關於學校福音（李常受文集一九八五年第一冊）

關於學校福音（李常受文集一九八五年第一冊）

本段收錄了李常受弟兄於一九八五年上半年，在台灣帶領召會實行神命定之路，所釋放的十八篇信息。

信息內容

第一至四章說到『關於學校福音（一）～（四）』。

真理要點

一、我們要一同在主面前交通、尋求，看從國中，高中到大學，學校的福音工作該如何推動，如何往前。就需要好好研究，用科學的辦法傳學校福音。我們需要明白，聖經不可改，真理不可改，但傳講福音、散佈福音的作法可以改。好像水果店依舊賣水果，但包裝可以改良。用科學的方法作事，第一重在研究，從各方面加以研究，作出統計。這個統計數字，就能提供我們採取合適的科學辦法。我們不是主，惟有主會創造，我們不會創造，我們只能一面研究，一面作，天天都加以改進。

二、推展學校福音，好比軍隊在前線打仗，如何著手爭戰，需要仔細考量。首先，我們有許多學校，那是我們作工的對象，爭戰的目標。其次，所能投入的人力，包括全時間同工、新加入的全時間事奉者、以及半時間的弟兄姊妹，這三班人是我們的工作人員，也是爭戰的軍隊。此外，還有召會，召會可說是學校福音工作的聯勤司令部，供應開展上一切的需要。開展學校福音的第一步，是要將各學校裏，現有的教職員和學生弟兄姊妹，一一找出來，一個一個接觸他們。

三、當我們去接觸大學生時，需要好好考量該和他們談什麼話，談話的內容及方法。這等於是供應他們飲食，叫他們喫飽，也等於供應他們醫藥，醫治他們的病。有時還等於外科醫生，要替他們開刀。我們對國中、高中生所講的應該要簡單，也要引起他們的興趣，因為孩子們都喜歡簡單、有趣的事物。然而對大學生則要避免辯論。大學生一到十八歲，就開始考慮人生的問題。我們給人真理的供應時，要避免辯論。

實行要點

一、要開展學校福音，就需要到學校傳福音，到宿舍看望人，並要撒播福音單張，甚至要帶領學生有查經小組聚會。這些事非得我們全用禱告托住、遮蓋不可，就是要用禱告把我們的工作全然浸透。校園有這麼大的需要，或許有人會反應說，太忙了，時間不彀用。事實也確是如此，你們去作工時，常常發現時間不彀用，然而即使如此，仍需要禱告。禱告需要時間，當時間不彀用時，你們仍然得操練禱告。就算真的沒有時間，也應該操練心裏常常仰望主，在靈裏，投靠祂。

二、在禱告上需要注意的另一件事，就是儆醒。禱告帶來儆醒，所以，主耶穌常把儆醒和禱告擺在一起；『要儆醒禱告，免得入了試誘。』（太二六41）。不禱告的人難得儆醒。許多時候，我在工作中有些見地、眼光，能看得透，看得遠，都是在禱告裏得來的。在我禱告以前，我對許多事還很模糊，沒有什麼概念，也沒有什麼感覺。可是在我禱告時，警覺來了，那個警覺就是儆醒。儆醒就是睜開眼睛，不是糊裏糊塗的閉著眼，乃是好好的觀察一番。這裏不僅是觀看，乃是觀察，最有效的觀察是在禱告裏。

三、當我們和人一同事奉，禱告交通時，需要學習分辨什麼是意見，什麼是見地。見地就是見識，是人在一件事上，有獨到的眼光，看準了需要，認識一件事該如何作。一般說來許多發表意見的人，都不太有見地，或者見地不清楚。我們一同事奉主，多年在召會中，整天不離開聚會，有各種大小聚會，因此，我們必須把這兩者之間的不同，加以研究、區分。雖然意見和見地很難區分，要分別的乾淨也不容易，但至少我們要學習脫離意見，而有見地。

