真理
講說基督以建造召會，使神永遠的定旨得以完成（第六至八章）
李常受文集一九六八年第二冊
『李常受文集－一九六八年』含主僕李常受弟兄於一九六八年，在台灣及美國各地所釋放的各種信息及交通記錄。本段係於一九六八年十二月十九至二十一日，在美國加州洛杉磯所釋放的信息集成。
信息內容
第六章是從啟示錄中作為金燈臺和聖城的召會，看見召會的異象，認識召會是神歷代所有工作的終極完成。第七章指出神永遠的定旨，乃是要人有祂的形像來彰顯祂；並給人權柄管理萬有，好使人可以代表祂。而召會是使祂可以完成祂定旨的路。第八章給我們看見，奉獻給基督身體的意義。
真理要點
一、啟示錄中約翰所看見的第一個異象，是七個金燈臺的異象。根據一章二十節，七個金燈臺表徵七個地方召會。這指明召會是燈臺，托著作為燈的基督（二一23）。金表徵神聖的性情，當我們被神充滿，並被祂神聖的性情所浸透，我們就成為金燈臺。
二、啟示錄末了兩章，我們看見聖城新耶路撒冷。新耶路撒冷有十二個門，城的四邊，每邊有三門。四乘三等於十二。十二這數字表徵神行政中絕對的完全與永遠完整。數字三表徵三一神─父、子、靈；數字四表徵受造之物。三乘四表徵在新耶路撒冷裏，三一神與受造之物調和。因此，新耶路撒冷乃是三一神與祂歷代一切贖民的調和。
三、為完成神永遠的定旨，必須完成三件事：第一、要有神的形像。根據創世記一章二十六至二十八節，神按著自己的形像造人，說出神的心意是要人作祂的彰顯。第二、需要一個管治的範圍。這就使人可以來彰顯祂，並給人權柄管理萬有，好叫人可以代表祂，並維持一個管制的範圍，使祂得著彰顯。第三、神的仇敵需要受對付。在創世記三章，因著神的仇敵撒但狡猾的進來，敗壞了神為著完成祂定旨所創造的氣氛和局面，神就需要擊敗、毀壞那狡猾者。
四、根據以弗所書五章二十五至二十七、二十九至三十節，看見基督愛召會，因為召會是祂獨一的憑藉，使祂得以完成祂定旨的路。這些經節用了七個動詞，來形容基督為召會所作成並正在作的︰『愛』、『捨』、『聖化』、『洗滌』、『潔淨』、『保養』、『顧惜』。這指明基督不但藉祂話中之水的洗滌，使我們有新陳代謝的變化；也藉著祂的保養和顧惜召會，至終使祂得著一個榮耀的召會。
生命經歷
一、為著產生金燈臺，金需要被錘打﹔為著產生聖城，許多石頭需要建造在一起。今天神所要的不是個人的屬靈，乃是團體的建造。所以，一面我們需要在靈裏對此有真實的看見；一面，我們實在需要彼此相配，能與不同年齡、不同文化、不同性情的聖徒一同配搭建造。真正的屬靈是被建造、試驗過的屬靈。我們須天天被金葦子所量度，這過程雖會失敗，但我們不該失望，只需要往前，直到新耶路撒冷。
二、為完成神永遠的定旨，我們必須天天享受祂話中之水的洗滌，就是一種新陳代謝的洗滌。藉著具體化在主話裏湧流的生命，以活的方式洗滌我們；用基督的新元素頂替我們裏面所有老舊的元素，除去因創傷所造成的斑點和因老舊而有的皺紋，好獻給基督作榮耀的召會。
三、奉獻給身體就是倒空，脫離一切的霸佔，豫備好單單為著身體。這樣的奉獻，不是奉獻自己為召會作事；我們越想為召會作甚麼，就越帶進難處。我們所需要的乃是倒空，得釋放脫離各種美好、屬靈的工作。我們要能宣告：『主，我只為著你的身體』。這是真正奉獻給身體。這樣，我們就會豫備好，為著身體給主使用；主就有路，用基督一切的豐富將我們充滿。至終，基督的身體要得著建造，成就神的定旨。
問題研討
一、根據創世記前三章，如何完成神永遠的定旨？
二、為著產生金燈臺，我們如何有團體的建造？
三、奉獻給作基督身體的召會，其意義為何？
