六會所第1349期家訊

神心願的啟示－要在地上得着一個居所

關於神的心願，在此要強調兩個重點：一是神的心願，二是地上的居所。在馬太十六章，彼得從父得着了啟示，看見耶穌是基督，是活神的兒子；（16；）主就將祂的心啟示出來。在十八節主說，『我要把我的召會建造在這磐石上。』主的召會就是神的居所。這節的召會是宇宙的召會，就是基督獨一的身體。

到了十八章十七節，主說到召會在地方上的彰顯。當祂說到『告訴召會』，那指明在某種特定的情況下，人必須聽召會的話。那裏不是說要聽那靈，或是說要聽神的話，乃是說要聽召會。人若連召會也不聽，這人就與他所在的地方召會出了問題。所以是先有宇宙召會，然後有地方召會作為實際的顯出。

保羅在以弗所一章五節和九節說到神意願所喜悅的，以及神的喜悅；「神的心願」或「神心頭的願望」…；我們的神有祂意願所喜悅的。祂論到祂的兒子說，『這是我的愛子，我所喜悅的。』（太三17，十七5。）神有祂的喜悅，那就是祂心頭的願望，能叫祂得着滿足。

當主耶穌成為人時，祂完全被父神的心願所充滿；這心願就是要得着一個居所。主十二歲時與家人上耶路撒冷過節，逾越節過後，祂仍留在聖殿裏與教師談論。凡聽見的，都驚訝於祂的悟性和應對。然後祂的父母來找祂，祂作為年幼的孩子，就順從祂的父母。但是祂說，『豈不知我必須以我父的事為念麼？』（路二49。）約翰二章記載主潔淨了聖殿。（12~16。）隨後那裏引用詩篇六十九篇九節的話說，『我為你的家，心裏焦急，如同火燒。』（19。）這殿是指祂的肉身，那不僅是帳幕，更是殿。（21。）當祂在十字架上的時候，人譏誚祂，因為祂說過這樣的話。（太二七40。）但是在主復活的那天，那殿，就是父的家，擴大的神人二性的合併，就被建立起來了。（約二22。）因為這是主職事的目標。

神渴望祂心頭的願望也成為我們心頭的願望；憑我們自己，這是不可能的。但我們可以禱告說，「主阿，使你心頭的願望，成為我心頭的願望。」我們若這樣禱告，主會非常美妙的答應我們的禱告。我們的一生必須為此而活。我們的為人生活，乃是為着這個；我們的婚姻、家庭、職業都是為着這個。我們照顧身體，追求主，過召會生活，也都是為着這個。我們願意我們的一生能對神心頭願望的完成有所貢獻。

我們的主的確要回來，祂要結束這個時代，帶進國度時代。（啟十一15。）惟有按照神的心願建造起來的召會，纔能成為進入國度時代的踏腳石。為此，我們必須全面的作各樣工作。我們必須積極進取、持續不斷的傳揚福音，產生初信者。我們必須建立召會，牧養聖徒。我們需要舉辦訓練和特會。但是當我們作這一切，我們必須有支配的異象。我們傳福音乃是為着神心頭的願望；我們建立召會、成全聖徒、牧養聖徒、禱告、在生命上長大，舉辦訓練和特會，都該與神這目標是一。

我們必須清楚這裏啟示的次序。對神而言，召會是祂的家，祂的居所。（提前三15，弗二22。）對於基督，召會是祂的身體。（一23。）神的家和基督的身體都是指召會。所以，建造神的家就是建造基督的身體。

但我們的主回來的時候，不是要得着身體；祂乃是要作新郎回來，迎娶新婦。至終新婦（至少藉着得勝者）要自己豫備好了。（啟十九7。）建造召會作為神的家和基督的身體，就是豫備新婦。從基督出來的就是身體，就像夏娃出於亞當；然後召會被獻給基督作祂的配偶，如同夏娃被領到亞當跟前，那就是新婦。（弗五23，創二22，弗五27。）我們的主正在觀看全地的情形，祂一直在觀看。當祂感覺身體在實際上，在眾地方召會裏建造到一個地步，祂就知道祂回來的時候到了。新婦在大災難開始以前要被提，這要引發最大的時代改變，是這地上從來沒有過的。（啟十二5，9~10，十四1。）當敵基督在地上肆虐，逐步向哈米吉頓前進時，羔羊與新婦婚筵的時候就近了。

到大災難末了，身體成了新婦，新婦要成為軍隊。主要說，「我們出發，前去擊敗仇敵。」新婦軍隊以主為元帥，要擊敗仇敵。（十九7，13~15，19~21。）那時軍隊要成為團體的石頭，打碎大人像的腳趾。主就從地上將人類政權完全消滅。那石頭要成為一座大山、充滿全地。（但二34~35。）這都要發生在三年半之內。這裏的次序是：身體、新婦、軍隊、石頭、大山，也就是國度的實現。

