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六會所

六會所第1258期家訊

基督天上的職事維持聖徒的得勝

啟示錄開始於基督行走在眾召會中間,結束於新耶路撒冷。眾召會是在今天為着神,而新耶路撒冷是在永世裏為着神。眾召會是神的彰顯,新耶路撒冷在永世裏也是如此:是神完滿而永遠的彰顯。

啟示錄四至二十章有七個事例,描繪出﹝基督﹞這位天上的祭司,把神聖的元素供應到愛祂並尋求祂的人裏面。雖然這中間的十七章主要是論到祂的元首權柄,但這些事例卻不是論到這件事,而是論到祂使得勝者得以維持的職事。

當主耶穌這羔羊揭開七印,執行神宇宙行政的時候,其間插入了兩件事例。首先是以色列中十四萬四千人受印;(2~8;)其次是寶座前數不過來的羣眾。(9~17。)在頭一個事例中,基督是『另一位天使』,限制施行毀壞的天使,好使以色列十二支派得以受印。這種限制乃是藉着祂的元首權柄。

相對的,第二個事例乃是祂天上職事的結果。『看哪,有大批的羣眾,站在寶座前和羔羊面前,身穿白袍,手拿棕樹枝,大聲喊着說,願救恩歸與坐在寶座上我們的神,也歸與羔羊。』(9~10。)長老中有一位解釋說,這羣眾『是從大患難中出來的,曾用羔羊的血,洗淨了他們的袍子,並且洗白了。寶座中的羔羊必牧養他們,領他們到生命水的泉;神也必從他們眼中擦去一切的眼淚』。(14~17。)袍子指明這些人是蒙神洗淨,得神稱義的。白色表明他們不是在黑暗裏,而是神所稱許,神所悅納的。我們所以知道他們是得勝者,因為他們手拿棕樹枝,意思就是他們勝過了在漫長、炎熱的曠野裏所遭遇的一切。

這大批的羣眾如何能彀蒙神稱許並得勝呢?乃是藉着基督天上的職事。對於世界和猶太人來說,祂乃是君王的元首;但對於這大批的羣眾來說,羔羊乃是牧者。祂牧養他們,領他們到生命水的泉;就是領他們到神自己面前。這些不惜任何代價來愛神並尋求基督的親愛聖徒,得着了活水的供應,就是神自己。這活水維持他們,使他們能彀勝過一切的攔阻。

啟示錄十二章一至五節描述了一個奇特的異象:『天上現出大異象來,有一個婦人身披日頭,腳踏月亮,頭戴十二星的冠冕。婦人生了一個男孩子,是將來要用鐵杖轄管萬國的;她的孩子被提到神和祂的寶座那裏去了。』

在神子民中間,有一部分比其餘的更剛強。大多數是比較軟弱的,不過,他們都是神的子民。基督在祂天上的職事裏,一直顧到這兩部分的人。祂顧到軟弱的一方,主要是藉着運用祂的元首權柄,豫備『大鷹的兩個翅膀』,把婦人帶到曠野的避難所。(十二14,參啟示錄生命讀經。)

相反的,男孩子受主天上職事的供應,多過於得着主藉元首權柄而有的看顧。他們因着屬天生命的供應,就維持在得勝的光景中。基督執行天上的職事,來供應祂子民中較剛強的部分,使他們得着加強,成為將來國度裏的管治者。

主是屬天的執事,照顧我們這些肢體。雖然我們只是微小的人,但我們仍在祂的照顧之下。我們都能見證,在召會每一次的聚會中,祂都在那裏盡職。聚會好不好還在其次,只要有召會的聚會,主定規在那裏行走並說話。祂天上的職事乃是一直進行着。

『我又觀看,看哪,羔羊站在錫安山上,同祂還有十四萬四千人,額上都寫着祂的名,和祂父的名。…羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。他們是從人間買來的,作初熟的果子歸與神和羔羊;』(十四1~5。)這十四萬四千人是初熟的果子,是比別人先長大成熟的。他們能彀較快成熟,乃是他們從主得着最多供應的結果。『羔羊無論往那裏去,』他們都跟隨祂,這種供應就成了他們的分。我們有些人在聚會中得着供應就滿足了;除了聚會以外,在家裏就不尋求得着甚麼供應。當然,聚會裏的供應比甚麼都好。但有些人一直與主同在,整天跟隨祂,這些人就能得着更大的供應。無論他們在那裏,無論他們的環境如何,他們都在長大。這含示他們所跟隨的羔羊,一直把生命供應服事給他們。

『我又看見仿佛有攙雜着火的玻璃海,且看見那些勝了獸和獸像,以及獸名數字的人,都站在玻璃海上,拿着神的琴。他們唱着神奴僕摩西的歌、和羔羊的歌』(十五2~4。)第四個事例告訴我們,那些勝了獸的逼迫,不肯敬拜獸,沒有獸名數字的人。他們站在玻璃海上,唱兩種歌,就是摩西的歌和羔羊的歌。摩西的歌主要是論到審判,而羔羊的歌是為着救贖。他們要在那裏,為着神審判了撒但的權勢而讚美祂,並且讚美羔羊救贖了他們。他們要歌唱讚美神是永遠、公義的審判者,並讚美羔羊是救贖主。

他們怎麼能彀在敵基督的手下受苦時勝過逼迫,並站在玻璃海上?乃是藉着基督天上的職事,其中包括祂的代求。當基督揭開七印,因而執行神永遠、宇宙的行政時,祂同時也在顧念祂的百姓─十四章裏的十四萬四千人,以及十五章裏勝了獸的人。祂的百姓所以能彀經得起逼迫和痛苦,是因為祂把生命的供應服事給他們。他們憑着自己無法忍受,但祂天上的職事維持他們,叫他們能彀勝過一切的難處。

『我們要喜樂歡騰,將榮耀歸與祂;因為羔羊婚娶的時候到了,新婦也自己豫備好了。又賜她得穿明亮潔淨的細麻衣,這細麻衣就是聖徒所行的義。』(十九7~8。)新婦是由以上所題起的事例組成的。首先他們是跟隨羔羊的人,最終他們成了祂的新婦。我們就是這個新婦!