認識並經歷神作生命（第一至三篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年七至八月，在香港青年特別聚會所釋放的信息集成；原連載於一九六○至一九六一年的『話語職事』，今略經潤飾，以單行本印行。
信息內容
第一篇說到憑主活著。主來作我們的生命，不僅是叫我們得救，更是叫我們今天就能憑祂活著。這是新約裏最中心的教訓。第二篇交通到神作生命的認識。第三篇論到神進入人裏面作生命的步驟。
真理要點
一、喫主的人，就因主活著。在約翰福音六章五十七節主說，祂怎樣因父活著，照樣，那喫祂的人，也要因祂活著。『喫主』是很特別的說法。我們懂得甚麼叫作『喫』，喫就是把能養活我們、供應我們的東西，接受到我們裏面。主來是把祂自己當作食物，給我們喫到裏面，消化、吸收在我們裏面，從我們裏面供應我們。
二、主活著，我們也要活著。主說，『…我活著，你們也要活著』（約十四19）。這是說到主耶穌活在我們裏面，復活到我們裏面了。主接著又說，『到那日，你們就知道我在我父裏面，你們在我裏面，我也在你們裏面。』這是說到主和我們之間的聯結。我們在主面前活著，讓主在我們裏面作生命；不僅要天天回到靈裏，接觸主的話，藉著主的話來喫主，並且必須一直維持一種光景，是和主聯結的。
三、聖經頭尾有一個中心的東西，就是生命樹；聖經起頭有一棵生命樹，聖經末了也有一棵生命樹。所不同的是，聖經開頭的那棵生命樹，是在亞當外面；到啟示錄末了，生命樹乃是在聖城新耶路撒冷裏面。這時，生命樹已經進到人裏面。這說出神所有的觀念，不是要人在外面敬拜祂，事奉祂，為祂作甚麼。神最喜歡的一件事，乃是祂能作人的生命。
四、神進入人裏面作生命的步驟：第一，神在永遠裏是父。祂在天上，在永遠裏，住在人不能靠近的光中，不能作人的生命。第二，神顯在人中間是子。祂顯出來了，在人跟前，顯在人中間；若是祂不能進到人裏面，就還不能作人的生命。第三，神進到人裏面乃是靈。祂必須從父化作子，再從子化作靈，纔能進到我們裏面，作我們的生命。
生命經歷
一、我們若要好好活在主裏面，每天總得找一個時間，到主面前安靜下來，把自己收回到靈裏，讀主的話。十分鐘也好，二十分鐘也好，三十分鐘更好。無論長短，我們總得有一點時間，回到主面前。我們接觸主越多，吸取就越多，結果我們裏面就越多得著供應；主在我們裏頭就是我們的營養。這樣，我們就能一天一天靠主活著。不僅如此，我們還要一天一天長大。正如我們是憑食物活著，也要憑食物長大。
二、神所有的觀念不是教訓、行為，乃是生命。神深深知道，我們要憑自己遵行祂的旨意，或為祂作甚麼，是作不來的。然而，我們若天天把祂當作食物，接受到裏面，以祂作生命；這樣，即使我們沒有想到怎樣遵行祂的旨意，但我們所行的都是祂的旨意。雖然我們沒有想到怎樣討祂喜悅，但我們的一切都能蒙祂悅納。這時，你我自然能敬拜祂，能事奉祂；我們的生活中有神的味道，神從你我身上顯出來了。
三、得著神作生命的路：第一、碰著靈。無論在那裏，只要有一個心是憂傷痛悔的，有一個靈是向著神的，有一個人是從他的心和靈裏，相信並承認主耶穌是救主的，這位三而一之神的靈，立刻要碰到他裏面，進到他裏面，他裏面就有神了。第二、接觸話。神不只是靈，祂還是具體的話。無論在甚麼地方，只要有人用他的心和靈，讀這一本神的話─聖經，這個靈就要碰著他裏面，而把三一的神帶進來，因為這個話就是靈。當這個話在人裏面顯出來時，就是『雷瑪』（即時的話），也就是靈。
問題研討
一、我們怎樣纔能憑主活著？
二、神進入我們裏面作生命的步驟為何？
三、得著神作生命的路為何？
