六會所第1256期家訊

成為一羣　歸一個牧人

約翰福音有二十一章，但事實上結束於二十章。整卷書說到基督在地上的職事，開始於祂這神的話成為肉體，成了一個在肉體裏的人，（一1~14，）結束於祂這末後亞當的復活，成了賜生命的靈；（二十；）因此，二十一章應當是一篇附言。這樣說雖然是對的，但更內在的說，約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結。沒有二十一章，約翰福音就不完全。該章總結整卷約翰福音，給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作，以完成神新約的經綸。

在約翰十章十節、十一節和十六節，主向門徒揭示，祂是好牧人，來使羊更豐盛的得着生命，並且祂另外有羊（外邦人），祂必須領這另外的羊與他們（猶太信徒）合為一羣（一個召會），歸於一個牧人之下。

主的牧養先是在祂地上的職事裏。（太九36。）主看見以色列人如同羊，受到他們首領的攪擾；他們如同羊流離，沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告，於是神告訴祂所差的這一位，要設立十二使徒，使他們照顧神的羊。（十1~6。）

然後，主的牧養是在祂天上的職事裏，（彼前五4，）照顧神的召會，結果帶進祂的身體。當主在地上時，祂是在牧養。祂復活升天之後，仍然在牧養。

當主在復活之後，並在祂升天之前，…祂託付彼得，要餧養祂的小羊，並牧養祂的羊。（二一15~17。）…彼得對主的這個託付印象非常深刻，以致在他的前書裏，他告訴信徒，他們好像羊走迷了路，如今卻歸到他們魂的牧人和監督（基督）了。（彼前二25。）基督牧養祂的羣羊，包括照顧他們外面的事物，以及他們內裏的所是，就是他們的魂。祂藉着監督他們的魂，而照顧有關他們魂的事。基督住在我們裏面，作我們的生命和一切，但祂也監督、察看我們內裏所是的光景和情形。祂藉着顧到我們裏面各部分的益處，並監督我們魂，就是我們真人位的光景，而牧養我們。

牧養是行得通的。我們不該想要作講道大漢，為自己立名。人可能受吸引來聽我們，但事後誰來照顧他們？福音大會可能有許多人，最終卻沒有多少人加給召會。我們也不該用知名人士在我們聚會中作見證。這不會拯救人，把人加給召會。即使某人是總統，他在聚會中該和別人沒有甚麼不同。要有效的拯救人，路必須是藉着小的活力排；在其中每一個人都必須是牧人。這樣過了短時間，召會就會復興。沒有別的路比這牧養的路更有效能。

要牧養聖徒，就必須在活力排裏有健康的教導。…我們必須有東西教導別人。我們是一班申言者，盡申言的職分為神說話；我們也是神的兒子，有兒子的名分。每一個兒子都必須是說話者。今天神是在子裏面說話，（來一2，）不僅是在個別的子裏說話，更是在團體的子裏說話。我們既是神的兒子，就必須學習作說話的人。…我們必須在主的話上勞苦。沒有勞苦，就沒有收穫。我們這些愛基督並尋求基督的人，應當學習如何作申言者說話，並作神的眾子說話。

盼望我們都禱告說，『主，我要得着復興。從今天起，我要作一個牧人。我要去餧養人，牧養人，把人聚成一羣。』在約翰十章和二十一章，主用三個辭說到牧養的事：『餧養』、『牧養』、『成為一羣』。祂說，『餧養我的小羊，』又說，『牧養我的羊。』（二一15~16。）祂也說，『我另外有羊，不是屬於這圈的；我必須領他們來，他們也要聽我的聲音，並且要成為一羣，歸一個牧人了。』（十16。）另外的羊就是外邦的信徒，他們要與猶太信徒聯結在一起，成為一羣。主用『羣』作為名詞，我也喜歡將這辭用作動詞（意指使羊成為一羣）。我們該學習餧養人，牧養人，並使人成為一羣。眾召會都必須學習如何使人成為一羣，好叫他們能調和在一起。在聚集成羣的氣氛中，人就被主征服、勸服，得着主的滋養和挑旺。所有鄰近的召會該成為一羣，使聖徒得着牧養，並被挑旺。

由神永遠的經綸來看，整本約翰的著作有一種趨向，就是要使神的召會帶進基督的身體，以完成神永遠的經綸。該書法理的部分，使信徒有資格和地位，憑着經過過程並終極完成之三一神的神聖生命，完成該書生機的部分。但今天大多數的基督徒，只是停留在法理的部分，並滿足於這部分，卻很少注意到生機的部分，而漏失神永遠經綸之完成這個緊要的點。今日主的恢復緊要的需要，乃是不可因着滿足於法理的部分而受阻不前，反要竭力往前，完成該書生機的部分，好使神永遠的經綸有可能得以完成。

這是我的願望和期待，這也是我的勸戒。我們惟一採取的路，乃是在主恢復中的路。在這些信息中我所陳明的，給我們看見正確的路。我們必須起來尋求主，使我們成為得勝者，帶進基督身體的建造。這樣，主就有路來結束這個世代，帶進祂的國度，來慶祝祂婚娶的日子，使祂得着喜樂和滿足。至終，這要終極完成祂永遠的目標，就是在新天新地裏的新耶路撒冷。

