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會所報導

為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/4)

第四天(6/4) 『為國度福音的傳揚禱告』

國度的福音,就是啓示錄六章一至二節裏第一印的白馬所表徵的,要在這世代結束以前,就是大災難以前,傳遍全地,對萬民作見證。我們必須騎在白馬上,擴展福音。
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參讀經文:

啓六 2 『我就觀看,看哪,有一匹白馬,騎在馬上的拿着弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要勝。』
 
參讀信息:
第一印是白馬與騎馬者,表徵福音廣傳。(啟六 1~2。)啟示錄六章二節說,『我 就觀看,看哪,有一匹白馬,騎在馬上的拿著弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要 勝。』弓帶著箭是為了打仗的。但這裡只有弓,沒有箭,指明箭已經射出,除滅仇敵;也 指明基督那為著構成和平之福音的爭戰已經結束,並且已經得勝。
 
啟示錄六章二節所說,『出去,勝了,』表徵福音已經與基督一同前去,勝過了各樣的抵擋和攻擊。當我在一九四九年離開中國大陸時,那裡只有不到四百萬的基督徒。共產黨接管以後,他們盡力的反對、限制、並逼迫任何想要作基督徒的人。儘管有這樣的反對,今天在中國大陸至少有五千萬基督徒。這給我們看見,已過四十多年,福音在那裡所得的勝利。歷代以來,福音一直與基督這位得勝者一同繼續往前。
 
按照聖經所言,我們必須傳福音,使罪人得救。我們都必須結果子。雖然我們可能承認這是合乎聖經的,但我們可能沒有結任何果子。這意思是說,我們沒有騎在白馬上。我們若傳福音,我們的關切乃在於神的國。我們今天在地上的關切是什麼?我們應當是那些勞苦使人得救,為著神的國建造基督身體的人。我們大多數的人必須作事維持生活。但我們都能為著主的權益分別一些時間給主。不信的人總是能為著娛樂和消遣分出時間來。但我們信徒有神作我們的娛樂和消遣。我們沒有借口不傳福音。我們必須騎在白馬上,擴展福音。(聖經中四個『七』的預言,第二篇。)

為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/3)

第三天(6/3) 為主的恢復在歐洲擴展並扎根禱告


在敵基督和人類政權的集大成被砸碎發生前,主的恢復必須擴展到歐洲,並在那裏扎根; 在但以理二章大人像之異象的終極應驗上,歐洲比任何其他國家和種族都更關鍵和重要 —砸碎大人像的兩腳,就是砸碎整個人類的政權。

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參讀經文:
啓十九 14 『在天上的眾軍,騎着白馬,穿着細麻衣,又白又潔,跟隨着祂。』


參讀信息:
西方文化是由希伯來宗教、希臘哲學、和羅馬政治所組成的。羅馬政治持續在西方文 化中,而聖經預言羅馬帝國要復興。但以理二章之大人像的十個腳指頭所預表的十王,要服在敵基督之下;敵基督將是羅馬帝國的最後一位該撒。(見恢復本啟十七 10~11 與 注。)這一切都要發生在歐洲。


當主來砸碎人的政權時,祂要砸碎兩腳連同十個腳指頭。這要把整個人像,從腳到頭砸碎。但以理二章三十四至三十五節說,『你觀看,見有一塊非人手鑿出來的石頭,打在這像半鐵半泥的腳上,把腳砸碎,於是鐵、泥、銅、銀、金,都一同砸得粉碎,如同夏天禾場上的糠秕,被風吹散,無處可尋。打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。』基督乃是那要砸碎大人像之兩腳的石頭,這就是砸碎整個大人像,就是整個人的政權。

我們需要看見這事,作為明白主心意的基礎。在人的政權被砸碎之前,主的恢復必須擴展到歐洲,並生根在那裡。主恢復之真理的擴展,要預備主的回來,好帶進以色列和整個創造的恢復和復興。

在今天世界局勢的三個影響因素中,遠東和美國已經被主的恢復所佔有並得著;歐洲卻仍然需要主的恢復在那裡生根並長大。我希望大家將這交通帶到主面前禱告。我們該對主說,『主,這些日子是這時代的終結;主,在這些日子裡重新挑旺我對你的愛。』

 

為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/2)

第二天(6/2) 為我們有控制的異象蒙保守脫離世界禱告


盼望我們都看見但以理二章的控制異象,並且在這異象的光中,對人類政權有清楚的看見。我們若看見這個控制的異象,就會蒙保守脫離世界,並豫備好為著基督的來臨。

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參讀經文:
但 二 35 『於是鐵、泥、銅、銀、金,都一同砸得粉碎,成如夏天禾場上的糠粃,被風吹 散,無處可尋。打碎這像的石頭,變成一座大山,充滿全地。』

