真理
詩篇結晶讀經（十四）關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示
詩篇八十四篇對神殿更深的愛與更甜美的經歷，是在經歷神的對付和剝奪之後而有的，也是藉著經歷神作我們獨一的分，並給基督獨一的地位而得恢復的。神對付祂聖民的目的，乃是要使他們倒空一切，單單接受神，作他們所贏得的，並以神聖的三一重新建造起來，成為神的傑作，成就神永遠的經綸，使祂得著彰顯（伯十13，弗三9～11，二10）。
詩篇八十四篇內在的內容，是關於享受基督為成肉體之三一神、為神人的隱密啟示。這隱密啟示的中心是神的家，由帳幕和殿所豫表。基督作三一神的具體化身，乃是帳幕和殿之豫表的應驗。這應驗開始於祂的成為肉體，就是個人的基督（約一14，二21），並繼續（提前三15～16）直到完成於新耶路撒冷，就是團體的基督，極大的神人（啟二一2～3，22）。
八十四篇一至二節說，『萬軍之耶和華阿，你的居所何等可愛！我的魂羨慕，甚至渴想耶和華的院宇；我的心腸，我的肉體，向活神呼籲。』詩人羡慕，甚至渴想在神的居所裏，指明詩人愛神的居所到何等的地步；這愛藉著許多試煉而達到成熟。
三節說，『萬軍之耶和華，我的王我的神阿，在你的兩座壇那裏，連麻雀也找著房屋；燕子也為自己找著菢雛之窩。』這兩座壇，乃是獻祭牲的銅祭壇和金香壇，表徵成為肉體之三一神，就是基督作神的具體化身，為著祂的擴增，所完成的主要工作。藉著這兩座壇，神所救贖的人，就是『麻雀』和『燕子』，能找著窩作他們的避難所，並找著房屋與神同享安息。
四節說，『住在你殿中的，便為有福；他們仍要讚美你。』讚美主該是我們的生活，我們的召會生活該是讚美的生活。十二節說，『萬軍之耶和華阿，信靠你的人，便為有福。』在召會生活裏，我們信靠神，不信靠我們自己或我們天然人的才能，解決困難的處境（林後一8～9，12）。
五節說，『因你有力量，心中想往錫安大道的，這人便為有福。』錫安大道表徵我們想要進入作為神殿的召會，也是有福的大道，我們藉此尋求那成為肉體之三一神所完成的。錫安大道在我們心中，意思是我們需要在裏面接受召會的路，而不僅是外面的接受；當我們深深的在內裏生命中，我們必定會在召會的路上；錫安大道就會在我們心裏。
六節說，『他們經過流淚谷，叫這谷變為泉源之地；並有秋雨之福，蓋滿了這谷。』在錫安大道上的人，一面在神裏面得著加強；另一面，他們也受到撒但的反對，叫他們遭受逼迫。撒但所引起的難處和逼迫，會使大道成為流淚谷。錫安大道不是外面、膚淺或便宜的；我們必須出代價走召會的路。當我們經過流淚谷，神叫這谷變為泉源之地；這泉源就是那靈。經過流淚谷而進入召會生活的人，會發覺這樣流淚至終對他們成為大福；這福就是那靈。他們所流的眼淚是自己的，但這些眼淚帶來泉源，成為秋雨，就是那靈作他們的福分（亞十1，加三14，弗一3）。
七節說，『他們行走，力上加力，各人到錫安朝見神。』我們越在召會生活中往前，就越得著力量。十至十一節上半說，『在你的院宇住一日，勝似在別處住千日；我寧願站在我神殿的門檻，也不願住在惡人的帳棚裏。因為耶和華神是日頭，是盾牌；耶和華賜下恩典和榮耀。』我們若從裏面按照神的旨意在召會生活裏事奉，在神眼中每日就抵過多日。至終，我們住在神家裏所蒙的福，乃是享受成為肉體並終極完成的三一神，作日頭供應我們生命（約一4），作盾牌保護我們脫離神的仇敵（弗六11～17），作恩典在裏面給我們享受（約一14，17），並作榮耀在外面彰顯神的威榮（啟二一11，23）。
