召會生活之恢復極重要的因素（七）

因素七：相調為著基督身體的實際

神經綸的最高峰乃是基督身體的實際，基督身體的實際完全是生機的。使徒保羅完成的職事，完完全全以基督的身體為焦點，特別是羅馬書、哥林多前書、以弗所書、歌羅西書。身體是神不斷作工的最終目標，因此身體就是神整個啟示最拔尖的點。羅馬書十二章是由生機聯結這個角度來論到基督的身體。我們在基督裏是一個身體，與祂有生機的聯結；這聯結使我們在生命裏與祂是一，也與祂身體所有的肢體是一。我們留在這生機的聯結裏，就是實際的活在基督的身體裏。

主的恢復是為著建造基督的身體，因此，認識身體乃是主正確的恢復。召會是以基督的身體為其生機的因素；基督的身體是召會的內在意義。為著建造基督的身體，在我們的所是和所作上，愛乃是極超越的路。我們若要有基督身體的實際，就必須讓基督安家在我們心裏。基督身體的實際就是對內住基督有內裏的經歷。主需要得勝者，好完成神的經綸，使祂得著基督的身體，並毀壞祂的仇敵。

主的恢復乃是建造錫安（得勝者）作基督身體的實際，終極完成於新耶路撒冷。在召會生活中，我們必須竭力達到今日的錫安。錫安作為聖城耶路撒冷的高峰和美麗，豫表得勝者是召會的高峰、中心、拔高、加強、豐富、美麗和實際。耶路撒冷豫表全體的召會，錫安豫表召會中的得勝者。舊約每次說到錫安和耶路撒冷的關係，都叫我們看見，耶路撒冷的特色、生命、祝福、建立，都是從錫安得著。新耶路撒冷乃是得勝者的總和。主信徒中的遺民，較早的得勝者，將成為基督的新婦，為時一千年。這一千年之後，他們要與主其餘的信徒，較晚的得勝者，一同成為基督的妻子，直到永遠。

神已經將身體調和在一起（林前十二24）。『調和』這辭的意思是調整、使之和諧、調節、並調在一起，含示失去區別。我們要為著基督身體的實際而相調，就必須經過十字架，憑著那靈，為著基督身體的建造，將基督分賜給別人。調和的意思是，我們該停下來與別人交通。若沒有與其他一同配搭的聖徒交通，我們就不該作甚麼。因為交通調整我們，使我們和諧，調節我們，把我們調在一起。這樣的調和不是交際，乃是個別肢體、區內的眾召會、同工、長老所享受、經歷、並有分於之基督的調和。使徒保羅藉著推薦與問安，將我們帶進基督身體全體相調的生活裏，好使平安的神能將撒但踐踏在我們腳下，並使我們能得享基督豐富的恩典（羅十六1～16，21～23，20）。我們需要跟隨使徒的腳蹤，將眾聖徒帶進基督身體全體相調的生活裏。

神心頭的願望是要那在耶穌身上是實際者，也就是記載在四福音書裏耶穌的神人生活，能藉著實際的靈重複在基督身體的許多肢體上，而成為基督身體的實際，就是神經綸中的最高峰。基督身體的實際，乃是實際的靈，就是耶穌的靈，調著我們的靈。耶穌的靈包含那在耶穌身上是實際者，也就是耶穌的神人生活。當我們活在調和的靈裏，我們就憑實際的靈，照著那在耶穌身上是實際者，照著四福音裏祂的模型，而學基督，使祂的傳記成為我們的歷史。基督身體作為新人的生活，應當與四福音裏所啟示之耶穌的生活完全一樣。基督身體的實際乃是被成全之神人所過的團體生活。被成全之神人是真正的人，但他們不憑自己的生命，乃憑經過過程之神的生命而活。經過過程之神的屬性藉著他們的美德彰顯出來。基督身體的實際乃是蒙重生、被變化、得榮耀的三部分神人，在基督的復活裏，與三一神在永遠聯結裏調和的生活。被成全之神人所過這團體、調和的生活，要終極完成於新天新地裏的新耶路撒冷，作神的擴增並彰顯，直到永遠。

