六會所第1252期家訊

基督－新人的生命和人位

神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。以弗所四章二十二至二十四節說，『脫去了舊人，…穿上了新人。』…按照二章十五節，新人乃是團體的；該節說，『在祂的肉體裏，廢掉了那規條中誡命的律法，好把兩下在祂自己裏面，創造成一個新人，成就了和平。』『兩下』是指兩班人，就是猶太人和外邦人。從這兩班人創造了一個新人。這新人必定是團體的人。同樣的原則，舊人也必定是團體的舊人。我們必須脫去團體的舊人，穿上團體的新人。神的目的不僅是我們得救、學習屬靈，或者甚至在基督裏長大；也不僅是我們過正當的召會生活，就是按照新約經綸所建立的地方召會。這一切都是正確的，但神在祂新約經綸裏的目的，乃是要得着一個新人，以頂替舊人。

新人不像普世教會的聯合運動，也不是組織，而是一個人。作為人，新人必須有生命，也必須有人位。這新人的生命必須是基督，而人位必須也是基督。在這新人裏，任何其他的人都沒有地位。猶太人、希利尼人、受割禮的、未受割禮的、化外人、西古提人、為奴的、自主的，都沒有地位，惟有基督是一切，又在一切之內。（西三11。）一個人說基督是他的生命，也是他的人位，這還不彀好。我們必須用複數的方式來說：基督是我們的生命，也是我們的人位。主的恢復乃是要產生新人。在主的恢復裏，主不在意運動或組織。祂一直在作的，和祂現今正在作的，乃是產生以祂自己作生命和人位的新人。

實際上，我們都必須學習如何接受基督作我們的生命和人位。這作我們生命和人位的基督，乃是賜生命的靈。這是很緊要的點。照着傳統的教訓，基督只是客觀的在天上接受敬拜、崇敬和讚美。但按照新約，我們的基督乃是賜生命的靈，內住在我們的靈裏。（林前十五45下，羅八16。）祂對我們不僅是客觀的，乃是完全主觀的。祂是那靈內住在我們的靈裏，使我們的靈與祂成為一。林前六章十七節說，『但與主聯合的，便是與主成為一靈。』今天我們不僅是敬拜在三層天上客觀的基督；我們乃是經歷、享受並有分於非常主觀的基督，祂是賜生命的靈，在我們的靈裏。我們都必須學習說，『主耶穌，你是這樣的一位靈，我將我自己和我的一切都降服於你。我將我的一切知識、規條、實行、儀文、工作、行為和一切，都降服於你。我不在意這些事。主耶穌，我願意單單接受你作我的生命和我的人位。主耶穌，不是我，乃是你活在我裏面。我不喜歡作你不願意作的任何事，成為你不願意成為的任何人，或說你不願意說的任何話。主耶穌，你是我的生命，你是我的人位。』

林前一章十節下半說，『你們都說一樣的話，你們中間也不可有分裂，只要在一樣的心思和一樣的意見裏，彼此和諧。』同樣的，羅馬十五章五至六節說，『但願那賜忍耐與鼓勵的神，叫你們照着基督耶穌，彼此思念相同的事，使你們同心合意，用同一的口，榮耀我們主耶穌基督的神與父。』成千上萬的信徒怎麼能同心合意，用同一的口說一樣的話？今天我有充分的確信，我們不僅在道理上，更在經歷上，都能說一樣的話，因為我們所說同樣的話，就是包羅萬有的基督。我們說一件事─就是包羅萬有的基督和祂的召會。我們若只接受基督作我們的生命和我們的人位，我們就自然而然的會都說一樣的話。這樣，實際上我們就是新人。你到另外一個國家去，那裏的聖徒會迎接你，也說一樣的話。你無論去那裏，不管那裏住的是甚麼人，或說那一種語言，你會聽見一樣的話。我們都能說一樣的話，也都能在一樣的意見裏，彼此和諧。我們只有一個觀念，就是基督與召會。

神這神聖的一位有祂的美德。神藉着十誡，啟示祂自己是公義的神、聖別的神、愛的神，也是滿了光的神。愛、光、聖、義是神的神聖美德，構成神的形像。以弗所四章二十四節說，新人是『照着神，在那實際的義和聖中所創造的』，而歌羅西三章十節說，新人『照着創造他者的形像漸漸更新』。歌羅西三章十節裏神的形像，就是以弗所四章二十四節裏實際的義和聖。基督是神的像，並且祂是神的具體化身。（西一１５。）歌羅西二章九節說，『因為神格一切的豐滿，都有形有體的居住在基督裏面。』基督有神的形像彰顯神。祂彰顯神，主要的是愛、光、聖、義。當祂在這地上時，祂是義的、聖的、愛的、並且滿了光的人。這是神的形像彰顯在人身上。

今天召會作為新人，具有神的形像，就是神的愛、光、聖、義。我們若願意放下在我們背景中所存的觀念，而轉回到這個人位，就是這位活的耶穌基督，接受祂作我們的生命和人位，這樣一天過一天，我們就要彰顯愛、光、聖、義。我們不需要努力作到義、聖、或愛人，我們也不需要努力光照別人。我們只要活出基督，接受祂作我們的人位，我們就彰顯愛、光、聖、義。這是神的彰顯。神的一切豐滿，都有形有體的在基督裏面，這位基督又作到我們裏面，成為我們的愛、光、聖、義。這是新人和新人的彰顯。這樣的新人和這樣的彰顯，要引進神的國，將君王基督帶回到地上。主恢復的目標乃是成為這樣彰顯神的新人。　　　　　【摘自「一個新人」第四章】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第八週。聖經恢復本讀經進度：林後十三~加一。

