六會所第1338期家訊

花時間觀看主與主交通

在﹝出埃及記﹞十九至二十四章裏，…神乃是用一幅圖畫，就是律法，十條誡命，向﹝以色列人﹞啟示祂自己。…律法到底是積極的還是消極的，全在於領受律法的人是怎樣的人。…我要指出一件事，就是出埃及十九章裏一個大的對比，有如晝與夜的對比。十九章開頭，神是滿了愛的，是非常柔細的；但是到了摩西將神所吩咐他的話陳明在百姓面前，（7，）而神的百姓有一種不正確的回應時，（8，）突然間，整個景象和氣氛改變了。我們需要看見這個對比。

首先，我們要知道百姓所來到的地方乃是何烈山，也稱西乃山；西乃山與何烈山是同一個地方。當聖經說到何烈山，是指交通的地方。第一次題到何烈山，是在出埃及三章，摩西上到何烈山，看見火燒荊棘的異象；他在那裏第一次看見神。（1~2。）每逢題到何烈山，都是指積極的一面。對於那些愛神的尋求者，那些與神有交通的人，這山是何烈山；但另有些人，他們對神只有間接的認識，只認識神是給人誡命、定罪人的一位，對於這些人，這山就成了西乃山。

十九章開頭，我們看見神將百姓聚集到西乃的曠野，與他們相會。這不像神先前降臨在埃及地審判埃及人那樣，神這次乃是來向祂的百姓說話。神要摩西對以色列人說，『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。如今你們…要在萬民中作我自己的珍寶，…你們要歸我作祭司的國度，為聖別的國民。』（4~6。）『我如鷹將你們背在翅膀上，帶來歸我。』意卽神照顧以色列人，好像老鷹照顧小鷹一樣，擔保他們不會掉落，這實在是非常柔細的話，也是恩典的話。神對以色列人說，『你們…要在萬民中作我自己的珍寶。』（5。）我們不會說一個陌生人是自己的珍寶；能成為我們珍寶的，必是與我們有非常密切的個人關係。因此，我們是神自己的珍寶，這說出我們與神的關係是非常個人的。…神在十九章向祂百姓說這樣的話，乃是神在追求他們，向他們示愛。這正如何西阿書（二14）和耶利米書（二2）所描述的，神是滿有情愛的帶領祂的百姓經過曠野。

出埃及二十四章說到摩西和以色列首領觀看神。（11。）在埃及，神的百姓沒有看見神；在曠野，他們也沒有看見神。乃是到了何烈山，他們纔看見了以色列的神。這裏說到一幅景象，『他們看見以色列的神，祂腳下彷彿有平鋪的藍寶石，像天本身一樣明淨。』（10。）這裏『平鋪的藍寶石』，原文也可譯為「透明藍寶石的精工」。他們是在一種氣氛裏，如同透明的藍寶石，像天那樣明淨。神不伸手加害以色列人的尊貴者，在那裏沒有打雷、閃電；他們在那裏觀看神，又喫又喝。這是一幅非常積極的圖畫。

然而，因着十九章八節百姓錯誤的回應說，『凡耶和華所說的，我們必要行。』接着整個氣氛就改變了；百姓不可上山去，凡觸着這山的，必被處死；在山上有雷轟、閃電和密雲，並且角聲甚大，營中百姓盡都戰抖。耶和華在火中降在山上，山的煙氣上騰，如同燒窰的煙氣一般；徧山大大的震動。百姓不可闖過來到耶和華這裏觀看，免得倒斃；不可讓祭司和百姓闖過來，上到耶和華這裏，恐怕耶和華忽然出來擊殺他們。（9~25。）所以這裏還有死亡，這是一幅非常消極的圖畫。

以上所說的，有白晝的一面，積極的一面；也有黑夜，消極的一面。這兩面都發生在同一個地方。如果你對神的態度正確，那就是白晝；如果你的態度不對，那就是黑夜。要知道，當我們讀神的話時，也是這樣。你來接觸神的話，可能是美好的，因為神藉着祂活的話，將祂自己注入到你裏面。然而，如果你對待神的話方式是錯誤的，就會有閃電、雷轟、角聲和死亡臨到你。盼望這幅清楚的圖畫，給我們看見，正確的接觸神或不正確的接觸神，是有何等的差別。

地上最崇高的職業，就是花時間讓神注入，使我們因神發光並將神照耀出來；這完成神永遠的經綸，將祂自己作到人裏面，使祂得着祂的見證，就是祂那擴大、擴展的彰顯。（林後三15~18。）我們需要花時間與主同在，摩西花四十晝四十夜在神面前。（出二四18。）事實上，他有好幾次進到神面前，（十九3，20，申九9，25，十10，）也許共有一百二十天在那裏與神交往，與神談話。這指明我們所需要的，就是進到神面前，花時間與主交通。花時間在任何別的事上都不是那麼需要；然而我們極需花時間與主同在。

在林後三章，保羅將舊約摩西的職事與新約的職事作對比。他說，摩西因着進到神面前，面上就充滿神的榮光。摩西的職事雖有榮光，新約的職事更是在榮光裏。（7~11。）在中國北方，冬天人都會靠近火爐取暖；當人取暖出來時，整個身體還是暖的。照樣，我們與神交通，來到神面前，就得着祂的注入，並因祂而發光。

