信基區
六會所第1329期家訊
烏陵和土明今天的應用
我們作為召會若要成為決斷的胸牌,就必須履行一些條件。首先,我們需要被變化而透亮。然後作為屬靈字母的基督,必須清楚而明確地寫到我們裏面。這就是對基督要有充分的經歷。
我們這些要牧養聖徒的人,需要對基督有經歷,不然我們就缺少供應基督所需要合式的屬靈字彙。我們也許要把基督服事給別人,但我們對基督有甚麼經歷?我們也許多少能教導別人聖經,因我們已經研讀聖經多年了。但到了要把基督供應給人的時,我們就有所缺欠;我們沒有多少基督書寫到我們裏面,也許只有一個字母的一部分寫到我們裏面而已。這就是今天許多基督徒的光景。因此,很難藉着胸牌來得知主的引導。
我們由胸牌和烏陵、土明看見兩種字母,一種是為着書寫,另一種是為着完成。如果我們還未滿了基督,我們所需要的就是書寫。基督必須書寫到我們裏面,直到我們滿了祂。我們滿了基督的時候,就承認我們仍需要完成。因此,我們若未滿了基督,就需要祂作書寫的字母。但我們滿了基督的時候,就需要祂作為使我們完全的字母。那些像使徒保羅那樣滿了基督的信徒,都曉得他們仍然需要基督。然而,那些缺少基督的人或許不會覺得他們需要基督。今天許多不冷不熱的基督徒,一點也不覺得他們多麼需要基督。我們有基督書寫到我們裏面的時,纔曉得我們仍然缺少基督;然後我們就會尋求祂作我們的完成。
我們能講說到基督書寫到我們裏面,並使我們完成,這的確是主的憐憫。要找到講論這事的基督徒並不容易。如今我們所需要的乃是更多的經歷;惟有藉着經歷,我們纔能了解何為基督書寫到我們裏面,以及基督使我們完成。因此,我們都需要為這些事情有更多的禱告。我盼望每一個地方召會都照着出埃及記二十八章裏的圖畫,成為胸牌。【摘自出埃及記生命讀經第一百二十九篇】
孩子一生的關鍵-在於「品格」
本會所位於台北市區商業大樓林立的菁華地帶,眾多上班人潮湧進湧出,這裏的人每天都疲於奔命,忙忙碌碌地進入一棟棟商業大樓裏面,路上的兒童天天背着又重又大的書包,緊跟着大人的後方,或被拉着,面容表現出睡眠不足的樣子。在這樣令人緊張、壓力很大的地方,卻有一羣兒童,每週或在家中,或在會所裏面,團聚在一起。這是屬於兒童們一週一次的歡樂時光,我們稱為兒童小排聚會,到底兒童小排聚會是在作些甚麼呢?在兒童排裏,有生動活潑的詩歌帶動跳、品格教育的故事、有時會加上有趣的團體遊戲,結束後大家再一同享用美味可口的點心。
全球教育諮議會曾指出,二十一世紀教育的新方向,特色為新世紀的教育在於讓學生變好,比讓學生變得更聰明來得重要得多;曾有人說:「父母該留給孩子們的東西,第一聰明的父母,是留品格;第二聰明的,是留知識;最不聰明的,則是留財產。」面對孩子們的成長,我們是否留下最重要的東西給他們呢?
兒童小排聚會有兩個重大的目的。第一,培育兒童的品格,使兒童從小作一個正確的人;第二,促進親子關係,帶進和樂家庭。故此,兒童小排聚會藉着詩歌帶動跳,能陶冶兒童的性情;藉着品格教育的故事,以聖經的話為開啟,加上聖經及召會歷史人物的故事,為兒童樹立正確的榜樣;啟發性的故事結束後,會藉着禱告操練兒童良心的感覺。因着兒童在二到十歲的年齡是建立良心的雛型期,良心逐漸發芽,所包含的豫警、規正、賞罰功能也正在發展。因此,身為兒童的家長絕不能以忙碌為理由,而錯失陪伴孩子品格塑造的黃金時期。我們的確需要思考,我們能陪孩子的時間還有多少?如果孩子已經七歲,我們陪伴他們建立品格的最佳時期,就只剩下三年。我們的孩子未來是否能承受重大託付、得人的信任?完全在於我們是否看重孩子,從小就接受這樣品格的訓練。許多參加兒童小排聚會的孩子們,每週藉着操練生活中培養正確品格與良心的感覺,漸漸地他們開始有了正確合宜的行事為人。
曾經一位受益的家長分享說,有一天,她小二的女兒走在路上,赫然發現一張千元鈔票,竟然立刻跑去撿起來,就問媽媽說哪裏有警察局?她想要把這張一千元鈔票交給警察伯伯,不然,怕遺失的人可能會很着急,並且她覺得這樣作,神一定會很喜悅。因此,孩子們從小就時常操練良心的感覺,對許多事的看法和決定,不是照着自己的喜好和利益來考量,學習常常顧到別人,盡力與人有和諧的關係,並且熱於幫助別人,培養正確良好的價值觀,長大之後,就能為家庭、社會,甚至整個國家帶來正面積極的影響。
故此,因着召會看見兒童品格教育的重要性,投注許多的心力在經營兒童小排聚會,讓更多有心的家長,能彀有機會帶他們的孩子參加這樣的聚集,許多已經帶孩子們參加過的家長,都分享他們看見孩子們身上的改變,並相繼邀約孩子的同學們也一同來參加。另外,今年暑假我們特別規劃了8/7(週五)、8/8(週六)兩天,於林口長庚養生村舉辦一年一次兒童親子健康生活園,此次進入的性格主題是:「真、準、緊」,藉着父母與兒童一同參與這樣的活動,當活動結束後,能將這樣的操練帶到每一天的生活中,漸漸地我們的兒女,從小就能蒙保守,從這敗壞的世俗中被分別出來,受成全成為主合用的器皿,並且也能帶進家庭和樂的氣氛。如果您已經看見孩子在這個階段品格教育的重要性,歡迎請立即與兒童組服事者洪千惠姊妹報名喔!電話:02-2757-5762或0975-860-377。
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第八週。聖經恢復本讀經進度:太十六。
二、5/24(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」,18:30愛筵。一中區事務服事,二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)5/25~30(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)5/26(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)5/26(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)5/27(週三)9:30「台語詩歌排」。
