一個新人成就神創造人的定旨（八）為著一個新人盡神管家的職分

為著完成神的經綸，神必須有管家來服事、供應、管理、並執行祂的經綸（林前四1，彼前四10）。『管家』這辭意指『分配的管家』，『家庭的管理人，將家中的供應分配給家裏的人』。其原文與提摩太前書一章四節和以弗所書一章十節的『經綸』同字根。在哥林多前書四章一節，保羅論到他自己和其他使徒都是神的奧祕的管家。在新約所啟示之神的經綸中，主要有兩個奧祕。第一個奧祕啟示於歌羅西書，就是基督是神的奧祕（西二2）。第二個奧祕啟示並說明於以弗所書，就是召會是基督的奧祕（弗三4）。在分賜的職事上，管家最重要的是顯為忠信（林前四2）。

在神新約的經綸裏，迫切需要神管家的職分（西一25）。管家職分是神的神聖安排，以完成祂新約的經綸。神的經綸成了神管家的職分，賜給所有的信徒。在以弗所書三章，保羅用oikonomia（奧依克諾米亞）這個字來指兩件事。關於神，這字指神的經綸（9節）。關於我們，這字指管家的職分（2節）。神管家的職分乃是照著神的經綸；就著神來說是經綸，就著我們來說是管家職分。恩典的管家職分，就是將基督的豐富分賜到我們這人裏面，使我們能以長大成為召會（8節）。整本聖經的中心點乃是，神心頭的願望是要將祂自己分賜到人裏面（腓二13，弗三17上）。神的經綸是要實施將祂自己分賜到人裏面這事；那能完成神永遠定旨的一個新人，則接受神不斷並永遠的分賜（二15，18）。

保羅的管家職分乃是要完成神的話，好將基督帶同祂所有的豐富，分賜到眾召會裏面（西一25）。雖然保羅是在許多世紀以前被神使用，完成了神聖的啟示，今天神聖啟示仍需要在實行上得著完成。我們今天所供應的，乃是那賜給保羅之神聖啟示的完成。在主的恢復裏，我們需要更多能完成神的話的管家（提後二2）。

神的管家職分乃是恩典的管家職分（弗三2）。恩典的管家職分乃是恩典的經綸，要執行神新約的經綸。恩典是神自己在基督裏成為那靈賜給我們，為我們所得著並享受（約一17，徒二十24）。神恩典的福音乃是恩典的管家職分，要將神分賜到人裏面作他們的享受；保羅在他的職事裏，鄭重見證神恩典的福音，將神供應到人裏面（徒二十24）。基督徒的生活是恩典的生活，就是對恩典的經歷；這樣的生活使我們能盡恩典的管家職分，分賜恩典。基督身體實際的生活和建造，乃是從內裏享受基督作神的恩典而產生的（林前一9，林後十三14）。

那些在召會中承擔責任的人，需要有分於神管家的職分（多一7，9）。長老們應該領頭，將基督的豐富分賜給人。所有在主的恢復裏領頭，並負責照顧眾召會的人，都需要領悟，他們在這樣神聖的管家職分裏有分。保羅是神經綸裏忠信的管家，因著他有一個新人的感覺，在他心中的就不是只有某個地方的召會，或是某位聖徒，乃是一個宇宙的新人（西四7～17）。

我們若有一個新人的感覺，就不該再認為我們本國的召會與別國的召會毫無關係，反而會看見今天所有的召會乃是一個新人。願我們仰望主，叫我們一點也不分門別類。相反的，我們眾人，在眾召會中的眾聖徒，乃是一個新人。我們也該歡樂，今天這一個新人，包括所有的信徒在內，藉著耶穌基督的死而復活生出來了，如今正在全地上擴展並長大。參（歌羅西生命讀經，三二三頁），（約翰著作中帳幕和祭物的應驗，五四一至五四二頁）。