參讀信息:
按我們的看法,世上有許多不同的國家、民族和帝國;但在神眼中,整個人類政權, 從寧錄到敵基督,都是巴比倫。這個人類政權-巴比倫-一直在作三件事:背叛神,高舉 人,拜偶像。(創十一 4,9。)拜偶像實際上就是拜偶像背後的魔鬼。我們無論到那裏, 都會看見人類政權在背叛神,高舉人,拜偶像。

論到人類的政權,我們需要來看,今天我們是在大人像的那一部分裏。我研讀聖經並世界局勢六十多年,我相信今天我們是在人像的腳那裏,非常接近十個腳指頭。世界局勢,特別是歐洲的局勢,已經改變形態,符合聖經裏的豫言。我們若清楚這事,就知道我們是在那裏,我們該作甚麼。


我盼望我們都看見但以理二章的控制異象,並且在這異象的光中,對人類政權有清楚 的看見。在人看來,有各種的政權,有些好,有些壞。但在神眼中,每一個人類政權都是 獸。巴比倫、波斯、希臘和羅馬帝國都是獸。我能見證,六十多年來,這個看見保守我脫 離世界。我們都需要這樣的看見,這樣的異象。我們這些神的子民若看見這個控制的異象, 就會蒙保守脫離世界,並豫備好為著基督的來臨,祂就是那砸人的石頭,要砸碎人類政權 的集大成,並成為一座大山,就是神永遠的國,充滿全地。(但以理書生命讀經,第四 篇。)

為著世界局勢與主的恢復應時的話來禱告 (6/1)

第一天(6/1) 為在靈裏看見異象禱告


我們必須在我們的靈裏,使我們能成爲在地上有神的心的人,就是能得着天向我們開啓,以看見神關於世界定命之異象的人。

 

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參讀經文:
啓 一 10 『當主日我在靈裏,聽見在我後面有大聲音如吹號說。』

參讀信息:
約翰在靈裏,就看見許多異象,使他寫了啟示錄二十二章聖經。這卷書由四個主要的異象組成:眾召會的異象,(一~三,)世界之定命的異象,(四~十六,)大巴比倫的異象,(十七~十八,)新耶路撒冷的異象。(二一~二二。)約翰是在靈裏看見這四個異象。(一10,四2,十七3,二一10。)我們要看見這卷書的異象,也必須在靈裏。


這不僅是在我們心思裏頭腦的領會,乃是在我們靈裏屬靈的領略。你在靈裏時,就會想到地方召會的事;這會使你為著召會的情形禱告。這樣的禱告是真正得勝的禱告,因為你是在靈裏禱告,因為你是在靈裏,在主的行動裏行動。你的禱告乃是主在你裏面的行動。你與主,主與你,二者一起行動,一起禱告,這是很甘甜的,與出於責任的禱告、盡本分的禱告大不相同。這是與主甜美交通的禱告。

要成為這樣的人非常簡單,路就是在我們的靈裏。我非常喜歡『當主日我在靈裏』這句話。約翰先是在靈裏,然後聽見『有大聲音如吹號』。當他轉過身來,要看是誰發聲與他說話時,就看見七個金燈臺的異象。(啟一12。)我們都需要向約翰學習,在靈裏來看異象,並在靈裏享受主,享受身體,享受那靈對眾召會的說話。(約伯記生命讀經,第二十七篇。)

認識這世代終結的兆頭,儆醒豫備並忠信精明

當我們正積極豫備新春福音大會時,卻面臨 2019-nCoV新型冠狀病毒(新冠肺炎)疫情的爆發,我們渴望從聖經得知我們該有的認識與職責。

門徒曾問主耶穌,『你的來臨和這世代的終結有甚麼兆頭?』(太二四3),主回答說,『民要起來攻打民,國要起來攻打國,到處必有饑荒、地震。這些都是產難的開始』(太二四7-8)。主也說,『地要大大震動,到處必有饑荒和瘟疫』(路二一11)。主豫言將有戰爭、地震、饑荒和瘟疫,但祂勸我們不要驚惶,並且說,『這些都是產難的開始』。產難是為生產孩子。在神的新約經綸中,祂的心願和目的乃是要產生許多兒子(加三26,來二10),作祂的彰顯。而這些災難都為神所用,藉著福音的傳揚(太二四14),產生祂的眾子,以構成今世的召會,完成來世的國度,並產生永世的新耶路撒冷,作召會和國度的終極總結,使神在將來的永遠有一永遠的彰顯。