二、12/1（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事，請弟兄姊妹廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。12/3（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

五、12/7（週六）19：30於七會所有「東區青少年福音聚會」，18：45在信基一樓集合出發，請各區聖徒廣邀青少年參加。

六、12/8（主日）9：30~11：30於信基B2有「東區眾會所集中主日聚會曁感恩節特會信息交通」，請弟兄姊妹提前於9：15到會，以免進不了會場，並請各區聖徒彼此邀約，特別是邀約受浸新人，藉由大型集中聚會與聯調，見證基督身體的一。

七、12/8（主日）8：00於信基三樓有「主日會前豫備聚會」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加。

八、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加，並於12/8（主日）前向王以琳姊妹報名。

九、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，交通車：6：00在信基一樓發車。費用：豫定每人500元（餐費與車資）。盼聖徒踴躍參加，前往扶持。

十、2014年1/11、12、18、19（週六、主日）15：00~21：00於信基B2有「東區眾會所冬季現場訓練－『創世記結晶讀經（二）』」，請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於12/15（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

十一、            每週六早上8：00~8：30（晨興結束後），有本會所聚會場地整潔服事相調，盼各區聖徒能共同參與，或主動豫定時間，有分於此項服事。

十二、            請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十三、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎、廖芷儀。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十四、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1251期家訊

滿有基督的身量

我們所說滿有基督的身量，就是指我們在基督的生命裏，達到完全成熟的境地說的。

我們對於滿有基督的身量，第一點要認識的，就是沒有一個人，能單獨的達到這境地。這一個經歷，完全是在身體裏面而有的。這完全是一個在身體裏的經歷。

不只一個人在身體之外，不能經歷滿有基督的身量。實在說來，他就是在身體裏也不能單獨的滿有基督的身量。滿有基督的身量，乃是身體的事。所以只有身體，纔能滿有基督的身量。

聖經裏只有一次題到滿有基督長成的身量，就是以弗所四章十三節。那裏說到這一件事，並不是指着聖徒個人，乃是指着基督的身體，就是召會，有一天會這樣。還有三章十八節，說到我們能彀認識基督的長闊高深，也是我們和眾聖徒一同明白的。這兩處聖經給我們看見，基督那長成的身量，和基督裏面那測不透的豐滿，都不是我們一個人所能經歷的，乃是我們在身體裏面，和眾聖徒聯合着一同來經歷的。

滿有基督的身量，就着內容來說，就是滿有基督的生命和性情。…這就如葡萄汁倒在一杯白水裏。白水比方我們，葡萄汁就代表基督的生命和性情。初得救的人，裏面好像一杯白水，攙進了一點葡萄汁，大部分還是白水。還有的基督徒，底下好像有葡萄汁，又好像沒有，就叫我們懷疑他到底有沒有得救？有的人，你一看就知道他裏面有葡萄汁，雖然很少，但總是有了一點。從前單純是白水，現在白水裏面有了葡萄汁。等到他生命長進了，就好像葡萄汁增多了，顏色加深了。從前他要愛別人，那個愛全是他自己。現在再要愛別人，不能否認的，裏面是多了一點基督的成分。從前他對於事情，是一種看法，一種觀念，現在不同了，裏面也多了基督的成分。他的情感和意志，也是這樣。現在再愛好甚麼，再喜歡甚麼，再主張事情，再定規事情，雖然還是不免有攙雜調和，但多少總是加多了一點基督的成分，加深了一點基督的顏色。這些都是說出，基督在他裏面長大了。

至於基督成形，那就像葡萄汁的顏色濃得能叫人很容易的認出來。基督還未成形時，就如葡萄汁微微有點顏色，人還不能十分辨明。等到一成形，人就確定的看見裏面的葡萄汁。再進一步，杯子裏就不大容易再看到水，好像葡萄汁把水吞滅了、遮蓋了。這就是基督生命和性情的成分增多到一個地步，基督在我們裏面作了一切，而把我們的成分遮蓋了、吞滅了，所顯出來的就完全是基督的成分和顏色。這就叫作生命成熟，也叫作滿有基督的身量。

到了滿有基督身量的時候，人就不只在事實上，也是在經歷上和基督同地位了。到這時候，他就不容易跌倒，也不容易動搖。人屬靈生命的光景，若未達到成熟，總是不彀穩定。前一個月可能十分高昂，大發熱心，後一個月就會變作十分下沉、軟弱，連聚會都不願意來。有的弟兄姊妹，給人一歡迎，一高舉，就快樂得忘形；給人一反對，一為難，就覺得受壓癟氣了。這些起伏波動的光景，都是證明人生命的幼稚。但人的生命若達到成熟，和基督一同坐在天上的寶座上，就不容易起伏動搖。你歡迎他，他是那樣，你反對他，他還是那樣；你高舉他，他是在寶座上，你難為他，他還是在寶座上。當初先知以利亞，一聽見耶洗別要殺他，就懼怕了，逃到一棵羅騰樹下求死，（王上十九，）就是因為他從迦密山頂下來了。照樣，一個人從天上的地位下來了，就容易慌張驚恐。但一個生命成熟的人，他是活在靈裏面，是在基督的生命裏，和基督同地位，就不容易受攪擾，也不容易受激動。可說基督在天上怎樣穩定，他在這裏也怎樣穩定。生命成熟的人，就是穩定不變的人。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同掌權。人必須達到和基督同掌權的地位，生命纔算是成熟的。所以我們若要看自己的生命是否成熟，就要看我們今天在屬靈的生命中能否掌權。我們看雅歌裏面那個女子，她乃是到了裏面的生命明亮如晨光，美麗如月亮，皎潔如日頭的地步，她纔顯出威武，如展開旌旗軍隊的光景來。（六10。）人的生命，若沒有長到有這些超脫屬天的光景，他就是自居老練，站在高位上耀武揚威，那也不過是醜陋，不是掌權。所以掌權不只是地位的問題，也是生命的問題。掌權需要地位，掌權更需要生命。