反過來說，如果我們要有大山，就是國度的實現，就必須先有石頭，就是那些被有分量之活的基督所構成的人。要有石頭，就必須有軍隊，就是那些在身體的爭戰上受過訓練的人。但是要有軍隊，就必須先有新婦，使主滿足。然而，這一切都在於眾地方召會是否在神心頭願望的這異象之下被建造起來，成為基督的身體。

我不敢推測主到底那一年要回來，李弟兄也從來沒有叫我們那樣作。但我們感覺主的回來已經不遠了。我們這一代如果行完了路程，就要成為男孩子的一部分。但是你們有些人也許不會嘗到死味；你們要成為初熟的果子。這一切都在於神在地上居所的建造，這是何等重要！惟有當神心願的異象作到了我們裏面，在我們裏面焚燒，我們纔能從事建造的工作。無論我們發生了甚麼事，無論我們經歷了甚麼，也無論我們有甚麼短暫的失敗，這異象都會驅使我們往前，使我們得着加力，並推動我們，使我們知道這就是我們生存的目的；這也是我們信主的意義。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第十二篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「主今日恢復之主要項目的重點」第一週，聖經恢復本讀經進度：可七~八21。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）10/11（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）10/12~17（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）10/13（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）10/13（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）10/14（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）10/15（週四）8：30「長青排」。

三、為促進召會同心合一的配搭往前，及在基督身體裏的相調，並一同進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於10/24（週六）9：00~12：00在信基八樓舉行「信松、港湖區姊妹事奉相調特會」，會後備有午餐。請各區姊妹彼此邀約踴躍參加，並於10/12（週一）前向各區負責弟兄報名。

四、10/15（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、10/17（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、10/17（週六）19：30於信基三樓有「青少年教育系列講座」，18：30愛筵。主題（一）：「你可以省下很多時間在數學以外的科目」。請各區聖徒廣邀青少年與青少年家長踴躍參加。

七、10/18（主日）9：30~12：30於信基七樓有「信松、港湖區青少年集中主日聚會」，含福音信息、展覽及體驗活動，請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加。

八、10/24（週六）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

九、11/5~12/24（每週四）9：00~12：00於七會所有「秋季台北市召會東區聖徒成全」，會後備有午餐。費用：每人100元（含教材、文書、獎品費）。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/24（週六）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十、請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會三區】吳怡潤姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【安和區】陳震丑弟兄，李萊恩姊妹。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟、許碧慧。【延吉區】弟兄－連叡斌、潘俊宏。【學生區】陳詩婷姊妹。

十一、            各區九月份財務奉獻統計表：

六會所第1348期家訊

心臟書中所啟示的美地

李弟兄釋放出埃及記生命讀經信息的期間，曾在他與職事站服事者的交通中說到，美地就是加拉太、以弗所、腓立比、歌羅西這四卷心臟書中所啟示的基督；這四卷書中的基督與召會，就是美地的實際。

加拉太三章十四節說，『為叫亞伯拉罕的福，在基督耶穌裏可以臨到外邦人，使我們藉着信，可以接受所應許的那靈。』創世記十二章說，『地上的萬族都必因你得福。』（3。）亞伯拉罕的福就是應許的靈。神向亞伯拉罕應許美地，美地如今就是那應許的靈。加拉太五章兩次說到我們『當憑着靈而行』。（16，25。）這裏有兩種行，原文是兩個不同的字。十六節的『行』指一般的生活行動，二十五節的『行』指按規則而行。神給祂子民美地，讓他們在其中行走。我們今天的生活要憑着靈而行。

以弗所二章六節說，『我們在基督耶穌裏…一同坐在諸天界裏。』四至五章說到『行』。四章一節說，『行事為人要與你們所蒙的呼召相配。』十七節說，『你們行事為人，不要再像外邦人在他們心思的虛妄裏行事為人。』五章二節說，『要在愛裏行事為人。』八節說，『行事為人就要像光的兒女。』十八至二十節說，『要在靈裏被充滿，用詩章、頌辭、靈歌，彼此對說，從心中向主歌唱、頌詠，凡事要在我們主耶穌基督的名裏，時常感謝神與父。』在靈裏被充滿，在主耶穌基督的名裏作一切事，那就是在美地上的生活。

歌羅西一章十二節說到，神使我們『彀資格在光中同得所分給眾聖徒的分』。舊約的以色列人都得着一分美地，今天我們也都在基督裏得着一分。所以，我們該在其中行走，並且生根。（二6~7。）我們不要在舊人裏行，乃要在新人裏行；我們要穿上新人，並且要得着更新。三章十至十一節說，『穿上了新人；這新人照着創造他者的形像漸漸更新，…在此並沒有希利尼人和猶太人、受割禮的和未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，惟有基督是一切，又在一切之內。』在新人裏，惟有基督是一切；我們乃是在這新人裏行。並且我們有基督的平安在我們心裏作仲裁，然後我們就能用詩章、頌辭、靈歌，彼此教導，互相勸戒，心被恩感歌頌神。（15~16。）

