真理
主恢復的中心點（三）羅馬八章─全本聖經的中心點和宇宙的中心
羅馬八章啟示，經過過程的三一神作為生命之靈的律，將神聖的生命賜給信徒，為著他們的生活。神的心願和目標，乃是要我們憑神聖的生命而活，並將生命供應給別人，以建造召會；這生命是在基督耶穌裏，是生命之靈的律的生命；包羅萬有、內住的靈正不斷將這生命傳輸到我們每一位裏面，以建造召會，造就聖徒，並將基督的豐富供應給每一個接觸我們的人。我們需要看見憑生命之靈的律過為人生活的路；我們必須受生命之靈的律管制和指引，好經歷真正且正常的基督徒生活；也就是需要照著靈而行、照著靈為人、思念那靈的事、治死我們身體的行為、被神的靈引導，以及呼叫：『阿爸，父。』
我們若經歷羅馬八章，我們就是在宇宙的中心。神在已過的永遠裏定意要進到祂所救贖的人裏面，使祂可以作他們的生命，使他們能成為祂團體的彰顯；這是神經綸的中心點。人是神創造的中心，因為神的心意乃是要藉著人得著彰顯；惟有藉著神進到人裏面，作人的生命和內容，使人與祂成為一，憑祂而活，甚至將祂活出，人纔能成為神的彰顯；如此神就能從人裏面彰顯出來。宇宙的中心焦點就是經過過程的三一神已經進到我們裏面，祂正使我們成為祂的家。在羅馬八章，內住的靈就是三一神。當基督進到我們裏面時，我們的靈就得著重生，使我們的靈就是生命（10）；我們愛主並將我們的心思置於與主有關的事時，我們的心思就是生命（6）；不僅如此，那使人復活者的靈若住在我們裏面，祂就賜生命給我們的身體（11）。當神這樣加到我們裏面時，我們就接受生命的元素，使我們得以長大，以建造基督的身體。至終這生命要豫備基督的新婦，使主得以回來，並將我們帶進下一個時代。
約翰福音中的生命與建造（第十六至十八篇）
約翰福音中的生命與建造（第十六至十八篇）
本書係李常受弟兄於一九五九年十月至一九六○年一月，在臺北召會中週造就聚會所釋放的約翰福音生命信息集成。各篇原刊於一九六二至一九六三年的『話語職事』，今略加潤飾，以單行本印行。
信息內容
本書第十六篇說到約翰福音一章五十一節『天開了，神的使者上去下來在人子身上』。第十七篇交通到約翰福音二章所記載，主所行的『頭一件神蹟』。第十八篇交通到約翰福音二章主所說『三日內建造起來』，就是指在復活裏建造祂的召會。
真理要點
一、約翰福音一章是這卷書的一個總綱、引言和序文，是從已過永遠的太初，一直說到將來的永遠。主在太初的永遠裏，就是神的話；在時間裏，祂先來創造，產生生命，更進而來作人的生命。祂來作羔羊，帶著鴿子，而後產生一個永遠的結果，就是在宇宙間有伯特利─神的家，使神人相聯，天地相通。之後從二至十一章，就題出一些例證。每一件事例都是為著說明祂如何作人的生命。十二至十三章是一個轉換，十四至二十一章，則是說到在復活裏的建造。
二、約翰福音二章說了兩件事：頭一件，是主來把水變作酒，那就是把人裏面的死亡變為生命。第二件，是主潔淨聖殿。這兩件事，有一個相連的地方，就是『三日』。主作這兩件事是在復活裏。主耶穌來作生命，把死亡變為生命，目的是要在復活裏，把神的家建立起來。所以，這一章乃是講生命與建造。
三、約翰福音的思想，就是生命與建造。約翰福音的靈，就是生命與建造的靈。該福音所以說到神在話裏出來，並成為靈進入我們裏面，作我們的生命，就是要在這一個生命裏，完成祂在宇宙間的建造。那個建造就是雅各在伯特利所看見的異象，也就是神要把祂自己建造到人裏面，也把人建造到祂自己裏面，叫神作人的居所，也叫人作神的居所。創世記二十八章所記載伯特利的異象，到了約翰福音纔得著完全的成全。這一個成全乃是因著神在話裏出來，成為靈進入我們裏面，並作我們的生命而完成的。
生命經歷
一、今天你我在地上，主還是叫我們作人子，祂沒有叫我們作天使。但是，如果我們懂得救恩，認識神生命的路，我們就要看見，神今天乃是願意我們這些人子，過神子的生活。就如加拉太書二章二十節所說，『現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著；並且我如今在肉身裏所活的生命，是我在神兒子的信裏，與祂聯結所活的。』就像當初祂是神子，但祂卻願意在地上過人子的生活。這就是神人調和。
二、主會負責把我們裏面的死亡變為生命。只要我們把地位讓給祂，承認祂的主權，我們就要看見祂的救恩，祂要作得快，作得透，作得叫人驚奇。而別人在我們身上碰著的就都是生命。這就是主在我們身上所要作的，這就是變死亡為生命。
三、千萬不要以為，我們講了多年道，開了多次特別聚會，舉行了多次訓練，就能把召會建造起來。沒有這件事。召會的建造乃是在於拆毀再拆毀，好讓主在祂的復活裏來建造。從召會歷史，我們看見主就是這樣作法。祂作了工，人正滿有期望，滿有希望，滿有期待時，祂就讓人來拆毀。很希奇，召會受拆毀時，都是光景相當好，工作相當有果效的時候。為甚麼呢？因為有拆毀，纔有建造。
問題研討
一、請嘗試鳥瞰整卷約翰福音。
二、試述約翰福音二章的事例如何是講生命與建造。
三、如何在我們身上經歷主變死亡為生命？