(五)5/28(週四)9:00「東區聖徒成全訓練」。
四、5/30(週六)19:30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。
五、5/30(週六)19:30於信基三樓有「信義松山大區青職福音聚會」,請各區聖徒廣邀青職朋友踴躍參加。
六、5/31(主日)9:15~11:30於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會曁國殤節特會信息交通」,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。
七、臺灣福音書房徵求第四十七梯次中文新書加晨興聖言基本訂戶。本梯次費用續訂戶及新訂戶每戶均豫繳1500元。此外,凡加入本梯次中文新書基本訂戶者,將有資格獲贈電子版基本訂戶書報(訂戶須個別上書房網站申請)。請弟兄姊妹踴躍加入,並於6/7(主日)前向各區負責弟兄登記並繳費。
八、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】王力弘弟兄,姊妹-黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭。【會三區】弟兄-吳宗憲、蕭伯倫,姊妹-鍾聲怡、連瑞珍、范秋萍。【會四區】弟兄-劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞,林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄,姊妹-陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄-高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰,黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄-曾柏皓、沈建宇、彭琳博,姊妹-吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄,姊妹-鄒季如,鄒陳素美。【延吉區】弟兄-黃志豪、林孝倫,朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄-周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華,陳玟卉姊妹。
九、請為考學者代禱:【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。
十、各區傳福音時間原則安排如下:
星期 |
區 |
週一至週五 |
全時間聖徒與白天有空者 |
週三19:00 |
安和區、敦南區 |
週四19:00 |
會一、二、三、四區 |
週五19:00 |
忠駝區、光復區 |
週六 |
延吉區、學生區 |
主日 |
青職聖徒與週間未能有分福音行動者 |
六會所第1328期家訊
新約中福音祭司的職分
按照羅馬十五章十六節,保羅將得救的罪人獻與神作可蒙悅納的祭物。所有不信的罪人都在亞當裏。當我們傳福音給他們,而他們接受主的時候,他們就從亞當遷到基督裏。人信入基督時,就成了基督的一部分。遷入基督裏的不信者,就是基督的擴增。當我傳福音,將得救的人獻與神時,我是在獻基督—不是個別的基督,乃是團體的基督。在舊約中,祭司獻牛羊為祭物。神喜悅那個,因為那是要來之基督的豫表。今天在新約時代,我們的工作乃是傳福音救罪人,使他們成為基督的一部分。我們將這些人獻與神時,神看他們是基督的一部分。因此,我們是將基督的擴增獻與神。因着我們是基督的肢體,我們就能說我們是基督。保羅在腓立比一章二十一節說,『因為在我,活着就是基督。』我們被獻與神時,乃是作為基督獻給神。
保羅在歌羅西一章二十九節題到他在福音上的勞苦,說,『我也為此勞苦,照着祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬥。』將基督的各部分獻給神,需要我們勞苦,但不是憑我們自己的力量或自己的能力。我們需要照着祂在我們裏面大能的運行,竭力奮鬥。我們是神新約福音的祭司,所以我們必須在罪人身上勞苦,將神分授、分賜到他們裏面,把他們帶到基督裏,使他們成為基督的一部分,獻與神作可蒙悅納的祭物。我們眾人既是新約的祭司,就必須這樣作。有一天我們都要顯在基督的審判臺前,我們必須向主交賬。
我們說到叩門傳福音,意思就是探訪人。我們探訪人好將基督分賜到人裏面。探訪人將基督分賜到人裏面,必須是我們基督徒日常生活的一部分。在我們日常的生活中,我們必須分賜神,分賜基督到人裏面,使他們這些罪人成為基督的各部分,我們可以將這些部分當作祭物呈獻給神,討祂喜悅。這會產生基督的肢體以構成祂的身體,至終的結果乃是這身體彰顯在地上的許多地方。
當我向罪人傳福音,而他得救了,現今他就在基督裏。我在基督裏,同着基督,將這一位成了基督一部分的人,獻給神作屬靈的祭物。既然他得救了,他就是在基督裏的嬰孩。我不該撇下他,卻必須作乳母餧養他。保羅在羅馬一、二章啟示信徒原是罪人以後,就在三至十一章作這餧養的工作。然後在十二章,保羅這位餧養者,勸聖徒將自己獻給神作活祭。保羅不是在一章勸聖徒將自己獻給神,乃是在一至十一章的交通以後,他纔能在十二章求聖徒將自己獻給神作活祭,並作為事奉祂的肢體。我們必須直接將自己獻給神,但我們這樣作,乃是藉着傳福音之使徒的幫助和成全。這是我們必須跟隨的榜樣。
