓的人；在新約，使徒保羅將基督那追測不盡的豐富分賜給信徒。藉此我們可以看見「奧依克諾米亞」這辭正確的含意，就是神的家庭行政，要將三一神的神聖豐富，作為生命和生命的供應，分賜到祂所揀選並救贖的人裏面。

召會是藉着基督那追測不盡之豐富的分賜所產生的。召會不是一個宗教的組織，召會乃是基督的身體，是藉着基督的豐富分賜到一切信徒裏面而產生的。每一次我們被聚集到主耶穌的名裏，（太十八20，）我們就享受基督的豐富分賜到我們裏面。乃是三一神這樣分賜到我們裏面，使我們成為基督身體上的肢體。在召會生活裏，主已將我們從不同的民族和不同的種族中救贖出來，但我們都是一。我們是一，因為我們有同樣的生命。基督同樣的豐富已經分賜到我們眾人裏面，並且還在分賜。

以弗所三章九節說到，奧秘的經綸是『歷世歷代隱藏在…神裏』的。神的奧秘乃是祂隱藏的定旨。祂的定旨是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。因此有了神奧秘的經綸。這奧秘歷世歷代（也就是從永遠起）隱藏在神裏，但現今已向新約的信徒照明了。亞伯拉罕、摩西、甚至大衛，都沒有領悟神隱藏的定旨。神將祂的心意敞開，給使徒們（尤其是使徒保羅）看見，祂隱藏的奧秘。神隱藏的定旨就是祂的經綸，祂行政的計畫，要將祂自己分賜到一切祂所揀選的人裏面。

神有一個願望，一個喜悅，而照着祂這喜悅，祂立了一個意願。神根據祂的意願，立了一個定旨。然後，神定了一個計畫，要執行祂的定旨，這計畫就是要將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面。這就是神的經綸。這經綸是個奧秘，因為是隱藏的。這奧秘從未給任何人知道，直到使徒們的時候。在以弗所書、哥林多前書、和提摩太前書中，保羅告訴我們，神有一個這樣的經綸，這經綸曾是個奧秘，但如今已向我們眾人顯明了。現今我們知道這奧秘。我們知道神的經綸，我們也正在享受祂的分賜。三一神正在將祂自己分賜到我們裏面，作我們的生命，並作我們生命的供應。祂正在將祂自己分賜到我們裏面，作我們的食物和飲料，使我們可以因祂活着。這豈不是很美妙？這遠比宗教更好。我們來在一起，不是只有一種宗教崇拜的儀式；我們聚在一起，乃是要享受奇妙的三一神分賜到我們裏面。這就是神的神聖分賜。神渴望分賜祂自己。在主的職事裏，我們只在意三一神將祂自己分賜到祂所揀選的人裏面的神聖分賜。

神的經綸是照着祂的智慧。神照着祂的智慧創造宇宙，以人為中心。在神的智慧裏，祂成了一個人，活在地上三十三年半，死在十字架上，了結舊造，並從死人中復活，使新造有新生的起頭，只為着一個目的，就是將祂自己這位三一神分賜到我們裏面。這樣，就藉着召會使人得知神萬般的智慧。（弗三10。）

我們在此都在神的智慧之下。在神那一面有何等萬般的智慧，將一切豫備好，使祂能將自己分賜到我們裏面。祂豫備了成為肉體、釘十字架、復活、以及包羅萬有的救贖，使祂能完成祂的經綸，將祂自己分賜到你我裏面。這就是全備的福音。福音不是僅僅拯救罪人免下地獄而上天堂。福音包括三一神經過創造、成為肉體、人性生活、釘十字架、復活和升天，並作為賜生命的靈，將祂自己同着祂一切所是，一切所達到、所得着的，分賜到我們裏面。僅僅救罪人免下地獄而上天堂，是太小的福音。神的福音乃是將三一神分賜到你我裏面。這纔是極大的福音！神聖的分賜將神聖三一分賜到罪人裏面，使他們成為神的眾子，為此我們都需要讚美、感謝主。

【摘自「神聖的經綸」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第六週，聖經恢復本讀經進度：路五~六。

二、1/3（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（二）關於聚會服事：

1、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區6位），其中2位（會所區4位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位配搭招待服事，會所區2位配搭報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

2、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在三樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

3、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

4、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（三）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

三、1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請聖徒們彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）1/5（週二）10：00「國語詩歌排」。

（二）1/5（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（三）1/6（週三）9：30「台語詩歌排」。

（四）1/7（週四）8：30「長青排」。

五、1/7（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、1/9（週六）9：30於十一會所有「張紘瑋弟兄、朱聖惠姊妹結婚聚會」。地址：士林區美德街49號－士林捷運站1號出口。請弟兄姊妹前往扶持，同享喜樂。

