創世記結晶讀經（十七）在基督天上的職事裏為弟兄爭戰而享受祂

亞伯拉罕憑信而活，不僅過祭壇和帳棚的生活，也為弟兄爭戰（創十二7～8，十四）。他為羅得爭戰乃是在基督天上的職事裏與祂合作。亞伯拉罕為羅得爭戰，是因羅得錯誤的離別亞伯拉罕，漸漸挪移帳棚，直到所多瑪。他遷入那城，住在那裏，並且定居在那裏；在神的主宰下所多瑪被擊敗，羅得被擄。但是亞伯拉罕不計算弟兄的弱點，也不對羅得幸災樂禍；就亞伯拉罕說，看見弟兄被擄對他乃是羞恥。當亞伯拉罕一得知羅得被擄的消息，就決意要為羅得爭戰；並且他出去爭戰以前禱告，向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓（創十四14，22）。亞伯拉罕能帶著他的三百一十八名壯丁，與四王並他們的軍隊爭戰，乃是由於在這景象背後，撒冷王（意思是『平安王』）麥基洗德（意思是『公義王』）為羅得、亞伯拉罕、並亞伯拉罕的爭戰代求（18～20）。

亞伯拉罕得著勝利後，『有撒冷王麥基洗德帶著餅和酒出來迎接；他是至高神的祭司』（創十四18）。麥基洗德豫表基督是君尊的大祭司，是在亞伯拉罕得著勝利後出現的。他在出現之前，必定曾為亞伯拉罕代求；亞伯拉罕能殺敗四王得著勝利，必是藉著麥基洗德的代求。今天我們的大祭司基督，正以隱藏的方式為我們代求（羅八34，來七25），使我們成為祂的得勝者，擊敗神的仇敵，好使基督藉著我們的得勝，能在祂第二次來時公開的顯現。我們都需要在靈裏回應主的代求；我們若照著這回應而行，忘掉我們的環境、仇敵、甚至自己，我們就會得著勝利，並且『殺敗諸王』（就如己、天然的心思、放肆的情感、頑固的意志、和其他的仇敵）。在殺敗諸王的末了，我們的麥基洗德就會向我們顯現，那就是基督的再來；那時全地都要知道神是天地的主。基督在地上的職事裏，乃是照著亞倫的等次為大祭司，為著除掉罪（九14，26）。然後，基督在天上的職事裏，乃是照著麥基洗德的等次標出為大祭司（五6，10），為著勝過罪，不是為著罪獻祭，乃是將那經過成為肉體、人性生活、釘十字架、和復活之過程的神（由餅和酒所表徵）服事給我們，作我們生命的供應，使我們蒙拯救到底（七25）。

今天使徒的職事與基督天上的職事合作，乃是按著神和神的經綸為聖徒代求，並將經過過程的神服事到聖徒裏面，作他們得勝的供應和享受（來七25，八2）；這就是『為弟兄爭戰』。而享受基督在祂天上的職事裏作君尊大祭司的路，啟示於詩篇一百一十篇三節：『當你爭戰的日子，你的民要以奉獻為彩飾，甘心獻上自己。你的少年人對你必如清晨的甘露』。其要點乃在於我們若甘心將自己奉獻給主，就會有神聖、屬天的光彩而顯為美麗；我們需要清早起來接觸主，好成為滋潤基督的甘露。

亞伯拉罕得著勝利後，麥基洗德為他祝福，說，『願天地的主、至高的神賜福與亞伯蘭；至高的神把敵人交在你手裏，是當受頌讚的。亞伯蘭就將所得的一切，拿了十分之一給他。…亞伯蘭對所多瑪王說，我已經向天地的主，至高的神耶和華舉手起誓；凡是你的東西，就是一根線、一根鞋帶，我都不拿，免得你說，我使亞伯蘭富足』（創十四19～20，22～23）。為著主在地上的行動，我們需要跟隨亞伯拉罕的榜樣，用屬地的財物尊崇我們升天的主；並且為著主在地上的行動，我們也需要勝過屬地財物的試誘，而享受經過過程之三一神的豐富。