十八節又說，『我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』這裏說到沒有帕子遮蔽的臉。從前，我讀到十三節說，『摩西將帕子蒙在臉上，』我以為他用帕子遮臉，是因為他面皮發光太亮，以色列百姓會受不了。等我再讀聖經恢復本的經文和註解，纔發現他將帕子蒙在臉上，是不要以色列子孫看見他面上漸漸廢去的榮光。（林後三7，13。）當摩西到神面前，就好像靠近火爐，接受熱力。當他出來向以色列人說話時，沒有用帕子遮蔽，等他說完話之後，就把臉遮起來，使人看不見那漸漸廢去的榮光。所以，那個帕子不是遮蔽榮光，乃是不讓人看見那廢去的榮光。摩西臉上的榮光會漸漸廢去。然而，保羅說新約的榮光是不會衰退的，乃是從榮耀到榮耀。（11，18。）新約的職事比舊約的職事更好，舊約的職事有榮光，新約的職事更充盈着榮光。（9。）舊約職事的榮光會廢去，但新約職事的榮光不會廢去。

林後三至四章說到有三種帕子：摩西臉上的帕子，猶太人的帕子，還有那些滅亡之人的帕子。（三13~14，四3~4。）然而，新約的子民沒有帕子，他們要除去帕子，用沒有帕子遮蔽的臉觀看並返照主的榮光；這樣，他們就漸漸變化成為與主同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。（三18。）

四章六節說，『那說光要從黑暗裏照出來的神，已經照在我們心裏，為着光照人，使人認識那顯在耶穌基督面上之神的榮耀。』神的榮光乃是在耶穌基督的面上。所以，我們要花時間觀看主的面；這樣，我們就會返照神的榮光。這榮光是不會廢去的，乃是從榮耀到榮耀。這豈不給我們很大的動機，要我們花時間觀看主的面，逗留在主的同在裏？願主祝福我們眾人，一直觀看主，並與主交通。

【摘自「出埃及記結晶讀經（二）信息摘要」第一篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（三）」第十四週，聖經恢復本讀經進度：太二五31~二六25。

二、7/26（主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記結晶讀經（二）」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、9/4（週五）10：00~9/6（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，報名資格：三十五歲以下（1980年(含)以後出生）青職聖徒。費用：每人1200元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹踴躍參加，且於7/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）7/27~8/1（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）7/28（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）7/28（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）7/29（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、7/27~8/4（週一~週五）8：00於信基三樓有「出埃及記結晶讀經（二）錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、8/1（週六）15：00於信基三樓有「游正宇弟兄、王嫻琪姊妹結婚見證聚會」，歡迎弟兄姊妹前來參加，同享喜樂。

七、8/1（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：光復區。

8/15（週六）8：00 於金山青年活動中心有「全會所年中外出事奉相調」，請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，費用：每人400 元（每人由會所補助200 元）。請各區聖徒於8/2（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

六會所第1337期家訊

照着主的心牧養人

約翰三章十六節說，『神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。』我們神的心不是僅僅愛義人，更是愛罪人，甚至愛世人；世人比僅僅罪人更惡劣。…因為『世人』指明人與撒但合併。約翰三章十六節中指人類的『世人』，是一個非常壞的辭。神愛世人，愛最惡劣的罪惡之人，甚至將祂的獨生子賜給他們，不是叫他們上天堂，乃是叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。

我喜愛路加十五章。一節說，『眾稅吏和罪人都挨近耶穌，要聽祂。』正人君子和義人不與祂結交，但稅吏和罪人卻不然。因此，法利賽人又唧咕議論，並且抱怨。然後主說了三個比喻。第一個比喻是關於牧人尋找惟一的一隻迷羊。一百隻羊當中，這一隻是失喪的，所以牧人特特來尋找這隻羊。主為甚麼到一個滿了罪人和稅吏的屋子？因為在他們當中有一隻祂的迷羊，是祂來所要尋找的。第二個比喻是關於一個婦人點燈，打掃屋子，尋找她失落的錢幣。第三個比喻是浪子的故事。牧人是子，婦人是那靈，而浪子的比喻中有父。浪子回來時，心中盤算要向父親說甚麼。他準備說，『父親，我犯罪得罪了天，並得罪了你。我不配再稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。』（18~19。）當他邊走邊這麼想時，父親看到了他。二十節說，『相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱着他的頸項，熱切的與他親嘴。』相離還遠，他父親卻看得見他，這不是偶然的事。從兒子離家那時起，父親必定每天出去眺望，等他回來。我們不知道他看了多少天，等了多少天。當父親一看見他，就跑向他。這就是父神的心。兒子正說着豫備好的講辭時，被父親打斷了。兒子打算講所豫備的講辭，父親卻吩咐奴僕拿來袍子、戒指和鞋，並豫備肥牛犢。有一個弟兄會的教師告訴我，在整本聖經裏，神祇跑過一次，就是在路加十五章；在那一章裏，父親看見回來的浪子時，他等不及，就跑上前去了。這是父神的心。

不要將人分類。誰能看出他們將來如何？我十八、九歲打麻將時，誰會想到這個打麻將的人，多年後會在美國對人傳講主？誰把我帶到這裏？是基督這天梯。祂把我帶到諸天之上的神那裏，也把我同祂自己帶到地上。這天梯有許多階梯，神把我帶上去，不是在一年之內，而是經過了許多年。我到達頂端，遇見了神，祂裝備了我，就打發我回到下面來。我下來先到台灣，然後到南洋諸島，再後來到美國；如今我在這裏。我家鄉的牧師沒有說，『我認識這個人，他是一個打麻將的賭徒。我不喜歡他；我不希望我的教會有這種會友。』相反的，他來看望我。有一天，非常奧妙，尋找的靈如同路加十五章的婦人，在我裏面搜尋。