我們在民數記十七章看見，神為要證明祂在亞倫身上所設立的權柄，就叫他的杖發芽、開花、並結了熟杏。這發芽、開花、並結果，就是生命的故事。而杖是代表權柄的。十二根杖中，只有一根是發芽結果的。這就是證明，只有生命成熟的纔能掌權。

人滿有基督的身量，還有一種光景，就是和基督同對付仇敵。對付仇敵，就是爭戰。…在一個召會中，或是在一個工作中，只要其中有一位或幾位生命很深的人在那裏，召會或工作就不容易出事。但他們一離開，許多問題就都出來了。這就是因為他們是和基督同對付仇敵的。他們在那裏的時候，仇敵就被制伏了。所以對付仇敵，是比爭戰更高。

基督徒的生命一達到這地步，他身上就甚麼都成熟了，只有在那裏等候被提，和基督一同進入榮耀。聖經中是用莊稼的收割，來說明聖徒的被提。田裏的莊稼熟透了，就可以收割了。因此，我們不要把被提，單純看作豫言。被提乃是生命上的一件事。召會的生命，聖徒的生命，在基督裏一直長大，一直成熟，熟到一個地步，完全熟透了，在主的眼光看來，可以收割了，可以從世界的田裏，收到天上的倉裏去了，那就是主回來的時候，也就是召會被提的時候。（啟十四。）等到被提了，我們就被主帶進祂的榮耀裏，和祂一同享榮耀，神救恩的目的就完全達到了。

【生命的經歷第十九篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第二十課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第七週。聖經恢復本讀經進度：林後十~十二。

二、12/6~7（週五~週六）10：00於中部相調中心有「全臺眾召會感恩節特會信息暨禱研背講追求」，費用：每人800元（含食宿、信息綱要附經文，不含車資）。請弟兄姊妹彼此邀約踴躍參加，並於11/24（主日）前向書報室報名並繳費。

三、11/26、27（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」。

四、本週例會正常。11/26（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

五、11/30（週六）19：30於張可慕姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：光復區。

六、11/30、12/7（週六）14：00於信基三樓有「秋季新人知性之旅－參觀主恢復展覽館曁福音聚會」，請各區聖徒廣邀去年、今年受浸新人、與福音朋友參加。

七、12/14（週六）14：30~16：30於信基七樓有「六、四十會所兒童福音聚會」，請各區聖徒廣邀兒童與其家長踴躍參加。

八、12/20（週五）於中部相調中心有「全時間訓練壯年成全班冬季畢業聚會」，欲參加的弟兄姊妹請向各區負責弟兄報名，以利車輛服事。

九、每週六早上8：00~9：00（晨興結束後），盼望聖徒主動參與會所聚會場地的清潔打掃相調。

十、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

十一、            請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋、渠聖智，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華、胡金萍、李芊穎。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文、鍾李濬，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

十二、            各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

※12/1（主日）19：30有「福音聚會」。

六會所第1249期家訊

掌權

掌權，簡單的說，就是為神執掌權柄，來管理萬有，特別是對付祂的仇敵。神創造人，是因着祂在人身上有兩面的心願和目的。一面是要人有祂的形像，而彰顯祂自己；另一面就是要人為祂掌權，而對付祂的仇敵。所以我們必須追求掌權的經歷。這有兩件事，是不可缺少的。

第一，先要認識地位。屬靈權柄的根據，乃是升天的地位。…但要在升天的地位上為神掌權，就需要我們接受十字架各種的對付，使我們經過死而復活，纔能達到。換句話說，掌權的經歷乃是前面一切經歷的結果。有了死的經歷，有了復活的經歷，也有了升天的經歷，然後纔能有掌權的經歷。

今天神的兒女掌權的光景太少，原因大多就是因為我們沒有在升天的地位上。許多人到如今還是活在屬地的光景中，身上常帶着罪惡、世界，並沒有脫去肉體、血氣，也沒有棄絕自己、天然。就是有的人已經脫去這些，而有過一點升天的經歷，卻因不能一直活在這經歷中，就又沾染了那些屬舊造的東西，而失去了升天的地位。

我們掌權，不只根據升天的地位，也根據神所安排的等次地位。所以我們要為神掌權，不只需要在升天的地位上，也需要守住神所給我們的等次地位，就是要服在我們該服的權柄底下。馬太八章記載一位百夫長，求主醫治他僕人的病。他的信心，也就是根據他對等次地位的認識。他說，『主阿，你到我舍下，我不敢當；只要你說一句話，我的僕人就必好了。因為我在人的權下，也有兵在我以下；對這個說，去，他就去；對那個說，來，他就來；對我的僕人說，你作這事，他就去作。』（8~9。）他自己服在人的權下，就能吩咐他以下的人。所以也相信主只要用權柄吩咐一句話，事情就必成就。他實在認識等次的地位與權柄的關係。他知道要掌權，就必須先服權柄，要作權柄，就必須先服權柄。

主耶穌道成了肉身，在這背叛的宇宙中，有了一位絕對服神權柄的人。主耶穌的一生，無論一言、一行、一動、一止，無不照着神的旨意，服在神的權下，正如腓立比二章所說，祂是『存心順服，以至於死，且死在十字架上。』（8。）所以神就將祂升為至高，叫天上的、地上的、和地底下的，都向祂屈膝，稱祂為主，服在祂的權下。祂就是因着守住了等次的地位，服在父神的權下，而得着權柄能為神掌權。