『在天上的眾軍,騎着白馬,穿着細麻衣,又白又潔,跟隨着祂。』(14。)這裏的眾軍就是十七章十四節那裏蒙召被選忠信的人。那些勝了每一種攔阻的人,在對敵基督的最後一場爭戰中,要成為與基督一同爭戰的人。這些人就是祂的新婦;因着祂把豐富生命的供應服事給他們,他們就成為與祂一同爭戰的人。不錯,神期望我們都成為這樣一同爭戰的戰士。

在二十章,千年國建立起來了。(4~6。)基督要作王,我們這些得勝者也要與祂一同作王。首先我們與祂一同爭戰,接着我們與祂一同作王來管理全地。

由我們所論到的這些事例,你能彀看見基督的元首權柄和祂天上的職事怎樣是並行的。祂的元首權柄掌管全宇宙的情況,而祂天上的職事把屬天的豐富供應給尋求祂的人,使他們都成為得勝者;最終神的定旨就完成了。基督就得着祂的新婦、與祂一同爭戰的人、以及與祂一同作王的人。基督天上職事所成就的是何等的大!

摘自「約翰的修補職事」第十六章

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十三課壹~貳(三)。晨興聖言追求「創世記結晶讀經(三)」第十三週。聖經恢復本讀經進度:弗四7~21

二、1/121819(週六、主日)1500~2100於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練-創世記結晶讀經(二)」,備有晚餐。現在仍可報名,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加

三、1/13~15(週一~週三)早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。

四、1/13~28(週一~週五)800於信基三樓有「冬季錄影訓練-創世記結晶讀經(二)」,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

五、本週例會正常。1/14(週二)1930有「分區禱告聚會」。

六、1/18(週六)800於信基B2有製作特會擘餅用大餅之練習,盼各區鼓勵青職聖徒前來學習。

七、1/18(週六)1930於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:光復區。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上700~800晨興及800~830會所整潔相調,每區目標五位(會所區十位)聖徒到會。

九、請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

十、請為受浸新人代禱:【會所區】林戴春桃姊妹。

十一、            請為考學者代禱:【升高中】劉立禧、陳亞歷、李美慧、王敬皓、張鈞凱、鄭宇彤、馬若蓁、徐安可、劉紘嘉、羅鈞、林佩柔。【升大學】林肇全、陳思婷、陳廷頡、王振皓、鄭宇辰、游旻勳、張承儒、李耀靈、周杰瑋、周嘉紹、黃智勳、王建文、林思蓓、李孟霖。

