真理
長老及負責弟兄的帶領（八）領頭為著身體與主同工
我們要為著基督的身體與主同工，就需要看見在主的恢復裏只有一個工作，就是身體的工作。我們今天所作的，不是個人的工作，乃是神經綸的工作，就是建造基督的身體（林前十五58，弗四12）。
我們要為著身體與主同工，也必須認識神中心的工作；神中心、獨一的工作，乃是要將祂自己在基督裏作到祂所揀選的人裏面，使祂自己與他們成為一，好為著基督的身體。神工作的原則乃是要得著人，使神有路往前完成祂的經綸。所以，不是我們為神作工，乃是讓神將祂自己作到我們裏面。我們不該僅僅是主的工作，乃要成為主的工作品。
我們要為著身體與主同工，也需要領悟神工作的基本特點：就是神工作的起頭必須是神的旨意，神工作的進行必須是神的能力，神工作的結局必須是叫神得著榮耀。工作的起頭不該是我們自己，工作的進行不該是我們自己的能力，工作的結局不該是叫我們得榮耀。
我們要為著身體與主同工，就必須在生活、工作與行動之間沒有分別。主耶穌隨時隨處作工，因為祂的生活、工作與行動是一樣的；祂活祂的工作，活祂的職事。主的生活怎樣就是祂的工作，我們的生活照樣也該是我們的工作。
我們要為著身體與主同工，就需要靠著生命作工。這生命是全豐全足，全然成熟的，能適應一切處境，並把握各種機會，好完成這職事。我們要為著身體與主同工，也必須願意為基督的身體，就是召會，補滿基督患難的缺欠。
最後，我們要為著身體與主同工，就需要成為書拉密女，好彀資格與良人同工。在雅歌六章十三節，佳偶經過變化的各階段，成為書拉密女，就在生命、性情、彰顯和功用上，與所羅門一樣。這表徵愛基督的人在基督生命的成熟裏，在生命、性情、彰顯和功用上，但不在神格上，成為與基督一樣。在七章一至九節上半，書拉密女已彀資格成為所羅門的同工。這指明愛基督的人至終需要分擔主的工作。七章九節下至十三節則啟示，佳偶為著主這位良人的身體與祂同工。我們有分於主的工作，不是『為』主作工，乃是『與』主同工。我們要與主同工，就需要與祂是一。事實上，我們要與基督同工，就必須成為基督。
我們要與主同工，我們的工作必須是為著祂的身體。身體乃是神兒女今日生活與工作管治的定律。所有的同工都該為著獨一的身體，在宇宙一面作同樣一個工作；工作的出發點乃是身體的一。按照雅歌七章十一節，基督的佳偶願意從一地到另一地寄居，為要與她良人一同完成那為著全世界的工作。倪弟兄說：『神的兒女甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就看見工作的合一；甚麼時候看見身體的合一，甚麼時候就脫離個人的工作，就看見身體的工作。』
在眾召會裏，基督的佳偶將她的愛情獻給她的良人。我們在主的工作中，也要將我們的愛情獻給主。起初的工作乃是起初的愛所發出的工作，並且彰顯起初的愛。當我們充滿對主起初的愛時，我們所作的一切，都是因著愛主而發出，也彰顯我們對主的愛，並且我們會為著主這位良人的身體與祂同工。
藉著經歷並享受基督，以基督為內容來讚美神（第一至三章）
藉著經歷並享受基督，以基督為內容來讚美神（第一至三章）
李常受文集一九六九年第二冊
『李常受文集─一九六九年第二冊』包含李常受弟兄於一九六九年四月至八月所釋放的信息。本段係五月二日至四日，李弟兄在美國加州舊金山所釋放的信息集成。
信息內容
第一章告訴我們當如何『有分並享受基督，藉祂向神湧出讚美』。第二章給我們看見『希伯來書中的基督作恩典』。第三章則論到『更美之約─新約─將我們帶到至聖所的神面前』。
真理要點
一、正如電流是電的應用，我們所有分的聖靈就是對基督的應用。但要應用電，除了電流之外，還需要有開關。今天開關就是我們的靈。每當我們轉向我們的靈，從裏面深處說，『哦，主耶穌，』我們就『打開開關』。我們立刻感覺裏面有那靈的流。基督就是那靈，而那靈始終在我們口裏。我們要得著聖靈而享受基督，就需要呼求主。
二、希伯來書告訴我們，我們需要藉著耶穌，常常向神獻上讚美的祭。『藉著耶穌』的意思是，我們需要經過耶穌，也就是經歷耶穌。基督是神、是人、是使徒、是大祭司、是更美之約的保證和中保，又是群羊的大牧人。我們對神的讚美，應該由經歷基督所產生的發表和用辭組成。我們經歷基督的各方面，就有一些『材料』可構造我們對神的讚美。
三、新約的主要內容有四項：（一）內裏生命的律。（二）神要作我們的神，我們要作祂的子民。神作我們的神，意即神是我們的分，給我們享受。（三）我們有能力以內裏的方式認識主。（四）神要寬恕我們的不義，絕不再記念我們的罪。新約比舊約更美，因為主耶穌是這更美之約的保證和大祭司。
四、基督已經成就一切，並且立了新約，為將我們帶到至聖所裏的神面前。今天，神所居住的至聖所就是我們的靈。我們若仍在魂裏，就無法在至聖所裏。因此，我們的靈必須與魂分開。靈與魂分開的方法，是藉著神的話，不是字句的話，乃是活的、有功效、大能、鋒利、有分辨力的話。
生命經歷
一、撒但不怕我們的苦求，但我們若將苦求轉為歡呼讚美，他就要逃竄。在歷代志下二十章，當猶大人一開始歡呼歌唱讚美耶和華，神就派伏兵擊殺猶大的仇敵，仇敵就被打敗了。我們絕不該看自己和自己的軟弱，我們只要讚美主，呼喊說，『阿利路亞！讚美主！耶穌是主！我有分於基督，我有分於聖靈！』撒但就要顫抖並逃竄。
二、讚美就像奶油，是滿足中的精華。我們有分於基督並享受基督之後，就完全滿足了。我們的滿足是『奶』。享受基督會在我們裏面產生洋溢的滿足。這洋溢成了我們的讚美。我們向父的讚美是我們內裏滿足的洋溢。我們可能看著自己的軟弱和諸多失敗，懷疑自己怎能洋溢出滿足。但當我們望斷自己的失敗以及於主時，我們就覺得滿足，能向神獻上滿足的『奶油』，就是讚美的祭。
三、神的話如何對我們是活的，而不是死的字句呢？路乃是藉著禱讀主話。我們若只用心思閱讀並研讀聖經，話對我們就成為死字句。但我們若操練靈禱讀主話，聖經中神的話就成為活的、有功效的，能以刺入我們的所是，剖開我們的靈與魂。這樣被話剖開，結果就使我們藉著新約，帶著基督作祭物，進到至聖所裏，就是我們的靈裏享受神。
問題研討
一、我們要如何有分並享受基督？
二、我們要如何向神獻上讚美的祭？
三、我們要如何經歷神的話，使神的話對我們是活的、有功效的？