現在主又將這權柄賜給了祂的召會，就是我們。所以我們也必須像主一樣，服在神的權下，又各自服在神所設立的等次權柄，也就是神代表的權柄之下，我們 － 召會 － 纔能運用主這權柄管治一切，而為神掌權。我們現今就是接續着主耶穌，在這背叛紊亂的宇宙中，作一個服權柄的見證，年幼的服年長的，受教的服施教的，並且眾人彼此順服，以服在神的權下。我們這樣各自站在等次的地位上，服等次的權柄，神的權柄就必顯在我們中間，我們也就能為神掌權了。所以召會中的權柄，不是自取的，也不是自居的，乃是服來的。

總之，我們要有掌權的經歷，就必須先解決地位的問題。我們要認識並守住升天的地位，也要認識並守住等次的地位。這認識升天的地位，就是前面所說認識升天的經歷。這認識等次的地位，就是前面所說認識身體的經歷。我們必須有了這兩面的認識與經歷，纔能為神掌權。我們必須認識主在祂的救恩裏，所叫我們得着的升天地位，並祂在祂的身體上，所安排給我們的等次地位，我們纔能運用祂的權柄，而為神掌權。簡單的說，我們必須在升天的地位，並在身體等次的地位上，纔能有掌權的經歷。

第二，要掌權。…就是要積極的、主動的，來為神掌權，管治一切。我們一有了升天和等次的地位，就可以掌權了。我們的經歷若達到這地步，也該掌權了。但有的弟兄姊妹，卻不想掌權，也不要掌權。他們的靈是鬆懈的。召會中發生了難處，他們不管，工作上出了事情，他們也不問，任憑撒但作祟破壞。這樣，雖然就着他們生命的光景說可以掌權了，但實際上卻因着他們鬆懈不肯起來掌權，就還不能有掌權的經歷。所以一個要掌權的人，他的靈必須不鬆懈、不畏縮，肯積極而主動的運用神的權柄，來對付仇敵一切的作為。這樣，神的權柄立即就能在召會中顯出來，召會中許多不服不法的事，就可治服了。

我們常說某次聚會很發死、很下沉。這種死沉，乃是從撒但來的，因為撒但就是掌死權的魔鬼。所以何時聚會發死、下沉，那就是撒但在那裏掌權，魔鬼在那裏作王了。那時，就該有人起來，要為神掌權，或用話語，或用詩歌，或用禱告，來管住那個聚會，轉換那種空氣，釋放神的生命，而吞滅撒但的死亡。

我們…就要看見，一切打岔神工作，攪擾主召會的事，不論大小，都是鬼作的。比方在聚會中，有人打盹是鬼作的，有人想東想西是鬼作的，有小孩子跑來跑去是鬼作的，連有的禱告、講道，也是鬼作的。實在說來，今天在這個世界中，一切事情，除了聖靈所感動的以外，可說都是出於邪靈的。這就何等需要有人肯起來，站在升天並等次的地位上，積極的、主動的，為神執掌祂的權柄，管治一切紊亂不法的光景，消滅一切撒但敵對的作為！我們不可像撒上三章裏面的老以利，那樣放任沉睡。一個放任沉睡的人，是不能為神掌權的。我們要掌權，靈就得剛強而積極。一個掌權的靈，都是剛強的，也都是活潑的，是主動的，不是被動的；是積極的，不是消極的；是殷勤的，不是鬆懈的。有這樣靈的人，不只守住等次的地位，服神的權柄，也是信心剛強，一直在升天的地位上，運用神的權柄，來掌權管治他的環境，管治他的工作，並管治召會中所有的事。　　　　　　　　【生命的經歷第十七篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十九課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第五週。聖經恢復本讀經進度：林後四~五。

二、11/12、13（週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，現仍可報名，費用：每人100元。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。

三、本週例會正常。11/12（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、11/23（週六）19：30於信基B2有「北市青職福音聚會」，此次東區由六、二十、四十、四五會所負責詩歌展覽；為此，訂11/16（週六）12：00在三樓有「青職相調暨詩歌練唱」，備有愛筵。11/13（週三）18：30於五會所有「東區青職聖徒相調聚會」，備有愛筵。請各區聖徒邀約青職聖徒踴躍參加。