八、1/9（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

九、1/22（週五）17：30~1/23（週六）21：00於忠義會所有「台北市召會信松、港湖大區寒假神人生活家庭訓練」，費用：兒童、家長每人均為700元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並向洪千惠姊妹報名、繳費。

十、1/25（週一）~1/29（週五）及2/1（週一）~2/5（週五）13：00~16：00於信基三樓有「兒童寒假生活園」，請各區聖徒廣邀兒童踴躍參加，並向林盟翊弟兄報名。

十一、            1/22（週五）~1/23（週六）有青少年暨青職太平山相調之旅，費用：青少年每人340元，青職每人840元。請青少年與青職聖徒踴躍參加，並向陳一靈弟兄報名、繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1360期家訊

神建造的恢復與擴大

舊約的撒母耳記上下、列王紀上下、和歷代志上下這六卷書，不僅啟示帳幕和約櫃的歷史，也啟示神建造的恢復與擴大。我們必須從歷史看見神恢復與擴大的路。

大衛為着神的建造豫備了一切。…所羅門開始在耶路撒冷，在大衛所豫備的地方，並照着神給大衛的樣式開工建造聖殿。（代下三1。）這建造的歷史記載滿了意義，因為這記載啟示所羅門如何將先前帳幕的一切帶到新殿裏。

在神藉着所羅門恢復的路裏，有非常的擴大。我們已經看見聖殿的尺寸如何比帳幕的大得多。聖殿裏幾乎每一樣東西都擴大了二、三倍，（王上六2，20，）而器具擴增了十倍。然而有一物件，就是約櫃，一點都沒有擴大。這是因為約櫃乃是基督，基督本身絕不能擴大。祂『昨日、今日、直到永遠，是一樣的』。（來十三8。）祂一直是一樣的。然而我們對祂的經歷必須大大的擴增並擴大。

大衛和所羅門這兩位與建殿極有關係的人，都豫表基督，在兩方面代表祂。大衛豫表受苦的基督；所羅門豫表復活的基督，就是榮耀的基督。基督從祂成為肉體到釘十字架，是由大衛豫表；基督從祂復活到登寶座，是由所羅門豫表。建造殿所需的一切是由大衛豫備─這意思是說，建造召會所需的一切，是由受苦的基督所豫備。殿的實際建造是由所羅門完成─這意思是說，召會的真實建造，是由復活的基督所完成。在約翰二章，基督告訴猶太人：『你們拆毀這殿，我三日內要將它建立起來。』（19。）這意思是說，基督乃是在復活裏建造召會。

一些聖經教師給人錯誤的印象，說所羅門只豫表要在榮耀裏再來的基督。還有些人教導，當基督回來時纔要建造召會。這樣的教訓很強的含示，今世不是建造召會的時代，乃是豫備材料的時候。這種教訓帶來一個結果，就是人不注意召會現今的建造，因為那是期待將來纔要完成的事。這樣的教訓是嚴重的錯誤。所羅門不僅豫表再來的基督，也豫表復活的基督。基督的復活不是將來的，乃是已經完成的。我們的確在等候基督的第二次來，但我們現今是在復活基督的時期。建造召會若是在下一個時代纔要完成的事，那麼五旬節那天所發生的事是甚麼？那只是材料的豫備麼？不！那時有召會真實的建造。那時使徒們在他們的著作裏，對於在今世建造召會，是很確定且很有力的。（林前三10，12，弗二22，彼前二5。）我們必須清楚，基督藉着祂的受苦和受死，豫備了所有的材料，現今基督在祂的復活裏，正在建造召會。

召會的一切墮落和失敗，不能也不會將主擊敗。這一切只是為着主完成更奇妙的事開路並鋪路。讚美主，我們並不失望！許多人到我這裏，惋惜主的子民中間今天存在的墮落情形。我題醒他們在創世記一章中所看見的原則。那裏不是題到有早晨，有晚上；乃是有晚上，然後有早晨。若是每個早晨只是將我們帶到晚上，我們就確實有失望的立場。但主的工作總是在晚上，然後是在早晨。對我們來說，晚上只是引到早晨！哦，願我們再讀一次聖經！主不是退後的；祂乃是前進的，從創世記前進到啟示錄！當然，前進會帶我們經過一些山谷，但我們不可留在山谷裏。我們必須與主繼續一同前進，至終我們就要到達榮耀的目標。雖然有失望，但我們有充分的確信，我們必然會達到目標。不管有多少個夜晚，我們至終會有一個完全、永遠的早晨！

為着這些舊約的圖畫，我們讚美主。到了殿建成時，神要前進到比帳幕完成時更為榮耀。我們比較這兩個時期的建造，就看見神恢復與擴大的路。主如今仍在前進！

【摘自「神建造的異象」第十一章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第四週，聖經恢復本讀經進度：路四。