神不是呼召我們過一個低的生活，乃是要過一個高的生活。神的心意是美地。可惜今天許多人眼瞎，錯失了這事。神拯救以色列人時，要他們喫逾越節的羊羔、苦菜，（出十二8，）為他們擊敗法老，（十四，）還給他們裂開磐石的活水，（十七6，）這些都是初期的供備，為要把以色列人帶到山上。（十九10~11。）以色列人的行程有三階段：第一階段是在曠野，第二階段是在山上，第三階段是進入美地。神的心意不只是把以色列人帶到山上，還要帶他們進入美地。基督徒的經歷不只是經歷站在山頂，更是要經歷在美地上行走，在基督裏行走。我們若在祂裏面行走，就會實行一種生活，滿了讚美、感謝。我們終日在主的名裏行，並且有基督的話豐豐富富的住在我們裏面。（西三16。）

腓立比三章十六節說，『我們…都當按着那同一規則而行。』這裏的『行』也是指我們在基督這美地上的行。這規則就是九至十節所說的：『給人看出我是在祂裏面，不是有自己那本於律法的義，乃是有那藉着信基督而有的義，…使我認識基督、並祂復活的大能、以及同祂受苦的交通，模成祂的死。』我們要不斷的追求，不管我們得救年日多久，還要繼續往前，正如詩歌所說的，「使我踏上更高之地。」（補充本詩歌四三三首。）保羅在腓立比三章十二節說，『我乃是竭力追求，或者可以取得基督耶穌所以取得我的。』『取得基督耶穌所以取得我的』，就是取得美地。十三至十四節說，『我不是以為自己已經取得了，我只有一件事，就是忘記背後，努力面前的，向着標竿竭力追求，要得神在基督耶穌裏，召我向上去得的獎賞。』那個標竿、目標，就是美地。在西乃山頂得着啟示雖然很好，但我們還要往前到更高之地，就是美地，在其中生活。十五節說，『凡是長成的人，都要思念這事；你們若思念任何別的事，神也必將這事啟示你們。』讓我們都思念這事，無論到了甚麼地步，都按着這同一規則而行。

倪柝聲弟兄有一篇信息說到「神保守的能力」。（倪柝聲文集第二輯第十七冊，三○至三八頁。）這篇信息是說到迦勒的故事。迦勒四十歲時跟隨主，後來到八十五歲，力量還是和以前一樣。（書十四6~11。）這故事告訴我們，不在於我們在主裏、在召會中有多少年日，乃在於我們是否一直有追求。

這篇信息說，「有的基督徒能相信神拯救的能力，但是不能相信神保守的能力。他們得着了神拯救的恩典，但是好像沒有得着神保守的恩典。他們不知道給恩典的是神，保守這恩典的也是神。」（三一至三二頁。）

信息又說，「你要信神保守的能力。你每天早晨起來的時候，就要對神說，神，我感謝你，你昨天保守了我，今天你還是照舊保守着。今天我也不知道臨到我身上的要有多少試探，我也不知道我怎樣能得勝，我自己沒有辦法，但是我相信神要保守我。彼前一章五節說，『你們這因信蒙神能力保守的人，』這就給我們看見，神是保守那些相信祂的人。你如果以為所有試探臨到你身上，非你自己去對付不可，你就錯了。你必須相信神保守的能力。

「保羅說，『我…深信祂能保守我所託付的，直到那日。』（提後一12。）保羅在這裏作一件事，就是託付給祂。你相信祂了，就應該託付給祂。主只能保守那已經託祂的人。許多人不能得着神保守能力的好處，就是因為他從來沒有把自己放在神的手裏，說，「神，我把自己放在你手裏，託你來保守。」弟兄姊妹們！你有沒有把自己放在神的手裏呢？你如果真能交給祂，你就要像保羅一樣說，我深信祂能保守我所託付的，直到那日。

「我們如果真是交託了，猶大書二十四節的應許就要應驗在我們身上：『保守你們不失腳，並使你們無瑕無疵…。』失腳就是滑了一下；失腳就是在不知不覺之間碰到一件東西，就顛了一顛。感謝神！祂不只保守我們不跌倒，並且保守我們連滑一滑都不會。」（三六至三七頁。）

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第十一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十四週，聖經恢復本讀經進度：可六。

二、臺灣福音書房發行2016年福音月曆、信徒日誌－為傳揚福音最佳憑藉。福音月曆每份訂價160元，豫約價100元；信徒日誌每本訂價80元，豫約價65元。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於10/4（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

三、10/4（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）10/5~10（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）10/6（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）10/6（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）10/7（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）10/7（週三）18：30「青職排」。

（六）10/8（週四）8：30「長青排」。

五、10/8（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

六、10/10（週六）9：30於桃園新屋綠色隧道、虎頭山公園有「親子外出相調」，7：45信基集合發車。費用：每位250元（遊覽車費）。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

七、10/10（週六）18：30~21：30於信基B2、10/11（主日）10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

八、10/17（週六）19：30於信基三樓有「青少年教育系列講座」，18：30愛筵。主題（一）：「你可以省下很多時間在數學以外的科目」。請各區聖徒廣邀青少年與青少年家長踴躍參加。

