為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（五）以弗所書中所啟示 神聖三一的神聖分賜

哥林多後書十三章十四節，『願主耶穌基督的恩，神的愛，聖靈的交通，與你們眾人同在。』此節很強的證明，聖言中關於三一神的啟示，並不是為著道理的領會，乃是為著神在祂的神聖三一裏，將祂自己分賜到祂所揀選並救贖的人裏面，給他們經歷並享受。聖經所啟示之三一神不僅僅是我們信仰的對象；祂對我們是主觀的，住在我們裏面，並分賜到我們裏面，作我們的生命和生命的供應（羅八2，6，10～11）。聖經乃是按照這管制的原則所寫成的（詩三六8～9）。

神聖的三一乃是整本聖經的架構；特別是以弗所書，乃是聖經中惟一以神聖三一為每章之基本元素構成的一卷書。我們若不認識三一神，就不能領悟以弗所書的深奧，因為這卷書的每一章都以神聖的三一為架構（一3～14，二18，三16～17上，四4～6，五19～20，六10～11，17）。以弗所書啟示，召會這基督身體的產生、存在、長大、建造和爭戰，乃是由神聖的經綸以及神聖的分賜所組成的。因此，以弗所書的中心要點乃是進到信徒裏面之神聖三一的神聖分賜。

以弗所書一章揭示父神如何在永遠裏揀選並豫定這些肢體，子神如何救贖他們，靈神如何作憑質印他們，藉此將祂自己分賜到祂的信徒裏面，以形成召會，就是基督的身體，那在萬有中充滿萬有者的豐滿（3～14，18～23節）。這是經過過程的神聖三一之分賜與超越基督之輸供的結果。

二章給我們看見，在神聖的三一裏，所有猶太和外邦的信徒，藉著子神作完成者、憑藉；在靈神裏，為執行者，是應用；得以進到作為起源，是我們享受之源頭的父神面前（18節）。父的分賜產生傑作，子的分賜產生新人，以及那靈在一個身體裏將我們帶到父面前，結果帶進召會的建造和神永遠經綸的完成（10，15～16，21～22節）。

在三章，使徒禱告父神，叫信徒藉著靈神，得以用大能加強到裏面的人裏，使基督（子神）安家在他們心裏，就是佔有他們全人，使他們被充滿，成為三一神一切的豐滿。這乃是信徒經歷並有分於神在其神聖三一裏的最高點（16～19節）。

四章描繪經過過程的神，就是靈、主、父，如何與基督的身體調和，使身體所有的肢體經歷神聖的三一（4～6節）。父神超越眾人，子神貫徹眾人，靈神在眾人之內，這三者的神聖分賜，使基督身體的一切肢體能經歷並享受三一神。一個身體、一位靈、一位主、和一位眾人的神與父調和在一起成為一個實體，作基督生機的身體。

五章勸勉信徒，要用靈神的歌讚美主（子神），並在我們主耶穌基督（子神）的名裏感謝父神（19～20節）。這乃是在神聖的三一裏，讚美並感謝經過過程的神，使我們享受祂這位三一神。藉著神聖三一的神聖分賜，將我們構成為神的兒女，在是愛和光的神裏行事為人（2，8節）。

六章教導我們要在主（子神）裏得著加力，穿戴父神全副的軍裝，並取用那靈的劍，從事屬靈的爭戰（10～11，17節）。信徒甚至在屬靈的爭戰中，仍能享受並經歷三一神。

按照聖經六十六卷書的全部啟示，神聖的三一－父、子、靈－是為著神的分賜，就是將神分授到祂所揀選的人裏面。神是三一的，為使祂能將自己分賜到我們裏面，作到我們裏面，給我們享受，好使我們能被建造成為基督的身體，並被豫備好作基督的新婦，為著祂的再來。那時，世上的國要成為我主和祂基督的國，讓祂作王掌權，直到永永遠遠（啟十一15）。

