真理
話語的供應與召會的擴增 （第一至三篇 ）
屬靈書報導讀 （344）
話語的供應與召會的擴增
（第一至三篇 ）
本書收錄了李常受弟兄於一九八五年十月至十一月，帶領召會實行神命定之路，其中十次長老及同工聚會的信息與談話記錄，各篇均講於台北
信息內容
第一篇脫開宗教組織，成全聖徒盡功用。第二篇真誠的配搭與合式的盡職。第三篇劃分職責盡功用，注重話語職事。
信息要點
一、在新約裏，頭一批門徒曾誤認主耶穌是要來的王，要得著天下。連主肉身的表兄弟雅各、約翰，他們的母親也向主懇求，讓這兩個兄弟在主的國裏，一個坐在祂的右邊，一個坐在祂的左邊（太二十20～21）。主耶穌卻藉此啟示門徒：『外邦人有君王為主治理他們，也有大臣操權管轄他們。但你們中間不是這樣；反而你們中間無論誰想要為大，就必作你們的僕役。』
二、使徒行傳十三章題到，在安提阿的召會中，有申言者和教師，他們是如何盡職呢？安提阿召會應該不是每週劃出專特時間，或按時舉行特會，讓他們盡職。因為按照哥林多前書十四章二十六節，全召會來在一起時，是各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言等。他們當中有人說智慧的言語、知識的言語，也有人能申言，另有人能說方言、繙方言（十二10）；換言之，他們是人人盡功用。
三、召會的建造不能僅僅倚靠長老治理，或是執事的服事。召會真正的建造乃是在於話語的服事。連長老自己都要善於教導，在神的話語上多多勞苦。提摩太前書三章說到長老要『善於教導』（2）就是要慣於、習於教導。在使徒行傳六章二節使徒召聚門徒來，說『我們撇下神的話去服事飯食，原是不相宜的。所以弟兄們當從你們中間揀選七個有好見證，滿有那靈和智慧的人，我們就派他們管理這事。但我們要堅定持續的禱告，並盡話語的職事。』（2～4）這裏我們看見，使徒的態度是要門徒一同配搭。
實行要點
一、我們都要徹底的覺悟，眼睛需要得開啟，看見名人演講的工作容易作，受人邀請開幾天特會，到處受歡迎，卻無法達到教育的目的。辦教育需要勞苦；不僅辦大學要勞苦，甚至小學都得勞苦。我們中間的同工不能再作名人演講的工，乃要勞苦的辦屬靈的教育。
二、在使用生命讀經時，不要死板的讀，乃要活讀，並且有中心和重點。盼望負責弟兄們深入學習，把聚會帶得活，藉此將人人盡功用的負擔實行出來。這會使我們在聚會中，不僅有合式的禱讀，也能正確的使用恢復本聖經、註解及生命讀經。正確的使用生命讀經，內容不會太長，豐富卻一點不漏；加上真理的解說、生命的見證，即使重讀，也不覺得重複。如此聖徒們個個能說話，人人都會帶頭；這需要我們養成習慣。
三、我們在話語上要有真正的服事，就得改觀念，學習禱告並進入真理。進入真理是無止境、無窮盡的；要進入真理，就需要學習語言。為此我們都必須學習英文，也必須學習一點希臘文，使我們至少會使用參考書籍。生命讀經和新約聖經恢復本對研讀真理是一大幫助，至少為我們作了一半的工作，其餘還要個人深入學習。今天我們要進入神的話語，語言上的裝備若是不足，就使不上力。所以我們都需要熟練文字，除了本國的文字外，還得懂得世界共通的語言─英語，對聖經的原文要知道如何使用參考書。台灣將來會走向國際化，在國際間具有重要的地位，這也需要我們有語言上的裝備。
問題研討
一、在主恢復裏我們該如何成全聖徒？
二、按照哥林多前書十四章二十六節，聖徒如何在會中盡功用？