久不聚會的人以為召會定罪他們；我們需要有這種愛，去告訴所有久不聚會的人，召會並不定罪任何人；反之，召會願意看見所有久不聚會的人回來。如果他們都願意回來，我會流淚向主感恩。主可以為我作見證，我不定罪任何人。我們沒有資格定罪任何人。若沒有主的憐憫，我們會和久不聚會的人一樣。因此，我們必須愛他們。這一切都在於愛，正如智慧的王所羅門所說的，『愛，能遮掩一切過錯。』（箴十12下。）我們愛人；我們愛反對者，我們愛那些極力背叛的人。我說的是真心話。我們愛他們，不恨他們。我是誰？我沒有資格定罪人或恨人。我是完全的麼？連申言者以賽亞看見主時，也說，『禍哉，我滅亡了；因為我是嘴唇不潔的人，又住在嘴唇不潔的民中。』（賽六5。）今天有誰是潔淨的？我們若批評人，說人的壞話，我們就是不潔淨的。

神要我們作天梯頂端的神人，但我們可能連第一層階梯還沒有上。我們太天然了。因此，我們需要受門徒的訓練，好看見主如何把祂天然的生命擺在一邊，藉此活神聖的生命。活神聖的生命，並脫去我們天然的生命，乃是神聖又奧秘的。

常有同工或長老來找我，說他們無法忍受某一個人。我從未教導他們要作甚麼，或如何對付那種人。我只是告訴他們，甚麼事都不要作。他們的光景指明他們更需要模成基督的死。有時人流淚來找我，但我告訴他們，他們的眼淚沒有意義。他們只需要回去，更多模成基督的死，並藉着否認己而活神聖的生命。今天我模成基督的死，比我六十年來所模成的更多，但我模成祂的死尚未完全，仍在進行中，我也仍然在主的門徒訓練之下。在某種程度上，我還不是神人。常常在一天之中，我向主禱告說，『在某些事上，我沒有否認己。我的己仍在這裏，我太在自己裏面。』我一天不只一次這樣禱告。我是在主的門徒訓練之下。我是亞當族類裏一個天然的人；我不是完全的神人。我仍是『蛹裏的毛毛蟲』，還不是『蝴蝶』。受門徒訓練就是從『毛毛蟲』變成『蝴蝶』。

彼得是猶太漁夫，怎能成為神人？彼得遇見主前，從未見過神人。主似乎對他說，『來跟從我，我要給你看神人的榜樣。』彼得觀看祂三年半之久。然而，彼得還是像沒有氣息，塵土造的人一樣。直到基督復活的那日，他纔得着神聖的生命在他裏面。因着那靈吹到他裏面，他就變得不一樣了。他被點活，否認己並活出神，在實行並實際上過神人的生活。這是他受門徒訓練的方式。

【摘自「對同工長老們以及愛主尋求者愛心的話」第二章】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「出埃及記結晶讀經（三）」第十三週，聖經恢復本讀經進度：太二五1~30。

二、8/8（週六）9：00~15：00於信基B2有「台北市召會青職聖徒中幹成全訓練」，備有午餐（費用200元，採自由奉獻），請各區青職聖徒們與青職服事者踴躍參加，並於7/19（主日）向陳深泓弟兄報名。

三、7/19、25、26（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記結晶讀經（二）」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

四、本週在信基三樓之例會：

（一）7/20~25（週一至週六）6：30「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（二）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

（二）7/21（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）7/21（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）7/22（週三）9：30「台語詩歌排」。

五、7/20~8/4（週一~週五）8：00於信基三樓有「出埃及記結晶讀經（二）錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、7/25（週六）9：30於信基三樓有「楊正川弟兄、陳均佑姊妹結婚見證聚會」，歡迎弟兄姊妹前來參加，同享喜樂。

七、7/25（週六）19：30於張涵弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：安和區。

八、9/4（週五）10：00~9/6（主日）12：00於中部相調中心有「台北市召會青職特會」，報名資格：三十五歲以下（1980年(含)以後出生）青職聖徒。費用：每人1200元（含食宿，不含車資）。請各區聖徒廣邀青職弟兄姊妹踴躍參加，且於7/26（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

九、8/15（週六）8：00 於金山青年活動中心有「全會所年中外出事奉相調」，請各區參加禱告事奉聚會、主日會前豫備聚會及有心事奉者參加，特別鼓勵青職、新浸聖徒與會，費用：每人400 元（每人由會所補助200 元）。請各區聖徒於8/2（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

請為得救新人代禱：【會一區】趙勛廷弟兄，姊妹－戴譽莉、史玉蘭、黃高月桂、黃珮蘭，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭、李靜怡。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，姊妹－鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍、顏妃妃。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，姊妹－林珊琪、張邵愉。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸、林曉卿。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰、陳良雄、王炫基、吳仁傑，姊妹－黃林之琪、林國容、張雁亭。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜、黃鄭嘉慧。【光復區】弟兄－邱勝和、鄒永盛，姊妹－邱瓊儀、鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華、邱盛冠、陳學緯，姊妹－陳玟卉、董慧心、康思綺。

六會所第1336期家訊

牧養和教導是神命定基本的路

牧養與教導乃是活力排的義務。我們若不這麼作，我們就欠了主，欠了聖徒，欠了地上所有罪人的債。（羅一14。）牧養和教導是我們的義務，是主所給我們的囑咐。這是神所命定建造基督身體基本的路，以終極完成祂永遠的目標--新耶路撒冷。