九、10/18（主日）9：30~12：30於信基七樓有「信松港湖區青少年集中主日聚會」，含福音信息、展覽及體驗活動，請各區廣邀青少年聖徒與福音朋友踴躍參加。

請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。【學生區】陳詩婷姊妹。

六會所第1347期家訊

對神的敬拜

我要很扼要的用七句話或七個點，說到「對神的敬拜」的七方面。第一，敬拜神乃是藉着認識祂的神格，並承認祂是神。第二，要照着神聖的啟示敬拜神。第三，以基督作祭物敬拜神。第四，藉着十字架敬拜神。第五，藉着觀看神並喫喝基督敬拜神。第六，藉着經歷基督，與神一同坐席，享受基督敬拜神。第七，在靈和真實裏，並在神的分賜裏敬拜神。

『要敬拜神』。（啟二二9下。）請注意，這裏不是說敬拜主，或敬拜父，乃是說敬拜神。神要得着敬拜；神要人認識祂是神，並宣告祂是神。（啟四10~11。）神在宇宙中那正式的地位，就是祂有至高的神格，祂乃是神。祂有無比的主宰權柄，祂是自有永有、全知全能、無所不在的。祂是，而我們不是。

正確的敬拜神必須包括燔祭－基督獻給神，作神的享受和滿足－和平安祭－基督獻給神，作我們與神相互的享受與滿足。（出二十24。）按照利未說的記載，在幾種主要的祭所陳明的次序中，第一種祭是燔祭。我們基本的難處不是罪，而是不為着神。

至終，我們要蒙光照領悟兩件事：消極一面，我們在自己裏面，不可能為着神。但積極一面，我們有一位奇妙的神人耶穌，祂是絕絕對對為着神，祂就是燔祭。我們可以按手在祂之上，與祂聯合為一。我們都需要禱告，「主阿，你是為着神的，我不是為着神的。你擔當我所受的審判，現在我與你是一。現在我憑着信，你的所是都成了我的。」所以，我們能在基督裏、同着基督、藉着基督、憑着基督，以祂為燔祭。惟有如此，我們纔能宣告我們在這裏是為着神。

然後是平安祭，這是指主在十字架上成就了和平。在神與人、人與人之間滿了仇恨，但在以弗所二章，我們看見基督在十字架上成就了和平；（15~16；）祂自己就是我們的和平；（14；）並且在復活裏，祂傳揚和平的福音。（17。）

我們來擘餅聚會時，不是輕率的來赴主的筵席，乃是藉着立約的血，運用我們的信心，獻上基督作平安祭。我們可以見證，我們與神有平安，也在我們這一面與基督身體的每一肢體有和平；這就是羅馬十二章所說的身體生活。我們需要以基督作一切祭物來敬拜神。

神聖三一的神聖分賜乃是信徒的供應，使他們在神的分賜裏敬拜父。（約四14，23~24。）約翰四章二十三至二十四節說，『時候將到，如今就是了，那真正敬拜父的，要在靈和真實裏敬拜祂，因為父尋找這樣敬拜祂的人。神是靈；敬拜祂的，必須在靈和真實裏敬拜。』這裏所着重的是敬拜者本身。真正敬拜的人，乃是在他們的所是裏，在他們的靈和真實裏敬拜父。他們不是只在聚會中，或在來聚會時纔轉向靈，而是一直學習運用靈的人。父不會接受在魂裏的敬拜，而魔鬼卻要我們用魂來敬拜，所以我們必須操練在靈裏敬拜父。我們重生之人的靈是與賜生命之靈調和的靈，是得加強的靈、操練的靈和受訓練的靈。

真正對父神的敬拜，是在靈裏，也是在真實裏。這裏的用辭是『真實』，而不是『實際』。神聖的實際，就是三一神自己。約壹五章六節說，『那靈就是實際。』這實際向我們啟示，並且作到我們裏面。我們不僅被真理構成，更被真際構成而成為神人，在我們裏面產生一種美德，聖經稱作『真實』。使徒約翰學了這個而成為榜樣，所以能在他的書信裏向人說，『我真實所愛的。』（約貳1，約叁1。）在他的福音書裏，他說到敬拜者要在真實裏敬拜。父所要看見的，乃是神聖的實際一點一點作到我們裏面，彰顥為向着祂的真實。

關於敬拜神，關於真正的敬拜者，關於各方面的敬拜，我們需要有這樣的領悟：作為在基督裏的信徒，作為神的兒女，我們的生活應當是敬拜的生活。我們每天的生活應當開始於敬拜。神渴望得着我們的敬拜，祂巴望我們在一切事上敬拜祂。【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第十篇】

兒童教育系列講座蒙恩報導

因着今年三月會所中幾位負責弟兄參加了台北市召會所舉辦的兒童服事者暨家長事奉成全相調聚會，在當中看見主工作一切的根基就是從兒童作起，並進一步看見兒童福音乃是大的福音，得着兒童，就得着整個家，藉此，能帶進更多青職的家進入召會生活，而成為召會莫大的祝福。因此，弟兄們便有負擔召聚會所中的全時間者、兒童服事者，與家長聖徒們，來在一起研討、交通關於本會所兒童福音要如何擴展並突破現狀，經過多方的交通，最後大家一致覺得舉辦兒童教育系列講座，將有機會得着許多關心自己孩子的家長。