六會所第1257期家訊

基督天上的職任 產生得勝者 啟示錄把天開啟,給我們看見基督現今在天上所作的事。地上天天進行着數不盡的活動,然而,真正要緊的是天上所發生的事,以及地上回應天上的事。天上正在執行基督天上的職事,而地上有兩個地上的職事來回應,就是保羅和約翰的職事。 啟示錄…第一章清楚的描述基督是我們的大祭司,身穿祭司袍,表徵祂把自己和神聖的性情與生命供應到我們裏面來。這種祭司事奉的職事,主要是藉着祂的說話來完成的。基督天上的祭司職任乃是一種說話的職事。祂是行走並說話的大祭司。…如今我們的大祭司在祂天上的職事裏在眾召會中間行走,要查看每一個召會的光景。然後祂就照着所看見的,對我們說話。這是真實的祭司服事。 這種祭司性說話的本質是甚麼?在舊約的帳幕裏有燈臺,每天早晨祭司要收拾這些燈,剪去燒焦的燈芯,(出三十7,)此外還要添上油。(二七20。)收拾燈就是剪去燒焦的一端,就是再也點不亮的部分;添油就是供應所需要的。在啟示錄二、三章,我們的大祭司正在經理七個燈臺。祂剪去那些不必要且攔阻發光的東西,同時祂供應所需要的油,使燈臺明亮的點着。七個燈臺一直接受祂的修剪和注入。 在祂所剪去的東西當中,我最覺得驚訝的就是撒但的會堂。(啟二9。)主用這個說法來論到猶太教,指明在召會時代,猶太教已經成了屬撒但的。會堂是猶太教的象徵,正如有尖塔的建築物是基督教的象徵一樣。在美國或是其他國家,任何一個現代的城鎮裏,如果我們看見一幢建築物有尖塔和鐘,就知道這是基督教的象徵;如果看見會堂,就知道是猶太教的象徵。在召會時期,猶太教的象徵成了撒但的會堂。撒但利用會堂來敵擋神新約的經綸。 我們從這裏可以學到甚麼呢?我們老舊的宗教觀念敵擋神的經綸,必須被剪去。這些觀念是黑的、燒焦的、黑暗的,是一些攔阻眾地方召會發光的事物。因此,需要我們的大祭司進來把它們剪去。 使燈芯燒焦的另一樣東西乃是世俗,這是我們天上的大祭司所無法容忍的。別迦摩(啟二12~17)說出召會與世界聯婚。主又一次進來修剪燈芯。我們也許認為住在鄉間就脫離世俗了,但情形並非如此。鄉村也有鄉村的世俗。別迦摩所表徵的這些世俗,都必須剪去。 主來到推雅推喇召會的時候,定罪他們容讓婦人耶洗別。(啟二20。)祂所稱為耶洗別的這個邪惡婦人是誰呢?是羅馬天主教。『那自稱是女申言者的婦人耶洗別教導我的奴僕,引誘他們行淫亂,並喫祭偶像之物。』天主教滿了邪惡,婦人耶洗別是在召會裏。凡她所代表的一切都必須剪去。 在寫給老底嘉的最後一封書信裏,說到溫水:『我知道你的行為,你也不冷也不熱,我巴不得你或冷或熱。你既如溫水,也不熱也不冷,我就要從我口中把你吐出去。』(啟三15~16。)不冷不熱的光景也必須剪去。 你們中間也許有些人像溫水。你們有點冷淡,只是仍然來聚會罷了。有時候別人勸我信息要緩和:「李弟兄,你太強了,最好溫和一點。你犯不着講得這麼極端。說猶太教是屬撒但的,天主教是屬鬼魔的,更正教是沒有基督的,這有甚麼益處呢?」如果我接受這樣的勸告,我就是妥協。我不是政客,只對你們說些你們想聽的話。 不冷不熱的光景,以及宗教、世俗、耶洗別的邪惡,都必須剪去。每天早晨祭司都作這種修剪的工作。 祭司也要把燈注滿油。這種注入是甚麼呢?主耶穌對以弗所召會說,『得勝的,我必將神樂園中生命樹的果子賜給他喫。』(啟二7。)喫生命樹的果子就是最好的注入!然後在啟示錄二章十七節祂應許別迦摩的得勝者說,『我必將那隱藏的嗎哪賜給他。』喫隱藏的嗎哪就是被充滿和得供應。 祂對老底嘉召會說,『看哪,我站在門外叩門;若有聽見我聲音就開門的,我要進到他那裏,我與他,他與我要一同坐席。』(三20。)因着與主一同坐席,我們就得着注入。 這種天上職事的結果乃是一種新陳代謝的變化。老舊的東西要被排除,而由新的、屬天的、神聖的東西所取代。你會變化成為寶石,為着建造神的居所。甚至你聽這篇信息的時候,這種變化也一直在進行,因為這職事乃是在基督天上的祭司職任之下。這職任要修剪眾召會,並以裏面的充滿來供應他們,使眾召會所有的聖徒都能新陳代謝並生機的被變化。 這是怎樣產生的?不是因着教導,而是因着你們的大祭司在天上執行祂祭司的服事,在你們中間行走,向你們說話,並為你們代求。我相信祂經常在天上題起你們的名字;不然,你們沒有一個人還會在這裏。祂日夜無微不至的照顧你們。   祂所有的服事和關懷,目的是要使你成為得勝者。宗教、世俗、邪惡的事、不冷不熱的光景,都不是金燈臺的一部分。然而當你喫生命樹的果子,有分於隱藏的嗎哪,享受屬天的筵席,這種滋養就會成為構成燈臺的神聖元素。 因此,每個地方召會就是一個燈臺,每一個地方召會裏面也都有得勝者。這些得勝者構成了燈臺。在這些得勝者身上,宗教、世俗、邪惡、不冷不熱的光景都被剪去了。屬天的元素作為生命樹、隱藏的嗎哪、以及屬天的筵席,一直供應給你。你所有的乃是三一神自己。三一神要成為你的構成成分。因着這種金的構成,就會有燈臺。最終,燈臺就是地方召會裏的得勝者。 【摘自「約翰的修補職」第十三、十四章】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第二十二課貳。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第六週。聖經恢復本讀經進度:弗三~四6。 二、 1/5(主日)18:00於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」。各區飯食請於17:30前送至八樓,且每區派一位服事者(會所區兩位),引導擺盤。愛筵結束後,請聖徒們收拾自帶餐具以免失誤。 三、 即日起~1/15(主日~週六)每早晨6:30 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。 四、 2/1~2(週六12:00~17:00、主日8:00~12:00)於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」,本會所需有二十九位青職聖徒配搭招待服事,所需情況如下:會所區十位、安和區三位、敦南區四位、光復區三位、延吉區九位。請各區推派人選給連中廷弟兄(0918-044-255)。 五、 本週例會正常。1/7(週二)19:30有「分區禱告聚會」。 六、 忠駝區李蔡秀添姊妹之夫李希曾已安息主懷,訂於1/8(週三)11:00在第二殯儀館追思廳舉行「安息聚會」,請弟兄姊妹前往扶持並為此代禱。 七、 1/11、12(週六、主日)15:00~21:00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練-創世記結晶讀經(二)」,備有晚餐。現在仍可報名,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。 八、 1/11(週六)19:30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:安和區。 九、 請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上7:00~8:00晨興及8:00~8:30會所整潔相調,每區目標五位(會所區十位)聖徒到會。 十、 請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。 十一、 請為受浸新人代禱:【會所區】弟兄-吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智,姊妹-林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲、陳宇珊。【安和區】弟兄-陳振民、王鼎峙,姊妹-李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄-廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進,姊妹-鄢雙雙。【忠駝區】弟兄-阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄-蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄-謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄-吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖,姊妹-黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

六會所第1256期家訊

成為一羣 歸一個牧人

約翰福音有二十一章,但事實上結束於二十章。整卷書說到基督在地上的職事,開始於祂這神的話成為肉體,成了一個在肉體裏的人,(一1~14,)結束於祂這末後亞當的復活,成了賜生命的靈;(二十;)因此,二十一章應當是一篇附言。這樣說雖然是對的,但更內在的說,約翰二十一章乃是約翰福音的完成和總結。沒有二十一章,約翰福音就不完全。該章總結整卷約翰福音,給我們看見基督在天上的職事與使徒在地上的職事一起合作,以完成神新約的經綸。

在約翰十章十節、十一節和十六節,主向門徒揭示,祂是好牧人,來使羊更豐盛的得着生命,並且祂另外有羊(外邦人),祂必須領這另外的羊與他們(猶太信徒)合為一羣(一個召會),歸於一個牧人之下。

主的牧養先是在祂地上的職事裏。(太九36。)主看見以色列人如同羊,受到他們首領的攪擾;他們如同羊流離,沒有牧人。主這位神選民的牧人就禱告,於是神告訴祂所差的這一位,要設立十二使徒,使他們照顧神的羊。(十1~6。)

然後,主的牧養是在祂天上的職事裏,(彼前五4,)照顧神的召會,結果帶進祂的身體。當主在地上時,祂是在牧養。祂復活升天之後,仍然在牧養。

當主在復活之後,並在祂升天之前,祂託付彼得,要餧養祂的小羊,並牧養祂的羊。(二一15~17。)彼得對主的這個託付印象非常深刻,以致在他的前書裏,他告訴信徒,他們好像羊走迷了路,如今卻歸到他們魂的牧人和監督(基督)了。(彼前二25。)基督牧養祂的羣羊,包括照顧他們外面的事物,以及他們內裏的所是,就是他們的魂。祂藉着監督他們的魂,而照顧有關他們魂的事。基督住在我們裏面,作我們的生命和一切,但祂也監督、察看我們內裏所是的光景和情形。祂藉着顧到我們裏面各部分的益處,並監督我們魂,就是我們真人位的光景,而牧養我們。