　問題研討

一、我們該如何推動學校的福音工作？

二、開展學校福音的工作很繁忙，我們該如何托住自己與我們的工作？

三、我們在禱告上需要注意一件事，就是儆醒，何謂儆醒？

基督徒的生活（一）基督徒生活的內在意義

基督徒的生活乃是活基督的生活。我們活著應當就是基督，而活基督的路就是愛基督。我們可以憑著愛基督到極點而活基督。愛神的意思，是把我們全人，靈、魂、體，連同我們的心、魂、心思和力量，都完全擺在祂身上。這就是說，我們全人都讓祂佔有，消失在祂裏面，以致祂成了我們的一切，我們在日常生活裏，實際的與祂是一。當我們愛祂，『那靈參透萬事，甚至神的深奧也參透了；』（林前二10）；『參透』這辭原文意，積極的探究，含示準確的知識，不是發現的，乃是探索的。神的靈探索神關於基督的深奧，並在我們靈裏，向我們顯示這深奧，使我們領略並有分。

過基督徒的生活就是愛神的兒子耶穌，好使我們蒙父和子所愛，並享受子向我們的顯現，以及父和子的眷臨，使父和子同我們安排相互的住處。基督徒的生活就是以神自己作我們的愛來愛神並彼此相愛的生活。基督曾在這世上活出神就是愛的生活，如今祂是我們的生命，使我們能在這世上活出同樣愛的生活，正如祂在那尋找失喪者並拯救罪人之職事旅程中所是的。

過基督徒的生活，就是凡事都要在基督的人位裏行，也就是在基督的面前行。二章十節的『面』原文與四章六節的『面』相同，指眼睛周圍的部分，其神色是內在思想和感覺的標示，將全人表明並陳明出來。作信徒榜樣的使徒保羅是照著基督眼中所表露祂全人的標示，在祂面前生活行動的人。我們的心幾時轉向主，帕子就幾時從我們心裏除去，我們就能用沒有帕子遮蔽的臉，觀看榮耀的主。事實上，我們偏離的心就是帕子。沒有帕子遮蔽的臉，就是沒有帕子遮蔽的心，好觀看顯在耶穌基督面上之神的榮耀。神的榮耀是顯在基督的面上，而基督的面，就是祂的人位，乃是住在我們靈裏的寶貝。我們是沒有價值且脆弱的瓦器，但我們靈裏盛裝著無價之寶，就是基督自己的面，基督自己的人位。在全宇宙中，沒有甚麼像觀看耶穌的面那麼寶貴。當我們把心轉向在我們靈裏的主，面對面的觀看祂並將祂照耀到別人裏面，我們就在變化成祂榮耀形像的過程中，直到那日『我們必要像祂；因為我們必要看見祂，正如祂所是的。』（約壹三2）。

過基督徒的生活，就是行事為人要與我們所蒙的呼召相配。行事為人與神的呼召相配之第一項，乃是我們要憑那由神聖屬性所加強變化過的人性美德，竭力保守那靈的一，就是基督身體的實際。第二項，乃是我們要在一切事上長到元首基督裏面。第三項，乃是我們要照著那在耶穌身上是實際者而學基督。第四項，乃是我們要活在愛和光中。

第五項，乃是我們要憑著在靈裏被充滿並滿溢基督而活。
過基督徒的生活，就是我們要接受聖靈的管治。神要除淨我們天然外面之人的渣滓、糟粕，除去我們的味道，改變我們的氣味，直到我們有基督純淨的味道，散發出基督純淨的馨香之氣。當馬利亞打破玉瓶，把膏澆在主的頭上時，『屋裏就滿了膏的香氣。』（約十二3）。玉瓶表徵我們外面的人，需要打破纔能讓裏面的人能彀衝得出來。主多方的在我們裏面並在我們身上作工，目的就是要打破這瓦器，這玉瓶，這外殼。我們天然的所是算不得甚麼；惟有那靈構成到我們這人裏面的纔算數。

神安排我們環境中的一切，來拆毀我們天然的所是，好在我們裏面形成新的性情、新的品格和新的屬性。不能被破碎有兩個主要原因：第一是因為活在黑暗裏；第二是因為太自愛。我們所經歷的一切事，只有一個目的－叫神的生命能藉著我們得釋放並在我們身上得彰顯。盼望我們外面的人被拆毀到一個地步，讓裏面的人能出得來、能看得見。