藉着多次的交通，規劃出八月底有兩場兒童教育系列講座及一場親子歡樂餐會，分別訂在八月二十二日、二十九日上午九點半至十一點，及八月三十日晚上六點半至八點半皆於信基大樓七樓舉行。這三個場次到會人數分別為第一場一百三十九人，其中有生門家長二十八人、兒童二十二人﹔第二場一百八十一人，其中有生門家長四十五人、兒童三十七人﹔第三場一百七十四人，其中有生門家長二十人、兒童四十一人。此次講座的主題和內容分別為時下父母親最關心的教養議題，包含少子化社會的衝擊，孩子所產生人際互動上的問題、孩子在學校被別人霸凌與霸凌別人的情況、以及網路世界對孩子的霸佔。針對這些父母最困擾的教養問題，我們特別邀請兩位在教育領域上有專業背景的姊妹來演講，講座當天的確吸引了許多關心自己孩子的家長們前來參加。

當天參與的家長無論在問答時間或會後，都十分踴躍地與講師有互動，希望能從講師的專業知識及豐富的教育經驗中獲得幫助。另外，講座當天也來了許多配搭服事的聖徒，除了一些事務上的幫忙，最重要的是在會後茶點時間接觸陪伴這些生門的家長，和他們介紹關於本會所的召會生活及兒童活動，並鼓勵邀約他們和孩子能繼續參加之後每週六上午九點半到十一點半的生命教育及兒童美語課程，此課程將為期四個月，從九月到十二月，總計十五堂課。盼望藉着這十五堂課能為主得着更多平安的家，進入召會生活，也藉着各項兒童服事的配搭，將眾聖徒帶進對兒童工作的負擔中，看見召會需要產生更多屬靈的下一代，惟有藉着大量得着兒童，進一步帶進更多青職的家，召會纔能年輕化，纔能有生生不息、繁茂復活的新氣象。　　　　　【洪千惠姊妹】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十三週，聖經恢復本讀經進度：可四21~五。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）9/27（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）9/28~10/3（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）9/29（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）9/29（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）9/30（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）10/1（週四）8：30「長青排」。

三、10/1（週四）18：00~19：00於信基三樓有「兒童排」，17：30~18：00簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

四、10/3（週六）9：30~11：30於信基B2有「兒童生命教育及美語課程」，會後在十三樓備有簡餐。請各區聖徒廣邀兒童與兒童家長踴躍參加。

五、自10/3起，每週六18：30~21：30在信基B2及主日10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

六、臺灣福音書房發行2016年福音月曆、信徒日誌－為傳揚福音最佳憑藉。福音月曆每份訂價160元，豫約價100元；信徒日誌每本訂價80元，豫約價65元。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於10/4（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

七、10/4（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。【學生區】陳詩婷姊妹。

運用智慧，積極接觸

經過三月分兒童服事者暨家長事奉成全相調聚會的開啟與傳輸後，六會所負責弟兄們都看見兒童服事乃是主工作的根基，兒童乃是大的福音，能帶進許多家進入召會生活。為此，弟兄們招聚全時間服事者、兒童服事者、家長和關心兒童的聖徒，一同研討如何突破現狀，帶進擴增。經過多方的交通和禱告，眾人決議舉辦一系列兒童教育相關講座，作為接觸兒童家長的憑藉。

我們於八月二十二日和二十九日上午，以及三十日晚上，在信基大樓七樓分別舉辦兩場兒童教育系列講座及一場親子餐會。聖徒積極邀約，主動聯繫各種合式的管道，將座談的訊息散發出去，以接觸到新的福音朋友，並迫切禱告，邀約熟識的親友們。感謝主，三場與會人次總計近五百位，包括許多初次與我們接觸的福音朋友家長；這些家長因收到單張而主動赴會，多達九十三人次，另外，這些福音朋友的孩子則達一百人次。

兩次座談分別針對孩子的人際互動以及網路使用兩大議題，邀請兩位具專業背景的聖徒主講，吸引了許多關心兒女的家長參加。家長們無不期盼從講者的專業知識和實務經驗中獲得幫助，因此會中的問答交流相當踴躍，會後仍是互動熱切。聖徒們不僅配搭服事相關事務，更是適時接觸這些家長，於會後茶點時間繼續陪伴他們，向他們介紹召會生活，鼓勵並邀約他們參加兒童的聚會。

從九月開始，我們於每週六上午九點半至十一點半有為期四個月的生命教育課程，總計十五堂課。盼望藉此機會，得著更多平安之子，全家進入召會生活。也盼望藉著兒童服事，眾聖徒都能領受負擔，看見召會需要產生更多屬靈的後代。惟有大量得著兒童，進而得著青職的家，召會才能年輕化，帶進繁茂復活的新氣象。