牧養是行得通的。我們不該想要作講道大漢,為自己立名。人可能受吸引來聽我們,但事後誰來照顧他們?福音大會可能有許多人,最終卻沒有多少人加給召會。我們也不該用知名人士在我們聚會中作見證。這不會拯救人,把人加給召會。即使某人是總統,他在聚會中該和別人沒有甚麼不同。要有效的拯救人,路必須是藉着小的活力排;在其中每一個人都必須是牧人。這樣過了短時間,召會就會復興。沒有別的路比這牧養的路更有效能。

要牧養聖徒,就必須在活力排裏有健康的教導。我們必須有東西教導別人。我們是一班申言者,盡申言的職分為神說話;我們也是神的兒子,有兒子的名分。每一個兒子都必須是說話者。今天神是在子裏面說話,(來一2,)不僅是在個別的子裏說話,更是在團體的子裏說話。我們既是神的兒子,就必須學習作說話的人。我們必須在主的話上勞苦。沒有勞苦,就沒有收穫。我們這些愛基督並尋求基督的人,應當學習如何作申言者說話,並作神的眾子說話。

盼望我們都禱告說,『主,我要得着復興。從今天起,我要作一個牧人。我要去餧養人,牧養人,把人聚成一羣。』在約翰十章和二十一章,主用三個辭說到牧養的事:『餧養』、『牧養』、『成為一羣』。祂說,『餧養我的小羊,』又說,『牧養我的羊。』(二一15~16。)祂也說,『我另外有羊,不是屬於這圈的;我必須領他們來,他們也要聽我的聲音,並且要成為一羣,歸一個牧人了。』(十16。)另外的羊就是外邦的信徒,他們要與猶太信徒聯結在一起,成為一羣。主用『羣』作為名詞,我也喜歡將這辭用作動詞(意指使羊成為一羣)。我們該學習餧養人,牧養人,並使人成為一羣。眾召會都必須學習如何使人成為一羣,好叫他們能調和在一起。在聚集成羣的氣氛中,人就被主征服、勸服,得着主的滋養和挑旺。所有鄰近的召會該成為一羣,使聖徒得着牧養,並被挑旺。

由神永遠的經綸來看,整本約翰的著作有一種趨向,就是要使神的召會帶進基督的身體,以完成神永遠的經綸。該書法理的部分,使信徒有資格和地位,憑着經過過程並終極完成之三一神的神聖生命,完成該書生機的部分。但今天大多數的基督徒,只是停留在法理的部分,並滿足於這部分,卻很少注意到生機的部分,而漏失神永遠經綸之完成這個緊要的點。今日主的恢復緊要的需要,乃是不可因着滿足於法理的部分而受阻不前,反要竭力往前,完成該書生機的部分,好使神永遠的經綸有可能得以完成。

這是我的願望和期待,這也是我的勸戒。我們惟一採取的路,乃是在主恢復中的路。在這些信息中我所陳明的,給我們看見正確的路。我們必須起來尋求主,使我們成為得勝者,帶進基督身體的建造。這樣,主就有路來結束這個世代,帶進祂的國度,來慶祝祂婚娶的日子,使祂得着喜樂和滿足。至終,這要終極完成祂永遠的目標,就是在新天新地裏的新耶路撒冷。

摘自「約翰福音結晶讀經」第十三篇

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十二課壹。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第五週。聖經恢復本讀經進度:弗一15~二。

二、12/29(主日)1930於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵。一中區聚會服事,二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、2/1~2(週六1200~1700、主日800~1200)於小巨蛋有「臺北市召會新春特別聚會」:

(一)由於大會場地限制,需憑票入場,按區域入座。請各區聖徒彼此邀約,且邀約新人及親友前來赴會,共沐主恩,並於12/30(週一)前向各區負責弟兄報名。

(二)本會所需有二十九位青職聖徒配搭招待服事,所需情況如下:會所區十位、安和區三位、敦南區四位、光復區三位、延吉區九位。請各區推派人選,並於1/4(週六)前回覆連中廷弟兄(0918-044-255)。

(三)本會所配搭製作大餅,請聖徒們於1/4(週六)早上禱研背講結束後,留下來練習。

四、本週例會正常。12/31(週二)1930有「分區禱告聚會」。

五、1/4~15(週六起)每早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。1/11121819(週六、主日)1500~2100 B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加

六、1/4(週六)1930於林肇全弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:忠駝區。

七、1/5(主日)1800於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」:

(一)請各區聖徒各家帶一道菜,另請各區服事者豫備主食一鍋、湯一鍋(會所區各兩鍋);分量為各區主日聚會基數的1.3倍為據;另準備37cm*26cm菜盤三盤,包括一葷、一素、一半葷半素(會所區各兩份,共六盤),以及點心、水果。

(二)各區飯食請於當日1730前送至八樓,且每區派一位服事者(會所區兩位),負責擺盤。愛筵結束後,請聖徒們收拾自帶餐具以免失誤。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上700~800晨興及800~830會所整潔相調,每區目標五位(會所區十位)聖徒到會。

九、請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】樊儉先弟兄(術後恢復);姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

請為受浸新人代禱:【會所區】弟兄-吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智,姊妹-林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄-陳振民、王鼎峙,姊妹-李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄-廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄-阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄-蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄-謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄-吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖,姊妹-黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

六會所第1255期家訊

約翰修補的職事

新約向我們啟示,基督曾經採取兩大步驟。第一步是的成為肉體,這是為開路,使來盡地上的職事。在十字架上成功救贖時,就完成了地上的職事。第二步是的復活和升天,從那時候開始了天上的職事。藉着祂地上和天上的這兩個職事,基督完成了神聖的使命。要看見地上的職事很簡單,但天上的職事卻是隱藏的。然而若沒有天上的職事,基督就不能完成神永遠的定旨,就是得召會作基督的身體。