聖經中的基本啟示(二)李常受文集一九八三年第三冊

聖經中的基本啟示(二)李常受文集一九八三年第三冊

本書中的各章是採自李常受弟兄於一九八三年十一月二十四日至一九八四年一月一日，在德州歐文所釋放的信息，論到神話語中基本且基要的啟示集成。

信息內容

第四章為『信徒』，第五章為『召會』。

真理要點

一、我們信徒都是墮落亞當的後裔，我們都是墮落的。我們曾死在罪中，在神的定罪之下（弗二1，5，羅三19，五12，約三18）。當我們死在罪中的時候，神使我們轉變了。我們聽見了福音，相信了主耶穌基督，得著了永遠的生命。行傳十六章三十一節告訴我們，我們信靠主耶穌基督，便得救了。完全的救恩起初的階段有六方面：罪得赦免、污點洗清、在地位上分別歸神、稱義、和好、重生。我們相信主耶穌並呼求祂名的時候，就蒙了重生。也就是說，基督的靈進入我們的靈裏，點活了我們（約三6，弗二5）。重生使我們成為神的兒女（約一12～13，羅八16，）成為神家裏的親人（弗二19，）也使我們成為基督的肢體，就是基督身體上的肢體（五30，林前十二27），也是神的眾子。

二、召會是神終極的目標。神的目標不是僅僅要得著許多單個的信徒，乃是要得著一個團體的召會。這個召會就是神的彰顯。召會是基督的身體，基督的身體是生機體，不是組織。例如，講臺是由幾塊木頭組織並裝配在一起所構成的。另一面，人的身體就不是組織的，乃是生機的，滿了生命。召會不僅是父神活的家，更是元首基督活的生機體。

三、全本以弗所書都是論到召會。召會乃是神的家或神家裏的親人（二19，）是基督的身體（一23，）也是彰顯基督和神的豐滿（23，三19）。照第三章來看，當基督安家在我們心裏，使我們經歷祂那追測不盡的豐富時，召會就能成為這樣的彰顯，不僅是基督的彰顯，也是神的彰顯。我們這樣享受祂，就充滿基督一切的豐富，以致成為神的彰顯。

實行要點

一、三一神已經進入我們的靈裏居住（約四24，提後四22，羅八16）。基督那追測不盡的豐富，乃是在我們的靈裏。我們要享受這些豐富，必須呼求主耶穌的名（十12）。倘若我們要得著滋養，我們可以呼求：『哦，主耶穌！』我們在家裏或在工作中，都能呼求主的名。我們一呼求，就摸著那靈（林前十二3）。我們向祂說話，祂就在我們的靈裏回應我們。我們運用靈，就在我們的靈裏將祂實化。這樣，我們就能經歷這位又真、又活、又實際的神，祂如今就在我們的靈裏。

二、召會只該是生機的，是滿了基督生命的生機體。無論你作甚麼，都必須出自裏面的生命。你是活的，你有基督這三一神的具體化身活在你裏面。不要憑著自己行動，要憑著祂行動。有時候我定意去探望一位弟兄，卻受禁止不能去，因為我曉得基督不要我去探望那位弟兄。要去探望的不過是我，是天然的我，善良的我，懷著好意的我，完全是我自己，而不是基督。接著我會禱告，把我的地位，我的立場，和與這次探望有關的一切事都交給主，然後主開始與我同去。

三、今天召會應當是這樣的彰顯，就是出自豐富的享受基督那追測不盡的豐富。我們都需要為自己禱告，好像保羅在以弗所三章為我們禱告一樣。我們應當向父屈膝，求祂叫我們得以加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏，在我們裏面之人的每一通道、每一部分完全定居下來。然後我們就能享受祂的愛，就能摸著並擁有祂的量度。我們會被祂充滿，成為神的豐滿，神的彰顯。

問題研討

一、完全的救恩起初的階段有那六方面？重生使我們成為什麼？

二、我們該如何享受基督追測不盡的豐富？

三、召會該如何成為神的豐滿？