福音書啟示基督在祂為着完成神永遠經綸之職事裏的牧養和教導。基督尋找失去的羊，使祂歡喜，天上也歡喜。（路十五4~7。）

基督來作牧人，不僅是為着尋找失喪者，也是為着收割神的莊稼。（太九36~38。）一面，在活力排裏的人該出去尋找失喪的罪人；另一面，他們也該出去收割神的莊稼。

基督的牧養是為着照顧神的羊羣。祂是神選民進入的門和出來的門。（約十2~5。）祂是給舊約的聖徒，如摩西、約書亞、大衛和以賽亞，進入羊圈的門。羊圈表徵律法，或猶太教--律法的宗教。在新約裏，當基督來時，祂乃是出到圈外的門，所以像彼得、約翰、雅各和保羅這樣神所揀選的人，能出來享受祂作草場。約翰九章說到一個瞎子得主醫治的故事。基督成了他從猶太教的圈出來的門。

基督是神選民的門，藉着祂作好牧人，捨了祂為人的生命，使他們得着救恩和滋養（草場），好叫他們得着祂的生命，並且得的更豐盛。（約十9~15，17~18。）所有在活力排中的人，都該像基督一樣。我們應當是人的門，使他們得救並得餧養，好叫他們能喫基督作他們的草場，而豐盛的得着祂神聖的生命。

主在約翰十章十六節說，『我另外有羊，不是屬於這圈的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一羣，歸一個牧人了。』這意思是說，基督是牧人，要把分開的猶太羊和外邦羊羣集成為一羣。

基督是牧長，藉着眾召會的長老來牧養祂的羊羣。（彼前五4。）所有的長老都是祂屬下的牧人。基督是元首，乃是牧長。事實上，我們不是牧養者。當我們牧養的時候，應當是基督藉着我們牧養。我們若離了基督來牧養人，這就不是在復活裏，乃是在舊造裏。當基督藉着我們牧養時，我們的勞苦就是在復活中。惟有基督是復活。一切是神性的，都是復活。所有的長老牧養召會，都必須學習不在舊造裏憑着自己，乃在復活裏憑着基督作牧長來牧養。

基督是大牧人，使神藉着祂，根據祂那永約的救贖之血，在各樣的善事上成全神的羊，就是眾召會，好實行祂的旨意；祂是在我們裏面行祂看為可喜悅的事。（來十三20~21。）這是整卷希伯來書中，說到三一神在我們裏面惟一的一處。

基督牧養那走迷了路卻已歸回到祂那裏的羊，作他們魂的監督，監督他們裏面的光景。（彼前二25。）這應當是祂在裏面安慰信徒的一部分。

當主在我們裏面更深的牧養時，這牧養就達到我們的魂，來照顧我們裏面的情形，好在我們裏面行神的旨意。基督作我們魂的牧人，監督我們魂裏的情形，而我們的魂是由心思、情感和意志組成的。我們需要祂來成全我們的心思，調整我們的情感，並改正我們的意志。

基督成為實際的靈，就是第二位保惠師。（約十四16~17上，十五26。）第一位保惠師是在肉體裏的基督，第二位保惠師是基督作為賜生命的靈，也就是實際的靈。

基督在裏面安慰我們，為要構成神聖的生機體，就是經過過程並終極完成之三一神與蒙祂重生並變化之選民的合併。（約十四17下，20。）基督這第二位保惠師乃是實際的靈，祂來不僅與我們這些蒙神救贖的人同在，也要在我們裏面。（17。）然後，我們所信的子在父裏面，我們在子裏面，子也在我們裏面。（20。）這四個『在裏面』給我們看見，三一神與蒙祂救贖並變化的人合併，成為一個實體。

我們的大牧人和保惠師這一切神聖奧秘的教訓，不僅是祂向我們的揭示和光照，也是祂給我們的滋養，使我們在祂神聖的生命裏得以長大成熟，好叫神永遠的經綸能藉着我們得以完成。

基督來尋找罪人，為要叫他們得着祂的生命，並且得的更豐盛；所以我們不該膚淺而空洞的出去接觸人。我們出去該滿了神聖的生命，使人藉着我們而得着基督的生命。我們必須滿溢基督的生命，好叫祂的生命從我們裏面湧流出來，分賜到別人裏面。我們必須在裏外都被基督浸透、泡透。就着這一面的意義說，我們成了基督和永遠的生命，因為我們已經飲於神這源，而這源顯出成為泉，湧流成為生命水的河，而從我們腹中湧流出來。

我們也需要把神聖的真理教導人，好加強我們的牧養，並達到其目標。我們可以與神學教授分享約翰十四章十七至二十節中的四個『在裏面』。我們出去就是基督出去，把生命和真理給人，這會吸引並勸服他們。我們需要受訓練，成為這樣的基督。一面我們該牧養人，把神聖的生命分賜到他們裏面。另一面，我們該在神聖奧秘的範圍裏教導他們神聖的真理。這是我的負擔。

如果我們實行這些事，在主恢復中必定會有一個真實的復興。我們必須是牧人，有父神在祂神性裏的愛和赦罪的心，並有我們救主基督在祂人性裏牧養和尋找的靈。我們也必須對基督一切神聖奧秘的教訓，有屬天的異象。牧養和教導是活力排的義務，也是神所命定基本的路，為要建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

【摘自「活力排」第六篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「需要新的復興」第六週，聖經恢復本讀經進度：太二四15~51。

二、7/12（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）7/13~18（週一至週六）6：30「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（二）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

（二）7/14（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）7/14（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）7/15（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）7/16（週四）8：30「長青排」。

四、7/18（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

五、7/18、19（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（二）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

六、7/20~8/4（週一~週五）8：00於信基三樓有「出埃及（二）結晶讀經錄影訓練」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

