經歷基督（一）經歷基督的內在意義（二）認識並經歷基督為榜樣

對基督的經歷是個奧祕：神是個奧祕，基督是神的奧祕（西二2），而召會是基督的奧祕（弗三4）；因此，召會實際上是奧祕中的奧祕。我們的基督徒生活是個奧祕。譬如，人的愛雖然有限，但基督徒所活出正確的愛卻是無限的。再者，顯大基督是無止境的彰顯基督（腓一20）。召會生活是我們基督徒生活的總和，當我們作為召會來在一起時，我們乃是一個完全的奧祕。我們不該對我們的經歷有把握，因為一切對基督的經歷都是無限的，都是奧祕的。

腓立比書揭示，經歷基督乃是我們在推廣福音上有交通，直到主耶穌回來（一3～6）。我們越在推廣福音上有交通，就越經歷並享受基督；這要殺死我們的己、野心、喜好和揀選。保羅囑咐我們行事為人要『配得過基督的福音』，就是要『在一個靈裏站立得住，同魂與福音的信仰一齊努力』（27）。我們若在情感、思想和決定上不是一，我們就不是同魂；只要我們不是同魂，我們就不在推廣福音上所有的交通裏，行事為人就配不過福音。

腓立比書既是說到對基督的經歷和享受，其結果乃是喜樂，所以該書也是一卷充滿喜樂、歡喜的書。經歷基督主要是在我們的靈裏，而享受基督乃是在我們的魂裏；因此，我們可能經歷基督而沒有享受基督；這裏的難處是在於我們的魂－我們的心思、情感和意志。因此，使徒要求他們思念相同的事，甚至思念同一件事，使他的喜樂可以滿足（二2）。從本書全文看，『同一件事』必是指對基督主觀的認識和經歷。我們該作的最重要的事，乃是今天就經歷基督作我們的享受，使召會能建造起來，使祂得著榮耀；這是我們蒙保守在主的恢復裏，直到祂回來的路。

經歷基督（二）認識並經歷基督為榜樣

我們若要認識基督為榜樣，就應當裏面思念基督耶穌裏面所思念的（腓二5）。我們裏面要思念的，是指三節的『看』和四節的『看重』。當基督倒空自己，並且降卑自己的時候，祂裏面有這種心思和思念。基督徒生活的榜樣，乃是這位倒空自己、降卑自己、順從至死且死在十字架上，被神高舉並榮耀的神人救主。子甘心樂意倒空自己，成為受造的人，來作順服權柄的代表。主一直順服，也把順服的生命賜給了我們；信徒的順從乃是接受基督作順從之榜樣的結果。

今天在主的恢復裏，我們中間有個迫切的需要，就是經歷基督作我們的榜樣（3～8）。我們的榜樣基督如今乃是內住的神，在我們裏面運行（12～13）。基督作我們生活內裏榜樣的原則，乃是我們即使有最高的標準或最高的地位，我們也不該緊持不放。我們必須在基督的人性生活上，特別是在倒空自己、降卑自己、不以自己與神同等為強奪之珍而緊持不放等事上，活基督。

我們有釘十字架的基督為我們的榜樣，這榜樣就是我們裏面釘十字架的生命。在腓立比書二章五至八節裏，基督降卑的步驟，乃是釘十字架生命各方面完滿的活出。基督順從以至於死在十字架上，這就是釘十字架的生命完滿且絕對的活了出來。當我們活基督時，我們就是活那作釘十字架生命之榜樣的一位。藉著過釘十字架的生活，我們就能經歷復活的大能。地上最高的生活，乃是釘十字架的生活；每當我們過釘十字架的生活時，神就會帶我們進入復活裏。當我們藉著耶穌基督之靈全備的供應，以基督這釘十字架的生命作我們日常生活的榜樣，祂就在我們的日常生活裏被高舉。

召會建造裏的基督（李常受文集一九八○年第二冊第二段第三至四章）

召會建造裏的基督（李常受文集一九八○年第二冊第二段第三至四章）

本段係李常受弟兄於一九八○年四月四日至十三日，在德國斯圖嘎所釋放的信息集成。

信息內容

第三章揭示『召會建造裏的基督』，第四章是『信徒長大及盡功用裏的基督為著身體的建造』。

信息要點

一、根據以弗所書四章八節、十一至十二節，當基督升到諸天之上時，祂曾賜下恩賜－使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。這些恩賜成全聖徒，好叫每一個地方召會的眾肢體都得造就、被裝備，能以盡功用。當身體的每一部分都盡功用時，我們『就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』（15～16）這就是地方召會藉著元首的供應得著建造的路。

二、在使徒行傳裏，我們看見作頭的基督如何運行來得著保羅成為身體的恩賜。譬如掃羅問主說，『主阿，我當作甚麼？』（二十二10）這指明掃羅憑自己不能知道主的旨意。他要在身體裏，並且需要接受訓練來認識身體。主沒有直接告訴他當作甚麼，反而差遣了一個小小的門徒亞拿尼亞去恢復掃羅的視力，並且使他得知主的旨意。主就這樣征服掃羅，使他成為一個有用的使徒（12～15）。

三、以弗所書四章八節告訴我們：『所以經上說，祂既升上高處，就擄掠了那些被擄的，將恩賜賜給人。』說祂將恩賜賜給人，乃是一個簡單的陳述，但我們從保羅的例子能看見，要把這一個肢體作成使徒的恩賜是多麼複雜。升天的基督運用祂作頭的權柄來引導祂的身體，叫一個肢體作一部分，叫另一個肢體完成另一個部分。這樣的運行是在祂作頭之下的工作，將祂整個身體帶進美好的功用中。

實行要點

一、基督天上的職事是雙重的。一面來說，祂是世上君王的元首，正在管理全世界，好使祂的福音廣傳，使神所揀選的人能被聚集在一起。另一方面，祂是身體的頭，正在盡職，好造就、裝備祂的肢體，使他們彀資格，進而成全別人。然後祂會差遣一些人出去，到新的地方開展這個恢復。

二、眾肢體如何纔能長大並盡功用，使基督的身體得建造呢？我們必須看見，長大的結果就是顯出功用來。功用來自長大，而長大來自身體的頭在生命裏精細的工作。我們都必須長到元首裏面，然後我們就會從元首得著供應，好叫我們盡功用，把生命服事給身體，這樣，身體就建造起來了。正如歌羅西書二章十九節所說，『…持定元首；本於祂，全身藉著節和筋，得了豐富的供應，並結合一起，就以神的增長而長大。』我們或許是節，為著供應身體，或許是筋，為著聯絡眾肢體。

三、整個身體都是在一個生機的元首權柄之下。這個在頭指揮下物質身體的活動，相當於元首基督的天上職事。祂不需要建立一個基督教的組織來使祂的身體得被建造。祂是生機的工作，首先設立使徒，然後使所有的肢體長大並盡功用。結果，這個工作就使身體把自己建造起來。當我們禱告：『主耶穌，我愛你，你是我的生命，你是我一切的需要。我向你敞開，我要被你得著，並且被你佔有。我願全人都被你這人位浸透』。如此我們就在基督元首權柄、天上職事的運行之下，領受祂所服事到我們裏頭的生命，使祂的身體長大，並且盡功用。

問題研討

一、試述地方召會藉著元首的供應得著建造的路。

二、請舉例說明作頭的基督，如何運行來得著保羅成為身體的恩賜。

三、請闡明眾肢體長大並盡功用，使基督的身體得建造的路。