真理
主恢復中的四大支柱（五）第二大支柱─生命（二）生命的流帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿
主恢復中的第二大支柱是生命。這生命乃是一道生命的流，帶著生命的供應，出於並為著神宏偉的殿。以西結書四十七章一至十二節給我們看見，我們若要有分於神終極的行動，就需要經歷那出於神殿之生命的流。
神終極的行動乃是祂在人裏面的行動，用祂生命、性情、元素和素質一切的所是將人浸透，藉此使人成為神，而使神得著榮耀，得著彰顯（林後三18）。
首先這水是從門檻下流出。要使水流出，必須有門檻，就是出口。我們若與主親近並多接觸祂，就有一個出口，讓活水從召會流出來。其次，這河往東流。神的河是往神榮耀的方向流。倘若召會中的每一個人，都尋求並顧到神的榮耀，活水就會從召會流出來（約七18）。第三，水由殿的右邊流出。在聖經裏，右邊是至高的地位。生命的流該在我們裏面居首位，在我們的生活和工作中成為管治的因素（西一18）。第四，水流是在祭壇的旁邊，這說出我們需要十字架的對付與完全的奉獻，以享受生命的流。
為著生命之流的增加，我們也需要為主這銅人所量度（結四十3，四七2～5，啟一15）。量度就是察驗、試驗、審判並據有。我們越讓主察驗、試驗並審判以據有我們，水流就越深，至終我們會消失在湧流的三一神這可洑的河裏。
河水所到之處，百物都必生活，且滿了生命；河流產生樹木、魚和牲畜。此外，河滋潤曠野，並醫治死海。河滋潤乾焦之地並醫治死水，目的是為著產生生命。然而，河無法醫治泥濘之地與窪溼之處。泥濘之地或窪溼之處是中立地帶，半路涼亭，妥協和不冷不熱之處（啟三15～16）。我們需要受題醒，為著生命的流並為著召會生活，我們必須絕對。
接著我們需要看見，我們享受基督作生命的流，賜生命的靈，乃是為使我們成為撒種者、栽種者、澆灌者、生育者、餧養者和建造者，有供應生命的職事，為著神奇妙的生機建造，就是神宏偉的殿。
新約彀資格的執事必須供應生命給人，幫助人在生命裏長大（林後三6）。故此，生命的執事首先乃是撒種者，撒屬靈的種子。主耶穌來作撒種者，將祂自己作為生命的種子撒在人裏面。在主的恢復裏，我們作為新約的執事，也需要作撒種者分賜生命，好在人裏面生長並產生基督。其次，生命的執事乃是栽種者。我們要將基督栽種到神子民裏面，這需要在我們的靈裏真實的經歷基督作生命。第三，生命的執事乃是澆灌者。一旦我們將基督栽種到別人裏面，我們就需要用生命水澆灌他們。
第四，生命的執事乃是生育者，產生屬靈的兒女。我們要將神聖的生命分賜到別人裏面，使他們生為神的兒女。第五，生命的執事乃是餧養者。餧養是生命的事，不同於教導；我們需要將使徒健全的教訓當作生命的供應供給人，滋養他們，或醫治他們。
第六，生命的執事也是建造者，用金、銀、寶石建造。金表徵父神聖的性情，銀表徵基督救贖的工作，寶石表徵那靈變化的工作；這與表徵人性情的木、表徵肉體裏之人的草、與表徵無生命之光景的禾稭相對。在召會生活中，我們將三一神供應給人，使聖徒因三一神的屬性作到他們裏面成為他們的美德而得變化，使神得著一個建造的召會作基督生機的身體，終極完成新耶路撒冷，以完成神永遠的經綸。
為著召會生活培育下一代（第二十三至二十六課）
為著召會生活培育下一代（第二十三至二十六課）
本書內容取材自倪弟兄與李弟兄職事裏的多處信息，論及我們對兒女及青年人的照顧，並由一批服事兒童及青少年的聖徒相調著編輯而成。
信息內容
第二十三、二十四課為『教師訓練』信息，題到關於施訓教師在暑期真理學校裏服事青年人一些重要的事，包括：對教導的正確領會、接受話作為神的氣以產生神人、學習以經歷的方式教導神的經綸並將道理轉為經歷。第二十五課說到在配搭與相調中事奉以供應生命。第二十六課則是論到仰望主的祝福，在一裏作身體獨一的工作，以產生新耶路撒冷裏的人。
事奉帶領
一、聖經將神的事和關於神的事教導我們，也將神自己教導我們。所有世俗的書在性質上是相同的，然而聖經與其他的書不同；聖經是獨特的。第一，聖經是神的氣（提後三16）。第二，是靈和生命（約六63）。第三，是那靈的劍（弗六17）。
二、在神一面，聖經是神的呼出；在我們一面，聖經是叫我們在四件事上得著益處─教訓、督責、改正和教導。這四件事帶來的結果，是叫屬神的人得以完備。這樣一個神人，一個屬神的人，是藉著神呼出祂自己而產生的；神的呼出產生神人（提後三16~17）。
三、在主恢復的職事裏，我們不是以道理的方式，乃是以生命的方式陳明我們的教訓。為這緣故，我們對聖經的研讀稱為生命讀經。然而，雖然我們不強調道理，我們教導的方式卻傳達許多道理。聖經各卷書的每一篇生命讀經信息，都傳達相當分量的道理，但讀者所得的印象卻不是道理的印象，乃是經歷並享受神、基督和那靈的印象。至終人的確學習了某些道理，但這是經歷的道理，是藉著經歷而學習的道理。
四、在召會中事奉，主要是將生命供應給人。我們必須幫助聖徒，首要的不是把事情作好；相反的，我們應當與聖徒們有交通，供應生命使他們生長。
應用與實行
一、那靈已經在我們裡面，但我們需要將那靈如火挑旺起來。如火挑旺起來，就是帶進所需的『氣流』。每天早晨我們需要到主面前去，將自己向祂敞開，使『氣流』能進來。我們越敞開，火就越焚燒。然後，我們就不是帶著『冰冷的』心思，乃是帶著『火焰』去教導青年人。
二、神已經將身體調和在一起（林前十二24）；在身體的生活裏，要和諧、調和、調整、相調並調節，我們就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的緣故，將基督分賜給別人。所有這些點的意思，就是我們該交通。交通要求我們在作任何事時先停下來。在召會生活裏、在主的工作中，我們在配搭裏都必須學習，沒有交通就不要作甚麼。
三、根據新約的整個啟示，基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷，就是神永遠經綸的目標。神乃是把一個祂所揀選的人，一步一步作成一個祂所重生、聖別、更新、變化、模成神長子形像，以致榮化的人；我們這麼一層一層爬上去，爬到最高點就是大家都一致了，都沒有肉體了，沒有天然了，都是在靈裏，都是天國，都是新耶路撒冷裏的人。這就是那個最高點。
四、我們要寶貝神的祝福，並認識在神的工作中，甚麼事情都是在乎神的祝福；我們若看見這事，就要有一個基本的改變。我們就要在每一件事情上尋求祝福過於任何的事情。手腕用不著，顧忌用不著，人的智慧用不著，委婉的言語用不著，我們在神的工作中，就會信神的祝福，就會仰望神的祝福。
問題研討
一、試述聖經何以是獨特的。
二、試述召會事奉的主要目的。
三、試述基督徒工作的獨一目標。
