（7/14）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

七月十四日   為基督作我們生活的內容禱告

我們必須活基督，被祂充滿，並有祂作我們每日的生活。基督和我們，二者同有一個生命，同過一個生活。

參讀經文：

加2:20 我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身裡所活的生命，是我在神兒子的信裡，與祂聯結所活的，祂是愛我，為我捨了自己。

參讀信息：

「一面保羅已經了結，另一面復活的保羅，重生以神作生命的保羅，仍然活著。不僅如此，保羅雖然說不再是我，但他也說基督在我裡面活著。雖是基督活著，卻是活在保羅裡面。基督和保羅，二者同有一個生命，同過一個生活。」（經節註2）

我們必須充分的傳揚福音。我們必須教導聖經，努力帶人充分認識真理；為此我們需要尊重並明白神的話。我們也必須照着聖經聚在一起，過正當的召會生活。…然而，…我們還必須為着神經綸的中心異象。我們必須活基督，被祂充滿，並有祂作我們每日的生活，作召會生活實際、真實的內容，使我們成為祂活的身體來彰顯祂這樣，每個地方召會就都是金燈臺，新婦也要豫備好來為着新郎。

（7/13）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

七月十三日 為我們能憑調和的靈生活行動禱告

神是我們的內容，基督是神的奧秘，召會是基督的奧秘。這個異象必須引導我們，並保守我們在中心線上，憑著調和的靈生活行動，並活在身體生活裏。

參讀經文：

加5:25　我們若憑著靈活著，也就當憑著靈而行。

參讀信息：

「保羅書信中三個要命的點：神是我們的內容，基督是神的奧秘，教會是基督的奧秘。⋯這個異象必須引導我們，它會保守我們在中心線上，憑著調和的靈生活行動，並活在身體生活里。這就是主所要的。」（保羅完成職事的中心異象，第三篇）

召會也是基督的身體、新人、燈臺和新婦很少教師充分摸着這四方面。直到召會這四方面得了實化，保羅的完成職事和約翰的修補職事纔能完成；因此，主還未成就祂的定旨，也就無法回來。

保羅的完成職事是甚麼?就是神的奧祕是基督，基督的奧祕是召會。多數聖經讀者研讀過保羅的書信，也看過這些辭，（西二2，弗三4，）但他們可能不很了解這些辭是甚麼意思。

約翰的修補職事陳明召會是燈臺。（啟一11~12。）⋯燈臺金的性質表徵父是源頭，燈臺的形狀表徵子是父的具體表現，七盞點着的燈說出七靈是三一神的彰顯。為此，召會是燈臺，就是三一神具體表現並彰顯在所救贖的人身上。

（7/12）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十二日(7/12）爲着主能得着勝過那惡者的得勝者禱告。

　　團體的基督，就是基督以及由得勝者所構成那剛迎娶的新婦，要作爲非人手所鑿的石頭而來，砸碎人類的政權。如此，基督同其新婦便毀滅了人類的政權。

參讀經文：

但二34　『有一塊非人手鑿出來的石頭，打在這像…的腳上，把腳砸碎。』

參讀信息：

　　當基督這砸人的石頭來臨時，祂不是單獨的來。反之，祂要帶着祂的新婦同來。這是因爲當基督來與敵基督和他的軍兵爭戰時，祂乃是作爲人子而來。祂這位人子需要一個配偶，好與祂相配，使祂得以完全。這個配偶將是祂的新婦。基督得着並迎娶召會作祂的新婦後，就要作爲砸人的石頭而來。基督若沒有新婦，就要單獨與敵基督及其軍隊爭戰。然而基督將有一支軍隊，這軍隊就是祂的新婦。在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人。這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者魔鬼的得勝者。（啓十二11。）基督同其得勝者（團體的基督）乃是神所鑿出的石頭，要擊打由大人像的十個腳趾所表徵的十王和敵基督。（十九11～21。）

如此，團體的基督要把大人像從腳趾到頭砸得粉碎；（但二35；）也就是說，團體的基督—基督以及由得勝者所構成那剛迎娶的新婦—要作爲非人手所鑿的石頭而來，砸碎人類的政權。如此，基督同其新婦便毀滅了人類的政權。（新約總論第十四冊，二六六、二七六至二七七頁。）

（7/11）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十一天(7/11）願主的話強有力的擴展，並且得勝。

　　在啓示錄十九章，主耶穌從天而降，以作戰將軍的身分出現。祂騎在白馬上，祂的名稱爲『神的話』。（11，13。）我們今天所說的神的話就是主耶穌。至終，當我們繼續說話時，我們的說話會使主耶穌來臨。