羅馬十二章這個獻上以後,身體生活的實行就開始了。聖徒將自己獻給神以後,就能成為基督身體活動的肢體。因此,在十二章接下去的經節中,我們看見那些將自己獻上當作活祭的人,成為基督生機身體盡功用的肢體。這些活的肢體是照着他們的恩賜盡功用,就如申言或教導。(6~7。)
因着信徒還沒有完全成熟,所以保羅在新約祭司職分裏有第三步的福音工作。這第三步的工作見於歌羅西一章二十七至二十九節:『神願意叫他們知道,這奧秘的榮耀在外邦人中是何等的豐富,就是基督在你們裏面成了榮耀的盼望;我們宣揚祂,是用全般的智慧警戒各人,教導各人,好將各人在基督裏成熟的獻上;我也為此勞苦,照着祂在我裏面大能的運行,竭力奮鬥。』保羅宣揚怎樣的基督?他所宣揚的基督不是那麼簡單;他宣揚內住的基督這榮耀的盼望。保羅宣揚一位奇妙的人物。沒有像保羅這樣的工人,基督這榮耀的盼望就無法完全的在我們裏面作工。
保羅用全般的智慧警戒並教導各人。『用全般的智慧』意思就是,保羅用一種方式警戒並教導一個人,而用另一種方式警戒並教導另一個人。他面對面的警戒並教導每一個人。保羅這樣作,好使他能將各人在基督裏成熟的獻上。保羅不願漏掉任何人,他渴望將每個人成熟的獻上。
保羅在行傳二十章說,他或在公眾面前,或挨家挨戶,都教導聖徒。(20。)他又說,他三年之久,晝夜不住的流淚勸戒每位聖徒。(31。)『挨家挨戶』原文意「照着家戶」。保羅面對面的教導、勸告並警戒聖徒。保羅藉着這種挨家挨戶的教導,勸戒每位聖徒,就將基督服事給聖徒,使他們在生命裏長大。
為着完成神新約的經綸,神已經作成祂那一部分;祂的確已經完成祂那一面的工作,為我們作成了一切。現今祂在我們裏面運行,使我們成為勤奮的祭司。我們必須顧到我們這一部分,履行我們的職責。我們可能覺得自己軟弱、一無所是,也不能作甚麼,但只要我們願意去作,祂就是使我們得着加力的大能。只要我們願意去作生意,祂就是我們的資本。對祂而言,難處乃是我們不願意與祂合作。
主在新約中告訴我們,所有蒙祂揀選的人,就是今天的信徒,都是祂的祭司。(彼前二5,9,啟一6,五10。)…我們這些新約的祭司,必須使福音的傳揚成為我們日常生活行動的一部分。祭司每天的生活行動就是獻祭給神。在舊約中,祭司整天,從早到晚獻上牛羊。這豫表我們所該作的。我們這些新約的祭司,應當獻上重生、聖別、變化、甚至模成基督形像的罪人。我們該將這些作為團體基督之各部分的人獻給神。我們不該忘記,我們信徒乃是祭司,祭司總是獻祭給神。保羅一直將他救來的罪人當作祭物獻給神。
完成新約祭司職分之獻祭…需要三步:羅馬十五章十六節的得救,十二章一節的生命長大,以及歌羅西一章二十八節的生命成熟。這三步都是新約福音祭司職分的工作。按照神聖的啟示,拯救罪人,教導聖經,造就聖徒,並建立召會,都是福音的工作。傳揚神的福音,就是完成新約經綸的新約職事。我們必須為着神的喜悅負起這責任。 【摘自「主今日恢復的進展」第二章】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第七週。聖經恢復本讀經進度:太十五。
二、本週在信基三樓之例會:
(一)5/17(主日)20:00「夜間擘餅聚會」
(二)5/18~23(週一至週六)7:00「晨興」。
(三)5/19(週二)10:00「國語詩歌排」。
(四)5/19(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(五)5/20(週三)9:30「台語詩歌排」。
(六)5/21(週四)9:00「東區聖徒成全訓練」。
三、5/23(週六)19:30於張涵弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:延吉區。
四、8/7(週五)、8/8(週六)於林口養生村有「暑期兒童親子健康生活園」,對象:三歲以上至升國一的兒童(家長至少一位陪同參加),費用:大人小孩每人1600元(含食宿,不含車資、保險)。名額:300人(額滿為止)。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並向洪千惠姊妹報名並繳費。
五、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】王力弘弟兄,姊妹-黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭。【會三區】弟兄-吳宗憲、蕭伯倫,姊妹-鍾聲怡、連瑞珍。【會四區】弟兄-劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞,林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄,姊妹-陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄-高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰,黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄-曾柏皓、沈建宇、彭琳博,姊妹-吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄,姊妹-鄒季如,鄒陳素美。【延吉區】弟兄-黃志豪、林孝倫,朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄-周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華,陳玟卉姊妹。