二、2016年1/22（週五）17：30至1/23（週六）21：00於忠義會所有「台北市召會信松、港湖大區寒假神人生活家庭訓練」，費用：兒童、家長每人均為700元。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加，並於12/27（主日）前向洪千惠姊妹報名、繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/27（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/28~2016年1/2（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/29（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/29（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/30（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）12/31（週四）8：30「長青排」。

四、12/31（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、2016年1/2（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

六、2016年1/3（主日）18：00~20：30有「全會所團圓愛筵曁擴大福音聚會」，地點在信基七樓（聚會）及八樓（愛筵）：

（一）關於邀約報名：

1、主要邀約對象為聖徒家中尚未得救的家人、親友，以及已過接觸的福音朋友。

2、請聖徒留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

3、各區至少要邀主日基數的2倍，到會目標為主日基數的1.5倍，學生由父母所在區報名。

（二）關於豫備愛筵：

1、請聖徒們各家準備愛筵，各區至少包含主食一鍋（如飯、麵、米粉等）、鹹或甜湯一鍋、另48cm X 32cm 菜盤3盤；包括一葷、一素、一半葷半素，以上會所區各二份。

2、各區也鼓勵其他聖徒（包括青職）準備一道菜、甜點或水果。

3、各區所準備之份量，以主日基數的1.5倍為主。備湯部份，因考慮鹹、甜均衡，安排如下：會一與會二、敦南、忠駝、光復：各一鹹湯；會三與會四、安和、延吉：各一甜湯。

（三）關於聚會服事：

1、12/27（主日）14：00~16：00場地佈置：會所區需2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計10位。

2、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到：各區需3位服事者（會所區6位），其中2位（會所區4位）配搭愛筵服事，包括菜之擺設、動線管理及取菜管制；另有1位配搭招待服事，會所區2位配搭報到服事。各區配搭人位，請於當日17：00至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：青少年及大學生用餐地點在三樓。本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加福音聚會。

4、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（四）19：15~20：30有兒童服事，地點在B2。

七、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，特別鼓勵新人、新遷入及新恢復者。（詳見通啟。）

八、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「台北市召會信松、港湖大區現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑、陳柏峰，陳詩婷姊妹。

六會所第1359期家訊

帳幕與聖殿

當神的帳幕建造成功，豎立起來了之後，立刻有兩件事發生。第一件事，神的榮耀充滿了帳幕。那可以說是有史以來，神的榮耀第一次有形有體的彰顯了出來。甚麼是神的榮耀？神的榮耀就是神顯出來了。

那一天神的榮耀充滿了帳幕，實在是一件大事，因為神在地上得着了一個居所。你我應該信，無論在甚麼地方，若是有一班神的兒女，真肯學習在神的生命裏互相配搭，彼此聯結，同被建造，成為一個身體，作神屬靈的居所，使神得以安息於其中，那就是神在他們中間彰顯祂自己，榮耀祂自己的時候！我想在地面上，恐怕再沒有第二件事，能比這更榮耀了！

第二件事，神的話語得以在帳幕裏啟示出來。…從這時候起，以色列人便以帳幕為他們的中心。他們安營是以帳幕為中心，他們行動也是以帳幕為中心；他們敬拜是以帳幕為中心，他們爭戰也是以帳幕為中心。可以說以色列人生活中的一切，都是以帳幕為中心；而帳幕又是以約櫃為中心。今天召會在地上也是這樣。神的兒女，無論是工作、事奉、敬拜、或是爭戰，也都應該以召會為中心，而召會又必須以基督為中心。當初在帳幕的裏面必須有約櫃，在約櫃的外面必須有帳幕；在今天也是這樣，有基督就必須有召會，有召會也需要有基督。基督是召會的內容，召會是基督的彰顯。這兩者兩相配合，就是正常的光景。

現在我們來看聖殿的故事。聖殿不光是比帳幕擴大了、穩固了、分量加重了，並且它裏面的器具也都重新作過了，尺度加大了。無論是祭壇、洗濯盆、陳設餅的桌子、金燈臺、香壇，都是重新作過了，並且幾乎每一件的尺度也都加大了。從前在帳幕那裏，祭壇是五肘見方，三肘高，現在是二十肘見方，十肘高。從前的金燈臺只有一個，現在有十個。從前陳設餅的桌子只有一張，現在也變作十張，洗濯盆也由一個變作十個。你看甚麼都更新了，都加大了。

在聖殿裏只有一樣沒有改變，沒有更換，也沒有加大，就是約櫃。我們知道約櫃就是豫表基督自己。我們的主，昨日、今日、一直到永遠，都是一樣的。祂是永遠常新的主，不需要更新；祂也是永遠完全、完備的，不需要加大。

不過我們對於基督的經歷卻有不同。我們經歷十字架，經歷聖靈，經歷基督作我們的生命，作我們的亮光，作我們的悅納和馨香，常會更新、加深、擴大，這非常合乎聖殿的原則。聖殿擴大了，說出召會加強了；聖殿裏面的器具更新了、加大了，說出眾聖徒對於基督的一切經歷更新了、加大了。