【摘自「約翰福音結晶讀經」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十二課壹。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第五週。聖經恢復本讀經進度：弗一15~二。

二、12/29（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、2/1~2（週六12：00~17：00、主日8：00~12：00）於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」：

（一）由於大會場地限制，需憑票入場，按區域入座。請各區聖徒彼此邀約，且邀約新人及親友前來赴會，共沐主恩，並於12/30（週一）前向各區負責弟兄報名。

（二）本會所需有二十九位青職聖徒配搭招待服事，所需情況如下：會所區十位、安和區三位、敦南區四位、光復區三位、延吉區九位。請各區推派人選，並於1/4（週六）前回覆連中廷弟兄（0918-044-255）。

（三）本會所配搭製作大餅，請聖徒們於1/4（週六）早上禱研背講結束後，留下來練習。

四、本週例會正常。12/31（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

六、1/4（週六）19：30於林肇全弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：忠駝區。

七、1/5（主日）18：00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」：

（一）請各區聖徒各家帶一道菜，另請各區服事者豫備主食一鍋、湯一鍋（會所區各兩鍋）；分量為各區主日聚會基數的1.3倍為據；另準備37cm*26cm菜盤三盤，包括一葷、一素、一半葷半素（會所區各兩份，共六盤），以及點心、水果。

（二）各區飯食請於當日17：30前送至八樓，且每區派一位服事者（會所區兩位），負責擺盤。愛筵結束後，請聖徒們收拾自帶餐具以免失誤。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

九、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，姊妹－李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

六會所第1255期家訊

約翰修補的職事

新約向我們啟示，基督曾經採取兩大步驟。第一步是祂的成為肉體，這是為祂開路，使祂來盡地上的職事。祂在十字架上成功救贖時，就完成了祂地上的職事。第二步是祂的復活和升天，從那時候開始了祂天上的職事。藉着祂地上和天上的這兩個職事，基督完成了祂神聖的使命。要看見祂地上的職事很簡單，但祂天上的職事卻是隱藏的。然而若沒有天上的職事，基督就不能完成神永遠的定旨，就是得着召會作基督的身體。

救贖的成就把墮落的人類帶回歸神。這地上的職事完成了，但基督仍需要建造祂的身體並產生召會，使神的定旨得以實現。這個天上的職事遠比祂地上的職事偉大，且更重要多了，這是保羅的著作向我們所揭示的。

在歌羅西一章二十五節保羅告訴我們，他的職事是要來完成神的話。新約聖經若缺了保羅的十四封書信，神聖的啟示就不完全。我們從他的著作，也惟有在他的著作裏，我們纔看見以下這些點：

（一）基督活在我們裏面。祂必須是我們的生命，我們必須是祂的活出。

（二）基督是包羅萬有的。祂是神的具體化身和神的奧秘，是一切正面事物的實際，是我們的生命，是新人的構成成分。

（三）基督是頭，召會是祂的身體。

在聖經中，別卷書都沒有告訴我們召會是基督的身體；這身體是神永遠定旨的中心；神的定旨不僅是要救贖祂墮落的子民，而是要重生他們，使他們成為基督的身體來彰顯基督。這個啟示賜給了保羅，使神的話得以完全。

保羅的著作約在主後六十六年完成，之後，不同的教訓就偷偷的進來破壞召會。在保羅離世後的二十五年裏，撒但暗暗的將關乎基督身位和召會的錯謬教訓帶進來。有各種異端進來，宣稱基督不是神，不是神的兒子，甚至說祂不是在肉體裏來的。

使徒約翰面對這些異端，就在主後九十年左右開始寫他的著作。一卷是福音，三卷是書信，最後是啟示錄。當我們研讀這些著作時，會看見約翰是在修補受到破壞的地方。保羅完成了聖經中的啟示，但沒有多久就遭受到破壞。因此，在完成的職事之後，需要有修補的職事。有了這兩個職事，聖經就結束了。請注意，有了約翰福音，福音書就結束了；約翰福音是福音書中最後寫成的。然後，他的三封書信是所有書信的總結。最後，他的啟示錄把新約聖經，甚至整本聖經，帶到終結。

沒有保羅和約翰的職事，聖經就沒有總結。不僅如此，他們主要的目的是啟示基督天上的職事。在他們的著作裏，我們能看見基督現今在天上所作的。不錯，他們有時候題到基督地上的職事，但主要還是關乎祂天上職事的完成。

我們所要看的頭一卷書是約翰福音。第一段給我們看見基督是神。基督成為人的目的何在？是為使恩典和實際能臨到我們。（約一14。）甚麼是實際？在宇宙中，每一件事物都是虛空的；除了神，沒有甚麼是真實的。若沒有祂，無論我們有甚麼，都是虛空的。但是神來了，藉着成為肉體而來，作了我們的實際。甚麼是恩典？恩典乃是神作我們的享受。當我們接受祂，我們就有了實際；這實際成了我們的享受，這就是恩典。