用福音、真理和生命接觸人（李常受文集一九八三年第一冊第八段9-11章）

用福音、真理和生命接觸人（李常受文集一九八三年第一冊第八段9-11章）

本段係李常受弟兄於一九八三年四月二十二日至十二月十八日，向美國德州歐文召會所釋放的信息集成。

信息內容

第九章為『用福音、真理和生命接觸人』，第十章論到『以主恢復中的真理接觸人』，第十一章說到『關於接觸人的問答』。

真理要點

一、我們接觸人時，該依照他們身處的情況，向他們陳明福音、真理或生命。他們若不清楚救恩，我們就該向他們陳明福音；他們若是信徒，我們就可以向他們陳明真理並供應生命。這是接觸人最有效的路。因此，我們需要在生命的經歷上往前，也必須學習福音的真理，並學習向人陳明這些真理的方式。

二、主在祂的恢復中所釋放的是在一條特別的線上。這條線乃是基督在神聖的靈裏並在人的靈裏作生命，為著召會作活的身體以彰顯基督的線（林前十五45，林後三17，約十10，十一25，羅八10，弗一22～23，五29～30）。在主的恢復中獨特的線，是基督這三一神的具體化身作我們的生命，並且這樣的生命在那靈裏，那靈現今住在我們重生的靈裏，使我們可以在召會生活中過正確的基督徒生活，以彰顯三一神（羅八2，16，4，14，十二2，十五6）。主賜給祂恢復之啟示那特別的線—基督、那靈、人的靈、生命和召會的線—乃是神啟示的中心線和神永遠定旨的中心點。

三、主已將這職事託付我們，把祂的真理陳明給祂所有的兒女。我們必須盡力接觸人，講說我們所領受的。我們說話時，那靈發揮功用，主盡職供應，神也運行。我們的說話啟動三一神。我們不該花時間以道理的方式說太多。我們需要對他們說到我們生命的經歷。藉著這樣說話，對別人來說，我們就是享受主的見證人。

生命經歷

一、那靈具體化在聖經的話裏（約六63，提後三16）。因此，每當聖經被正確的傳講、教導或誦讀，就有那靈在話裏並藉著話運行。當我們將一節經文向我們接觸的人陳明，並請他們讀，那靈就作工。一位不承認耶穌是神的人，在那靈的光照下讀過約翰福音二十章三十一節之後，也許會想：『我相信聖經說耶穌基督是神的兒子。』然後我們可以就著那一節對他說一說，引導他認識他所讀的。至終，那個認識會成為信心，他就會自然而然相信並承認耶穌是神的兒子。

二、當我們接觸人時，應當操練：第一，我們絕不該想要與人爭辯。有些人會題出問題，好把我們引入爭論，但我們該一直避免爭辯或爭論。反之，我們該說積極的事。不但如此，我們不該批評人。我們惟一要說的，該是見證我們對主的經歷。憑著主的憐憫，我們必須一直保持自己敞開，無論人多麼反對或批評我們，都作個讓人愉悅的人。第二，我們不該驕傲。我們的託付乃是向人敞開並作見證，帶著真理探訪人。我們該作殉道者，見證人，擔負我們所經歷並享受的這位主活的見證（徒一8）。

三、當我們接觸人時，應當操練的第三件事乃是，不勉強人轉到我們中間。我們所接觸的人若渴望參加我們的聚會，我們該歡迎他們，但我們絕不要勉強人轉到我們中間。即使我們盼望人走主恢復的路，我們也不勉強人轉變。我們必須讓主按照祂的願望在人裏面運行（羅九15）。我們必須走窄路，每天經歷主耶穌，使我們可以向人陳明我們對祂的經歷和享受。我們不需要為著自己的工作或憑著自己而勞苦。我們只需要讓主有路，臨到全地尋求祂的人，使他們清楚主在祂的恢復裏，為著祂永遠定旨所作的是甚麼。

問題研討

一、請問接觸人最有效的路為何？
二、試述甚麼是神啟示的中心線和神永遠定旨的中心點。
三、我們接觸人時該有那三方面的操練？