六、請為考學者代禱:【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。
七、各區傳福音時間原則安排如下:
星期 |
區 |
週一至週五 |
全時間聖徒與白天有空者 |
週三19:00 |
安和區、敦南區 |
週四19:00 |
會一、二、三、四區 |
週五19:00 |
忠駝區、光復區 |
週六 |
延吉區、學生區 |
主日 |
青職聖徒與週間未能有分福音行動者 |
※5/24(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」。
六會所第1327期家訊
亞倫與麥基洗德
﹝希伯來五章一至六節和七章一至三節﹞說明了祭司職任的兩種等次,一是照着亞倫的等次,一是照着麥基洗德的等次。照着亞倫等次的祭司是屬於人的,為要把人的需要帶到神面前去,因為他們原是從人間選取的。但照麥基洗德等次的,是出於神而臨到人,為要將一些出乎神的東西分給人。
這兩種祭司的等次有兩個不同的方向,或說有「雙向的交通」。第一個等次的方向是從人到神,第二個等次是從神到人。甚至在基督我們這位大祭司身上,也有這兩種等次,兩個方向。祂是照亞倫等次的大祭司,又是照麥基洗德等次的大祭司。照亞倫的等次,祂是從人間選取的,把人一切的需要帶到神面前去。但照麥基洗德的等次,祂又是神子,從神而來,把神分給我們,並以屬神的事物來祝福我們。
祭司職任的頭一面就是把人的需要帶到主面前去。我們要把人的需要背在肩上,懷在心胸間。這就是說,用能力與愛來背負他們。每次當大祭司進到主面前去的時候,他穿的祭司袍上都有十二個支派的名字刻在寶石上,在兩肩上。又有刻着十二支派名字的寶石鑲嵌在胸牌上。這個表明大祭司把神的子民背負到神面前去。我們必須花時間把我們自己的需要,以及弟兄姊妹和全召會一切的需要,都帶到主面前去,在祂那裏停留一段時間。這就是聖別的祭司體系。
人性的一面必須聖別,好與君尊的神性相調。只要我們有神的性情,我們就有君王的身分,因為神性的一切都是君尊的。我們若真是聖別的,君尊的光景很容易有。你我若甘願全然分別歸神,一無保留,我們就是君尊的。分別越多就越聖別,越君尊。
要得着未信主的人,我們也必須是聖別的祭司,纔能作君尊的祭司。我們必須先將未信主朋友的名字帶到主面前去,將他們的需要告訴主。這樣的作法就是在主面前有聖別祭司的事奉。但有時我們帶着需要到主面前去,主就把一些事指出來,要我們去對付。如果我們不甘願答應主的要求,我們祭司的職任就完了,不能再作祭司了。若是答應這個要求,我們就能留在主面前,為這些未信者作聖別的祭司。等我們一再到主面前停留一段時間之後,主就會引導我們出到我們的朋友那裏。那時,我們的身上就帶着神聖的性情,和神聖的王權。我們就不單是個人,且帶着神性。我們出到他們那裏猶如君尊的祭司,將一些出乎神的東西分給他們,而分到他們裏面去的就是救贖人的基督。這就是說,我們把餅與酒帶給我們這些未信主的朋友。無論我們怎樣服事他們,都像是把餅與酒分給他們。到末了,這些朋友有的就得救了。
五旬節前,彼得他們一百二十個人在樓房上禱告又禱告,在那個時候他們乃是聖別的祭司體系。他們有十天之久,完全而絕對的被分別出來歸給主。他們將人一切的需要帶到主面前去。然後,在五旬節的那一天,他們從主面前出來,向百姓宣告主耶穌所成就的事;這時他們乃是君尊的祭司。連百姓都看他們像君王,而不像漁夫。彼得站起來說話,百姓就覺得扎心,摸到一些神聖、屬天、君尊的東西。他是一個君尊的祭司,將基督如同餅與酒分給需要的人。
亞伯拉罕經過長時間的爭戰,十分疲困、缺乏。他需要餅和酒來支持,因此麥基洗德從神面前出來,也帶着神而來,將餅與酒供應他。這就是君尊的祭司。
我們身為祭司的人必須認識,每逢我們帶着自身以及旁人的需要到主面前去的時候,我們就是聖別的祭司。這就是何以我們必須從一切俗物中被分別出來。我們只要與主的關係是正確的,並且被祂的榮耀浸透,我們就能像君尊的祭司般,從神面前出來,到人們中間去。然後我們能將基督這位救贖者供應給他們,這就是餅與酒所象徵的。我們是從世界中被分別出來的,我們又是被祂的同在所充滿的。這就是聖別並君尊祭司的意思。
在召會生活中,我們都必須在個人私下生活中作聖別的祭司,又在聚會中作君尊的祭司。我們必須天天在主的面前,將我們的需要,和所有弟兄們以及未信者的需要帶給祂。每天我們必須花時間在主面前作聖別的祭司。然後當我們進到聚會中的時候,我們就能將一些出於基督的,分給那些有需要的人。就是在這樣的方式中,我們在召會中盡功用,作聖別和君尊的祭司。
聖別和君尊的祭司體系是主今日的需要。…除非祭司的職位得着恢復,否則召會永遠得不到正當的建造。我們每一個人必須在私下生活中學習作聖別的祭司。我們必須在每一件事上全然分別歸主,好叫我們能將自己以及別人帶到主面前去。然後,當我們一進到聚會中,很自然的我們就是君尊的祭司,把一些出於基督的,像餅與酒一樣供應許多疲困、缺乏的人們。這個能帶進召會的建造。
召會的建造並不是從任何一種教訓來的。這建造乃是出於兩種等次的活的祭司體系。我們必須專一的禱告主,叫我們這城以及每一個地方,都有一班信徒興起來,照着亞倫以及麥基洗德的等次作活的祭司。【摘自「祭司體系」第一部分第五篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第六週。聖經恢復本讀經進度:太十三51~十四。
二、本週在信基三樓之例會:
(一)5/10(主日)20:00「夜間擘餅聚會」
(二)5/11~16(週一至週六)7:00「晨興」。
(三)5/12(週二)10:00「國語詩歌排」。
(四)5/12(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(五)5/13(週三)9:30「台語詩歌排」。
(六)5/14(週四)9:00「東區聖徒成全訓練」。
三、5/16(週六)8:00於桃園大溪好時節農莊有本會所「春季親子戶外相調」,費用:大人500元,兒童400元,學齡前100元,幼兒免費。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並於5/10(主日)前向洪千惠姊妹(0975-860-377)報名並繳費。
四、5/16(週六)19:30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:敦南區。
五、8/7(週五)、8/8(週六)於林口養生村有「暑期兒童親子健康生活園」,對象:三歲以上至升國一的兒童(家長至少一位陪同參加),費用:大人小孩每人1600元(含食宿,不含車資、保險)。名額:300人(額滿為止)。請各區廣邀兒童與兒童家長踴躍參加,並向洪千惠姊妹報名並繳費。
六、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】王力弘弟兄,姊妹-黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑、吳香蘭。【會三區】弟兄-吳宗憲、蕭伯倫,鍾聲怡姊妹。【會四區】弟兄-劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞,林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄,姊妹-陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄-高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰,黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄-曾柏皓、沈建宇、彭琳博,姊妹-吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄,姊妹-鄒季如,鄒陳素美。【延吉區】弟兄-黃志豪、林孝倫,朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄-周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華,陳玟卉姊妹。
七、請為考學者代禱:【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。
八、各區四月份財務奉獻統計表:
區 |
4/5 |
4/12 |
4/19 |
4/26 |
合計 |
會所區 |
88,000 |
44,200 |
58,200 |
33,500 |
223,900 |
忠駝區 |
4,100 |
2,000 |
1,000 |
3,000 |
10,100 |
光復區 |
7,000 |
4,000 |
12,000 |
21,000 |
44,000 |
安和區 |
16,000 |
4,200 |
1,000 |
21,200 |
42,400 |
敦南區 |
9,700 |
12,100 |
4,500 |
6,000 |
32,300 |
延吉區 |
3,200 |
6,000 |
54,100 |
7,100 |
70,400 |
青少年 |
|
|
4,000 |
|
4,000 |
合 計 |
128,000 |
72,500 |
134,800 |
91,800 |
427,100 |
九、各區傳福音時間原則安排如下:
星期 |
區 |
週一至週五 |
全時間聖徒與白天有空者 |
週三19:00 |
安和區、敦南區 |
週四19:00 |
會一、二、三、四區 |
週五19:00 |
忠駝區、光復區 |
週六 |
延吉區、學生區 |
主日 |
青職聖徒與週間未能有分福音行動者 |
※5/24(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」。
六會所第1326期家訊
蒙悅納的禱告
今日,如果我們要作真正的祭司,我們就必須燒香。換言之,就是我們必須禱告。禱告的意思乃是取用基督作一切的祭物,享受基督作供應,然後從深處發表一些出於基督的東西。這種基督的表現正像馨香的香升到神前。它(禱告)把我們帶到神裏面,也把神帶到我們裏面。結果,我們不只與基督相調,並且也與神相調 。
正確的禱告乃是應用基督作一切的祭物,喫喝享用基督作充足的滋養,然後從我們深處發表基督。這三項是真正禱告的三個階段。
假定我們早起禱告。首先我們必須取用基督作一切的祭物。…這包括我們向神認罪。我們必須承認在這事上或那事上有虧缺,在這事上或那事上有錯。我們也需要承認我們所有的弱點。乃是當我們承認這一切事時,我們纔應用基督作贖罪祭,贖愆祭,平安祭,素祭,與燔祭。
第二,我們需要在神面前享受基督,有時藉讀祂的話來享受祂。我們藉着禱告祂的話,藉着禱讀接受基督,我們在神面前享受祂。