我們原是罪人，在撒但黑暗的權勢之下，並且沒有神聖的生命。但基督藉着作為羔羊而死，除去了我們的罪；祂是銅蛇，廢除了撒但；祂又是一粒麥子，把神聖的生命分賜到我們裏頭。我們的罪除去了！魔鬼被廢除了！神的生命在基督裏對我們是便利的！再沒有甚麼能攔阻我們接受神的一切！藉着基督的血，我們能坦然無懼的進入至聖所，為要受憐憫，得恩典，作應時的幫助。

無論你需要基督的甚麼，你都可以得着。就在此時，你若是需要復甦，你可以轉向祂，宣告說，「阿利路亞！我的罪已經除去了，魔鬼已經被廢除了，生命已經分賜到我裏面了！」你就會被祂復甦！你若問我，我現在需要甚麼，我要回答說，我現在需要口才。在我說話的時候，我一直仰望主賜給我能力、衝擊力、口才。我需要一種新鮮、應時的發表，為主得着你們。…你怎麼能追求祂呢？是因為祂在十字架上除掉了你的罪，並且廢除了撒但。魔鬼是在你的腳下！罪和撒但是在消極一面；而在積極一面，神聖的生命已經分賜到你裏面，使你成為神的兒女。

保羅的職事已經於約翰開始寫書的二十五年前就完成了神的話。在那以後的年間，許多破壞的教訓在召會中蔓衍。因着這種破壞，約翰寫了他的福音書、書信、以及啟示錄。這些著作是要來修補召會的破口漏洞。我們該何等感激他修補的職事！　【摘自「約翰修補的職事」第一章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課貳（四）~（七）。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第二週。聖經恢復本讀經進度：加六~弗一14。

二、本週例會正常。12/24（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、12/28（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：會所區。

四、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、讚美主！這幾年間，主把許多得救的新人加給祂的召會。我們眾人現今不再是外人和寄居的，乃是聖徒同國之民，是神家裏的親人（弗二19）。神的救恩不只是為着個人，更要臨到我們的全家。在一年的新起頭，我們應當帶同我們的家人，與神家裏所有的親人，一同在神面前歡聚，享受召會中各樣的豐富與祝福。臺北市召會訂於2/1~2（週六、主日）於小巨蛋舉行「新春特別聚會」，因地緣之便，邀請基宜、新北市、桃園縣眾召會一同與會。同時，亞洲開展中的國家亦有代表參加。盼望海內外聖徒在主應時的說話裏，能交通、相調為一，進一步有分主行動的開展。願主使用這次的特會，新鮮的向我們說話，也藉着展覽，使新人及我們的家人看見召會的見證。由於大會場地限制，需憑票入場，按區域入座。請各區聖徒彼此邀約，且邀約新人及親友前來赴會，共沐主恩，並於1/30（週一）前向各區負責弟兄報名。

六、1/5（主日）18：00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」。各區需帶的菜量以區裏與會人數能食用的量為準，其中必須安排有主食（飯、麪、米粉）、湯（會所區：甜、鹹湯各一，光復、敦南、忠駝區：各一鹹湯，安和、延吉區：各一甜湯）、以及甜點、水果等。請各區聖徒廣邀神家的親人與受浸新人、福音朋友踴躍參加。

七、2014年佳安長照中心探訪，本會所服事擬由：（一）會所區，（二）安和、敦南區，（三）忠駝、光復、延吉、學生區配搭，輪流前往服事。1/17（週五）由會所區先行探訪。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7：00~8：00晨興及8：00~8：30會所整潔相調，每區目標五位（會所區十位）聖徒到會。

九、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（腦溢血）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

十、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，姊妹－李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

十一、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/29（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1254期家訊

神經綸的計畫和使徒管家職分的神聖分賜

經綸這辭…在﹝以弗所﹞三章二節卻繙作管家職分，都是Oikonomia，卻有不同的繙譯。因為神的家政，就是神在宇宙家族中的這一個行政，乃是要來分賜神在基督裏那無限量的豐富。保羅蒙了特別的恩典，受了特別的託付，也從神得到了特別的運作，就把基督追測不透的豐富，傳給神所揀選的外邦人，這個就是他的管家職分。所以管家的職分就是神的經綸，神的經綸要實行就非有管家職分不可。沒有管家職分，神就無法執行祂的經綸。召會乃是建造在使徒和申言者的根基上，就是在他們所看見的啟示，所看見的異象上。如同主耶穌在馬太十六章所說的話一樣，主要把祂的召會建造在這磐石上，這磐石還不重在這磐石的本身，乃是重在所看見的那個磐石的異象。彼得回答主說，你是基督，是活神的兒子。這個異象變作建造召會的基礎。使徒們所看見的異象、啟示乃是召會被建造的基礎。在這個基礎上以基督各面的豐富，就是基督無限量的豐富來建造；基督那無限量的豐富，就是神無限量的恩典；但這些豐富，這些恩典，不能直接作建造的材料。這些都得化身為一個一個的信徒，使那些原是不成器的信徒，都能成為建造召會的材料。