膏油塗抹與神的種子（李常受文集一九八○年第二冊第四段第九至十一章）

膏油塗抹與神的種子（李常受文集一九八○年第二冊第四段第九至十一章）

本段係李常受弟兄於一九八○年三次特會所釋放之信息集成。一至五章乃四月間講於丹麥哥本哈根；六至十一章，於五月時講於美國西雅圖。

信息內容

第九章是『膏油塗抹的臨到』，第十章是『我們的靈從神而生，內有神的種子』，第十一章是『將生命供應給犯罪的人』。

真理要點

一、膏油塗抹是約翰一書裏所啟示一件奧祕的事，在出埃及記三十章二十三至二十五節，神吩咐摩西要作複合的膏油，他調在塗抹之膏油裏面有四種香料，它們的份量和意義如下：沒藥，五百舍客勒，表徵基督的死。香肉桂，二百五十舍客勒，表徵基督之死的甜美與能力。香菖蒲，二百五十舍客勒，表徵基督的復活。桂皮，五百舍客勒，表徵基督復活的大能。這些香料都調在塗抹的膏油裏面。在塗抹的膏油裏，各種數字也很有意義。香料的數目是四，表徵受造之物，是指基督的人性。我們把中間的兩種香料合在一起，就有三個五百舍客勒的份量。三這個數字說到基督的神性，是三一神－父、子、靈－的數字。中間這一組五百舍客勒是分開的，這是指明神格中間的一位被擘開，裂為兩個單位；這是指十字架說的。

二、我們的靈是神所造的，是我們接受祂的器官。當我們相信主，並且呼求祂名的時候，神的靈就進入我們的靈裏。祂進來了，就以神的生命點活我們，也就是重生我們。神的一些成分已經孕育到我們這人的裏面，我們不光是與祂聯結了，更是與祂調和了。正如約翰福音三章六節後半所說，『從那靈生的，就是靈。』從神的靈生的，就是我們人的靈。『凡從神生的，就不犯罪，因為神的種子住在他裏面；他也不能犯罪，因為他是從神生的』（約壹三9）。神是我們裏面的一粒種子，要不斷的生長，直到祂自己成了盛開的花，就是基督自己運行的時候，那個運行就是交通。

三、約翰一書的結語是由幾個基本事項組成的：消極方面有五項，積極方面有三項。消極的點是：罪、死、世界、那惡者和偶像；積極的點是：神、神的兒子和生命。我們怎能蒙拯救脫離這五件消極的事物？我們必須因著生命長到神裏面，然後我們就在三件積極的事物裏面，就是在神，神的兒子耶穌基督，以及生命裏面，這樣，我們就會成熟。

生命經歷

一、我們怎麼把複合的靈接受進來？需要喫祂、喝祂，喫主的路就是禱告主的話。我們呼求祂名的時候就是喝祂，我們越禱讀，越呼求祂的名，祂的人性就越塗抹到我們全人裏面。這複合的膏油就像油漆一樣，藉著禱讀並呼求主名，屬靈的油漆也就一層一層的加給我們。這樣，我們裏面就會有基督的人性與神性；也會有祂死的功效，藉此我們天然人一切消極的都要被殺死。我們也會有祂復活的大能，帶著屬天的供應來滋養、加強、並托住我們。

二、我們的靈在我們人的深處一直是恨惡世界的，勝過世界的乃是我們的靈。不要想用別的器官來勝過世界，如果我們要看東西，必須用眼睛，我們要勝過世界，正確的器官是我們重生的靈，而不是我們聰明的心思或剛強的意志。當我們相信主耶穌的時候，我們的靈就蒙了重生，這個靈能彀勝過世界。

三、幫助人最好的路就是供應生命。若是弟兄或姊妹犯了罪，就很強的指明這位弟兄或姊妹缺少生命。我們若要幫助人，就必須先察看我們是不是有生命。我們有生命的富餘麼？我們所有的比我們所需要的多麼？若不然，我們就必須禱告、禁食等候主，直到我們得著豐富的供應，這樣我們就能彀用這個供應來服事人。

問題研討

一、塗抹之膏油裏有那四種香料，它們的份量和意義為何？

二、請說明我們如何接受複合的靈。

三、我們如何能勝過世界？