基督身體真正的一，召會中正確的同心合意，以及主今日行動的方向（五）（六）

第五篇  主今日的行動

我們的神是活的，我們的主是有行動的，並且那靈是在作工的；而認識神的子民，必剛強行事，有分主今日的行動。主今日的行動主要有以下兩方面：一、帶領神的子民進入新的復興；二、恢復新約的福音祭司職分，以生機的建造召會作基督的身體。

在神的選民中間，一直有復興的渴望。今日主盼望在祂子民中間所有的復興，乃是歷史上從未有過的復興，要終結這個世代，把祂迎接回來。首先，我們需要藉著時代的職事達到神聖啟示的高峰，並起來禱告，求神給我們新的復興。其次，我們需要過神人的生活，作耶路撒冷裏的錫安，藉著基督復活的大能，模成祂的死，建立活在神經綸裏的團體模型。末了，我們需要照著神牧養人，有我們父神愛和赦免的心，並有我們救主基督牧養和尋找的靈，有分於基督奇妙的牧養，以完成神永遠的經綸。

主渴望並且必要完成祂在馬太福音十六章十八節，彼得前書二章五節，以弗所書四章十一至十六節，以及哥林多前書十四章二十六節裏的話。為此，我們必須訪人傳福音；到初信者家中聚會，餧養、顧惜他們；實行活力排，彼此交通、代禱，互相照顧、牧養，並教導、成全聖徒，推動種種召會生活的事奉。此外，我們也當帶領聖徒追求、切慕在召會聚會中申言，為主說話，說出主來，將主供應人，以建造召會作為給祂居住之屬靈的殿、作為事奉祂的祭司體系、並作為基督生機的身體，使基督得著擴大和彰顯。

第六篇  主今日行動的方向

主今日行動的方向乃是建造基督生機的身體，作經過過程並分賜之神在祂神聖三一裏的生機體；豫備新婦，作新郎的配偶；以及帶進神的國，作神聖生命的擴展，為著神永遠的行政，完成祂永遠的經綸。

基督身體的實際乃是神經綸的最高峰。神正在將祂自己作到我們裏面，使我們在生命和性情上，但不在神格上，像祂一樣；至終，我們要成為一個團體的實體，就是基督的身體，與祂成為一並且活祂，使祂得著團體的彰顯。基督的身體是召會的內在意義。讓三一神在我們裏面增長，就是讓基督在召會裏加增，結果就叫基督的身體在愛裏把自己建造起來。

羔羊的婚娶乃是神新約經綸完成的結果。神新約的經綸是要藉著祂法理的救贖，並憑著祂神聖生命裏生機的拯救，為基督娶得一個新婦，就是召會。主的恢復就是為著豫備由得勝者組成的基督新婦。團體新婦的豫備是在於得勝者生命的成熟。得勝者不是分開的個人，乃是團體的新婦；為此，就需要建造。並且，作為新婦，召會需要美麗；新婦的美麗是來自那位作到召會裏面，然後藉著召會彰顯出來的基督。

召會是基督在生命上的擴增，而神永遠的國乃是基督在行政上的擴增。在召會時代，基督正在建造召會，作祂的新婦；祂將要同著祂得勝的新婦回來，作為砸人的石頭，砸碎人類政權的集大成，而引進神掌管全地的時代。在人類歷史裏神聖歷史的目標，乃是要得著團體的基督，就是基督連同祂的得勝者，作為砸人的石頭以結束這世代，帶進神永遠的國。

藉著操練靈實行召會生活（第七至九章）李常受文集一九六九年第二冊

藉著操練靈實行召會生活（第七至九章）李常受文集一九六九年第二冊

『李常受文集─一九六九年第二冊』包含李常受弟兄於一九六九年四月至八月所釋放的信息。本段係五月三十一日至六月五日，在美國新墨西哥州阿布奎客所釋放的信息集成。

信息內容

本書第七章說到『每日操練靈，聚會展覽基督』。第八章論及『禱讀主話，藉著主話享受基督』。第九章則是『認識神的旨意，並追求生命、那靈、以及建造召會作屬靈的家』。

真理要點

一、保羅在以弗所書三章十四至十六節的禱告，不是要信徒得加強到他們的心思、情感、意志或心裏，而是得加強到他們裏面的人裏。我們在魂裏是強的，但在靈裏，就是裏面的人裏，卻是軟弱的。因此，我們都需要得加強到裏面的人裏。

二、根據耶利米書十五章十六節所說，『我得著你的言語，就當食物喫了，』聖經適合作食物。主在馬太福音四章四節的話也說，『人活著不是單靠食物，乃是靠神口裏所出的一切話，』指明神的話乃是食物。在彼得前書二章二節，神的話被稱為奶。將『奶』與話連在一起，指明話除了作食物以外，也是飲料。因此，話既適於喫，也適於喝。

三、神的靈今天乃是活的，時時在我們裏面運行、工作。因著這靈是活的，因此祂總是在運行。這靈在我們裏面的運行就是膏油塗抹，藉此我們可以認識神的旨意。約翰一書二章二十七節上說，『你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們。』在此，我們看見不需要任何人教導我們，因為膏油塗抹藉著我們內裏屬靈的感覺，在裏面教導我們。這膏油塗抹就是內住複合之靈的運行和作工。這樣的膏油塗抹與我們所領受的神聖生命一同作工。

生命經歷

一、當我們照顧一位個性快或脾氣急的弟兄，我們不該試著調整他；反之，我們需要澆灌他裏面生命的種子，幫助他操練他的靈。生命會逐漸在內裏變化他。我們越澆灌別人，就越會看見生命裏的變化、生長、開花、並結果子。在召會生活裏，我們不需要在外面改正弟兄姊妹；反之，我們需要將基督供應給他們，並澆灌他們裏面的基督這生命的種子。

二、如果有人來教我們謙卑，無論他講得多麼美好、可佩和屬靈，我們還是沒有路可以謙卑。即使我們一接受這種教訓就能作出某種謙卑，這種謙卑大概會令我們驕傲。我們可能會以自己的謙卑為傲。這種謙卑毫無價值。我們不需要任何人教我們謙卑。反之，我們只需要享受基督。如果我們用一點時間禱讀主的話享受祂，就會自然而然並不知不覺的謙卑。這是真正的謙卑，是因為得著基督的滋養而產生的謙卑。

三、生命之靈的律非常實際，可以應用到我們的日常生活裏。姊妹們購物時，她們裏面會有感覺，該不該買某種衣服，衣服的款式和顏色該如何。我們裏面生命的律，讓我們對日常生活中的許多事情有感覺。倘若我們漫不經心，不在意內裏生命的感覺，我們對生命的感覺就會逐漸麻木，至終可能會喪失感覺。然而，我們若留意生命的感覺，花時間每日與主交通、禱告，這感覺就會變得更強。我們若留意生命之靈的律，就會明白主對於我們生活中所有細節的感覺。因此，我們要能認識神的旨意，就需要生命內裏的律，並那靈內裏的膏油塗抹。

問題研討

一、保羅在以弗所書三章禱告，使信徒得加強到裏面的人裏，其意義為何？

二、試說明聖經除了讓我們研讀，還有那些功能？

三、如果一個弟兄脾氣很急，我們該如何幫助他？