七、8/8（週六）9：00~15：00於信基B2有「台北市召會青職聖徒中幹成全訓練」，備有午餐（費用200元，採自由奉獻），請各區青職聖徒們與青職服事者踴躍參加，並於7/19（主日）向陳深泓弟兄報名。

八、各區六月份財務奉獻統計表：

九、請為得救新人代禱：【會一區】趙勛廷弟兄，姊妹－戴譽莉、史玉蘭，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭、李靜怡。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，姊妹－鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍、顏妃妃。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，姊妹－林珊琪、張邵愉。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸、林曉卿。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰、陳良雄、王炫基、吳仁傑，姊妹－黃林之琪、林國容、張雁亭。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜、黃鄭嘉慧。【光復區】弟兄－邱勝和、鄒永盛，姊妹－邱瓊儀、鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華、邱盛冠、陳學緯，姊妹－陳玟卉、董慧心、康思綺。

六會所第1335期家訊

為着主的恢復和復興需要傳佈神聖的真理

神已經在聖經裏說了話，祂今天仍然在說話。…祂今天在子裏仍然說話，（來一２，）並且祂的兒子也在祂的眾僕人，也就是在祂身體的肢體裏說話。（參林後十三3。）…我們不是傳我們的話，乃是傳祂的話。祂說話，就有了舊造。祂說話，就有了新造，就是在基督裏的信徒。不僅如此，神在基督身體的每一個肢體裏仍然說話。…主的恢復乃是藉着為祂說話的人擴展的。

現在我們需要來看，主將神聖真理賜給我們的步驟。第一，我們有在聖經裏的神聖啟示－聖經的文字。（提後三16。）…第二，為要使人得着神聖的真理，就需要有聖經的繙譯。…第三，除了繙譯聖經之外，還需要有聖經的解釋。（徒八27~37。）…生命讀經不是取代聖經，反而是解開聖經，解明聖經，把聖經裏追測不盡的豐富釋放出來。因為聖經已經繙譯並解開了，所以我們需要明白聖經。我們必須藉着研讀繙譯的和解開的聖經，學習神聖的真理。（提後三15。）…如果我們對主的恢復認真，我們必須研讀所有我們出版的書。

今天，為着主的恢復和復興，需要傳佈解明的神聖真理。我們可以借用羅馬十章十四至十五節，而說，「沒有傳佈的，人怎能聽見？傳佈那解開並解明之神聖的真理的人，他們的腳蹤何等佳美！」…傳佈神聖的真理，會帶進主的復興。按照以賽亞十一章，復興的來臨是因為『認識耶和華的知識要充滿徧地，好像水充滿洋海一般。』（9。）…願主使我們有負擔學習神聖的真理，並為着主的恢復和復興，將這些真理傳佈到各處。（摘自「世界局勢與主行動的方向」第二章。）

在這個時代，主所要恢復的就是真理。今天全地都在鬧饑荒，甚至美國這個大基督教國家，也是徧地饑荒。這如同約瑟在埃及時的光景，只有埃及有糧，其他地方都是饑荒。在當時，你若要得着糧食，就得到埃及買糧。今天，基督教的刊物中，有豐富真理的實在不多；好一點的刊物，也只是講論一些淺顯的福音真理。反觀我們中間的書刊，全數滿了真理；這不是誇口，乃是證明主的確祝福了我們。所以，我們應該接受負擔，不要擔心許多書堆積在會所怎麼辦，而是要想辦法送出去。首先，就是要送到每一位聖徒家中。

保羅說，神『願意萬人得救，並且完全認識真理。』（提前二4。）至今，兩千年過去，卽使在主的恢復裏，我們也沒有達到這個標準。因這緣故，我們纔會改制，推動人人申言，個個講說真理。然而要這樣作，要達到這個目標，首要的條件，就是必須教導聖徒真理；否則，聖徒仍會喜歡一人講眾人聽的大聚會。

盼望今後在每個召會中，家家都能教導真理，研讀真理。美國德州的眾召會在這件事上是好榜樣，他們每個聖徒家裏，幾乎都佈滿了書報。無論是書房、盥洗室、客廳、牀頭櫃、餐桌上，甚至廚房裏，都有打開的書報；人無論走到那裏，都可以利用時間讀一段信息，卽使是燒飯作菜時，也可以得着滋養。今天臺灣還沒有作到這個地步，甚至有些聖徒抱怨我們的書太多，聚會又多，常常忙到喘不過氣，根本沒有時間讀書。表面上，我不好說甚麼；實際上，這全在乎你們有沒有心。如果讀真理能得金塊、鑽石，有誰不讀？如果讀一小時就能撿到寶貝，你自然會少睡一小時，來得這寶貝。

這裏的重點是，你們沒有把主的真理看得這麼寶貴。召會中領頭的弟兄們，都該…帶領聖徒在讀真理的事上着迷；將這事看得比喫飯、喝水還要重要。若是這樣，主恢復的真理必定大大繁增，並且得勝，召會中的人數也自然加增。（徒六7。）（摘自「忠信殷勤的傳揚真理」第三篇。）

若是我們有清明的眼光，認識聖經，認識今基督教的光景，認識真理，也認識神給我們的憐憫，我們就會花費一生，埋在這些話裏面，讓這些話泡透我們。然後，我們一定會有負擔，盡所能的把這些真理的話，推廣到弟兄姊妹和眾召會中間。我們會盡所能的，在弟兄姊妹中間，給他們一個愛慕真理、愛慕生命讀經的空氣。