所以在這裏必須有一個變化的過程。從林前三章看見信徒原來都是植物，可是經過基督豐富的變化，經過基督生命變化的過程，這些植物都變作礦物，從植物變作金、銀、寶石。按着聖經的原則，這個寶石不是創造的，乃是由原有的成分變化成的。這個變化的過程就是一個分賜的過程。使徒保羅以及他的同工就擔負了這個責任，作大家庭的管家，實行這分賜的事，把大家庭裏的豐富，就是基督的豐富，一點一點的分賜給你我。我們個個都享受這豐富，這豐富就在我們裏面起了變化的作用。所以保羅在他別的書信裏也用這個字眼，『不要模仿這世代，反要藉着心思的更新而變化。』（羅十二2。）我們必須從木、草、禾楷變成金、銀、寶石，纔彀資格作建造召會的材料。保羅也警告我們，根基是立定了，沒有別人能再立別的根基，可是我們現今在這個基礎上建造，要當心我們所用的材料，我們是用木、草、禾楷呢，還是用金、銀、寶石？若金、銀、寶石不多，木、草、禾楷一大堆，等到審判之日來到的時候，主審判的火，要試試看那一部分能存在，那一部分被燒毀。（林前三10~15。）保羅在林前三章說得很清楚，人的工程若被燒毀，並不是指人要滅亡。我們得救不是憑着我們的工作，乃是憑着主的救贖！可是，你所作的，若被焚燒，你雖然得救，卻像從火裏經過的一樣。那能存在的，就是金、銀、寶石。金是指着父神的性質，銀是指着子神的救贖，寶石是指着靈神的變化成為寶石。所以用金、銀、寶石來建造，就是用三一神作成分來建造，而三一神具體化身在基督裏，一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面。因此我們今天從使徒那裏所接受的，乃是一個神聖的分賜，將基督裏一切神聖的豐富分賜到我們裏面。

分賜開始於神的經綸。神在宇宙中，在萬世以前，在祂自己裏面有一個喜悅，要把祂自己作到祂所揀選、創造、而救贖、重生的一班人裏面，作他們的生命，作他們裏面神聖的成分。他們雖是人，卻為神所生，而有神的生命和性情，能作神真正的兒女，就變作神的彰顯；這個彰顯就是基督的身體，也就是基督的豐滿。

我希望眾弟兄姊妹不管你年老或是年少，也不管你得救多年，事奉主多年，盼望你們大家都要看見一個異象。今天神沒有意思要我們憑自己為祂作甚麼。祂要我們為祂作甚麼這是對的，但是神要我們憑祂，以祂為生命，讓祂把他自己分賜到我們裏面來。而後，我們享受了祂，有祂的經歷，就能把祂顯出來，這纔是神要的。你們不必立志要作甚麼，只要…天天接受祂的分賜。你需要天天接受主的話，也接觸這靈，主就作了你的供應。假使你的脾氣不好，習慣對太太發脾氣，對小孩子冒火。你想：「我聽了這幾篇道，覺得真是羞恥，我作基督徒作了二十八年了，到今天還對太太發脾氣，還向孩子冒火，這是我的羞恥。我要回家去禁食三天，求主救救我，可憐我，改我的脾氣。我自己沒力量，我作不到，我願意靠着主，求主改我。」我告訴你，這個禱告鐵定不蒙答應，這種禱告對神是個羞辱。祂是要進到你裏頭成為你，來頂替你這個人。你要把自己交給祂，祂也把自己交給你，祂要和你過一個接枝的生活。兩棵樹接在一起，它們不是交換生命，乃是二命調成一命，二樹成為一樹。二者都活，但不是分開活着，乃是彼此互相內住。接上的枝子活在樹裏，樹也活在枝子裏。兩個生命成為一個生命，兩個生活成為一個生活。這是接枝的生活，也是調和的生活。

加拉太二章二十節說到這樣的生活。『我已經與基督同釘十字架；現在活着的，不再是我，』接着又說，『乃是基督在我裏面活着；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我因信神的兒子所活的。』我現在活一個生活，乃是基督在我裏頭活出祂自己的生活。不錯，是活出祂自己，卻是在我裏面。我們需要看見，主所要的就是我和祂相調為一。祂作人位，我作祂的外表，二者成一個。『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』（林前六17。）保羅的十四封書信，千言萬語，千萬條的命令，條條都是以此為中心─基督活在我裏面，並且從我裏面顯出祂自己來。不需要你去行，不需要你去作。這就是保羅所接受的管家的職分。

【摘自「關於神聖分賜更深的研讀」第十三篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課壹~貳三。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第一週。聖經恢復本讀經進度：加四~五。

二、12/15（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。12/17（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，下午行程豫訂至苗栗大湖草莓園附近（大湖農會休閒酒莊或花間集）相調，並有晚餐（著名客家菜）愛筵相調。交通車：5：50在信基一樓發車。費用：每人500元（餐費與車資；不足部分由會所補助）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