這一幅圖畫給我們看見，屬靈的經歷必須配上召會的度量。我們不能有一個很大的召會，而其中卻非常缺少屬靈的經歷。這就如有一個大聖殿，卻只有一些小燈臺、小桌子、小祭壇、小洗濯盆，兩者就非常不相稱。所以在一個有相當規模的召會裏，祭壇（就是十字架的經歷）必須相對的加大。這裏的福音要傳得更響亮，人一進到這裏馬上受到厲害的審判和救贖；同時人給神的奉獻也要加多，真正是一個大祭壇。另一面召會擴大了，也必須有一個大的銅洗濯盆。這裏聖靈的光照、聖靈的潔淨，都是強烈的、經常的、更新的。同樣，這裏陳設餅的桌子和金燈臺，就是基督作人生命的供應和亮光，也必須擴大。此外，金香壇，（就是人和神交通，在基督裏蒙神悅納的經歷，）也都必須加強、加多、加大！

所以親愛的弟兄姊妹，我們要看見，在聖殿這裏，乃是以這一位不改變的基督作中心。換句話說，基督是召會的中心，也是眾聖徒一切屬靈經歷的中心。基督是永不改變的，但是召會卻必須逐漸的加強擴大，眾聖徒的屬靈經歷也必須逐漸的更新、加大。這兩者必須互相配合，缺一不可。這樣就不至於光有外面的空殼，而沒有裏面豐滿的內容；或是光有內容，卻沒有外面的配合。必須裏外都齊全了，召會建造正常的光景纔顯出來了。願神恩待我們！

【摘自「教會建造的異象」第五篇】

竭力的靈　往前的靈

腓三12~13，『這不是說，我已經得着了，或已經完全了，我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。弟兄們，我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的。』

因着聖徒的鼓勵和邀約，使我進到感恩節特會的禱研背講，在這六篇的信息裏特別被「竭力的靈、往前的靈」所摸着，保羅寫腓立比書是他得救二十六年後，但他依然有個負擔要竭力的追求。為甚麼需要這篇「往前」的負擔？李弟兄在生命信息（第五十七篇）內容提到『你說今天的眾召會是在哥林多前書嗎？我們是在享受基督作逾越節，而人還在埃及嗎？或者我們已經從埃及出来，現在正在曠野，接受啟示，建造帳幕，並且喫嗎哪？有帳幕為神的建造當然好，但是帳幕缺少堅實性；帳幕是可攜帶的，没有根基。這個建造的結構裏没有石頭，只有木頭。曠野没有供應品來建造殿。嗎哪和活水都不能用来作建造的材料。只有在美地纔有適合建造殿的材料。我們是否在魂的曠野裏遊蕩，享受從天上来的嗎哪，從磐石來的水，抬着浮動的召會生活，没有扎實的根基？』我們的目標是繼續往前直到美地，所以我們不滿意於只停在這裏，還必須往前到美地，對基督的需要更往前。

聖殿是帳幕的擴大，表徵召會的加強和穩固，聖殿裏面器具的更新並加大，表徵我們對基督的經歷需要更新並擴大。從約櫃和帳幕的歷史，可以知道以色列人不直接信靠神，卻信靠神所設立的制度，最後約櫃被擄去，帳幕成為一個虛空的器皿，然而神卻在那個時代興起撒母耳，好得着大衛，並藉着大衛得着所羅門，以建造祂的殿。而召會正確的光景就是做基督的彰顯，然而今天我們若失去了基督的實際與同在，召會就成了虛空的器皿，正如約櫃被擄去的光景。所以今天祂仍在作工，要把我們恢復到殿的召會生活裏，成為祂合適的居所。對照我的經歷，很享受與聖徒在開展的事上一同蒙恩，雖然在職生活，不容易每次的時間都搆得上，但每當弟兄們有呼召，我裏面就覺得需要向弟兄們說：『阿們』，經歷不憑自己，我所需要的就是向這位建造的神敞開，好讓祂建造到我的裏面，使我能在召會中與人有合適的建造，使祂得着擴大並擴展的彰顯。

【安和區　闕立凱弟兄】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第二週，聖經恢復本讀經進度：路二21~三。

二、2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）12/20（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/24（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/24（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/26（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1358期家訊

全人除去帕子,好看見基督並將祂接受進來

撒但所用的事物，没有甚麼像宗教那樣狡猾。撒但用罪和世俗使人遠離神，但人很容易明白罪和世界不好。然而，人很難領悟宗教是基督的強敵。撒但利用宗教的帕子欺騙人。不僅猶太教是如此，卽使基督教這個發展得更厲害的宗教也是如此。我們可將撒但的系統比作一所大學，內有許多科系。撒但『大學』裏有跳舞系、喝酒系，爲着熱中此道的人；但若有人認爲那些事不敬虔，撒但就會提供他們更好的科系—宗教系。因着該系裏的人跪拜、祈禱、敬畏並讚美神，所以看來非常吸引人。