三、我們在話語上如何有真正的服事？
話語的供應與召會的擴增 （第四至六篇 ）
話語的供應與召會的擴增
（第四至六篇 ）
本書收錄了李常受弟兄於一九八五年十月至十一月，帶領召會實行神命定之路，其中十次長老及同工聚會的信息與談話記錄，各篇均講於台北
信息內容
第四篇是『在身體的交通裏避免組織與轄制』，第五篇題到『在話語上勞苦，在牧養上盡職』，第六篇則敘明『在身體裡配搭，擔負責任供應話語』。
信息要點
一、基督教中嚴重的問題，
就是產生了聖品階級的宗教組織。長老絕不該是一種階級。馬太福音二十章與二十三章明言，我們都是弟兄，我們中間沒有主人，也沒有為父的、師尊的（二十25 ～28，二三8 ～ 11）。長老的職責也不是轄管或管治人，乃是作眾聖徒的榜樣。論到長老的職責，聖經用的是『帶領』一辭（羅十二8，帖前五12，提前五17），這辭和合本譯為『治理』或『管理』。然而『帶領』一辭原文是『領頭』的意思，而非『治理』或『管理』。彼得在書信中明說，…勸你們中間作長老的人，…不是作主轄管所委託你們的產業，乃是作群羊的榜樣（彼前五1，3）。所以，長老乃是『作群羊的榜樣』，就是以身作則，凡事自己領頭去作，使眾聖徒得以跟隨。
二、保羅在提摩太前書前三章二節題到長老要『善於教導』，在五章十七節又題到『那善於帶領的長老，尤其是那在話語和教導上勞苦的，當被看為配受加倍的敬奉。』長老們首要的責任就是善於教導，並且要在話語和教導上勞苦。『勞苦』是一個很重的字眼，這指明長老需要在神的話語上勞苦，好將神的話語傳講給別人。
三、哥林多前書十二章題到那靈的表顯，第一項是智慧的言語（8 上），其次是知識的言語（8 下）。這證明在召會的聚會中，話語非常重要。然而，讓接受專門訓練的少數人來擔負傳講話語的責任，卻是不符合聖經的作法。保羅在哥林多前書十四章題到，人人都能申言（31）。摩西在民數記中也說，『惟願耶和華的百姓都是申言者』（十一29）。在召會的聚會中，不是少數人說話，乃是眾人都說話。眾聖徒都需要在身體裡配搭，一同擔負供應話語的責任。
生命經歷
一、召會中沒有任何的階級或組織，我們乃是彼此稱呼『弟兄』。雖然有人負責帶領，但是帶領的人乃是領頭實行召會生活，並在交通的原則中使眾聖徒都能在服事上有分。如果召會中的事只有幾個會作的人作，這就違反了召會建造的原則。因此，我們除了要自己率先實行召會生活外，更需要教導、成全別人作。藉著凡事交通、彼此配搭，帶進人人盡功用，使召會得著建造。
二、召會中教導的責任，不能只倚靠同工。這如同一所學校要辦得好，不能倚靠客座教授。學校本身需要堅強、固定的師資，天天正式的為學生上課。所以在實行上，長老們連同所有背負召會見證的聖徒，都需要在教導上勞苦，好將基督供應給眾聖徒。尤其對於每一個在主裏初生的嬰孩，更需要給予妥善的餧養和照顧。為此我們需要花時間先進入真理，才能到人那裏教導真理、供應基督。
三、召會聚會的原則乃是『各人或有』（林前十四26）。這個『有』不是臨時性的，乃是已經儲備好的。所有要講說神話語的人，都需要有豫備才能供應人。每到聚會時我們都需要按時分糧，但是不該說得太長，而佔了別人的時間。若是聚會空洞、沒有內容，我們也要隨機應變。我們可以抓住機會用幾分鐘時間，簡短供應生命和真理的話，絕不要使與會者空手而歸。
問題研討
一、如何正確的帶領別人實行召會生活？
二、長老們首要的責任為何？
三、如何在召會的聚會中供應話語？