六會所第1346期家訊

向神守節

在摩西帶領以色列人出埃及的那段記載裏，我們看見當摩西、亞倫受派去與法老辦交涉時，對法老說了一些非常特別的話。例如，在出埃及五章一節，他們對法老說，『耶和華以色列的神這樣說，讓我的百姓去，他們好在曠野向我守節。』神要法老釋放祂的百姓，好像只有一個目的，就是要他們能到曠野向祂守節。這使我們看見，以色列人向神守節，是一件非常重要的事。在摩西與法老最後一次交涉時，摩西說，『我們要和我們少的老的、兒子女兒同去，且把羊羣牛羣一同帶去，因為我們務要守耶和華的節。』（十9。）摩西的意思是，無論法老高興或不高興，以色列人都要離開，務要守耶和華的節；因耶和華要祂的百姓向祂守節。由此我們就明白，設立節期對神而言是相當重要的。這不僅是舊約的豫表，也不僅是猶太人要持守，並引以為傲的事而已。我們要看見這是非常中心、基要的事，就是神渴望並計畫，要祂的子民向祂守節敬拜祂。

神所渴望的敬拜，乃是要祂的敬拜者在祂的同在裏享受祂；這是敬拜的定義。敬拜不是俯伏叩拜，也不是照着人天然思維而有的宗教責任。敬拜乃是享受神。這樣的敬拜與獻祭有關；所以，在神子民的節期裏滿了祭物，滿了獻上之物。這些祭物乃是神子民將他們勞苦所得的一切帶來獻上。（出二二14~19上，申十六1~17。）這樣的敬拜，乃是神所渴望的。在這樣的敬拜裏，我們享受神將祂自己分賜到我們裏面，作我們的供應。因此，在這敬拜裏，我們乃是歡慶、享受、並有分於神的喜樂。（11，14~15。）我們如此喜樂，是因為神藉着祂的供備，將祂自己分賜到我們裏面。我們在這裏不只有喜樂，有享受，我們也與祂同享安息。沒有安息，就沒有真正的節期。節期乃是停下你所作的一切，停下你每日的事務，享受神而與祂一同安息。我們要對此有深刻的印象，就是神在這宇宙中的心意，乃是要祂的子民享受祂，與祂一同過節，並在祂裏面享受安息。節期就是安息、享受，是我們對神的享受，也是我們與神彼此的享受。這樣的節期乃是一種歡慶，是神和祂子民共享的筵宴。

神子民所有的節期，都有以下共同的要點。首先，節期不只是讓人有一段美好的時光，乃是向神守節，使神喜樂。我們在此乃是作為神的贖民，有分於祂的喜樂。第二，節期是特定的會集，為着特定目的；不是尋常的事件或例常的聚集，乃是聖別的、敬虔的、特別的。第三，節期是神所立定的，（出二三14，）因此我們必須守節。我們沒有權利和選擇的餘地。我們必須尊重神的命定，與祂同聚。

第四，節期就是沒有勞苦，沒有工作。耶和華一再說，不可作工，無論何工都不可作。（申十六8，出十二16，利二三7~8，21，28，30~31，35~36。）事實上，安息日就是神給人的第一個節期，不過那是每週的，而不是每年的。每年的除酵節、收割節、收藏節，這些節期都是叫人享受神而得安息。在現今數位的時代，我們需要從網路世界中停下來，與神同享安息。我們需要停下工作，停下勞苦，有時甚至停下我們的服事，好顧到神的渴望。

第五，節期滿了獻給神的祭物。（申十六2，6，10。）這些向着神所獻的祭物，就是基督自己。祭物也包括神子民嘴脣的果子、口中的讚美和心中的感恩。（來十三15，西三16。）

第六，節期常是為着記念。節期叫我們記念神要我們記念的事，題醒我們關於神在我們裏面並為着我們所作的事。（出十三8~10，利二三41~43。）

『一年三次，你要向我守節。』（出二三14。）這是神的命令，所以我們去聚會，向神守節，是很重要的。

一年三次向神守…節，豫表在基督裏完滿的享受三一神。（林後十三14。）這就是保羅在歌羅西二章所說的，『不拘在飲食上、或在節期、月朔、或安息日方面…這些原是要來之事的影兒，那實體卻屬於基督。』（16~17。）基督是三一神的具體化身，我們在節期裏所享受的，乃是基督自己。

守除酵節（申十六1~8）豫表藉着享受基督作無罪的生命供應，潔除一切有罪的事務。（出二三15。）當我們看這三個節期的時候，要看見其重點所在。第一個節期，除酵節，與罪有關，或者說，與除罪有關。第二個節期，收割節，是關於基督作初熟的果子，關於五旬節澆灌下來的那靈，重在那全備之靈的澆灌。第三個節期是住棚節，在於記念；不只記念，更是題醒我們關於基督徒生活和召會生活中重要的事。