撒但只要能使人遠離神的旨意—基督和祂的身體，他就滿足了。…主說，『我要把我的召會建造…，陰間的門不能勝過她。』（太十六18。）撒但的確畏懼召會。人若尋求死的道理知識，他可以在撒但的宗教系中尋得；但若有人正確的稱自己是召會，撒但就要顫抖。今天，許多善良的基督徒被撒但欺騙了。他們可以談論基督的身體，但不實行身體。他們甚至會說，『要過召會生活太難了。你一摸召會的事，就會有許多難處。保持距離比較明智。』這是仇敵的狡猾之處。奇妙的耶穌分授到信徒裏面，目的是爲着身體，以及實行的召會生活。我們不該以爲召會是在將來某一天纔來臨，或者期望到天上去找召會。反之，召會必須今天就在這地上，甚至就在我們所在之處。我們若不在召會生活裏，就仍是被遮蔽並受欺騙的。

在使徒保羅的時代，猶太教已經成爲地中海一帶…的『現代』宗教。一個受割禮、守安息日、並按利未記持守飲食規條的人，就是搆上時代的宗教人士。同樣的原則，今天的基督教是在世界多處流行的現代宗教。現代，就是照着現今的時代。因此，蒙拯救脫離現今這邪惡的世代，就是蒙拯救脫離現代的事物。基督爲我們的罪捨了自己，要把我們從現今世代的宗教中救出來，在保羅當時是猶太教，在我們今時是基督教。

在神眼中，基督教中那些没有基督同在和實際的老舊傳統作法，就是現今這邪惡世代的一部分。宗教世代是邪惡的，因爲它使人遠離基督與召會，就是神的旨意。在神眼中，没有甚麼比那些使我們遠離基督的事更爲邪惡。按這原則，今天傳統和宗教的基督教乃是現今這邪惡的世代，就像猶太教是使徒時代邪惡的世代一樣。…人是按着傳統和道德的觀點來分辨宗教，但神是從祂永遠定旨的觀點來分辨。没有一事像宗教那樣破壞神永遠的定旨。天主教和基督教公會打岔了數以百萬計的人。一面，他們在起頭時帶人歸神；但另一面，他們打岔人離開神永遠的定旨，就是要得着召會作爲在一裏建造起來之基督的身體。卽便是今天，主的恢復也面臨來自傳統基督教這現今邪惡世代的反對。

我們身上所有的帕子都需要除去。這樣我們就會看見，要緊的不是某些作法，而是得着活的基督啓示在我們裏面。（加一16。）單是教訓不能幫助我們。反之，我們越以召會的路來講論、交通並聚集，帕子就越除去，我們就越在靈中得着啓示。神的渴望不在於宗教，乃在於讓活的基督，就是賜生命的靈，住在我們人的靈裏。…保羅在十五至十六節告訴我們，神在某個時刻樂意將祂兒子啓示在他裏面。今天，神的旨意是要將我們帶回祂自己這個源頭、起始，並藉着將基督啓示在我們裏面，（不是作外在的教訓，而是作內裏的實際，）產生召會生活。

神的旨意就是要將祂的兒子基督啓示在我們裏面。我們需要撇棄今日基督教中宗教式的聚集、禱告和教訓。我們甚至該撇棄自己老舊、傳統的聖經知識。我們所需要的，乃是全人除去帕子，好看見基督並將祂接受進來。當我們經歷內住的基督在我們裏面的運行，我們就都會彼此相愛，結果就有召會生活。召會生活不在於宗教的教訓、恩賜、條例、形式或規條。三章二十八節說，『没有猶太人或希利尼人，没有爲奴的或自主的，也没有男和女，因爲你們眾人在基督耶穌裏，都是一了。』在此没有別的，只有基督。因此，我們絕不該爭論誰對誰錯這類的事。對錯皆無益；基督是一切。

我們眾人無論老少，都必須蒙拯救脫離宗教這現今邪惡的世代。但願主憐憫我們，除去我們的帕子，使我們能以没有帕子遮蔽的臉，觀看這活的、內住、並變化人的一位，與祂有美妙、直接的交通。（林後三18。）這種經歷會使我們有召會生活，這不是按着宗教的教訓、恩賜、條例、形式或規條，而是藉着內住的基督。神樂意將祂兒子啓示在我們裏面，我們所有的帕子都會除去，我們就單單看見神永遠的定旨—基督與召會。除此以外，我們不該在意任何別的事。（爲着實際、真正、真實的召會生活享受基督作包羅萬有的靈，六至一三頁。）

