神內裏的運行與人三部分的救恩（第四至六章）

神內裏的運行與人三部分的救恩（第四至六章）

本書係李常受弟兄於一九五六年八月二十一至三十日，在香港青年特會所釋放的信息，根據魏光禧弟兄與魏林意天姊妹的筆記編輯而成。

信息內容

第四至六篇信息論到關於『人的得救』、『靈活過來與神的內住』、以及『藉著心思的更新而變化』。

真理要點

一、人的墮落與人的得救，都是非常主觀的事。人的墮落乃是撒但將自己作到人裏面，而人的得救乃是神將祂自己作到人裏面（西一27，加二20）。神拯救墮落罪人的方式，首先是藉著祂的血來洗淨人的罪污（太二六28，來一3）。其次，神藉著祂的靈將祂自己作到人的靈裏面（林前十五45下）。得救就是神的靈進到人的靈裏，使人有了神的生命，並使人的靈被點活。這不僅是外面行為的改變，更是內裏生命的經歷。

二、得救最中心的點，就是神自己進到人裏面。神不僅讓人的靈活過來，祂更永遠住在人的靈裏。新約多處經文都說到神住在人裏面（約壹三24，四13），以及基督住在人裏面（約十七23，加二20，西一27）。神一旦住在人裏面，就不會再離開，並且祂要在人裏面作力量、亮光、引導，使人可以經歷祂作一切。這就是基督徒的生活，也是神與人相交的生活。

三、神救恩的工作首先是從我們的靈開始，當人的靈被點活之後，神的救恩還要進一步擴展到人的魂裏。神在人的魂裏所作的工作有三個階段。首先，祂需要打動人的情感，使人因著愛祂而將自己獻上給主。接著，祂在人的心思裏作工，更新人的心思。末了，祂就要得著人的心志，就是意志。人的心思得更新有多少，意志被主得著也就有多少。在這三個階段的工作中，聖經特別強調心思的更新。因為心思是最難改變的部分。許多基督徒多年愛主，但是仍然滿了自己的想法、眼光和看法。藉著心思的更新而變化，乃是人的心思讓神的靈進去，使神的靈調到人的心思裏，進而支配、管理人的心思。

生命經歷

一、當人得救後，靈裏活過來，會有三方面的明證：第一，接觸到罪惡、污穢、羞恥的事時，裏面會有不舒服的反應。第二，不隨從這世界的世代，不跟隨屬世的潮流，也不放任肉體的享受，反而靈裏感覺要丟棄屬世享樂。第三，一個靈裏活過來的人會樂意順服神，抗拒撒但。當人有了這三方面的感覺時，就證明他的靈是活的。

二、我們與神的故事都發生在我們的靈裏。救恩的中心點不是聽道或改良自己，乃是神進到我們裏面，與我們同住，一直不離開。我們需要更多經歷內住之神在我們裏面的運行，在凡事上都要摸裏面的感覺，如祂的安慰、作工、加力等等。因為我們所有的事祂都關心，每件事祂都過問並管理。我們若肯讓祂有地位，祂就要給我們亮光，使我們非常主觀的經歷祂與我們同在。如此，我們就會經歷與主同在的基督徒生活。

三、我們若要讓心思得更新，首先需要讀聖經，讀聖經是對我們心思的試驗。在讀聖經時，我們要學習將自己的想法、看法放在一邊，讓聖經的話來更新我們的心思。其次，我們也要學習跟隨聖靈的感覺，並願意讓那靈干涉我們的想法。當我們靈裏有感覺時，需要操練簡單的接受而不講理由。如此，外面聖經的話與裏面靈的感覺就能一同作工，而在我們的身上帶進天天的、真實的變化。這就是我們心思得更新的路。

問題研討

一、試述人得救，靈裏活過來的幾項證明。

二、如何經歷內住之神在我們裏面的運行？

三、我們經歷心思得更新的路為何？

主今日恢復之主要項目的重點（八）召會地方的立場

新約聖經啟示，基督的身體是宇宙的，這個宇宙的身體在一個城市只有一個顯出；因此，一個城市只應當有一個召會（太十六18，十八17，啟一11，徒八1，十三1）。在今天召會紊亂的時候，召會的立場可說是認識召會的關鍵；我們要認識召會，必須認定召會的立場。

召會的立場，與召會的根基不同（林前一2，三10）。根基乃是建築物最底下的部分；立場乃是擺放建築物的基地，場地。召會既是神的居所，神的建築物，就不只需要有根基，也需要有立場，就是場地；這場地是召會在其上建立的地方（一2，啟一11）。立場之於地方召會，比地方召會的情形更為重要（林前一2，11～13），因為情形是相對的，是會改變的，而立場是絕對的，是不能改變的。召會的準確性和真實性，不在於召會好壞的情形，乃在於召會的立場。

召會地方的立場，乃是在眾地方召會中所實行基督身體獨一的一（弗四4，林前一2，十二27）。基督宇宙的身體和眾地方召會，都是獨一無二的。在全宇宙中，只有一個基督獨一的身體，在每一個地方只有一個獨一的地方召會；這個獨一的一，是召會生活的基本元素。這獨一的身體，彰顯於許多地方召會裏，乃是在神聖的一裏，如三一神所是的；也是在神聖的性質、元素、素質、彰顯、功用和見證上（啟一11，約十七11，21，23）。因此，地方召會有許多，但同有一個神聖性質、一個神聖元素、一個神聖素質、一個神聖彰顯、一個神聖功用、和一個神聖見證（啟一11～12，20）。

照著新約神聖的啟示，召會的立場是由三個重要的元素構成的。構成召會立場的第一個元素，是基督宇宙身體獨一的一，稱為『那靈的一』（弗四3），就是在約翰福音十七章主所禱告的一。因為基督身體的一就是那靈的一，所以在地方召會中所實行的一，必須是在那靈的行動裏，並在那靈的管治之下。召會立場的第二個元素，是地方召會在其上建立並存在的地方獨一立場（啟一11，徒十四23，多一5）。新約中所有的地方召會，都分別位於各個城市（徒八1，十三1，羅十六1，林前一2，啟一4，11），以城市為每一地方召會的界限和立場。召會立場的第三個元素是合一之靈的實際，就是那靈的實際；那靈是神聖三一活的實際（約壹五6，約十六13）。憑著這靈，基督身體的一能又真又活，也使地方的立場能應用在生命裏，而非在律法上，並且召會真正的立場能與三一神聯結（弗四3～6）。

召會一的真正的立場，與生命有內在的關係（詩一三三1，3，三六8～9）。生命是一的素質；離開了生命，就不能有一（約十10下，16下）。在神經綸中的一，聖經所完整啟示那偉大的一，只能憑生命來保存。要維持一，惟一的路是用生命、藉著生命、並在生命裏（羅八2，6，10～11，十二4～5，十五6）。

早期召會生活的實行，乃是一個城只有一個召會；沒有一個城有一個以上的召會（徒八1，十三1，啟一11）；並且召會也不以街道或區域為單位。地方召會行政的區域，包括該召會所在的整個城市，不大於或小於該城的界限；所有在這界限內的信徒，構成該城內惟一的地方召會。在主的恢復裏，我們領頭站在召會獨一的立場，就是一的真正立場上（太十六18，十八17）。我們領悟召會在今天必須是一，並且必須建造在一的立場上（弗四3，林前一2）。關於這個寶貴的一，願主給我們更多的亮光。