五、11/16（週六）19：30於李美慧姊妹家有「青少年聚會」，點心愛筵：忠駝區。

六、11/17（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、十月份各區財務奉獻統計表：

十、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

六會所第1248期家訊

認識升天 要認識升天，第一需要認識基督的救贖。因為升天就包括在基督的救贖裏面。在基督的救贖裏，可說共有三大部分：第一是死，第二是復活，第三是升天。在基督的救贖這三大部分裏，基督的死是重在消極方面的脫離，就是救我們脫離罪惡、世界、肉體、天然等一切和神不合的東西；基督的復活是重在積極方面的進入，就是帶我們進入神在基督裏一切新造的豐盛；而基督的升天乃是祂死而復活一個榮耀的結局。 要認識升天，第二需要認識我們得救的地位。以弗所二章五至六節說，當我們死在過犯中的時候，神便叫我們與基督一同活過來，又叫我們與祂一同復活，一同坐在天上。這就給我們看見，每一個得救的人，不僅是一個罪得赦免的人，也不僅是一個從死裏活過來有神生命的人，並且還是一個坐在天上的人，是一個升天的人。基督救了我們，就是叫我們與祂一同升天，而坐在天上。所以升天纔是我們得救最終的地位。 要認識升天，第三需要認識屬靈的功用。基督徒所有屬靈的恩賜，都是主在升天裏面賜下的，（弗四8，）也都是我們在升天的地位上來應用的。所以我們若不認識並守住升天的立場，就不能應用屬靈的恩賜。屬靈恩賜的功用，必須在升天的立場上，纔能顯明出來的。 創世記一章十七節說，神把天上的光體擺列在天空，所以就普照在地上。這話很有豫表的意思。日頭、月亮、星宿，所以能普照大地，就是因牠們乃是擺列在天空的。甚麼時候一個星從天上落下來了，那個星的功用就失去了。牠那個照亮的功用，完全是根據牠在天上的地位。照樣，我們無論傳福音，看望人，或是造就聖徒，治理召會，那個真實的功用，也都是根據我們升天的地位。何時我們一失去升天的地位，也就必失去這些屬靈的功用。比方許多時候，弟兄姊妹看望人，並沒有甚麼果效，原因就是在於他們已經從升天的地位落下來，而活在地上的光景中。 要認識升天，第四還需要認識爭戰的地位。屬靈爭戰的地位，絕對是在天上。我們何時失去升天的地位，何時就不能有屬靈的爭戰。…創世記三章十四節，說到在蛇引誘夏娃以後，神就審判蛇，叫牠用肚子行走，並且終身喫土。用肚子行走，就是限制牠活動的範圍，叫牠只能在地上爬行；終身喫土，就是限制牠吞喫的對象，叫牠只能以屬土的東西為食物。所以何時我們活在亞當屬土的生命裏，何時就是屬土的人，也就是在地上的，這時我們不但不能和撒但爭戰，反而落在他活動的範圍裏，成了他吞喫的對象。但何時我們活在基督屬天的生命裏，何時就是一個屬天的人，並且也就是在天上的，因此就超出撒但活動的範圍，不再是他吞喫的對象，所以能攻打他，並勝過他。 這個爭戰的原則，在實際的生活中，也是非常明顯的。我們無論在召會中、在家庭中、或在事業上，何時一沾染罪惡，貪愛世界，或是動了血氣，用了手腕，活在屬土的生命裏，我們就不能在仇敵面前剛強，而與仇敵爭戰，因為這時我們已經是屬地的人，已經落在仇敵的手下了。反過來說，若是我們常與主交通，並隨從靈而行，活在屬天的生命裏，我們就是一個屬天的人，居在升天的地位上，所以就能居高臨下，對付撒但。此時，在召會中若發生難處，我們就能在神面前有厲害的禱告，要神出來審判祂的仇敵。我們能起來向神表示態度說，我們不許可這些事發生在召會中。我們也能向撒但厲害的說，我們厭煩這個，反對這個。我們一有這樣厲害的宣告，這樣剛強的表示，撒但全軍就必潰退，他的作為也必消蹤滅跡。但我們若活在屬土的生命裏，憑天然的方法，用天然的手腕，我們就不能解決這些難處，因為我們已經從天上摔下來，失去了爭戰的地位，沒法對付神的仇敵，消除他的作為。 為何升天的地位，能叫我們在爭戰中得勝？這是因為只有在升天的地位上，纔有屬天的權柄。要有屬靈的爭戰，必須靠着屬天的權柄。但只有一個地方能得到屬天的權柄，就是天上。人能彀經過死和復活，而達到升天的境界裏，就定規有屬天的權柄，所以也定規能在爭戰中取勝。 我們在升天的地位上，所得着的權柄，就是對付撒但，勝過撒但的根據。在路加十章十九節，主說，『我已經給你們權柄，可以踐踏蛇和蠍子，又勝過仇敵一切的能力，斷沒有甚麼能害你們。』主所說的蛇是指撒但，蠍子是指邪靈，就是撒但的使者。這些就是我們的仇敵。他們所有的是能力，而主所給我們的是權柄。主就是給我們權柄，來對付仇敵一切的能力。這就如汽車在馬路上行駛的時候，能力雖然很大，但警察站在崗位上，卻有權柄，用棍一指，汽車就得停住。再如百萬大軍，能力雖然壯大，但總司令卻有權柄，命令一發，全軍都要聽從。這都是證明權柄能控制能力，所以權柄比能力更大。 但權柄又完全是在於地位。有地位纔有權柄，沒有地位就沒有權柄。警察若脫下制服，不站在崗位上，就沒有權柄指揮車輛。總司令若離了他的職務，也就沒有權柄號令軍隊。照樣，我們屬靈的權柄，也完全是根據我們升天的地位，何時我們一失去升天的地位，何時也就失去屬靈的權柄。所以我們要有屬靈的爭戰，第一要認識升天的地位，第二要守住升天的地位。只有這樣，我們纔能對付仇敵。 可惜今天召會中的禱告，權柄的吩咐太少了，幾乎都是哭求哀告，所以不能對付仇敵，只能求神憐憫。這就證明我們實際的光景還在地上，並沒有升到天上。我們不在升天的地位上，當然就沒有屬天的權柄。這是假裝不來的。但人一有升天的光景，他不必耀武揚威，也不必裝模作樣，身上自然就披戴天上的光景，滿有天上的空氣，那美麗如月亮，皎潔如日頭的光景，就使他顯為可畏可怕。不只人怕他，連鬼也怕他。這樣的人，纔能站在屬天的地位上，使用屬天的權柄而有屬靈的爭戰。所以要認識升天，也必須認識爭戰的地位。 升天的地位，我們一得救就得着了，但我們如何纔能有升天的經歷？簡單的說，升天的經歷，乃是因着我們經歷死而復活而有的。基督如何是藉着死而復活達到了升天，我們也如何是藉着經歷死而復活，而有升天的經歷。 升天就是死而復活的結果。我們一經過十字架的死，一進入復活，就達到升天的境地。因此我們要有升天的經歷，就要先追求死而復活的經歷。我們要嚴格的藉着主的十字架，把一切罪惡、世界、血氣、肉體、自己、天然，都帶到死地，並要藉着聖靈而進入主的復活，然後我們就能有升天的經歷，在升天的境界裏，作一個屬天的人。 【生命的經歷第十六篇】 ◆代禱與報告事項 一、 本週真理課程二級卷二追求第十八課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第四週。聖經恢復本讀經進度：林後二~三。 二、 11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。現仍可報名，請各區聖徒彼此邀約踴躍參加。 三、 本週例會正常。11/5（週二）19：30有「分區禱告聚會」。 四、 11/9（週六）19：30於劉立禧弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵：會所區。 五、 請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。 六、 請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑、李文顥。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。 七、 各區福音行動，19：00~21：00叩訪： 區 會所 安和 敦南 忠駝 光復 延吉 叩訪日 週四 週五 週三 週六 週三、五 週六 ※11/17（主日）19：30有「福音收割聚會」。