六、12/21（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

七、請為病痛者代禱：【會所區】吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）；姊妹－季孫錫芳（摔傷），王雲霞（王羅鳳雲師母之女；腦溢血，現住在新店耕莘醫院）。【光復區】樊儉先弟兄（術後恢復）；姊妹－潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

九、各區十一月份財務奉獻統計表：

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1253期家訊

憑基督活着而活出基督

在我們中間，有一個真理每個人都曉得，就是「基督活在我的裏面」。雖然我們都知道這個真理，但是我們對這真理卻不一定都有充實的經歷。因為直到今天，我們不習慣讓基督活在我們裏面。我們生下來就是憑自己，長大了還是憑自己。我們作任何事都是憑自己。我們要說甚麼、作甚麼是憑自己，有了難處要應付是憑自己，有了軟弱要對付也是憑自己，有了纏累我們的罪要勝過也是憑自己；我們很難得不憑自己。雖然我們都知道加拉太二章二十節說，『現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着，』我們也說這個、唱這個；但是事實上現在活着的仍然是我。不論我們說或唱或喊或禱了多少遍：「現在活着的不再是我，」但一到實際生活裏，活着的仍然是「我」。

難處就在這裏：我們雖然有基督，但是不習慣憑祂活着。…我知道許多姊妹，都盼望自己能不發脾氣，因為發脾氣能打掉你們在人前的好印象。所以你們都恨發脾氣，都希望自己是溫溫柔柔的，到處受人稱讚。但是結果怎樣呢？你們一面把自己搞得常常發脾氣，一面也不知道怎麼辦纔好。你們想盡辦法不發脾氣，這和你們所得的真理亮光完全不合。真理亮光是：「我已經與基督同釘十字架，發脾氣也罷，不發脾氣也罷，反正我這一個人是已經釘在十字架上了。現在活着的，不再是我，乃是基督在我裏面活着。」不要管你的脾氣，要管基督。不要對付你的脾氣，要對付基督。但是幾乎很少人會忘了脾氣，只管基督。這件事不容易。

道是道，經歷是經歷。特別是這一個道。為甚麼呢？因為這一個道是說到基督進到我們裏面來，作我們的個性，作我們的生命，作我們的人位。這個不太簡單。你有你的個性，你的生命，也有你的人位，而今天在你裏頭又有另一位要來作你的個性、你的生命、你的人位；你需要把你的個性、你的生命、你的人位擺在一邊，完全以祂作你的個性、你的生命、你的人位。這不容易。道容易聽、理容易明白，但實行到生活中不容易。你無論怎麼搞，還是自己的成分多。道可以這樣說，生活卻不是這樣活。

主必須憐憫我們。我們中間的召會生活有多少實際，有多少分量，有多少高、有多少榮耀，全在於我們憑基督活着有多少，全在於我們活出基督來有多少。所以我的負擔就是要和你們交通一點，你若是有亮光，你的注視力就要在基督身上。你若對丈夫有問題，忘掉你的丈夫；你若對妻子有問題，忘掉你的妻子；你若對脾氣有問題，忘掉你的脾氣；你若對環境有問題，忘掉你的環境；就是不要忘掉一位─基督。

你不必對付你的環境，也不必對付你自己，因為自己是無法對付的；越對付越難對付，越對付越需要對付。這是我們的經驗。不論如何，今天真正主觀的道乃是不對付你自己，而是完全接觸基督。不要對付你的脾氣、你的軟弱、你的弱點、你的環境，不要把你的眼睛放在你自己身上，不要把你的注意力放在任何人、事、物上，你只要注視基督、接觸基督，讓祂活出祂自己來。

實際上我們太注意人事物，整天到晚都是對付人事物。天天在那裏注意：「我的脾氣怎麼辦？」「我這個人很快怎麼辦？」「我這個人慢吞吞的怎麼辦？」「我和弟兄姊妹配搭不來怎麼辦？」「我和丈夫、公婆相處不來怎麼辦？」弟兄姊妹，我們要看見，這些都是撒但的迷惑，撒但的分心術，要把你我的心從基督分開。你我必須看見，我們應該像彼得、約翰在變化山上一樣，『不見一人，只見耶穌。』在你的家裏，你看不見你的脾氣，看不見你的急性子，看不見你的妻子，看不見你的丈夫，看不見你的孩子，看不見你的公婆，連你自己也看不見，就看見基督。這就是『不見一人，只見耶穌』。我且不管我的脾氣，我只管接觸主。主是我的生命、我的個性，甚至是我的人位。弟兄姊妹，若是要主今天在召會中有強的恢復，搆得上水準，我們中間必須有相當多的人這樣憑基督活着。

我們都說「我們是為着主的恢復」，但甚麼是主的恢復？主的恢復就是恢復我們對主的主觀經歷，好叫召會能彀實現。召會是從主觀經歷中生出的。我們中間召會的成分有多少，召會的分量有多少，召會的生活有多高，全在於基督在我們裏頭活出來有多少。我們需要靈裏發燒，這固然好，但還不彀。我們必須能說，「乃是基督在我裏面活着；乃是基督在我裏面成形，乃是基督在我裏面安家。我的生命是祂，我的個性是祂，我的人位也是祂；我不過是祂的居所、住處，我是憑祂活着。我不管世界，我不管罪惡，我也不管我的環境、我周圍的人事物，甚至我也不管我的個性、脾氣，我只管這一位寶貝的基督。我憑祂活着。祂喜歡，我喜歡；祂痛苦，我痛苦；祂作，我作；祂停，我停。因為祂是我的生命，祂是我的人位。』我們必須經歷基督到這一個地步。