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「召會作神的殿－神永遠經綸的目標」第一週，聖經恢復本讀經進度：路一57~二20。

二、會二區林偉格弟兄已安息主懷，訂於12/13（主日）14：00在第二殯儀館懷恩廳舉行安息聚會，敬請弟兄姊妹前往扶持，並為此代禱。

三、12/13（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

五、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

六、本週在信基三樓之例會：

（一）12/14~19（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）12/15（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/15（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/16（週三）9：30「台語詩歌排」。

七、12/17（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

八、12/17（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

九、12/19（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十、12/19（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

十一、            12/20（主日）為各區年終數算主恩典聚會，請各區聖徒竭力邀請久未聚會聖徒及受浸新人踴躍參加。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年臺灣北區眾召會新春相調大會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十四、            各區十一月份財務奉獻統計表：

十五、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，姊妹－鄭王靜美、林子暄。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1357期家訊

召會地方的立場

我們要來看，神的眾地方召會獨一的立場。（林前一1~2，9，10~13，三3~4。）

林前一章二節說到神的召會。召會必須是屬神的，不該別有所屬。這是指召會在其素質上的內容。每樣物質都有其源頭，然後有其元素。就內在一面說，在元素裏面有素質。召會的內容，在素質上就是神自己。

林前一章二節說到在哥林多的召會。這表明哥林多這個地方，是為着召會的存在、出現和實行；這樣的地方，成了眾地方召會個別的建造在其上的地方立場。（徒八1，十三1，啟一11。）為着召會的存在、出現和實行，的確需要一個地點；照着新約，那地點就是一個地方。在哥林多的召會，是建造在哥林多。在雅典的召會，是建造在雅典城的立場上。在紐約的召會，是建造在紐約市的立場上。因此，地方自然而然成了召會的立場。

在基督耶穌裏被聖別，蒙召的聖徒，是召會的構成分子，作召會的架構。（林前一2中。）三一神是召會的內容，有那靈為素質，主為元素，父為源頭。召會的架構是真正的信徒，真實的聖徒，在基督耶穌裏被聖別的人。召會必須是屬神的，在其地方立場上，以聖徒作構成分子。

哥林多前書是寫給在哥林多的聖徒，同着所有在各處呼求我們主耶穌基督之名的人－在哥林多的聖徒以外，本書信在各處的受信者。（一2下。）甚至今天我們也是這卷書的受信者。這封書信是寫給由哥林多城裏的聖徒所組成，在哥林多的召會，但它歷代以來曾被千萬地方的人念誦，且要一直被各地的人念誦。

基督是『他們的，也是我們的』，意即基督是在哥林多當地聖徒的分，也是在任何地方眾聖徒的分，他們都有分於基督的交通（享受），這交通乃是眾信徒蒙信實之神呼召所進入的。（一2末，9。）同樣的基督，不僅是一個地方召會的分，也是地上眾召會的分。祂是神所分給我們共同的分。每個地方召會都有基督的一分。我們也為信實的神所召，進入基督的交通。身為蒙召的聖徒，基督是我們的分，我們已蒙召，進入了以基督作中心的享受，交通。

以弗所四章三至六節表明基督宇宙身體獨一的一。

基督宇宙身體獨一的一，乃是屬那靈的。以弗所四章三節說，我們需要竭力保守那靈的一。這對我們是很重的話。我們屬肉體的人必須保守那靈的一。為此我們的確必須受十字架的對付。我們的肉體、性情、己、『我』，該被基督的十字架除去。然後我們該跟隨那靈。這樣，我們就能有那靈的一，為着分賜基督，並為着建造祂的身體。我們不該破壞這一，乃該以和平的聯索，竭力保守這一。

在整個宇宙中，只有一個獨一的基督身體。不是在美國有一個基督的身體，而在日本有另一個基督的身體。在各地，基督的身體就是一個，是獨一的，有三一神為其內容。（弗四4~6。）一位靈為其內容的素質。一位主為其內容的元素。再者，那三而一的超越眾人，貫徹眾人，也在眾人之內的父神為其內容的源頭。素質屬於元素，元素來自源頭。甚至父神自己就某種意義說也是三一的，因為祂有三方面－超越我們，貫徹我們，也在我們之內。在基督的身體裏，三一神是內容－父是源頭，子是元素，靈是素質。

神已經將身體調和在一起。（林前十二24。）神已將身體調和，將身體調整，使身體和諧，將身體調節，並將身體調在一起。…在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑着那靈，為着基督身體的緣故，將基督分賜給別人。無論我們作甚麼，都該憑着那靈，分賜基督。再者，無論我們作甚麼，都不該為着我們的利益，並照着我們的味道，而該為着召會。

所有這些點的意思，就是我們該交通。交通調節我們，交通調整我們，交通使我們和諧，交通把我們調在一起。我們該忘記自己是慢的或是快的，只要與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。交通要求我們要作甚麼的時候先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。