救贖的成就把墮落的人類帶回歸神。這地上的職事完成了,但基督仍需要建造的身體並產生召會,使神的定旨得以實現。這個天上的職事遠比地上的職事偉大,且更重要多了,這是保羅的作向我們所揭示的。

在歌羅西一章二十五節保羅告訴我們,的職事是要來完成神的話。新約聖經若缺了保羅的十四封書信,神聖的啟示就不完全。我們從作,也惟有在作裏,我們纔看見以下這些點:

(一)基督活在我們裏面。必須是我們的生命,我們必須是的活出。

(二)基督是包羅萬有的。是神的具體化身和神的奧秘,是一切正面事物的實際,是我們的生命,是新人的構成成分。

(三)基督是頭,召會是的身體。

在聖經中,別卷書都沒有告訴我們召會是基督的身體;這身體是神永遠定旨的中心;神的定旨不僅是要救贖墮落的子民,而是要重生們,使們成為基督的身體來彰顯基督。這個啟示賜給了保羅,使神的話得以完全。

保羅的作約在主後六十六年完成,之後,不同的教訓就偷偷的進來破壞召會。在保羅離世後的二十五年裏,撒但暗暗的將關乎基督身位和召會的錯謬教訓帶進來。有各種異端進來,宣稱基督不是神,不是神的兒子,甚至說不是在肉體裏來的。

使徒約翰面對這些異端,就在主後九十年左右開始寫作。一卷是福音,三卷是書信,最後是啟示錄。當我們研讀這些作時,會看見約翰是在修補受到破壞的地方。保羅完成了聖經中的啟示,但沒有多久就遭受到破壞。因此,在完成的職事之後,需要有修補的職事。有了這兩個職事,聖經就結束了。請注意,有了約翰福音,福音書就結束了;約翰福音是福音書中最後寫成的。然後,的三封書信是所有書信的總結。最後,的啟示錄把新約聖經,甚至整本聖經,帶到終結。

沒有保羅和約翰的職事,聖經就沒有總結。不僅如此,們主要的目的是啟示基督天上的職事。在們的作裏,我們能看見基督現今在天上所作的。不錯,們有時候題到基督地上的職事,但主要還是關乎天上職事的完成。

我們所要看的頭一卷書是約翰福音。第一段給我們看見基督是神。基督成為人的目的何在?是為使恩典和實際能臨到我們。(約一14。)甚麼是實際?在宇宙中,每一件事物都是虛空的;除了神,沒有甚麼是真實的。若沒有祂,無論我們有甚麼,都是虛空的。但是神來了,藉着成為肉體而來,作了我們的實際。甚麼是恩典?恩典乃是神作我們的享受。當我們接受祂,我們就有了實際;這實際成了我們的享受,這就是恩典。

我們原是罪人,在撒但黑暗的權勢之下,並且沒有神聖的生命。但基督藉作為羔羊而死,除去了我們的罪;是銅蛇,廢除了撒但;又是一粒麥子,把神聖的生命分賜到我們裏頭。我們的罪除去了!魔鬼被廢除了!神的生命在基督裏對我們是便利的!再沒有甚麼能攔阻我們接受神的一切!藉基督的血,我們能坦然無懼的進入至聖所,為要受憐憫,得恩典,作應時的幫助。

無論你需要基督的甚麼,你都可以得。就在此時,你若是需要復甦,你可以轉向,宣告說,「阿利路亞!我的罪已經除去了,魔鬼已經被廢除了,生命已經分賜到我裏面了!」你就會被復甦!你若問我,我現在需要甚麼,我要回答說,我現在需要口才。在我說話的時候,我一直仰望主賜給我能力、衝擊力、口才。我需要一種新鮮、應時的發表,為主得你們。你怎麼能追求呢?是因為在十字架上除掉了你的罪,並且廢除了撒但。魔鬼是在你的腳下!罪和撒但是在消極一面;而在積極一面,神聖的生命已經分賜到你裏面,使你成為神的兒女。

保羅的職事已經於約翰開始寫書的二十五年前就完成了神的話。在那以後的年間,許多破壞的教訓在召會中蔓衍。因這種破壞,約翰寫了的福音書、書信、以及啟示錄。這些作是要來修補召會的破口漏洞。我們該何等感激修補的職事! 【摘自「約翰修補的職事」第一章

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課貳(四)~(七)。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第二週。聖經恢復本讀經進度:加六~弗一14

二、本週例會正常。12/24(週二)1930有「分區禱告聚會」。

三、12/28(週六)1930於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:會所區。

四、20141/4~15(週六起)每早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。1/11121819(週六、主日)1500~2100 B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。現在仍可報名,請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加

五、讚美主!這幾年間,主把許多得救的新人加給祂的召會。我們眾人現今不再是外人和寄居的,乃是聖徒同國之民,是神家裏的親人(弗二19)。神的救恩不只是為着個人,更要臨到我們的全家。在一年的新起頭,我們應當帶同我們的家人,與神家裏所有的親人,一同在神面前歡聚,享受召會中各樣的豐富與祝福。臺北市召會訂於2/1~2(週六、主日)於小巨蛋舉行「新春特別聚會」,因地緣之便,邀請基宜、新北市、桃園縣眾召會一同與會。同時,亞洲開展中的國家亦有代表參加。盼望海內外聖徒在主應時的說話裏,能交通、相調為一,進一步有分主行動的開展。願主使用這次的特會,新鮮的向我們說話,也藉着展覽,使新人及我們的家人看見召會的見證。由於大會場地限制,需憑票入場,按區域入座。請各區聖徒彼此邀約,且邀約新人及親友前來赴會,共沐主恩,並於1/30(週一)前向各區負責弟兄報名。