基督教之所以落成一個宗教，就是因為忽略了這位活的基督，去注意外面的宗教行為：對人要和善、要有愛心、要慈憐、要甘願自己吃虧。我告訴你，這些都是宗教觀念。以作人來說，這些是好的；但今天召會不能憑這些來成功的。召會憑甚麼？召會乃是憑我們所活出來的基督而成的。召會今天不是要活出一個好的為人生活，乃是要活出一個榮耀的基督。召會這個燈臺所照耀出去的不是人的好行為，乃是基督自己。基督從我們裏面活出去，基督從我們裏面照耀出去，這一個纔是召會的生活。

這需要我們儆醒禱告，凡事儆醒，不讓任何事把我們從基督拖走。不讓你的脾氣、你的個性作祟，把你從基督拖走。你要說，「撒但，退我後面去吧！我不注意我的脾氣、我的個性，我只注意住在我裏頭的基督，我讓祂活着，我讓祂成形，我讓祂在裏面安家。」這樣的光景是今天主所要的。…你們需要禱告再禱告，多方的禱告，把你們從自己裏頭禱告出來，禱告到基督裏。禱告到一個地步，你不注視環境，也不理睬自己的情形；禱告到一個地步，到了變化山上，不見一人，只見耶穌。禱告到一個地步，在各地召會所見證出去的就是一位活的基督。【摘自「聖經中的主觀真理」第五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第九週。聖經恢復本讀經進度：加二~三。

二、本週例會正常。12/10（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

三、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加，並於12/8（主日）前向王以琳姊妹報名。

四、2014年1/4~15（週六起）每早晨6：30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記（二）』之禱、研、背、講」－被真理構成絕佳的路。1/11、12、18、19（週六、主日）15：00 在B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

五、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，交通車：6：00在信基一樓發車。費用：豫定每人500元（餐費與車資）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

六、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎），王雲霞姊妹（王羅鳳雲師母之女；腦溢血，現住在新店耕莘醫院）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹；連劉家允小姐（連冠勳弟兄之妻，術後恢復）。

七、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進、林漢哲。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

八、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/15（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1252期家訊

基督－新人的生命和人位

神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。以弗所四章二十二至二十四節說，『脫去了舊人，…穿上了新人。』…按照二章十五節，新人乃是團體的；該節說，『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。』『兩下』是指兩班人，就是猶太人和外邦人。從這兩班人創造了一個新人。這新人必定是團體的人。同樣的原則，舊人也必定是團體的舊人。我們必須脫去團體的舊人，穿上團體的新人。神的目的不僅是我們得救、學習屬靈，或者甚至在基督裏長大；也不僅是我們過正當的召會生活，就是按照新約經綸所建立的地方召會。這一切都是正確的，但神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。

新人不像普世教會的聯合運動，也不是組織，而是一個人。作為人，新人必須有生命，也必須有人位。這新人的生命必須是基督，而人位必須也是基督。在這新人裏，任何其他的人都沒有地位。猶太人、希利尼人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，都沒有地位，惟有基督是一切，又在一切之內。（西三11。）一個人說基督是他的生命，也是他的人位，這還不彀好。我們必須用複數的方式來說：基督是我們的生命，也是我們的人位。主的恢復乃是要產生新人。在主的恢復裏，主不在意運動或組織。祂一直在作的，和祂現今正在作的，乃是產生以祂自己作生命和人位的新人。

實際上，我們都必須學習如何接受基督作我們的生命和人位。這作我們生命和人位的基督，乃是賜生命的靈。這是很緊要的點。照着傳統的教訓，基督只是客觀的在天上接受敬拜、崇敬和讚美。但按照新約，我們的基督乃是賜生命的靈，內住在我們的靈裏。（林前十五45下，羅八16。）祂對我們不僅是客觀的，乃是完全主觀的。祂是那靈內住在我們的靈裏，使我們的靈與祂成為一。林前六章十七節說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』今天我們不僅是敬拜在三層天上客觀的基督；我們乃是經歷、享受並有分於非常主觀的基督，祂是賜生命的靈，在我們的靈裏。我們都必須學習說，『主耶穌，你是這樣的一位靈，我將我自己和我的一切都降服於你。我將我的一切知識、規條、實行、儀文、工作、行為和一切，都降服於你。我不在意這些事。主耶穌，我願意單單接受你作我的生命和我的人位。主耶穌，不是我，乃是你活在我裏面。我不喜歡作你不願意作的任何事，成為你不願意成為的任何人，或說你不願意說的任何話。主耶穌，你是我的生命，你是我的人位。』