關於基本訂戶的事，盼望各處召會，旣是得到這分話語職事的供應，就該盡力幫助這個發行。因為每出一本新書，到底該印多少，這個問題一直是書房幾十年來的重擔。印少了不彀賣，印多了沒地方放；不僅增加庫存量，並且放在倉庫裏，紙容易變黃，加上潮濕，就容易損毀，又會遭蟲咬，實在都是不必要的消耗。當然，聖徒買了書不一定現看，好比我們到米店買幾斗米，也不是一下全裝到胃裏，總要喫上幾個月。所以，我們鼓勵弟兄姊妹作基本訂戶，一則每本書印量多，成本就能降低，大家都享受好處。一則是鼓勵弟兄姊妹，建立起讀書的習慣，三餐飯後或睡前，都能讀一點屬靈書報，那真是開卷有益。

盼望…家家都存有屬靈書報，不論是在飯桌上、牀頭上、洗臉臺、或廚房裏，隨處都有一本，可以方便家中大小，甚至來訪客人，都能隨處享受主的話。這些書報都滿了神恩典的豐富，擺在家中，對這個家定然是有益的。（摘自「忠信殷勤的傳揚真理」第二篇。）

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◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「需要新的復興」第五週，聖經恢復本讀經進度：太二三13~二四14。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）7/5（主日）20：00「夜間擘餅。」

（二）7/6~11（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）7/7（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）7/7（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）7/8（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）7/9（週四）8：30「長青排」。

三、7/11（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

四、7/12（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

五、7/13~18、7/20~25（週一至週六）6：30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（二）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

六、7/18、19、25、26（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（二）結晶讀經」，現在仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

七、8/8（週六）9：00~15：00於信基B2有「台北市召會青職聖徒中幹成全訓練」，備有午餐（費用約200元，採自由奉獻），請各區青職聖徒們與青職服事者踴躍參加，並於7/19（主日）向陳深泓弟兄報名。

八、請為得救新人代禱：【會一區】趙勛廷弟兄，姊妹－戴譽莉、史玉蘭，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭、李靜怡。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，姊妹－鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍、顏妃妃。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，姊妹－林珊琪、張邵愉。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸、林曉卿。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰、陳良雄、王炫基、吳仁傑，姊妹－黃林之琪、林國容、張雁亭。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜、黃鄭嘉慧。【光復區】鄒永盛弟兄，姊妹－鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華、邱盛冠、陳學緯，姊妹－陳玟卉、董慧心、康思綺。

九、各區傳福音時間原則安排如下：

六會所第1334期家訊

按照神啟示的高峯完成神的經綸所需要的實行

帖前五章十六至二十節：『要常常喜樂，不住的禱告，凡事謝恩；因為這是神在基督耶穌裏對你們的旨意。不要銷滅那靈，不要藐視申言者的話。』這一段話裏，我請你們注意三點。第一，要不住的禱告；第二，不要銷滅那靈；第三，不要藐視申言者的話。

羅十12，『因為猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』這裏說，主是豐富的。主的豐富是追測不盡的，（弗三8，）但是我們怎能有分於並享受主的豐富？這裏有一條很簡單的路，就是呼求祂。

以弗所六章十七至十八節說，『還要藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍，那靈就是神的話；時時在靈裏禱告，並盡力堅持，在這事上儆醒，且為眾聖徒祈求。』我們教導人實行禱讀主話，乃是根據保羅在這裏所說的。十七節說，那靈就是神的話。主耶穌說，『我對你們所說的話，就是靈。』（約六63。）所以在以弗所六章十七節裏的『話』，不是白紙黑字的話。這話等於那靈。十八節就告訴我們說，我們必須禱告這話，並且必須在這種禱告上儆醒。換句話說，我們在禱讀的事上，需要儆醒。這不僅是說，我們在讀聖經的事上要儆醒，或者在普通的禱告上要儆醒。這是一種特別的禱告，就是禱告主的話，使主的話成為我們的禱告。就着這一面的意思說，我們禱告不需要作文章，因為我們的禱告就是神活的話。

提後二章二十二節說，『你要逃避青年人的私慾，同那清心呼求主的人，竭力追求公義、信、愛、和平。』這一節囑咐我們要竭力追求公義、信、愛、和平。這些項目都是主耶穌自己，所以追求這些，就是追求基督。保羅在這裏列出關於基督實際的點。基督是我們的公義，基督是我們的信，基督是我們的愛，基督是我們的和平。我們過神人的生活，就是以基督為公義、信、愛、和平所構成。保羅囑咐提摩太，要藉着呼求主名，追求基督作這些項目。這樣的呼求主，不是你自己一個人呼求，乃是與那些清心呼求主的人一同呼求。

你可能會說，我們在這些經節裏看不見甚麼高的東西，這些東西在我們中間都很平常。…但是在我們的實行上，有很大的缺欠。今天你呼求主有多少？你禱讀主話是否持續而充分？你有否不住的禱告？你有否把你裏面的靈如火挑旺起來？（提後一6。）主的話告訴我們不要銷滅那靈，但幾乎我們每個人天天都在銷滅那靈。

現今在我們召會的實行裏，我們推動申言的事，但是到目前為止，實行申言的召會不多。…申言就是說出基督，把基督說到人裏面；這主要的意思就是供應基督。我們供應基督給人，是藉着我們的說話。你也許會原諒自己說，你不像某些弟兄那樣有說話的恩賜。但你能說你沒有恩賜為主說話，把主說出去，把主說到人裏面麼？我們都有這個講說基督的恩賜。（林前十四31。）