六會所第1247期家訊

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認識身體

每一個要有屬靈爭戰的人，都必須先認識身體。可說沒有一件事，需要我們認識身體，比屬靈爭戰更急切。因為屬靈爭戰，並不是個人的，乃是身體的。不是我們單個信徒能彀和仇敵爭戰，乃是整個身體纔能對付仇敵。所以我們要說到屬靈爭戰，就不能不先來看認識身體。

為何我們必須到靈命第四層，纔題起認識身體這個問題？因為我們這裏所說的身體，乃是指着基督那奧祕的身體，就是召會說的。這身體，乃是基督那在我們眾人裏面的生命，和我們調和而成的。當我們的生命經歷還在第二、三層裏面的時候，我們還是活在自己的生命裏，對主調成這身體的生命就無法認識。乃是當我們的己生命徹底解決了，有了過約但河的經歷，而進入第四層了，我們纔能摸着這身體生命的實際，而認識這身體。

我們每一個得救的人，都是基督身體上的一個肢體。那麼，我們每一個人裏面的生命，是一個肢體的生命，還是一個身體的生命？聖經和經歷都證明，我們每個人雖是基督的一個肢體，但我們每個人裏面所有的，絕不是肢體的生命，乃是身體的生命。我們身體上所有的肢體，都是共同有身體裏面那一個生命。所有活在身體上的肢體，牠裏面所有的生命，都必是其他的肢體所有的生命，也就是全個身體裏面的生命。就如身上一隻耳朵，除非被割下來，牠裏面的血，必同時是眼裏的血，鼻裏的血，也同時是全身的血。照樣，在基督奧祕的身體上，任何一個肢體，如果和身體是聯貫的，是有交通的，就他的生命必是身體的生命；身體的生命，也必是他的生命。他離開眾肢體不行，眾肢體離開他也不行。因為他和眾肢體裏面所有的生命，都是一個身體的生命，是無法分別，更是無法分開的。就是這個生命，是把我們眾人聯起來，成為基督的身體的，說得更準確、更透徹一點，是和我們眾人調成基督的身體的。

但這件事，在我們還未把自己身上的難處對付乾淨以前，是沒法清楚經歷到的。我們若是還憑肉體活着，還活在自己裏面，還憑天然的能力事奉神，基督在我們裏面那身體的生命，就沒法彰顯出來，我們也就沒法認識這身體。人越憑肉體活着，就越不覺得需要這身體的扶持。人越憑己意而行，就越不覺得需要召會的托住。人越憑天然事奉，也就越不覺得需要肢體的配搭。乃是一個人肉體受了對付，己意受了破碎，天然生命受了擊打，然後他裏面的生命纔給他一個感覺，叫他覺得，他不過是身體上的一個肢體，在他裏面的生命是沒有法子獨立的，所以這生命也就要求他，帶着他，去和別的肢體交通，和別的肢體聯結。到這時候，他纔開始認識一點身體，也纔有資格來摸屬靈的爭戰。

所以一面說，人要有屬靈的爭戰，來解決神的難處，必須先對付肉體、自己、和魂生命，先解決自己的難處；另一面說，人要有屬靈的爭戰，必須先認識身體，而要認識身體，活在身體裏，也必須先對付肉體、自己、和魂生命。所以不論是從爭戰一面說，或是從認識一面說，都需要人經過前三層的對付，脫離了肉體、自己、和魂生命，而達到第四層的生命經歷纔可以。

在神的計畫裏，在神的創造裏，在神的救贖裏，在基督裏，在聖靈裏，在生命裏，在交通裏，都是一，這都是神那一面所成就的事實，都沒有問題，但在我們這一面，我們在經歷中能否也是一，這就因人而異了。我們現在所着重要講的，就是這在經歷裏的一。

首先我們要知道，這對『一』的認識與經歷，和屬靈的年齡有絕對的關係。…如果以對付來說，認識身體也可算作一種對付，就是對付單獨。所有不認識身體的人，都是單獨的人。他們的看法是單獨的，他們的行動是單獨的，他們的生活是單獨的，他們的工作也是單獨的。人所以有這些單獨的光景，都是因着還活在肉體、自己、和天然裏面。單獨這個東西，是靠着肉體、自己、和天然而活的，也是繞着這些而生的，正像藤蘿是繞着樹木而生的一樣。所以只有等肉體、自己、和天然這棵樹被對付倒了，單獨的藤蘿纔能死了。人只有把肉體、自己、和天然，嚴格的對付過了，纔能把單獨對付掉。人不單獨了，就是認識身體了。