林前一章十節下半說，『你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。』同樣的，羅馬十五章五至六節說，『但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。』成千上萬的信徒怎麼能同心合意，用同一的口說一樣的話？今天我有充分的確信，我們不僅在道理上，更在經歷上，都能說一樣的話，因為我們所說同樣的話，就是包羅萬有的基督。我們說一件事─就是包羅萬有的基督和祂的召會。我們若只接受基督作我們的生命和我們的人位，我們就自然而然的會都說一樣的話。這樣，實際上我們就是新人。你到另外一個國家去，那裏的聖徒會迎接你，也說一樣的話。你無論去那裏，不管那裏住的是甚麼人，或說那一種語言，你會聽見一樣的話。我們都能說一樣的話，也都能在一樣的意見裏，彼此和諧。我們只有一個觀念，就是基督與召會。

神這神聖的一位有祂的美德。神藉着十誡，啟示祂自己是公義的神、聖別的神、愛的神，也是滿了光的神。愛、光、聖、義是神的神聖美德，構成神的形像。以弗所四章二十四節說，新人是『照着神，在那實際的義和聖中所創造的』，而歌羅西三章十節說，新人『照着創造他者的形像漸漸更新』。歌羅西三章十節裏神的形像，就是以弗所四章二十四節裏實際的義和聖。基督是神的像，並且祂是神的具體化身。（西一１５。）歌羅西二章九節說，『因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。』基督有神的形像彰顯神。祂彰顯神，主要的是愛、光、聖、義。當祂在這地上時，祂是義的、聖的、愛的、並且滿了光的人。這是神的形像彰顯在人身上。

今天召會作為新人，具有神的形像，就是神的愛、光、聖、義。我們若願意放下在我們背景中所存的觀念，而轉回到這個人位，就是這位活的耶穌基督，接受祂作我們的生命和人位，這樣一天過一天，我們就要彰顯愛、光、聖、義。我們不需要努力作到義、聖、或愛人，我們也不需要努力光照別人。我們只要活出基督，接受祂作我們的人位，我們就彰顯愛、光、聖、義。這是神的彰顯。神的一切豐滿，都有形有體的在基督裏面，這位基督又作到我們裏面，成為我們的愛、光、聖、義。這是新人和新人的彰顯。這樣的新人和這樣的彰顯，要引進神的國，將君王基督帶回到地上。主恢復的目標乃是成為這樣彰顯神的新人。　　　　　【摘自「一個新人」第四章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第八週。聖經恢復本讀經進度：林後十三~加一。

二、12/1（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事，請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。12/3（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

五、12/7（週六）19：30於七會所有「東區青少年福音聚會」，18：45在信基一樓集合出發，請各區聖徒廣邀青少年參加。

六、12/8（主日）9：30~11：30於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會曁感恩節特會信息交通」，請弟兄姊妹提前於9：15到會，以免進不了會場，並請各區聖徒彼此邀約，特別是邀約受浸新人，藉由大型集中聚會與聯調，見證基督身體的一。

七、12/8（主日）8：00於信基三樓有「主日會前豫備聚會」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

八、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加，並於12/8（主日）前向王以琳姊妹報名。

九、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，交通車：6：00在信基一樓發車。費用：豫定每人500元（餐費與車資）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

十、2014年1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－『創世記結晶讀經（二）』」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            每週六早上8：00~8：30（晨興結束後），有本會所聚會場地整潔服事相調，盼各區聖徒能共同參與，或主動豫定時間，有分於此項服事。

十二、            請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十三、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十四、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1251期家訊

滿有基督的身量

我們所說滿有基督的身量，就是指我們在基督的生命裏，達到完全成熟的境地說的。

我們對於滿有基督的身量，第一點要認識的，就是沒有一個人，能單獨的達到這境地。這一個經歷，完全是在身體裏面而有的。這完全是一個在身體裏的經歷。

不只一個人在身體之外，不能經歷滿有基督的身量。實在說來，他就是在身體裏也不能單獨的滿有基督的身量。滿有基督的身量，乃是身體的事。所以只有身體，纔能滿有基督的身量。

聖經裏只有一次題到滿有基督長成的身量，就是以弗所四章十三節。那裏說到這一件事，並不是指着聖徒個人，乃是指着基督的身體，就是召會，有一天會這樣。還有三章十八節，說到我們能彀認識基督的長闊高深，也是我們和眾聖徒一同明白的。這兩處聖經給我們看見，基督那長成的身量，和基督裏面那測不透的豐滿，都不是我們一個人所能經歷的，乃是我們在身體裏面，和眾聖徒聯合着一同來經歷的。

滿有基督的身量，就着內容來說，就是滿有基督的生命和性情。…這就如葡萄汁倒在一杯白水裏。白水比方我們，葡萄汁就代表基督的生命和性情。初得救的人，裏面好像一杯白水，攙進了一點葡萄汁，大部分還是白水。還有的基督徒，底下好像有葡萄汁，又好像沒有，就叫我們懷疑他到底有沒有得救？有的人，你一看就知道他裏面有葡萄汁，雖然很少，但總是有了一點。從前單純是白水，現在白水裏面有了葡萄汁。等到他生命長進了，就好像葡萄汁增多了，顏色加深了。從前他要愛別人，那個愛全是他自己。現在再要愛別人，不能否認的，裏面是多了一點基督的成分。從前他對於事情，是一種看法，一種觀念，現在不同了，裏面也多了基督的成分。他的情感和意志，也是這樣。現在再愛好甚麼，再喜歡甚麼，再主張事情，再定規事情，雖然還是不免有攙雜調和，但多少總是加多了一點基督的成分，加深了一點基督的顏色。這些都是說出，基督在他裏面長大了。