六、1/5(主日)1800於信基八樓有「年終數算主恩典聚會」。各區需帶的菜量以區裏與會人數能食用的量為準,其中必須安排有主食(飯、麪、米粉)、湯(會所區:甜、鹹湯各一,光復、敦南、忠駝區:各一鹹湯,安和、延吉區:各一甜湯)、以及甜點、水果等。請各區聖徒廣邀神家的親人與受浸新人、福音朋友踴躍參加。

七、2014年佳安長照中心探訪,本會所服事擬由:(一)會所區,(二)安和、敦南區,(三)忠駝、光復、延吉、學生區配搭,輪流前往服事。1/17(週五)由會所區先行探訪。

八、請各區聖徒彼此邀約參加每週六早上700~800晨興及800~830會所整潔相調,每區目標五位(會所區十位)聖徒到會。

九、請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(腦溢血)。【光復區】樊儉先弟兄(術後恢復);姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

十、請為受浸新人代禱:【會所區】弟兄-吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智,姊妹-林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華、秦菲菲。【安和區】弟兄-陳振民、王鼎峙,姊妹-李秀蘭、蔡銀妹。【敦南區】弟兄-廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄-阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄-蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄-謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄-吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇、李孟霖,姊妹-黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

十一、            各區福音行動,1900~2100叩訪:

會所

安和

敦南

忠駝

光復

延吉

叩訪日

週四

週五

週三

週六

週三、五

週六

12/29(主日)1930有「福音收割聚會」。

六會所第1254期家訊

神經綸的計畫和使徒管家職分的神聖分賜

經綸這辭在﹝以弗所﹞三章二節卻繙作管家職分,都是Oikonomia,卻有不同的繙譯。因為神的家政,就是神在宇宙家族中的這一個行政,乃是要來分賜神在基督裏那無限量的豐富。保羅蒙了特別的恩典,受了特別的託付,也從神得到了特別的運作,就把基督追測不透的豐富,傳給神所揀選的外邦人,這個就是他的管家職分。所以管家的職分就是神的經綸,神的經綸要實行就非有管家職分不可。沒有管家職分,神就無法執行祂的經綸。召會乃是建造在使徒和申言者的根基上,就是在他們所看見的啟示,所看見的異象上。如同主耶穌在馬太十六章所說的話一樣,主要把祂的召會建造在這磐石上,這磐石還不重在這磐石的本身,乃是重在所看見的那個磐石的異象。彼得回答主說,你是基督,是活神的兒子。這個異象變作建造召會的基礎。使徒們所看見的異象、啟示乃是召會被建造的基礎。在這個基礎上以基督各面的豐富,就是基督無限量的豐富來建造;基督那無限量的豐富,就是神無限量的恩典;但這些豐富,這些恩典,不能直接作建造的材料。這些都得化身為一個一個的信徒,使那些原是不成器的信徒,都能成為建造召會的材料。

所以在這裏必須有一個變化的過程。從林前三章看見信徒原來都是植物,可是經過基督豐富的變化,經過基督生命變化的過程,這些植物都變作礦物,從植物變作金、銀、寶石。按着聖經的原則,這個寶石不是創造的,乃是由原有的成分變化成的。這個變化的過程就是一個分賜的過程。使徒保羅以及他的同工就擔負了這個責任,作大家庭的管家,實行這分賜的事,把大家庭裏的豐富,就是基督的豐富,一點一點的分賜給你我。我們個個都享受這豐富,這豐富就在我們裏面起了變化的作用。所以保羅在他別的書信裏也用這個字眼,『不要模仿這世代,反要藉着心思的更新而變化。』(羅十二2。)我們必須從木、草、禾楷變成金、銀、寶石,纔彀資格作建造召會的材料。保羅也警告我們,根基是立定了,沒有別人能再立別的根基,可是我們現今在這個基礎上建造,要當心我們所用的材料,我們是用木、草、禾楷呢,還是用金、銀、寶石?若金、銀、寶石不多,木、草、禾楷一大堆,等到審判之日來到的時候,主審判的火,要試試看那一部分能存在,那一部分被燒毀。(林前三10~15。)保羅在林前三章說得很清楚,人的工程若被燒毀,並不是指人要滅亡。我們得救不是憑着我們的工作,乃是憑着主的救贖!可是,你所作的,若被焚燒,你雖然得救,卻像從火裏經過的一樣。那能存在的,就是金、銀、寶石。金是指着父神的性質,銀是指着子神的救贖,寶石是指着靈神的變化成為寶石。所以用金、銀、寶石來建造,就是用三一神作成分來建造,而三一神具體化身在基督裏,一切的豐滿都有形有體的居住在基督裏面。因此我們今天從使徒那裏所接受的,乃是一個神聖的分賜,將基督裏一切神聖的豐富分賜到我們裏面。

分賜開始於神的經綸。神在宇宙中,在萬世以前,在祂自己裏面有一個喜悅,要把祂自己作到祂所揀選、創造、而救贖、重生的一班人裏面,作他們的生命,作他們裏面神聖的成分。他們雖是人,卻為神所生,而有神的生命和性情,能作神真正的兒女,就變作神的彰顯;這個彰顯就是基督的身體,也就是基督的豐滿。

我希望眾弟兄姊妹不管你年老或是年少,也不管你得救多年,事奉主多年,盼望你們大家都要看見一個異象。今天神沒有意思要我們憑自己為祂作甚麼。祂要我們為祂作甚麼這是對的,但是神要我們憑祂,以祂為生命,讓祂把他自己分賜到我們裏面來。而後,我們享受了祂,有祂的經歷,就能把祂顯出來,這纔是神要的。你們不必立志要作甚麼,只要天天接受祂的分賜。你需要天天接受主的話,也接觸這靈,主就作了你的供應。假使你的脾氣不好,習慣對太太發脾氣,對小孩子冒火。你想:「我聽了這幾篇道,覺得真是羞恥,我作基督徒作了二十八年了,到今天還對太太發脾氣,還向孩子冒火,這是我的羞恥。我要回家去禁食三天,求主救救我,可憐我,改我的脾氣。我自己沒力量,我作不到,我願意靠着主,求主改我。」我告訴你,這個禱告鐵定不蒙答應,這種禱告對神是個羞辱。祂是要進到你裏頭成為你,來頂替你這個人。你要把自己交給祂,祂也把自己交給你,祂要和你過一個接枝的生活。兩棵樹接在一起,它們不是交換生命,乃是二命調成一命,二樹成為一樹。二者都活,但不是分開活着,乃是彼此互相內住。接上的枝子活在樹裏,樹也活在枝子裏。兩個生命成為一個生命,兩個生活成為一個生活。這是接枝的生活,也是調和的生活。