所以認識身體，並不是一個道理，講一講，聽一聽，就能懂了。認識身體，乃是已往許多經歷的結果，經歷到末了，就認識這個東西了。這就如我們要去遊覽一個名勝，必須先走一段路，路走完了，地方到了，也就看見了。認識身體，也是這樣。我們若要認識身體，要在經歷中摸着身體的實際，也就要好好在屬靈的路程上走一段路，爬一段坡。我們要從了結已往起，經過對付罪，對付世界，對付良心等等，一站一站緊緊的爬，一個一個功課好好的學，特別是對付肉體、自己、和天然，更要嚴格的學，等到靈命的前三層我們都經歷了，爬到第四層了，自然而然我們就達到一個地步，能認識基督這奧祕的身體了。

我永不忘記，在已往一次特別聚會中，一位年長同工的信息。他一再着重的說，必須先有羅馬八章，纔能有羅馬十二章。必須經過羅馬八章的治死肉體，纔能達到羅馬十二章的認識身體。所以我們必須從開頭就嚴格的對付，尤其到了對付肉體、己、和天然，更要認真，更要厲害，直到我們有了羅馬八章治死肉體的經歷，就能看見羅馬十二章的身體。我們的身體（即肉體）治死了，基督的身體就顯出來。這是一個屬靈的實際，沒有假冒，也無法假冒。好像別的屬靈東西，還可以假冒，謙卑可以假冒，溫柔可以假冒，信心可以假冒，愛心可以假冒，甚至屬靈都可以假冒，但認識身體這件事沒法假冒。經歷到了，認識了就是認識了，經歷不到，不認識就是不認識，道理講得再多也沒有用。

人若真認識了身體，遲早總要顯出…三種光景來。第一，他再不能單獨了；第二，他能覺出別人不在身體裏；第三，他在弟兄姊妹中間，不必特為去找，就很清楚自己在身體裏的次序，知道誰是他的權柄，他是誰的權柄，也就是知道元首的權柄是顯在誰的身上。這三點，就是認識身體的驗證。　　　　　【生命的經歷第十五篇】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十八課壹。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第三週。聖經恢復本讀經進度：林前十六~林後一。

二、11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

三、10/27（主日）18：30於信基三樓有「全會所青職聖徒相調聚會」，請各區聖徒廣邀青職參加。

四、11/2（週六）13：00於師大附中有「臺灣北部眾召會青少年相調大會」，請各區聖徒廣邀青少年踴躍參加。

五、11/2（週六）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區聚會服事，二中區事務服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

六、本週例會正常。10/29（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷、王寶進。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全、黃泰清。【光復區】弟兄－蕭越、郭維紳。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、10/30~11/2（週三~週六）有全時間訓練壯年成全班學員福音行動，各區配搭叩訪：

六會所第1246期家訊

靈命四層

生命的經歷可以分作四層，…就我們的經歷說，第一層可稱作得救層，第二層可稱作復興層，第三層可稱作十字架層，第四層可稱作屬靈爭戰層。但就我們和基督的關係說，第一層是在基督裏，第二層是住在基督裏，第三層是基督住在我們裏面，第四層是基督長成在我們裏面。這四層的經歷都是根據我們和基督的關係。西三4，『基督是我們的生命。』生命既是基督，就我們經歷生命，也必是經歷基督。所以生命的經歷，也就都是說到我們和基督的關係。

生命經歷的第一層，所以是在基督裏的，因為我們和基督所發生的第一個關係，乃是在基督裏的。我們得救以前，是在基督之外，是在亞當裏；等到我們重生得救了，神就把我們遷到基督裏了。（林後五17。）所以這一層的經歷，就我們而論，可說是得救層，或說是重生層；但就我們和基督的關係說，乃是在基督裏的。

靈命第二層，就是『住在基督裏』的經歷。『住在基督裏』和『在基督裏』是不同的。『在基督裏』，是指着我們有分並聯合於基督的事實說的。『住在基督裏』，是指着我們與基督相交，並享受基督的經歷說的。

我們原是在亞當裏，有分於亞當的。我們一接受主作救主，神就把我們從亞當裏，遷到基督裏，從此我們就是在基督裏，有分於基督，而與基督聯合的了。這就是我們生命經歷的第一層，所以我們就稱這一層作『在基督裏』 的一層。等我們得救以後，因着主愛的吸引，更要追求主，而有了奉獻和各種的對付，我們就進入生命經歷的第二層，開始實際的住在基督裏，與基督相交，並享受基督，經歷基督了。所以我們就把這第二層，稱作『住在基督裏』 的一層。

靈命四層的第三層，就是『基督住在我裏面』，也就是『十字架層』的經歷。賓路易師母把這一層稱作『十字架道路層』。她加上『道路』這兩個字，意思就是說，到了這一層，一個基督徒纔正正式式的走十字架的路，有十字架的經歷，他所走的道路，完全是在十字架的底下，所以從這時候起，他屬靈的路程就進入一個新的階段。

不只如此，在頭一二層的那許多對付，無論是不義、不聖，甚至良心所感覺不平安的，都還是我們以外的事物，並不是我們的本身。那時，我們以為我們身上的難處，不過是那些罪惡和世界的事，我們若能把那些對付過去，難處就沒有了。但等到我們真肯向主有絕對的奉獻與順服，並在主裏往前長進，而達到第三層的時候，我們就要逐漸發現，在跟隨主的路上，不只有那些我們以外之事物的難處，還有我們本身的難處，就是我們的肉體、自己、和天然。並且攔阻主最厲害，得罪主最厲害的，就是我們這些東西。

聖經所說的患大痲瘋者，都是豫表我們墮落有罪的人。一個長大痲瘋的人，他的難處好像還不在於他外面的污穢和醜惡，乃是在於他裏面的病毒。照樣，我們這些墮落的罪人，主要的問題，也好像還不是我們外面行為上的罪行，乃是我們裏面那出於撒但邪惡生命的罪性。