至於基督成形，那就像葡萄汁的顏色濃得能叫人很容易的認出來。基督還未成形時，就如葡萄汁微微有點顏色，人還不能十分辨明。等到一成形，人就確定的看見裏面的葡萄汁。再進一步，杯子裏就不大容易再看到水，好像葡萄汁把水吞滅了、遮蓋了。這就是基督生命和性情的成分增多到一個地步，基督在我們裏面作了一切，而把我們的成分遮蓋了、吞滅了，所顯出來的就完全是基督的成分和顏色。這就叫作生命成熟，也叫作滿有基督的身量。

到了滿有基督身量的時候，人就不只在事實上，也是在經歷上和基督同地位了。到這時候，他就不容易跌倒，也不容易動搖。人屬靈生命的光景，若未達到成熟，總是不彀穩定。前一個月可能十分高昂，大發熱心，後一個月就會變作十分下沉、軟弱，連聚會都不願意來。有的弟兄姊妹，給人一歡迎，一高舉，就快樂得忘形；給人一反對，一為難，就覺得受壓癟氣了。這些起伏波動的光景，都是證明人生命的幼稚。但人的生命若達到成熟，和基督一同坐在天上的寶座上，就不容易起伏動搖。你歡迎他，他是那樣，你反對他，他還是那樣；你高舉他，他是在寶座上，你難為他，他還是在寶座上。當初先知以利亞，一聽見耶洗別要殺他，就懼怕了，逃到一棵羅騰樹下求死，（王上十九，）就是因為他從迦密山頂下來了。照樣，一個人從天上的地位下來了，就容易慌張驚恐。但一個生命成熟的人，他是活在靈裏面，是在基督的生命裏，和基督同地位，就不容易受攪擾，也不容易受激動。可說基督在天上怎樣穩定，他在這裏也怎樣穩定。生命成熟的人，就是穩定不變的人。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同掌權。人必須達到和基督同掌權的地位，生命纔算是成熟的。所以我們若要看自己的生命是否成熟，就要看我們今天在屬靈的生命中能否掌權。我們看雅歌裏面那個女子，她乃是到了裏面的生命明亮如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭的地步，她纔顯出威武，如展開旌旗軍隊的光景來。（六10。）人的生命，若沒有長到有這些超脫屬天的光景，他就是自居老練，站在高位上耀武揚威，那也不過是醜陋，不是掌權。所以掌權不只是地位的問題，也是生命的問題。掌權需要地位，掌權更需要生命。

我們在民數記十七章看見，神為要證明祂在亞倫身上所設立的權柄，就叫他的杖發芽、開花、並結了熟杏。這發芽、開花、並結果，就是生命的故事。而杖是代表權柄的。十二根杖中，只有一根是發芽結果的。這就是證明，只有生命成熟的纔能掌權。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同對付仇敵。對付仇敵，就是爭戰。…在一個召會中，或是在一個工作中，只要其中有一位或幾位生命很深的人在那裏，召會或工作就不容易出事。但他們一離開，許多問題就都出來了。這就是因為他們是和基督同對付仇敵的。他們在那裏的時候，仇敵就被制伏了。所以對付仇敵，是比爭戰更高。

基督徒的生命一達到這地步，他身上就甚麼都成熟了，只有在那裏等候被提，和基督一同進入榮耀。聖經中是用莊稼的收割，來說明聖徒的被提。田裏的莊稼熟透了，就可以收割了。因此，我們不要把被提，單純看作豫言。被提乃是生命上的一件事。召會的生命，聖徒的生命，在基督裏一直長大，一直成熟，熟到一個地步，完全熟透了，在主的眼光看來，可以收割了，可以從世界的田裏，收到天上的倉裏去了，那就是主回來的時候，也就是召會被提的時候。（啟十四。）等到被提了，我們就被主帶進祂的榮耀裏，和祂一同享榮耀，神救恩的目的就完全達到了。

【生命的經歷第十九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第七週。聖經恢復本讀經進度：林後十~十二。

二、12/6~7（週五~週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、信息綱要附經文，不含車資）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於11/24（主日）前向書報室報名並繳費。

三、11/26、27（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」。

四、本週例會正常。11/26（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、11/30（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：光復區。

六、11/30、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅－參觀主恢復展覽館曁福音聚會」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

七、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加。

八、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，欲參加的弟兄姊妹請向各區負責弟兄報名，以利車輛服事。

九、每週六早上8：00~9：00（晨興結束後），盼望聖徒主動參與會所聚會場地的清潔打掃相調。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/1（主日）19：30有「福音聚會」。