第三,從裏面我們發表,表現一些基督。當我們這樣禱告的時候,禱告的不只我們,而是基督在我們裏面禱告。藉着禱告,我們與基督,基督與我們成為一了。到這時我們向神的禱告正如香一般升到祂面前。我們越多像這樣藉獻上上升的香而禱告,神的榮耀也就越多降下。香升上,榮耀降下。這是真正的相通,真正的交往,真正的交通。禱告如香升到神前,榮耀,就是神的亮光,照下照入我們裏面。結果我們就要充滿基督,並被神聖所的榮耀飽和。
祭司體系的主要任務是燒香。我們必須深刻的記得,燒香乃是會幕,就是神居所裏每一件事的中心。我們知道有外院,再有帳幕,包括聖所與至聖所。在至聖所裏有約櫃,那是基督的豫表。就在這約櫃上,神與祂的子民相會;這就是人能與神相會的地方。然後有燈臺和陳設餅的桌子,又有金香壇,祭司們可以在其上燒香。這些都是在會幕裏面的東西。在帳幕之外,外院內還有兩件東西,就是潔淨用的洗濯盆,以及獻燔祭用的燔祭壇。
如果用一幅會幕的圖畫來表示這一切東西,就可以看出香壇乃是整個會幕的中心。它乃是神的建造、神的居所的中心。香壇乃是為着讓人在在約櫃那裏與神接觸。
這一切乃是召會的豫示,影兒。會幕乃是召會作神在人中間居所的豫表。今日召會乃是神的真會幕。在召會裏,有基督的實際作約櫃,在約櫃裏面,在約櫃上面,並藉着約櫃,神能與人相會,人也能與神相會。在召會中,人能在基督上,在基督裏,也藉著基督,與神相會。但是這件事如何得成就呢?只有藉着祭壇,供應生命的陳設餅桌子,以及光照的燈臺。這一切東西都是為着燒香,藉此人能在基督裏與神相會 。
陳設餅桌子是為着燈臺,因桌子是為生命的,而燈臺是為亮光的,約翰一章四節說,『生命在祂裏面,這生命就是人的光。』生命就是光。在陳設餅桌子那裏有生命的供應,從這生命裏就產生光。光是出自生命的。我們越多享受生命供應,我們就越在光中。生命產生光。如果我們不取用並享受基督作我們生命的供應,我們就只能留在黑暗裏。當我們充滿了基督生命的供應,我們就有光。生命的享受給人亮光。
有些人讀經的時候接受光,但這樣接受光相當在於對生命的享受。我們越有生命,從聖經接受的光也越多。我們生命長進成熟越多,我們接受光就越多。亮光根據生命的長進。我們更多享受基督作生命供應,就會有更多的光。
燒香需要光,而光又要求生命的供應。為使我們能正確的燒香,我們需要光;但要得光,我們需要生命。我們必須學習喫基督作生命供應,像喫陳設餅一樣。不是一勞永逸的接受祂,乃是繼續不斷,天天的喫祂。在喫主的事上,我們永遠畢不了業。我們必須一直喫祂,好接受生命的供應。我們所接受的生命供應要變作光。生命就是光,而這光是燒香給神的必須條件。燒香有賴於亮光,亮光有賴於生命的供應。
當我們早晨一起來,頭一件該作的事就是禱告。但是如果要我們禱告得好,禱告得蒙神悅納,像香一樣,有基督在其中,我們不能立即禱告。這條路不是直線的。首先,我們必須取用血。換言之,我們必須到祭壇那裏,承認所有的虧欠、罪惡、污穢。等到承認這一切之後,我們必須接受寶血的潔淨。
當我們認罪,應用寶血之時,我們也就能享受基督作滋養。這位救贖我們的基督,要成為陳設餅來供應、餧養我們。當我們如此藉喫祂而享受祂時,我們便飽足了。自然的,從這裏面的飽足出來一些光照,那就是點燈。然後我們方知該向神發表甚麼。這樣,無論我們對神說甚麼,都是馨香的香。這是出於聖靈的,有基督作為馨香的成分;我們的禱告也就像香一樣獻給神。
我並沒有意思給你們一些關於豫表的教訓。我的負擔是要指給大家看一條與神接觸正確的路。這不是一種教訓,而是一種指引,給我們看見,與神接觸,在神面前享受並經歷基督一切豐富之正確的路。
我們不能作一件速成的事,在屬靈的事上沒有捷徑。無疑,主對我們是便利的,但我們不能那麼急。我們必須留在祭壇那裏,然後經過一條曲線來到陳設餅桌前,花一段時間享受基督作食物。然後再彎到燈臺那裏。有時必須收拾燈臺,好將燈芯燒焦的部分去掉;有時必須加油。這樣燈臺就能發出正常足彀的亮光。到這時我們纔知道向主有所發表並蒙神悅納。
我們的虧缺、罪惡和失敗必須承認,血必須取用。燈芯陳舊、燒過頭的部分必須被剪去。我們必須是一個乾淨的燈芯;我們也必須照管燈油,使它不致短缺。然後,我們的燈纔有正常的燈芯,和足彀的燈油。這樣纔能發出光來,使我們在光照之下,知道當如何禱告。如此,我們就進到神的同在裏。【摘自「祭司體系」第二部分第八至十篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第五週。聖經恢復本讀經進度:太十三24~50。
二、5/3(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」,6:30愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事,請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)5/4~9(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)5/5(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)5/5(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)5/6(週三)9:30「台語詩歌排」。
四、5/7(週四)9:00於桃園市八德區埤塘生態公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」,7:45出發。本次相調將展覽補充本詩歌848首「聽我唱奇妙愛」第一節,請聖徒們利用機會練唱並背誦。
五、5/9(週六)19:30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:光復區。