事實上，以色列人每年有七個節期，就是逾越節、除酵節、初熟節、五旬節、吹角節、遮罪節、住棚節，（利二三4~44，）但其中最主要的是除酵節、收割節、住棚節這三個節期。除酵節是逾越節的延續；收割節，卽五旬節，是初熟節的完滿結果。其後的吹角節和遮罪節是引到住棚節。住棚節豫表要來的千年國，以及終極的新耶路撒冷，作為新天新地的中心。頭四個節期是在上半年，末三個節期是在下半年。前四個節期就着豫表的應驗說已經發生，就着我們的經歷說在召會時代中繼續進行；而後三個節期特別是指要來的事。

收割節－七七節或五旬節－豫表享受復活基督之靈初熟的果子。（出二三16上，羅八23。）復活的基督和那靈作為初熟的果子是這節期主要的內容，我們必須享受這一切。

收藏節，住棚節，（利二三34，申十六13~15，）乃是收割的完成。（出二三16下。）七七節或收割節是初熟果子完滿的結果，而住棚節或收藏節乃是收割的終極完成。

在舊約裏，帳幕的故事乃是整體以色列人在曠野行走飄流時非常中心且重要的事。在新約時代的開始，神自己來成為人；祂支搭帳幕在人中間，滿了恩典和實際。（約一14。）這就是神人耶穌作為神的帳幕；祂是神活動的、行動的居所。這位神人上了十字架，受死救贖我們。之後，祂復活成為那靈，澆灌在我們身上，使我們被構成為召會，作祂這單個神人的擴大和擴展，也就是擴大的帳幕。今天，我們乃是神團體的帳幕。這帳幕在永世裏還會存在，那就是聖城新耶路撒冷，是神與人永遠終極的調和，是經過過程、終極完成的三一神，與蒙祂救贖、被變化、得榮耀的三部分人，終極的調和。這樣相互的居所和住處，就是神永遠的帳幕；這就是住棚節所指向的。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十二週，聖經恢復本讀經進度：可三~四20。

二、9/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）9/21~26（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）9/22（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）9/22（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）9/23（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）9/24（週四）8：30「長青排」。

四、9/26（週六）19：30於張涵弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、自10/3起，每週六18：30~21：30在信基B2及主日10：10~12：00在十三樓有「青少年讀書園」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加，並向陳一靈弟兄（0911-374-501）報名。

六、臺灣福音書房發行2016年福音月曆、信徒日誌－為傳揚福音最佳憑藉。福音月曆每份訂價160元，豫約價100元；信徒日誌每本訂價80元，豫約價65元。歡迎弟兄姊妹踴躍訂購，並於10/4（主日）前向負責弟兄登記並繳費。

七、請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】弟兄－郭書瑞、邱靖前。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

六會所第1345期家訊

立約的血

關於基督的寶血，我們至少可以找出十個重點。首先，基督的寶血滿足神的要求。當以色列人還在埃及地時，靠着羊羔的血，神的審判越過了他們。神指示以色列人宰殺羊羔，將血塗在房屋的門框和門楣上。祂說，『我一見這血，就越過你們去。』（出十二13。）這裏的『越過』是動詞；作為名詞，就是逾越節。我們天天享受基督作我們的逾越節。（林前五7。）當神看見基督的血，神的審判就越過我們。

第二，立約的血使我們得以進到神面前。以弗所二章十三節說，『但如今在基督耶穌裏，你們這從前遠離的人，靠着基督的血，已經得親近了。』希伯來十章十九節說，『我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所。』這裏的至聖所，實際上就是我們的靈。二十二節說，『並且在心一面，我們已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心，在身體一面，也已經用清水洗淨了，就當存着真誠的心，以十分確信的信，前來進入至聖所。』我們的心已經被基督的血灑過，脫開了邪惡的良心；我們的身體，指我們外在的行為，也已經用清水洗淨了，就是被主的生命、主的靈、主的話、主的同在洗淨了。

第三，立約的血使我們勝過仇敵的控告。約壹一章七節說，『但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』九節說，『我們若認自己的罪，神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。』啟示錄十二章十至十一節說，『那在我們神面前晝夜控告我們弟兄們的控告者，已經被摔下去了。弟兄們勝過他，是因羔羊的血，並因自己所見證的話，他們雖至於死，也不愛自己的魂生命。』我們勝過仇敵不是因為我們是完全的，乃是因着羔羊完全的寶血。我們的得勝是因羔羊的血，並因自己所見證的話。我們雖至於死，也不愛自己的魂生命。

第四，立約的血不僅將我們帶到神面前，進到神裏面，也使我們得以瞻仰祂的榮美。主在路加二十二章二十節說，『這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的。』林前十章十六節說到這杯乃是福杯，將我們帶進新約一切的福分裏，就如得着內裏生命的律，以及有認識神的生命性能。利未記十六章十一至十六節說到在外院子祭壇上所流的血，使大祭司能彀進入至聖所。贖罪祭牲在祭壇上流血，這血被帶進至聖所，彈在見證櫃的遮罪蓋上，也就是平息處上，使大祭司得以代表神的子民進到神面前，而能與神相會，接受神的說話。