我們要照着神啟示的高峯完成神的經綸，就需要有這一切的實行。我們受囑咐，要在調和的靈裏，照着調和的靈行動、生活、並行事為人。（羅八4。）我們怎能這樣作？我們只要照着這幾個步驟，就能作到：呼求主的名，禱讀主那是靈的話，不住的禱告，不銷滅那靈，以及不藐視或忽略申言。如果你與這些事斷絕，你就完了；你就絕不可能過神人的生活。神人的生活就是呼求主的名，禱讀主那是靈的話，不住的禱告，不銷滅那靈、反而使那靈如火挑旺起來，不藐視、反而重視申言。若是你誤失這幾點中的任何一點，你就失去很多。

為着這樣一個高深奧妙的啟示，主需要一個模型。祂需要一班團體的人，藉着這神聖啟示的高峯，憑着祂的恩典被興起來，過一種照着這啟示的生活。這樣，他們就會成為模型。

我的負擔是要我的交通能影響你們，使你們同我擔負相同的事。我們有地方召會，但沒有模型。主所給我們看見的一切事，我們都沒有模型。在呼求主名的事上，沒有模型。在不住禱告的事上，也沒有模型。主對一切呼求祂名的人是豐富的，但這事也沒有模型。我們在主的恢復裏不是那麼豐富，因為我們沒有真正、活潑的實行呼求主名這件事。我們若是有這個模型，我們就會因着呼求主的名而得着祂的豐富。

保羅在以弗所六章說，那靈今天就是話。聖經必須成為那是靈的話。這意思是說，你的聖經必須與那靈是一；你的聖經就是那靈，那靈也就是你的聖經。我們怎麼能這樣？沒有別的路，只有藉着呼求主名，每天、每時刻摸着主。如果我們都是這樣活在主面前的人，呼求祂，每天、每時刻向祂不住的禱告，我們就會成為列王紀上、下豫表之應驗的實際。

這就是我裏頭很強的負擔，…。每一個地方召會都需要這個。不要發明許多形式。你自己應當實行呼求主。你自己應當實行禱讀主那是靈的話。你必須實行不住的禱告。你必須實行永遠不銷滅那靈，反而使那靈如火挑旺起來。你也必須實行不藐視任何申言。你自己先成為模型，然後你這樣與主之間親密的實行，就會影響你所在召會的聖徒。

當我們向人講到我們所看見的異象，他們會說，『在那裏有這樣的召會？』我們就能說，『我帶你去一處，可以看見那個模型。』這就是我們現在所需要的。我不相信我們需要更進一步的啟示。我們看見的已經彀了。我們今天急切的需要，就是實行過一種屬於神人的生活，這些神人乃是神經綸的組成分子。

【摘自「過照着神啟示之高峯的生活」第四篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「需要新的復興」第四週，聖經恢復本讀經進度：太二二~二三12。

二、本週在信基三樓之例會：

（一）6/28（主日）20：00「夜間擘餅。」

（二）6/29~7/4（週一至週六）7：00「晨興」。

（三）6/30（週二）10：00「國語詩歌排」。

（四）6/30（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（五）7/1（週三）9：30「台語詩歌排」。

（六）7/1（週三）18：30「青職排」。

（七）7/2（週四）8：30「長青排」。

三、7/4（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

四、7/18、19、25、26（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（二）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於7/5（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

五、7/13~18、7/20~25（週一至週六）6：30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（二）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

六、請為得救新人代禱：【會一區】趙勛廷弟兄，姊妹－戴譽莉、史玉蘭，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭、李靜怡。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，姊妹－鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍、顏妃妃。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，姊妹－林珊琪、張邵愉。【安和區】弟兄－陳三郎、陳學緯，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸、林曉卿。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰、陳良雄、王炫基，黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜、黃鄭嘉慧。【光復區】鄒永盛弟兄，姊妹－鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華、邱盛冠，姊妹－陳玟卉、董慧心、康思綺。

七、請為考學者代禱：【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、陳瑞涵、張競文。

八、各區傳福音時間原則安排如下：

※7/12（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」。

六會所第1333期家訊

建造錫安

約翰十四章二十節說，『到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。』這三個『在裏面』，指明一個有力的事實，是極其榮耀的。永遠的神在創造並經過必需的過程之後，至終成為實際的靈。祂是這樣一位靈，活在我們裏面，使我們得以與祂同活。所以這種生活，乃是一種相調。這三個『在裏面』--我在我父裏面，你們在我裏面，以及我在你們裏面--不僅指明一種共同的生活，也指明一種相調。

我們要達到神經綸的高峯，就是基督身體的實際，首先必須看見我們裏面這個神聖的內住。

主住在我們裏面，是要將祂自己建造到我們的所是裏，將我們建造到祂的所是裏。祂把在基督的復活裏蒙救贖、被拔高的人建造到神性裏。基督把這樣的人建造到祂自己裏面。在約翰十五章主說，『你們要住在我裏面，我也住在你們裏面。』（4。）這含示建造。我們若住在基督裏，我們就把自己建造到基督裏，或者我可以說，我們被建造到基督裏。當基督住在我們裏面時，祂就把祂自己建造到我們裏面。至終，這是相互的居住，並相互的建造。

我們需要與那住在我們裏面的基督同活，好產生相互的居住、相互的建造、相互的生活。…我們怎能與基督同活？不是憑我們自己，乃是憑耶穌基督之靈全備的供應，藉着祂復活的大能而模成祂的死。我能過一種生活，看來是人的生活，卻不是憑着我天然的生命。我天然的生命留在十字架上，我每日的生活是模成基督之死的形像。基督的死是模子，我的生活是麵團，放在模子裏，以模成模子的形像。一天過一天，我是藉死而活；我憑十字架而死，以活在復活的大能裏。

保羅說，這樣一個人是在這奇妙的靈裏行事為人，照着這樣一個靈作每一件事。（加五16，25，羅八4。）…我們需要核對自己是否在那靈裏作一切事，並照着這樣一位靈行事為人。