從神的創造看神的心願與目的（第七至八篇）

從神的創造看神的心願與目的（第七至八篇）

一九五四年十月起，李常受弟兄在台北帶領生命訓練，為期三個月，其中一堂課係從全本聖經來看生命的路線；本書各篇即由該次查讀創世記第一部分的記錄編輯而成。

信息內容

第七篇繼續陳明『神達到祂目的的手續』，最後一步就是使人得著神的生命；第八篇為總結，啟示出『神在宇宙中所要作的工』。

真理要點

一、創世記二章十八節說，『那人獨居不好』，這指明當時宇宙中惟一所缺的，就是配偶。按實際說，是亞當缺配偶。然而照聖經看，亞當乃是指明神，象徵神。亞當獨居不好，象徵神獨居不好。神所以創造人，乃是要為祂自己豫備一個配偶，一個新婦。

二、從創世記二章二十一至二十四節的記載，我們能看出神造夏娃的過程，正好是基督產生召會的過程。神要得著一個配偶的第一步，乃是神來成為人，由亞當所豫表。第二步就是經過死。神使亞當沉睡，豫表基督的死；祂要把祂的生命釋放出來，就必須經過死。第三步是流出生命。在亞當沉睡的時候，他的肋旁被神裂開，從他裏面有一部分東西（肋骨）被取出來；這象徵基督死在十字架上時，祂的肋旁裂開，有水從祂的肋旁流出來，這水象徵生命。第四步是復活。亞當的甦醒象徵基督的復活。第五步是產生召會。亞當從沉睡中醒來，立即看見用他的肋骨建造的夏娃在他眼前；這象徵基督復活之後，用祂釋放出來的復活生命，產生了召會。最後一步是與人成為一。亞當與夏娃聯合，二人成為一體；這象徵從基督裏面產生出召會，產生出一班屬於祂的人，而這一班人又與祂成為一靈。到這時候，人就能與神聯合，神也就與人成為一。

三、創世記二章四至二十五節，可說是全本聖經的縮影，啟示出神在宇宙中所要作的工。創世記二章末了說到二人成為一體，也就是夫婦結為婚配；而全本聖經末了的記載，也是神和人結為婚配，就是神在人裏面，與人聯結為一。聖經開頭創世記的記載是創造，末了啟示錄的記載是婚娶；照樣，創世記二章四至二十五節開頭也是創造，末了也是婚娶。這幅圖畫給我們看見神在宇宙中作工最終的結果，乃是要把祂的生命作到人裏面，叫人成為祂的配偶，祂的複本，和祂一模一樣，結果神就與人聯結為一。

生命經歷

一、夏娃一產生出來，馬上就與亞當成為婚配；但召會產生後，還得經過許多時間，纔能與基督成為婚配。這是因為夏娃產生出來時，她身上沒有罪的問題；但被基督得著，構成召會的一班人，原先是墮落極深的罪人。所以，今天召會身上還有斑點、皺紋等類的病，還需要基督繼續作工，直到把召會洗淨，成為聖別、沒有瑕疵。到那時，召會就豫備好了，基督婚娶的時候也就來到了。

二、當我們來聽信息、讀聖經、或讀屬靈書報時，有三步是必須好好準備的。第一步是心的問題，就是得有心，意思是要神，要神的真理，要神的話語。第二步是心思的問題，我們要求主將我們的心思，從祂之外的事物斷開，叫我們的心思安定並集中。第三步是靈的問題，必須用靈來摸著並接觸神的話。譬如，我們聽過信息後，在早晨或晚上，還得有心向著主，用一點心思默想主的話，再用靈接觸所默想的。這時，我們所聽見的信息，必定進到我們的靈裏，變作生命的糧食，使我們得著真實的幫助。

問題研討

一、試就創世記二章的記載，陳明神造夏娃的過程，如何豫表召會的產生。

二、從創世記二章，如何看見全本聖經的縮影？

三、如何豫備自己來接觸主話？