召會的異象與建造（第五至六章）
召會的異象與建造（第五至六章）
本書係李常受弟兄所釋放關於召會的各面信息集成，各章內容均譯自水流職事站所出版之英文小冊；其中第一、三、六章中譯曾以小冊印行，今經潤飾修訂，合編成冊。
信息內容
第五章交通到『撒但反對召會的計謀』，歸結為三類：產生基督的代替品、設立聖品階級與平信徒制度，以及分裂基督的身體。
第六章揭示『建造召會的路』，就是藉著裏面的人得加強，使基督安家在我們心裏，我們就得以在一切事上長到祂裏面。然後，我們就能被充滿，成為神一切的豐滿，藉著祂同被建造，成為神在靈裏的居所。
真理要點
一、人類的哲學被帶進來作為基督的代替品。人類哲學在人類文明中是最好的，仇敵利用哲學將信徒帶離基督。所以保羅寫信給歌羅西人，告訴他們基督是『所分給眾聖徒的分』（一12），並且基督之於聖徒必須是一切，又在一切之內（三11）。他說：『你們要謹慎，恐怕有人用他的哲學，和虛空的欺騙，照著人的傳統，照著世上的蒙學，不照著基督，把你們擄去』（二8）。
二、神對召會的永遠計畫主要有三方面：首先，叫召會有兒子的名分來彰顯神；其次，藉著召會擊敗並羞辱撒但；最後，基督藉著召會將萬有歸一於一個元首之下。神的計畫是要使召會完滿的得著祂的生命！這意思是說，我們不僅必須成為祂的兒子，還要成為祂的後嗣，承受祂一切所是和所有，使祂得著彰顯。然後藉這生命，萬有要歸一於基督的元首權柄之下。
三、以弗所書三章十七節的『生根』和『立基』二辭很有意義。生根的意思是在生命裏長大，而立基的意思是被建造。因此，這兩個辭的意思是說，我們必須長大並且被建造。我們要在愛裏生根立基，纔能滿有力量，能和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深。
生命經歷
一、仇敵撒但那邪惡的計謀，使我們將聖品階級與平信徒制度視為理所當然。我們一直深受基督教背景的影響，以致這邪惡的制度已經在我們的血輪裏。召會中不該有聖品階級，也不該有任何平信徒。我們反對聖品階級，更反對平信徒。每位信徒都必須是身體上盡功用的肢體。撒但的行動是藉著聖品階級與平信徒制度，抑制並扼殺所有肢體正常的功用。
二、我們需要食物、飲水、住所、工作和交通工具，但我們不是為著這些。這些必須為著我們！倘若我們尋求神的國和神的義，這一切東西神必會顧到（太六31～33）。這一切東西必須是為著我們，而我們必須是為著神的定旨。倘若我們顧念神的旨意，神就必顧念我們的需要。在這事上祂是如此信實。
三、為了運用靈來禱告，我們必須悔改。『悔改』這辭，希臘文的意思是心思轉變。當我們悔改，心思從別的事物轉向主，我們的良心就發揮作用，指證我們的錯處以及特別需要認罪的事。因著悔改，我們把心思轉向主；因著認罪，我們運用了良心。既然心包圍著靈，心就成了靈的通路。藉著悔改和認罪，心的兩個主要部分，就是心思和良心，被打開了。於是進入靈中的通路也就被打開了，主就得以多而又多的進來，充滿並加強我們的靈。
四、召會要被建造，關鍵的因素在於對內住的基督有內裏的經歷。有恩賜的人不是把恩賜供應給眾聖徒；他們乃是供應他們所經歷，基督那追測不盡的豐富，使眾聖徒在基督裏得成全，並且長到祂裏面。這是建造召會惟一的路。
問題研討
一、神對召會的永遠計畫主要有那三方面？
二、如何使我們的靈被充滿並加強？
三、甚麼是建造召會惟一的路？