基督身體的實際，就是一班神人所過這樣生活的集合、總和。這種生活，就是基督身體的實際，要結束這時代，就是召會時代，且要把基督帶回來，在國度時代與這些神人一同取得、佔有並治理這地。這些神人在召會時代被成全，並得着終極完成。

我們都必須努力達到這高峯。…所有蒙神救贖的人至終都要成為神，在生命、性情和樣子上，但不是在神格上，與神一樣。新耶路撒冷乃是被變化、得榮耀、並與經過過程、終極完成之三一神調和的神人。聖城將是一個調和，作神的擴增和彰顯，直到永遠。我們要享受並有分於這神聖的調和，直到永遠。

神的心意是要使祂自己成為人，好使人得以成為神。這樣，神與人就要聯調為一，共同生活。至終聖城耶路撒冷，乃是一切異象和啟示的集大成，是三一神與三部分人的構成。這構成，就是新耶路撒冷，要成為永世裏的配偶；這配偶既是人又是神，在神性和人性裏互為居所。神的榮耀要在這人性上，彰顯、表明到極致，光輝烈烈，燦爛赫赫。

在這啟示的光中，我們要作甚麼？要達到這高峯，除了禱告以外，別無他路。耶路撒冷在此是一個大的範圍，包括所有的基督徒，這是非常明顯的；然而，錫安，就是得勝者，在那裏？在啟示錄這卷書中，主所要得着的，並主所要建造的，乃是錫安，就是得勝者。得勝者就是錫安，就是神所在之處。這是神聖言中屬靈啟示的內在實際。我們必須領悟甚麼是主的恢復；主的恢復就是要建造錫安。【摘自「關於相調的實行」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週晨興聖言追求「需要新的復興」第三週，聖經恢復本讀經進度：太二十一。

二、6/21（日）18：00~20：30有「本年上半年全會所團圓愛筵及擴大福音聚會」，地點在信基八樓（團圓愛筵）及七樓（福音聚會）：

（一）關於邀約報名：

1、邀約對象為全會所所有神家的兒女，特別是久不聚會的、輭弱退後的；亦包括聖徒家中尚未得救的家人、親友；畢業生的家人、同學；以及已過接觸的福音朋友。

2、盼望各區至少能邀主日基數的2 倍，到會目標為主日基數的1.5 倍。

3、請聖徒們留意並告知所有受邀者，餐後務必參加福音聚會。

（二）關於聚會服事：

1、場地佈置，主日會後請即至三樓集合：會所區需4位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各1位、學生區3位，合計12位。

2、17：30各家帶菜送抵八樓，受邀請者必須辦理報到。配搭愛筵服事與招待服事：會一、會二、會三、會四區各2位，安和、敦南、忠駝、光復、延吉區各3位，合計23位。包括菜之擺設、動線管理、取菜管制、引導入座及福音朋友之報到。各區配搭人位，請於16：30至八樓B戶集合，一同禱告、交通。

3、18：00~19：15 愛筵相調：本次愛筵會後，不開放自由取菜，由各區服事者處理。19：15以後纔到會者，請直接至七樓參加聚會。

4、19：15全體移至七樓福音聚會場地，客人（佩戴名牌者）與陪同者先行，招待服事引導行進動線，並作電梯管制，電梯原則上僅供年長或行動不便者搭乘。

5、19：20~20：30 福音詩歌、見證與信息傳講。

（三）19：15~20：30在B2有兒童服事。

三、本週在信基三樓之例會：

（一）6/22~27（週一至週六）7：00「晨興」。

（二）6/23（週二）10：00「國語詩歌排」。

（三）6/23（週二）19：30「分區禱告聚會」。

（四）6/24（週三）9：30「台語詩歌排」。

（五）6/25（週四）8：30「長青排」。

四、6/27（週六）19：30於張涵弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：敦南區。

五、8/17（週一）~8/22（週六）有本會所馬來西亞相調行程，費用：每人30,000元。本次行程將走訪梳邦再也訓練中心及古晉、民都魯、美里、亞庇等召會，以及雙子星大樓、尼亞石洞、神山國家公園、Manukan島等景點。請各區鼓勵聖徒們踴躍參加，一同相調。

六、7/13~18、7/20~25（週一至週六）6：30 於信基三樓有「夏季結晶讀經訓練－出埃及記（二）之禱、研、背、講追求」，6：20 唱標語詩歌。請弟兄姊妹彼此邀約，特別鼓勵青職聖徒、受浸新人踴躍參加。

七、7/18、19、25、26（週六、主日）15：00~21：00 於信基B2 有「東區眾會所現場訓練－出埃及記（二）結晶讀經」，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於7/5（主日）前向各區負責弟兄登記並繳費。

八、請為得救新人代禱：【會一區】姊妹－戴譽莉、史玉蘭、邱守嶼，【會二區】王力弘弟兄，姊妹－黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭。【會三區】弟兄－吳宗憲、蕭伯倫，姊妹－鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍、顏妃妃。【會四區】弟兄－劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞，姊妹－林珊琪、張邵愉。【安和區】陳三郎弟兄，姊妹－陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄－高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰、陳良雄，黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄－曾柏皓、沈建宇、彭琳博，姊妹－吳芊蓉、鄭虹生、安娜、黃鄭嘉慧。【光復區】鄒永盛弟兄，姊妹－鄒季如，鄒陳素美。【延吉區】弟兄－黃志豪、林孝倫，朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄－周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華，陳玟卉姊妹。

九、請為考學者代禱：【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。

十、各區傳福音時間原則安排如下：