啟示錄第六章論到,當羔羊揭開神經綸之奧祕的頭四印時,約翰看見了『四馬競賽』的異象(啟六1-8),有白馬、紅馬、黑馬與灰馬。四個騎馬的都不是真人,而是人位化的事物,分別是福音、戰爭、饑荒與死。那騎在白馬上的拿著弓,並有冠冕賜給他,他便出去,勝了又要勝。緊接著基督的升天,就開始了福音的傳揚,白馬開始往前奔跑,騎在馬上的就是基督榮耀的福音。而戰爭、饑荒、瘟疫和死亡這些消極的事,協力推動福音的傳揚,一直持續到基督回來。

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在馬太福音二十四和二十五章,主也揭示了這世代終結獨一的兆頭和我們的職責:

一、主說,『這國度的福音要傳遍天下,對萬民作見證,然後末期纔來到』(太二四14)。國度福音的傳揚,將是這世代終結最大的兆頭。在這傳揚以前,戰爭、地震、饑荒和瘟疫將發生,但不是這世代終結的兆頭。國度的福音傳遍天下,將是這世代終結獨一的兆頭。當眾人驚惶失措,也正是人心柔軟敞開之時,我們應抓住機會向親友傳揚福音。

二、要儆醒豫備,且以童女的比喻說明儆醒。我們要時時儆醒,常常祈求,使我們得勝,能逃避這一切要發生的事,得以站立在人子面前(路二一36)。我們需要儆醒,天天專一的禱告,使我們得著來自裏面復活生命的力量,被基督充滿,就要被提站立在人子面前。

三、要忠信精明,按時分糧給主家裏的人。且以才幹的比喻說明忠信,要我們運用主所給的恩賜,使主的家業得著繁增,我們就能得賞賜。我們越傳福音,福音就越豐富;我們越把真理服事給人,真理就繁增;信徒和召會也都要繁增。

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幾點實行的事

一、在出埃及記,神審判埃及地,降下蠅災(出八22)、瘟疫(九4)、冰雹(九26)、黑暗(十23),以及滅命天使擊殺長子(十一7),卻將『歌珊地』屬神的子民分別出來,給予特別的眷顧和保守。並一再題醒他們:『你若留意聽耶和華你神的話,又行我眼中看為正的事,側耳聽我的誡命,守我一切的律例,我就不將所加與埃及人的疾病加在你身上,因為我是醫治你的耶和華。』(十五26)。

二、所以在這段特別的日子,一面我們注意勤洗手、戴口罩等個人健康保健,另一面應積極的過召會生活,享受自隱的神所賜我們的安息與喜樂。我們越認識真理,就越經歷真理叫我們得以自由(約八32)。

三、為萬人祈求、禱告、代求並感謝(提前二1)。求主管制疫情,繼續保守祝福台灣成為主恢復的苗圃。也為疫區聖徒代禱,求主保守並醫治,使這環境轉成他們的救恩。

牧養聖徒,各盡其職

北市聖徒春季成全訓練於三月九至十日,按大區分八個會場舉行,總人數超過三千五百位。共有三篇以牧養為中心負擔的信息。第一篇是『牧養聖徒,各盡其職,建造基督的身體』;第二篇是『與基督天上的職事合作,藉代求而牧養;並在牧養的事上更新奉獻,堅定持續』;第三篇為『成全聖徒使用牧養材料』。每篇信息後藉著聖徒們實行的蒙恩見證分享,加強並印證信息的內容,並使眾聖徒得著激勵而渴慕實行。

第一篇說到牧養是升天的元首基督賜給召會,以建造祂身體的恩賜中,主要的功用。使徒、申言者、傳福音者的職事,乃在於牧養。合乎聖經的得人之路,乃是去探訪人;我們若每週探訪一個人十分鐘,必定能在一年之內得著那人。我們也需要受成全在耶穌的人性裏顧惜人,並在基督的神性裏餧養人。要用基督餧養人,我們必須尋求基督,經歷基督,贏得基督,享受基督,並有分於基督。

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第二篇交通到我們在地上需要成為基督在天上職事之代求的反應,以代求之基督的禱告為禱告。我們應當為我們所探訪、接觸的人,有充分、迫切並徹底的禱告。實行神命定的路要求我們殷勤。我們每週必須設定一個時間來實行新路。我們若不豫算時間,就會浪費。我們必須重新整頓我們的時間,使我們能出去傳揚福音並實行家聚會。

第三篇信息說到在家聚會時,能供應人生命,使人生命長大的關鍵在於靈與話;靈要強,話要豐富。我們若都是這樣去行的人,一年五十二週,週週都到初信者家中,成全他們家聚會,那個果效將是何等的大。因著牧養材料與家聚會密不可分,我們對牧養材料應當有基本的認識。使用牧養材料時要用生命的新路,將所讀的話,一句一句,用靈帶著生命推出去,叫人得著真理的亮光與生命的供應。如此,當我們去家聚會時,纔能成功。