從現在起，眾召會該經常來在一起相調。我們也許不習慣，但我們開始相調幾次以後，就會嘗到那個味道。在保守基督宇宙身體的一上，這是最有幫助的。今天我們彼此相調非常方便，因為現今的世代有各種現代化的便利設施。

我們相調在一起，就有十字架與那靈。沒有十字架與那靈，我們所有的一切就是肉體同分裂。要釘十字架，並憑着那在我們裏面的靈作一切事，並不容易。這就是我們必須學習相調的原因。相調要求我們被除去。相調要求我們憑着那靈分賜基督，並為着祂身體的緣故作每件事。

這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷、並有分於之基督的調和。

調和是為着建造基督宇宙的身體，（弗一23，）好照着神的喜悅，完成那作神經綸最終目標的新耶路撒冷。（弗一9~10，三8~10，啟二一2。）

【摘自「神聖奧祕的範圍」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第九週，聖經恢復本讀經進度：路一5~56。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）12/6（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）12/7~12（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）12/8（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）12/8（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）12/9（週三）9：30「台語詩歌排」。

三、12/10（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、12/10（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、12/12（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/12（週六）18：30~21：30於信基三樓、12/13（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

七、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

八、2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

九、會二區林偉格弟兄已安息主懷，訂於12/13（主日）14：00在第二殯儀館懷恩廳舉行安息聚會，敬請弟兄姊妹前往扶持，並為此代禱。

十、12/13（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

十一、            12/20（主日）為各區年終數算主恩典聚會，請各區聖徒竭力邀請久未聚會聖徒及受浸新人踴躍參加。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年台北市召會新春特別聚會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            12/26（週六）9：30於信基B2有「六、四十會所兒童福音聚會」，將有兒童詩歌展覽及傳講「人生的奧祕」，中午在十三樓有愛筵，請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

十四、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔、林惠珍。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】弟兄－陳震丑、陳致勝，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。

六會所第1356期家訊

在召會生活中變化過的人性因素

在召會生活中，我們需要人性的美德。…更要有變化過的美德。（羅十二2，弗四23~24，林後三18。）變化過的美德是人性美德加上了神性的元素。…在召會生活中，一切美德都該是變化過的。你可能是個好人，但現今你重生了，你可能仍然想要憑自己行事為人。然而，因着你每天向主禱告，接觸主，所以主就向你注入。主向你注入，就把祂神聖的素質注射到你裏面。當神聖的素質注入你裏面，你人性的美德就完全被變化、加強並豐富。你的人性美德要被神聖的屬性所加強並豐富。這樣，你就在召會中過一種滿了美德的生活。這些美德不是屬於天使的，乃是非常有人性的。但一切人性的美德，都已經被神聖的屬性所豐富了。這是何等的美好！

信徒乃是一班一直享受基督，並被基督充滿、浸透，直到他們充滿了神的人。這樣，他們就成為神的彰顯。他們被神浸透，甚至與神是一。他們的愛、謙卑和溫柔，都滿了神聖的素質。事實上，他們的美德乃是神性與人性的調和。至終，在召會生活中一切的美德，應當就是神與人的調和。換句話說，在召會生活中的美德應當是神在人裏的彰顯。我們是人，但我們該過一種滿了美德的生活，就是一種彰顯神的生活。根據保羅在提前三章十六節的話，這是一個極大的奧秘，就是神顯現於肉體。召會生活就是神顯現於肉體。我們都是肉體，但我們彰顯神，而神顯現於我們的美德。我再說，召會生活就是神聖的屬性彰顯、顯現於人的美德。換句話說，召會生活就是彰顯神的人性美德。

頭一項美德是卑微。主耶穌…雖然與神同等，但祂不以此緊持不放。（腓二6。）祂不僅是謙卑的，更離了祂的高位，降卑成為人。這是祂的卑微。不僅如此，祂不僅降卑到人這樣的低層，更降到奴僕這最低的一層。（7。）雖然主耶穌有神的形狀，但祂未曾堅持不放那個形狀。祂反倒離了那高位，就是神的位，降卑到人的低位上。再者，祂作為人成了奴僕；而作為一個人奴僕，有一天祂洗門徒的腳。（約十三1~17。）主耶穌降卑到何等的低微！當祂洗彼得、約翰、雅各和眾門徒的腳時，祂比他們都低微。凡是洗人腳的，必定比他所洗腳的人低微。