約櫃的蓋所表徵的意義實在令人讚嘆。基督不僅由約櫃所表徵，也由約櫃的蓋所表徵；約櫃的蓋，也就是平息處，乃是基督的描繪。平息的意思就是，藉着滿足一方的要求，使雙方和好。我們需要滿足神的要求，纔能與神和好。羅馬六章二十三節說，罪的工價乃是死。基督在十字架上為我們付了罪的代價，並且作了我們的代替，使我們與神之間的光景能彀恢復平安。

舊約的遮罪豫表新約中基督的救贖。在遮罪日，為以色列人獻給神之祭牲的血，要被帶進至聖所，彈在遮罪蓋的上面和前面。（利十六14~15。）結果，神所能看見的，只是遮罪的血，而使人與神之間有了平息。在平息處，約櫃的蓋上，神與人能在平安裏相會。遮罪日這辭的英文（atone－ment），說出神與人完全成為一。（at-one-ment）。

希伯來十章十九至二十節說，『弟兄們，我們既因耶穌的血，得以坦然進入至聖所，是藉着祂給我們開創了一條又新又活的路，從幔子經過，這幔子就是祂的肉體。』因此，立約的血也將我們帶到神面前，使我們能彀接受神、吸取神、並得着神的注入、享受神的同在、瞻仰神的榮美。這樣享受神就產生屬神的人。因此，立約的血把我們帶進神的同在裏，帶進神的注入裏，也帶我們進入對神永遠的享受裏。

第五，彼前一章十八至十九節給我們看見，新約的血救贖信徒脫離虛妄的生活：『知道你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，不是用能壞的金銀等物，乃是用基督的寶血，如同無瑕疵無玷污的羔羊之血。』這意思是，在我們蒙基督寶血救贖之前，我們過着虛妄的生活，沒有目標、沒有目的、沒有意義。現今這血救贖了我們，使我們能過聖別的生活，彰顯神的聖別；這成了我們人生的目標。

第六，啟示錄二十二章十四節說，『那些洗淨自己袍子的有福了，可得權柄到生命樹那裏，也能從門進城。』新約的血將我們帶到生命樹那裏。當我們藉着立約的血洗淨自己的袍子，我們就有神聖的權利喫基督作生命樹。

第七，我們也能從門進城，這表徵三一神與三部分人終極的相調。因此，立約的血將我們帶到神面前，享受基督，喫祂作生命樹，並進入三一神與三部分人的調和裏。

第八，新約的血也領信徒到生命的水那裏。啟示錄七章一般的描述從信徒被提，到他們在永世裏享受的情景，但也啟示出我們今天就可以享受這福分。十四節和十七節說，『這些人是從大患難中出來的，曾用羔羊的血，洗淨了他們的袍子，並且洗白了。…因為寶座中的羔羊必牧養他們，領他們到生命水的泉。』新約的血將我們帶到生命的水那裏；寶座中的羔羊要牧養我們，領我們到生命水的泉。

我們是羊，可能覺得需要一個剛強的人來牧養我們，但事實上，卻是一隻小羔羊來牧養我們。祂不僅降低到我們的水平上，祂作為羔羊甚至比我們還低微。寶座上的羔羊藉着立約的血，新約的血，牧養我們，領我們到生命水的泉，而這微小的羔羊，如今成了我們的牧人。

第九，立約的血使我們能事奉活神。希伯來九章十四節說，『何況基督藉着永遠的靈，將自己無瑕無疵的獻給神，祂的血豈不更潔淨我們的良心，使其脫離死行，叫我們事奉活神麼？』基督的血潔淨我們的良心使其脫離死行，叫我們能事奉活神。

第十，立約的血將我們帶進神的殿中。（啟七15~16。）在那裏，所有蒙神救贖的人要永遠與神同在且要永遠事奉祂，享受祂。

﹝啟示錄﹞二十二章十七節說，『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！口渴的人也當來；願意的都可以白白取生命的水喝。』立約的血將我們領進對神作我們的分的完滿享受裏，從今時直到永遠。『那靈和新婦說，來！聽見的人也該說，來！』這就是渴慕主的再來。『口渴的人也當來』，這個『來』是殷切期望罪人能得救。我們越渴慕主的再來，就越殷切期望罪人能得救。『願意的都可以白白取生命的水喝。』立約的血將我們帶進對神完滿的享受裏。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第八篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（四）」第二十一週，聖經恢復本讀經進度：可二。

二、為進入秋季國際長老及負責弟兄訓練之信息與負擔，特於10/15~17（週四至週六）在中部相調中心舉行「全臺弟兄事奉成全集調」，費用：每人1200元（含食宿、教材，不含車資）。請各區弟兄們彼此邀約踴躍參加，並於9/13（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）9/13（主日）20：00「夜間擘餅」。

（二）9/14~19（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）9/15（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）9/15（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）9/16（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）9/17（週四）8：30「長青排」。

四、9/19（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、請為得救新人代禱：【會二區】林子馨姊妹。【會四區】郭書瑞弟兄。【光復區】李冠志弟兄，姊妹－車謙慧、鄧惟。【延吉區】連叡斌弟兄。

六、各區傳福音時間原則安排如下：

※9/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。