加拉太二章二十節說到這樣的生活。『我已經與基督同釘十字架;現在活着的,不再是我,』接着又說,『乃是基督在我裏面活着;並且我如今在肉身裏所活的生命,是我因信神的兒子所活的。』我現在活一個生活,乃是基督在我裏頭活出祂自己的生活。不錯,是活出祂自己,卻是在我裏面。我們需要看見,主所要的就是我和祂相調為一。祂作人位,我作祂的外表,二者成一個。『但與主聯合的,便是與主成為一靈。』(林前六17。)保羅的十四封書信,千言萬語,千萬條的命令,條條都是以此為中心─基督活在我裏面,並且從我裏面顯出祂自己來。不需要你去行,不需要你去作。這就是保羅所接受的管家的職分。

摘自「關於神聖分賜更深的研讀」第十三篇

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十一課壹~貳三。晨興聖言追求「約翰的修補職事」第一週。聖經恢復本讀經進度:加四~五。

二、12/15(主日)1930於信基三樓有「福音聚會」,1830愛筵。一中區事務服事,二中區聚會服事。請各區廣邀福音朋友踴躍參加。

三、20141/4~15(週六起)每早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。1/11121819(週六、主日)1500 B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加,並12/15(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

四、本週例會正常。12/17(週二)1930有「分區禱告聚會」。

五、12/20(週五)於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」,下午行程豫訂至苗栗大湖草莓園附近(大湖農會休閒酒莊或花間集)相調,並有晚餐(著名客家菜)愛筵相調。交通車:550在信基一樓發車。費用:每人500元(餐費與車資;不足部分由會所補助)。盼聖徒踴躍參加,前往扶持。

六、12/21(週六)1930於李美慧姊妹家有「青少年聚會」,點心愛筵服事:延吉區。

七、請為病痛者代禱:【會所區】吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎);姊妹-季孫錫芳(摔傷),王雲霞(王羅鳳雲師母之女;腦溢血,現住在新店耕莘醫院)。【光復區】樊儉先弟兄(術後恢復);姊妹-潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱);連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

八、請為受浸新人代禱:【會所區】弟兄-吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智,姊妹-林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋、呂怡萱、李曼華。【安和區】弟兄-陳振民、王鼎峙,李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄-廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄-阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄-蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄-謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥、林漢哲。【學生區】弟兄-吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬、楊峻宇,姊妹-黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

九、各區十一月份財務奉獻統計表:

11/3

11/10

11/17

11/24

合計

會所區

22,450

47,000

15,000

24,000

108,450

忠駝區

4,000

5,000

5,100

5,100

19,200

光復區

9,000

4,000

14,500

11,000

38,500

安和區

8,200

7,000

10,100

5,000

30,300

敦南區

10,500

7,100

9,000

6,500

33,100

延吉區

2,000

5,000

6,000

3,000

16,000

青少年

2,000

 

 

 

2,000

合 計

58,150

75,100

59,700

54,600

247,550

十、各區福音行動,1900~2100叩訪:

會所

安和

敦南

忠駝

光復

延吉

叩訪日

週四

週五

週三

週六

週三、五

週六

六會所第1253期家訊

憑基督活着而活出基督

在我們中間,有一個真理每個人都曉得,就是「基督活在我的裏面」。雖然我們都知道這個真理,但是我們對這真理卻不一定都有充實的經歷。因為直到今天,我們不習慣讓基督活在我們裏面。我們生下來就是憑自己,長大了還是憑自己。我們作任何事都是憑自己。我們要說甚麼、作甚麼是憑自己,有了難處要應付是憑自己,有了軟弱要對付也是憑自己,有了纏累我們的罪要勝過也是憑自己;我們很難得不憑自己。雖然我們都知道加拉太二章二十節說,『現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着,』我們也說這個、唱這個;但是事實上現在活着的仍然是我。不論我們說或唱或喊或禱了多少遍:「現在活着的不再是我,」但一到實際生活裏,活着的仍然是「我」。

難處就在這裏:我們雖然有基督,但是不習慣憑祂活着。我知道許多姊妹,都盼望自己能不發脾氣,因為發脾氣能打掉你們在人前的好印象。所以你們都恨發脾氣,都希望自己是溫溫柔柔的,到處受人稱讚。但是結果怎樣呢?你們一面把自己搞得常常發脾氣,一面也不知道怎麼辦纔好。你們想盡辦法不發脾氣,這和你們所得的真理亮光完全不合。真理亮光是:「我已經與基督同釘十字架,發脾氣也罷,不發脾氣也罷,反正我這一個人是已經釘在十字架上了。現在活着的,不再是我,乃是基督在我裏面活着。」不要管你的脾氣,要管基督。不要對付你的脾氣,要對付基督。但是幾乎很少人會忘了脾氣,只管基督。這件事不容易。

道是道,經歷是經歷。特別是這一個道。為甚麼呢?因為這一個道是說到基督進到我們裏面來,作我們的個性,作我們的生命,作我們的人位。這個不太簡單。你有你的個性,你的生命,也有你的人位,而今天在你裏頭又有另一位要來作你的個性、你的生命、你的人位;你需要把你的個性、你的生命、你的人位擺在一邊,完全以祂作你的個性、你的生命、你的人位。這不容易。道容易聽、理容易明白,但實行到生活中不容易。你無論怎麼搞,還是自己的成分多。道可以這樣說,生活卻不是這樣活。