六、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】王力弘弟兄,姊妹-黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑。【會三區】弟兄-吳宗憲、蕭伯倫,鍾聲怡姊妹。【會四區】弟兄-劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞,林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄,姊妹-陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄-高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰,黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄-曾柏皓、沈建宇、彭琳博,姊妹-吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄,姊妹-鄒季如,鄒陳素美。【延吉區】弟兄-黃志豪、林孝倫,朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄-周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華,陳玟卉姊妹。
七、請為考學者代禱:【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、陳瑞涵、張競文。
八、各區傳福音時間原則安排如下:
星期 |
區 |
週一至週五 |
全時間聖徒與白天有空者 |
週三19:00 |
安和區、敦南區 |
週四19:00 |
會一、二、三、四區 |
週五19:00 |
忠駝區、光復區 |
週六 |
延吉區、學生區 |
主日 |
青職聖徒與週間未能有分福音行動者 |
六會所第1325期家訊
藉表現基督而建造
如果你我這些人是天天喫喝享受基督的,很自然的,我們就會給人一種基督神聖的性情,單純,屬天,君尊,救贖的印象。當別人接觸我們,或與我們一同禱告的時候,他們會覺得在這裏有一個弟兄是滿了神聖的性情。他們要在我們身上覺到公義與屬天。他們越與我們談論,越覺得我們是在天的境界裏。我們所在之處對他們都會成為天的境界。當我們被基督充滿,我們就要表現基督的屬天。最後別人也要在我們身上覺到基督的王權和救贖,祭司的這件聖衣就是基督榮耀的表現。
有一件很有意思的事,就是祭司們聖衣的材料,與會幕的材料完全相同。召會乃是基督由眾聖徒裏面出來的表現。…我們只該表現出金,細麻,藍色,紫色,朱紅色線。然後我們就有資格作神屬靈的殿—會幕。當我們在這樣適當的方式裏表現基督時,我們就是穿上了新人。這就是說,我們穿上了召會;我們穿上了基督的身體。
我們必須表現一切基督的所是,然後我們不只成為會幕的一部分,我們乃是成了會幕。到這時,我們纔不是無家可歸的人。除非到達這個地步,否則不論我們基督徒作了多少年,我們仍是無家可歸的。我們沒有安息,乃是由於我們沒有一個正確的,真正的召會生活。當我們被基督充滿,並在一個正確的方式中來表現祂的時候,我們就成了召會的一部分,並且召會也一直與我們同在。然後我們就有一個可以居留的安息之所。
這不是道理,道理的爭論是毫無價值的,不能把我們帶到那裏去。我們必須查看實際。我們是否一直感覺,我們有一個屬靈的家呢?我們常有這種感覺麼?讚美主,我的確有一個屬靈的家,而那個家就是我是其中一分的真正召會生活。新人成了我的衣服,而這衣服就是我的住處。當我穿上這個新人,我就在家中。在此我有安息,我能居住,我能停留。這時我的整個人生纔是在家裏。
請問你在那裏?你在家裏麼?你有一個屬靈的家麼?我能說多年來我享受了這家裏的生活,而這家就是真正的召會生活。可是每逢我將一些出於己,出於魂,出於肉體的東西表現出來時,我立刻就在召會生活之外。我就變成一個無家可歸的人了。
只有當我們藉享受基督而被祂充滿的時候,我們就能在這五方面將祂表現出來。就是這樣,我們有了衣服,而這衣服又成了我們的房屋,我們有了召會的生活,我們也是召會生活的一部分,我們是在家裏的人。這時我們也纔能在這表現中有安息。
在祭司的聖衣上有建造。所有的寶石代表神的百姓,都鑲在金槽裏。他們是藉着神的性情被建造的,也在神的性情裏彼此相聯。因此他們就是身體,就是召會。在這時候我們要在一個團體的方式裏來服事。彼前二章五節說,我們就是活石,被建造成為屬靈的殿,是聖潔的祭司團體。作為祭司體系,然後我們纔向神獻上屬靈的祭物。在未到這個地步之先,我們就不能在一個團體的方式裏適當的來服事主。我們說在事奉裏不可以單獨,但是不管說過多少,人還是單獨,因為他生來就是單獨的。單單教導永遠不能幫助人互相倚賴,因為這只能藉着一種變化的工作而使然。當你我變成基督的形像,並且完滿的表現祂,很自然我們的個人主義就消逝了。只有等到這個時候,我們纔真正在身體的配搭和關聯裏。
不論我講多少篇道,告訴人要互相倚賴,與別人配搭相連,總不會發生甚麼果效。只有當我們喫喝基督,並被祂充滿飽和,纔能變成主的形像。然後纔能像我們所說的。在那五種方式中表現主。到這時候,個人主義就不復存在。自然的,我們就要在真正的召會生活中與眾聖徒合一。這就是基督的身體,也就是召會的建造。
鑲寶石在金槽,是在祭司的聖衣上,而這聖衣就是祭司們享受基督作食物所出來的基督表現。當我們享受基督為我們的滋養與食物,並在裏面將祂消化,祂就要飽和、浸潤我們到一個地步,叫我們能表現祂。然後這個表現就成了我們的衣服,而在這衣服上有聖徒的建造,如同寶石被鑲在金槽裏一般。這樣看來,召會的建造是在基督的表現裏,而這個表現乃是出自對基督的享受。