召會生活中所需要的第二項美德，乃是溫柔。（弗四2。）在聖經裏，溫柔的意思是不為自己爭甚麼。主耶穌告訴我們，人若要我們的裏衣，連外衣也讓給他。（太五40。）溫柔乃是像羊羔被牽到宰殺之地。羊羔不掙扎；牠只是去到那裏，毫不抵抗。主耶穌就是這樣的羔羊。當祂要被釘十字架時，祂乃是像羊羔一樣被牽到宰殺之處。祂沒有抵抗，也沒有掙扎；祂只把自己交出來。我若是溫柔的，當你要我陪你走一里路，我就陪你走。最終，我甚至為你多走一里路。我不爭執，也不抗拒，而是容讓。你若要占板凳超過四分之一，我就給你板凳的一半。你若要板凳的一半，我就給你板凳的三分之二。你若要三分之二，我就給你整個板凳。你若說你是對的，我是錯的，我就不會想要證明你是錯的，我纔是對的。這就是溫柔。溫柔乃是不爭，總是容讓。…這樣，你在召會生活中就有平安。

保羅在以弗所四章二節說，除了操練卑微和溫柔的美德之外，我們還需要恆忍。這三種美德太好了。卑微就是低微；溫柔就是容讓，而不與人爭吵或爭執；恆忍就是忍受別人的錯待。如果一位弟兄錯待你，你不該說甚麼。你反而該忍受他的錯待，不是一週，乃是很長一段時間。這就是恆忍。

在召會生活中，我們都該操練這三項美德：卑微、溫柔和恆忍。我們若這樣操練，就會一直有和平。在每一個召會中，也是在眾召會中，並在眾召會之間，就都不會有問題，因為眾聖徒都操練卑微、溫柔與恆忍。在召會中若有這三項美德，這裏就有和平，神就會得着彰顯。這些美德對召會生活乃是極重要的實際因素。我們都必須卑微、溫柔、恆忍。

我們也必須在愛裏彼此擔就。（弗四2。）我們不該彼此離棄或轉開，乃要彼此擔就。有一天你若發現一位弟兄作錯甚麼事，不要放棄他或棄絕他。你反倒要一直的擔就他。我們都喜歡那些我們所看為好的人，沒有一個人喜歡擔就那些製造麻煩的人。我們憑天然喜歡那些我們認為是絕佳、上好的人，但這不是召會生活。在召會生活中，我們必須擔就所有軟弱和麻煩的肢體。雖然沒有人喜歡他們，但我們肯擔就他們。這雖然不容易，但為着召會生活，我們必須這麼作。在我們眼中，有些聖徒可能像烏龜、地鼠，甚至像蛇。然而，我們若肯擔就這些聖徒，最終他們都要變成綿羊。這就是召會生活。我們沒有人能這樣作，但耶穌能。耶穌豈不是擔就你麼？雖然有時候你給主惹了很大的麻煩，但主耶穌總是擔就你。

我們必須學習，一直在愛裏，並以和平的聯索彼此擔就。將所有信徒聯結在一起的聯索，乃是和平的聯索。（弗四3。）這就是保守一的路。這就是我們眾人蒙保守在身體的一裏的路。

我們需要人性的美德被神聖的屬性所變化、加強並豐富。這遠超過人的道德。在召會生活中不該拘泥規條，而該有卑微、溫柔、恆忍，並在愛裏以和平的聯索彼此擔就。這樣，我們就會有一，而這一乃是真實的召會生活。這就是耶穌的見證，也就是燈臺，在黑暗的世代裏發光照耀。

【摘自「召會生活之恢復極重要的因素」第六章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第八週，聖經恢復本讀經進度：可十六~路一4。

二、11/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）11/30~12/5（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）12/1（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）12/1（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）12/2（週三）9：30「台語詩歌排」。

四、12/3（週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

五、12/3（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、12/5（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育（Happy Garden）」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、12/5（週六）18：30~21：30於信基三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

八、12/6（主日）9：15於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會暨感恩節特會信息交通」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

九、12/6（主日）9：00於信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」，含召會生活展覽、福音短講及體驗活動。請各區聖徒鼓勵家中少年信徒和福音朋友踴躍參加。

十、2016年1/4~9、1/11~16（週一至週六）6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練－出埃及記（三）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

十一、            2016年1/9、10、16、17（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（三）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/13（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

十二、            2016年2/7（主日）9：00~12：30於南港展覽館有「二○一六年台北市召會新春特別聚會」。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於12/20（主日）前向各區負責弟兄報名。

十三、            請為得救新人代禱：【會一區】李宏君弟兄，鄭王靜美姊妹。【會二區】姊妹－林子馨、王聆瑜、楊宜珒。【會三區】姊妹－吳怡潤、林豔。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前，連解瑗姊妹。【安和區】陳震丑弟兄，姊妹－李萊恩、郭雅莉。【敦南區】弟兄－王淳賢、匡家鵬、彭仁華。【光復區】弟兄－李冠志、趙凱寧、謝秉坤，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧、李蔚琦、方儷潔、徐珮玲、程寶蓮。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】弟兄－馬彥騰、詹竣翔、程彥傑，陳詩婷姊妹。