『那求潔淨的人當…剃去所有的毛髮，用水洗澡，就潔淨了。』（利十四8。）毛髮都是人本身所長出來的東西，所以是指着我們本身的難處說的。因此，剃毛髮，就是指着對付我們本身的難處，也就是十字架對付我們這個人的工作。人經過十字架的對付，全人纔能得着實際的潔淨。但這個對付，不是一次就可以的，必須一再的有對付纔能徹底。所以『第七天，他要再剃去所有的毛髮，把頭髮、鬍鬚、眉毛、並全身的毛都剃了；又要洗衣服，用水洗身，就潔淨了。』（9。）這繼續而有的對付，不只徹底，並且仔細多了，不單是籠統的剃毛髮，還要認清那裏是頭髮，那裏是鬍鬚，或是眉毛，或是全身其他的毛，都要分別一一對付，剃除淨盡。

這些毛髮在聖經中都有牠豫表的意思。頭髮是指人的榮耀，鬍鬚是指人的尊貴，眉毛是指人的美麗，全身的毛是指人天然的能力。…凡這些，都不是我們從身外所受的玷污，而是我們本身與生俱來的難處。從身外所受的那些玷污，只要用水洗就可以了，但我們本身的這些難處，卻必須用刀來剃，也就是用十字架來對付，纔可以。這說出這些對付，乃是深重的，是傷到我們裏面的，也是使我們很有痛苦的。

靈命第四層的經歷…是屬靈生命最後的一層，也是最高的一層，就是基督長成在我們裏面。

經過了已往各層的對付，我們身上一切的難處，無論是罪惡、世界、良心的虧欠，或是肉體、己、天然等等，就都解決了，都除淨了，在我們裏面再沒有一點神之外的事物了。到這時候，神在我們裏面就得着絕對的地位，我們全人從裏到外也就豐豐滿滿的被聖靈充滿了。這樣，我們就進入了屬靈生命最高的一層，就是基督在我們裏面長大而成熟了。所以我們就把這靈命最高的一層，稱作『基督長成在我們裏面』。

這一層又可稱作『屬靈爭戰層』。因為到了這時，我們身上一切的難處，雖都解決了，但宇宙中還有一個難處，可說不是我們的難處，乃是神的難處，就是神的仇敵撒但，還沒有解決。並且也就是因着我們自己的難處都解決了，撒但的權勢在我們的靈裏、魂裏都沒有地位了，我們就達到一個屬靈的境地，能在升天的立場上，來為神對付仇敵，而有屬靈的爭戰。所以屬靈的爭戰，也是靈命第四層裏很重要的經歷。

神在我們蒙恩的人身上，有兩個目的。一個是主要的，就是要我們充滿神自己，而彰顯神的榮耀。另一個是附帶的，就是要我們為神掌權，而對付神的仇敵。我們到了靈命第三層的末了，既已充滿了聖靈，也就是充滿了神自己，神在我們身上第一個主要目的，可說就初步達到了。所以到這時候，神也要我們學習為祂爭戰，來對付祂的仇敵，而達到祂在我們身上第二個附帶的目的。這也就是我們在靈命第四層裏所要經歷的。

【生命的經歷上、下介言】

◆代禱與報告事項

一、本週真理課程二級卷二追求第十七課貳。晨興聖言追求「進入生命經歷的第四層，達到長成的人以完成神的定旨」第二週。聖經恢復本讀經進度：林前十五。

二、10/20（主日）19：30於信基三樓有「福音聚會」，18：30愛筵。一中區事務服事，二中區聚會服事。請各區聖徒廣邀福音朋友踴躍參加。

三、本週例會正常。10/22（週二）19：30有「分區禱告聚會」。

四、10/26（週六）19：30於劉紘嘉弟兄家有「青少年聚會」，點心愛筵服事：延吉區。

五、10/27（主日）18：30於信基三樓有「全會所青職聖徒相調聚會」，請各區聖徒廣邀青職參加，並向陳深泓弟兄報名（0936-335-931）。

六、11/5~27（每週二、三）9：00~12：00於七會所有「臺北市召會秋季東區聖徒成全訓練」，費用：每人100元（含材料、文書、獎品費），全勤者有獎勵。請各區聖徒彼此邀約踴躍參加，並於10/27（主日）前向各區負責弟兄報名並繳費。

七、請為病痛者代禱：【會所區】季孫錫芳師母（摔傷），吳俊緯弟兄（異位性皮膚炎）。【光復區】樊儉先弟兄（心臟手術），潘陳仁慈（跌傷），王俞淑玉（身體衰弱）姊妹。

八、請為受浸新人代禱：【會所區】弟兄－吳建國、包美如、顧哲瑋，姊妹－林品育、李美玲、陳幸珠、張佩琪、蘇麗華。【安和區】弟兄－陳振民、王鼎峙，李秀蘭姊妹。【敦南區】弟兄－廖竟延、何飛宏、周冠廷。【忠駝區】弟兄－阮有福、蘇俊禕、羅福全。【光復區】蕭越弟兄。【延吉區】弟兄－謝源芳、蒲仲威、郭俊暉、周文傑。【學生區】弟兄－吳哲豪、周嘉紹、黃智勳、王建文，姊妹－黃雨秦、朱映蓉、胡瑋育。

九、各區福音行動，19：00~21：00叩訪：

十、10/29~11/2有全時間訓練壯年成全班學員一週福音行動：

【一】白天配搭安排如下（週三~週五11：30~13：30；週六16：30~18：30）：

【二】晚上配搭，按照往例（報告事項九）。

【三】11/2（週六）19：30有福音收割聚會。