因此,享受基督是非常基本的。我們眾人必須學習如何享受基督。這就是何以我們一再強調召會生活不是單單出自教訓或恩賜。不管你我知道多少道理,或有多少恩賜,單有這些我們並不能得到一個真正的召會生活。真正的召會生活只是出於裏面對基督真正的享受。我們必須隨時享受祂,在凡事上享受祂。我們不要把這些話當作一種道理,乃要把它們當作一種日常的操練。我們必須終日享受祂作我們的滋養供應,從這享受裏我們得着「聖衣」,作為基督的表現。乃是在這表現中產生出建造。因此召會的建造是在於基督的表現,而這表現是來自對基督的享受。
我們的眼睛必須被開啟,透徹的看見這些事。歷史告訴我們,沒有別的路。一個半世紀以來,基督教裏傳講過不少教訓,但是最終的結果總是分裂。道理把分裂帶進基督教。這就是為何我們相信,在這些末後的日子中,主要恢復內在生命的祭司體系。這並不是一個教訓或恩賜的恢復,雖然它們的確有某種程度的價值。這乃是藉祭司體系而有的召會生活的恢復。藉祭司體系而有的召會生活,不是僅僅教訓或恩賜,而是出自內在的生命。
每時每刻我們都該是在享受基督,這就叫基督的表現能從我們裏面洋溢出來。然後在這裏我們纔有身體的建造。在這召會的建造裏我們就有烏陵土明的啟示,告訴我們與主同往前行的正確道路。這就是亮光與完全。光照與完全是出自聖徒的建造,他們便成了主的形像,並且被建造在神的性情裏。願主帶領我們進入這樣一種的祭司體系裏。【摘自「祭司體系」第二部分第三篇】
◆代禱與報告事項
一、本週晨興聖言追求「為着神的建造之祭司職分的恢復」第四週。聖經恢復本讀經進度:太十二38~十三23。
二、5/7(週四)10:00於桃園市八德區埤塘生態公園有「台北市召會長青聖徒戶外相調」,請各區中壯以上聖徒扶老攜幼共同參與,並於4/26(主日)前向各區負責弟兄報名。
三、本週在信基三樓之例會:
(一)4/26(主日)20:00「夜間擘餅聚會」。
(二)4/27~5/2(週一至週六)7:00「晨興」。
(二)4/28(週二)10:00「國語詩歌排」。
(三)4/28(週二)19:30「分區禱告聚會」。
(四)4/29(週三)9:30「台語詩歌排」。
四、4/30~6/11(每週四)9:00~12:00於信基三樓有「春季台北市召會東區聖徒成全訓練」,會後備有午餐。每人100元(含材料、文書、獎品費)。現在仍可報名,請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。
五、5/2(週六)19:30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:安和區。
六、請為得救新人代禱:【會一區】戴譽莉姊妹,【會二區】王力弘弟兄,姊妹-黃齡慧、張燕鳳、鄭麗華、江佩潔、劉宥佑。【會三區】弟兄-吳宗憲、蕭伯倫,鍾聲怡姊妹。【會四區】弟兄-劉玉堂、李嘉祐、吳弼鈞,林珊琪姊妹。【安和區】陳三郎弟兄,姊妹-陳劉秀柧、沈湘瑜、賴善、翁巧芸。【敦南區】弟兄-高鴻文、賴晨端、彭武雄、黃仁杰,黃林之琪姊妹。【忠駝區】弟兄-曾柏皓、沈建宇,姊妹-吳芊蓉、鄭虹生、安娜。【光復區】鄒永盛弟兄,姊妹-鄒季如,鄒陳素美。【延吉區】弟兄-黃志豪、林孝倫,朱佳莉姊妹。【學生區】弟兄-周凝、程子豪、張博淳、陳宇寰、吳振華,陳玟卉姊妹。
七、請為考學者代禱:【升高中】黃揚銘、吳哲豪、陳瑞璇、王泳麒、桑允禕。【升大學】陳居豪、何政恕、江立翔、諶志鎧、李孟霖、王宇涵、嚴逸臻、巫映蓉、陳瑞涵、張競文。
八、各區傳福音時間原則安排如下:
星期 |
區 |
週一至週五 |
全時間聖徒與白天有空者 |
週三19:00 |
安和區、敦南區 |
週四19:00 |
會一、二、三、四區 |
週五19:00 |
忠駝區、光復區 |
週六 |
延吉區、學生區 |
主日 |
青職聖徒與週間未能有分福音行動者 |
※5/3(主日)19:30於信基三樓有「福音聚會」。
忠信叩訪,積極牧養
六會所聖徒同心走神命定之路,在福家排區的架構下,實行生養教建,週週分別固定時間出外訪人,盼望眾聖徒都能普遍實行叩訪與牧養。
今年初全會所事奉相調聚會中,弟兄們說到,我們是聖別的祭司體系,需要代表人到神面前來,我們也是君尊的祭司體系,需要代表神去到人中間。我們要過晨晨復興、日日得勝的生活,宣揚福音,將人當作祭物獻給神。眾人都願領受負擔,操練作神福音勤奮的祭司。弟兄進一步帶領聖徒,週間常以簡訊或電話彼此邀約並題醒,一同出外訪人;若約定當天無法參與,則儘量利用小排聚會前後或主日會後的時間走出去,盼望每週能確定分別兩個小時傳福音。聖徒們積極忠信的操練,自三月起,每週有超過一百位弟兄姊妹,擺出兩小時參與福音行動。相信藉著堅定持續的實行,主會將得救的人,天天和我們加在一起。
關於牧養的方面,由於得救的新人逐年增加,亟需合式的照顧。從去年八月開始,弟兄們看重家聚會的實行,盼望聖徒建立送會到家的習慣,能彀把召會作到家裏,把聖徒作到真理裏,在耶穌的人性裏顧惜人,並在基督的神性裏餧養人。弟兄們特別鼓勵各區中幹的弟兄姊妹們接受負擔,每週接觸三位聖徒,以一對一的方式陪同家聚會。每次十分鐘的家聚會中,可以先花兩分鐘顧惜新人,接著用五分鐘讀初信教材,包括經節、信息及詩歌,以餧養新人,最後利用三分鐘彼此代禱。實行一段時間後,有些家聚會就自然形成新的排聚會。每週約有一百二十多位無法有分主日聚會的聖徒,在家、排聚會中得著照顧;另有七十多位無法送會到家的弟兄姊妹,聖徒改以電話關心。藉著這樣的實行,每週召會生活人數達到三百八十位,約為主日與會人數的一點五倍。讚美主,擴大我們牧養人的度量,使更多弟兄姊妹活在召會生活中。