主必須憐憫我們。我們中間的召會生活有多少實際,有多少分量,有多少高、有多少榮耀,全在於我們憑基督活着有多少,全在於我們活出基督來有多少。所以我的負擔就是要和你們交通一點,你若是有亮光,你的注視力就要在基督身上。你若對丈夫有問題,忘掉你的丈夫;你若對妻子有問題,忘掉你的妻子;你若對脾氣有問題,忘掉你的脾氣;你若對環境有問題,忘掉你的環境;就是不要忘掉一位─基督。

你不必對付你的環境,也不必對付你自己,因為自己是無法對付的;越對付越難對付,越對付越需要對付。這是我們的經驗。不論如何,今天真正主觀的道乃是不對付你自己,而是完全接觸基督。不要對付你的脾氣、你的軟弱、你的弱點、你的環境,不要把你的眼睛放在你自己身上,不要把你的注意力放在任何人、事、物上,你只要注視基督、接觸基督,讓祂活出祂自己來。

實際上我們太注意人事物,整天到晚都是對付人事物。天天在那裏注意:「我的脾氣怎麼辦?」「我這個人很快怎麼辦?」「我這個人慢吞吞的怎麼辦?」「我和弟兄姊妹配搭不來怎麼辦?」「我和丈夫、公婆相處不來怎麼辦?」弟兄姊妹,我們要看見,這些都是撒但的迷惑,撒但的分心術,要把你我的心從基督分開。你我必須看見,我們應該像彼得、約翰在變化山上一樣,『不見一人,只見耶穌。』在你的家裏,你看不見你的脾氣,看不見你的急性子,看不見你的妻子,看不見你的丈夫,看不見你的孩子,看不見你的公婆,連你自己也看不見,就看見基督。這就是『不見一人,只見耶穌』。我且不管我的脾氣,我只管接觸主。主是我的生命、我的個性,甚至是我的人位。弟兄姊妹,若是要主今天在召會中有強的恢復,搆得上水準,我們中間必須有相當多的人這樣憑基督活着。

我們都說「我們是為着主的恢復」,但甚麼是主的恢復?主的恢復就是恢復我們對主的主觀經歷,好叫召會能彀實現。召會是從主觀經歷中生出的。我們中間召會的成分有多少,召會的分量有多少,召會的生活有多高,全在於基督在我們裏頭活出來有多少。我們需要靈裏發燒,這固然好,但還不彀。我們必須能說,「乃是基督在我裏面活着;乃是基督在我裏面成形,乃是基督在我裏面安家。我的生命是祂,我的個性是祂,我的人位也是祂;我不過是祂的居所、住處,我是憑祂活着。我不管世界,我不管罪惡,我也不管我的環境、我周圍的人事物,甚至我也不管我的個性、脾氣,我只管這一位寶貝的基督。我憑祂活着。祂喜歡,我喜歡;祂痛苦,我痛苦;祂作,我作;祂停,我停。因為祂是我的生命,祂是我的人位。』我們必須經歷基督到這一個地步。

基督教之所以落成一個宗教,就是因為忽略了這位活的基督,去注意外面的宗教行為:對人要和善、要有愛心、要慈憐、要甘願自己吃虧。我告訴你,這些都是宗教觀念。以作人來說,這些是好的;但今天召會不能憑這些來成功的。召會憑甚麼?召會乃是憑我們所活出來的基督而成的。召會今天不是要活出一個好的為人生活,乃是要活出一個榮耀的基督。召會這個燈臺所照耀出去的不是人的好行為,乃是基督自己。基督從我們裏面活出去,基督從我們裏面照耀出去,這一個纔是召會的生活。

這需要我們儆醒禱告,凡事儆醒,不讓任何事把我們從基督拖走。不讓你的脾氣、你的個性作祟,把你從基督拖走。你要說,「撒但,退我後面去吧!我不注意我的脾氣、我的個性,我只注意住在我裏頭的基督,我讓祂活着,我讓祂成形,我讓祂在裏面安家。」這樣的光景是今天主所要的。你們需要禱告再禱告,多方的禱告,把你們從自己裏頭禱告出來,禱告到基督裏。禱告到一個地步,你不注視環境,也不理睬自己的情形;禱告到一個地步,到了變化山上,不見一人,只見耶穌。禱告到一個地步,在各地召會所見證出去的就是一位活的基督。【摘自「聖經中的主觀真理」第五篇

◆代禱與報告事項

一、本週真晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層,達到長成的人以完成神的定旨」第九週。聖經恢復本讀經進度:加二~三。

二、本週例會正常。12/10(週二)1930有「分區禱告聚會」。

三、12/14(週六)1430~1630於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」,請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加,並於12/8(主日)前向王以琳姊妹報名。

四、20141/4~15(週六起)每早晨630 於信基三樓有「冬季結晶讀經訓練『創世記(二)』之禱、研、背、講」-被真理構成絕佳的路。1/11121819(週六、主日)1500 B2 有「東區眾會所冬季現場訓練」。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加,並12/15(主日)前向各區負責弟兄報名並繳費。

五、12/20(週五)於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」,交通車:600在信基一樓發車。費用:豫定每人500元(餐費與車資)。盼聖徒踴躍參加,前往扶持。

六、請為病痛者代禱:【會所區】季孫錫芳師母(摔傷),吳俊緯弟兄(異位性皮膚炎),王雲霞姊妹(王羅鳳雲師母之女;腦溢血,現住在新店耕莘醫院)。【光復區】樊儉先弟兄(心臟手術),潘陳仁慈(跌傷),王俞淑玉(身體衰弱)姊妹;連劉家允小姐(連冠勳弟兄之妻,術後恢復)。

七、請為受浸新人代禱:【會所區】弟兄-吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智,姊妹-林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀、吳瑋潔、許祐瑋。【安和區】弟兄-陳振民、王鼎峙,李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄-廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進、林漢哲。【忠駝區】弟兄-阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄-蕭越、郭淮紳。【延吉區】弟兄-謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄-吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬,姊妹-黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育、林思蓓。

八、各區福音行動,1900~2100叩訪:

會所

安和

敦南

忠駝

光復

延吉

叩訪日

週四

週五

週三

週六

週三、五

週六

12/15(主日)1930有「福音收割聚會」。