參讀經文：

啓十九13　『祂穿着蘸過血的衣服，祂的名稱爲神的話。』

參讀信息：

　　基督這神的話在背叛的人身上執行神的審判，而爲神說話。並且在婚娶之日，基督要迎娶那多年與神的仇敵爭戰的人；這就是說，基督要迎娶那已經勝過那惡者的得勝者。

在啓示錄十九章，基督這神的話在背叛的人身上執行神的審判，而爲神說話。…基督的爭戰就是說出神的話。神是公義並主宰一切的。祂也是一位有次序的神，祂無法容忍紊亂和背叛。基督與仇敵爭戰時，要說出神是主宰一切、公義且有次序的。祂要宣告神是管治每一個人的神，祂不會容忍背叛祂權柄的事。因此，這裏的戰士乃是話。祂的爭戰就是說出神的話。主在哈米吉頓的爭戰是一個強有力的說話，告訴撒但、敵基督、假申言者和全宇宙說，神是主宰一切的，沒有人可以背叛祂。神不是混亂的神；祂是主宰一切的神，也是有次序的神，祂並不容忍背叛；這有次序的神要清除一切的背叛。（新約總論第十四冊，二六五至二六六頁。）

　　在啓示錄十九章，主耶穌從天而降，以作戰將軍的身分出現。祂騎在白馬上，祂的名稱爲『神的話』。（11，13。）我們今天所說的神的話就是主耶穌。至終，當我們繼續說話時，我們的說話會使主耶穌來臨。

（7/10）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第四十天(7/10)　爲主得着祂的新婦軍隊，藉著禱讀神的話殺死我們裏面的消極元素禱告

　　召會旣是呈獻給基督的新婦，也必須是擊敗神仇敵的戰士。禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作，消極的元素就會被殺死。

參讀經文：

啓十九14　『在天上的眾軍，騎着白馬，穿着細麻衣，又白又潔，跟隨着祂。』

參讀信息：

　　在啓示錄十九章十四節，我們看見得勝者作爲天上的眾軍以及騎着白馬跟隨祂的人，『穿着細麻衣，又白又潔。』這裏的細麻衣就是新婦的衣服。“明亮潔淨的細麻衣”〔8〕這婚禮的禮服，將是爭戰的軍裝。得勝者作爲天上的眾軍，乃是基督新婦的構成分子。換句話說，基督的新婦將要作祂的軍隊跟隨祂爭戰，毀壞敵基督和他的軍隊。那些勝了每一種攔阻的人，在對敵基督的最後爭戰中，要成爲與基督一同爭戰的人。這些人就是祂的新婦；因着祂把豐富生命的供應服事給他們，他們就成爲與祂一同爭戰的人。不錯，神期望祂的得勝者成爲這樣一同爭戰的戰士。（新約總論第十四冊，二六八至二六九頁。）

　　按照十七節，我們是藉着各樣的禱告和祈求，接受救恩的頭盔，並那靈的劍。…在軍裝的各項中，惟有劍是爲着進攻的，也就是說，神的軍裝中惟有劍是用來攻擊仇敵的。…撒但不只是我們外面的仇敵，也是我們裏面的對頭。…因着仇敵的元素是在我們裏面，所以我們需要話的殺死能力，主觀的應用到我們的所是裏。

　　禱讀神的話是殺死我們裏面對頭的路。每一天，並在各種處境裏，我們都應該禱讀。每當我們被自己裏面某些消極的東西困擾時，我們該藉着在靈裏的禱告接受神的話。我們這麼作，消極的元素就會被殺死。（新約總論第十四冊，二六九至二七二頁。）

（7/9）為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告

第三十九天(7/9）爲着天天藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養，來豫備自己成爲新婦禱告

　　新婦的美麗乃是來自那位作到召會裏面，然後藉着召會彰顯出來的基督。我們的美麗不是我們的行爲；我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己在我們身上的彰顯。

參讀經文：

弗五27　『祂好獻給自己，作榮耀的召會，沒有斑點、皺紋、或任何這類的病，好使她成爲聖別、沒有瑕疵。』

參讀信息：

　　我們今天必須藉着接受基督豐富的元素作我們的滋養，來豫備自己成爲新婦。基督是召會的食物。因此當召會豫備自己獻給基督時，必須喫基督。…藉着喫祂，我們就成爲美麗的、甚至榮耀的新婦。（以弗所書生命讀經，九六三頁。）

　　〔基督〕把新婦獻給自己的時候快到了。新婦獻給基督時，必定沒有任何斑點或皺紋。在新婦身上，基督不注視別的，只注視她的美麗。我們的美麗不是我們的行爲；我們所有的美麗乃是基督的返照，就是基督從我們裏面照耀出來。基督在我們身上所珍賞的，乃是祂自己在我們身上的彰顯。

　　在召會是新人這一面，有力量和能力；但在召會是新婦這一面，卻有美麗和榮耀。哦，召會藉着有分於基督、消化基督、並吸收基督而漸漸變爲美麗的！我們越這樣經歷內住的基督，祂就越要以祂自己的元素頂替我們的斑點和皺紋，並且祂的豐富同祂神聖的屬性，也越要成爲我們的美麗。這樣，我們就豫備好獻給基督，作祂心愛的新婦。（以弗所書生命讀經，九六三至九六五頁。）