聖經中的基本啟示(二)李常受文集一九八三年第三冊

聖經中的基本啟示(二)李常受文集一九八三年第三冊

本書中的各章是採自李常受弟兄於一九八三年十一月二十四日至一九八四年一月一日，在德州歐文所釋放的信息，論到神話語中基本且基要的啟示集成。

信息內容

第四章為『信徒』，第五章為『召會』。

真理要點

一、我們信徒都是墮落亞當的後裔，我們都是墮落的。我們曾死在罪中，在神的定罪之下（弗二1，5，羅三19，五12，約三18）。當我們死在罪中的時候，神使我們轉變了。我們聽見了福音，相信了主耶穌基督，得著了永遠的生命。行傳十六章三十一節告訴我們，我們信靠主耶穌基督，便得救了。完全的救恩起初的階段有六方面：罪得赦免、污點洗清、在地位上分別歸神、稱義、和好、重生。我們相信主耶穌並呼求祂名的時候，就蒙了重生。也就是說，基督的靈進入我們的靈裏，點活了我們（約三6，弗二5）。重生使我們成為神的兒女（約一12～13，羅八16，）成為神家裏的親人（弗二19，）也使我們成為基督的肢體，就是基督身體上的肢體（五30，林前十二27），也是神的眾子。

二、召會是神終極的目標。神的目標不是僅僅要得著許多單個的信徒，乃是要得著一個團體的召會。這個召會就是神的彰顯。召會是基督的身體，基督的身體是生機體，不是組織。例如，講臺是由幾塊木頭組織並裝配在一起所構成的。另一面，人的身體就不是組織的，乃是生機的，滿了生命。召會不僅是父神活的家，更是元首基督活的生機體。

三、全本以弗所書都是論到召會。召會乃是神的家或神家裏的親人（二19，）是基督的身體（一23，）也是彰顯基督和神的豐滿（23，三19）。照第三章來看，當基督安家在我們心裏，使我們經歷祂那追測不盡的豐富時，召會就能成為這樣的彰顯，不僅是基督的彰顯，也是神的彰顯。我們這樣享受祂，就充滿基督一切的豐富，以致成為神的彰顯。

實行要點

一、三一神已經進入我們的靈裏居住（約四24，提後四22，羅八16）。基督那追測不盡的豐富，乃是在我們的靈裏。我們要享受這些豐富，必須呼求主耶穌的名（十12）。倘若我們要得著滋養，我們可以呼求：『哦，主耶穌！』我們在家裏或在工作中，都能呼求主的名。我們一呼求，就摸著那靈（林前十二3）。我們向祂說話，祂就在我們的靈裏回應我們。我們運用靈，就在我們的靈裏將祂實化。這樣，我們就能經歷這位又真、又活、又實際的神，祂如今就在我們的靈裏。

二、召會只該是生機的，是滿了基督生命的生機體。無論你作甚麼，都必須出自裏面的生命。你是活的，你有基督這三一神的具體化身活在你裏面。不要憑著自己行動，要憑著祂行動。有時候我定意去探望一位弟兄，卻受禁止不能去，因為我曉得基督不要我去探望那位弟兄。要去探望的不過是我，是天然的我，善良的我，懷著好意的我，完全是我自己，而不是基督。接著我會禱告，把我的地位，我的立場，和與這次探望有關的一切事都交給主，然後主開始與我同去。

三、今天召會應當是這樣的彰顯，就是出自豐富的享受基督那追測不盡的豐富。我們都需要為自己禱告，好像保羅在以弗所三章為我們禱告一樣。我們應當向父屈膝，求祂叫我們得以加強到裏面的人裏，使基督安家在我們心裏，在我們裏面之人的每一通道、每一部分完全定居下來。然後我們就能享受祂的愛，就能摸著並擁有祂的量度。我們會被祂充滿，成為神的豐滿，神的彰顯。

問題研討

一、完全的救恩起初的階段有那六方面？重生使我們成為什麼？

二、我們該如何享受基督追測不盡的豐富？

三、召會該如何成為神的豐滿？

為著神聖經綸之神聖三一神聖的分賜（六）作向主敞開的器皿，並在神聖三一的神聖分賜裏過平常的日子

神達成祂目的的手續，第一步是創造人作器皿，以盛裝祂自己作生命。神揀選我們，乃是要我們作被三一神充滿的貴重器皿。神創造人作器皿，並從許多器皿中揀選我們，盛裝祂這尊貴的神，而成為貴重的器皿。這貴重的器皿是由神性（金），以及蒙救贖得重生的人性（銀）所構成。並且神將祂的榮耀彰顯在我們這器皿上，使我們成為榮耀的器皿。這些都是出於祂的憐憫，也都是在於祂的憐憫，是我們的努力所望塵莫及的。為此我們當敬拜祂，感謝祂的憐憫。

新約也給我們看見，保羅的十四封書信可用一個辭來表達─『敞開的器皿』。神要信徒作愛祂並把自己向祂敞開的器皿。我們深處若不向主敞開，祂就無法將祂自己分賜到我們裏面並安家在我們心裏。敞開的器皿就是不作甚麼，只是一直敞開，好被神聖三一的神聖分賜充滿。

真實的基督徒生活就是愛主、一直向主敞開，並停下自己的作為，然後主就來作成一切。我們只需要愛主，把自己一直向祂敞開，給祂每一個機會來作祂所要作的事。這就是正當而真實的基督徒生活。因此，我們該禱告：『主，因著你的恩典，我不願意我的全人有那一部分向你是關閉的，我揀選全人完完全全的向你敞開』。這是正確的禱告、更深的禱告、真實的禱告。我們若有這種禱告，就會是活的、敞開的器皿；主就有路以祂自己充滿我們，並且為我們作一切。

我們這些在基督裏的信徒，需要學習滿意於平常日子的生活，在神聖三一的神聖分賜裏有規律且正常的經歷。我們需要日復一日、一點一點的接受神聖的分賜；就是細水長流的，一而再、再而三的接受這分賜。屬靈生命的事，差不多都是像肉身的生命一樣，必須是一直接續的。凡神給我們的，都不是一下給我們；反之，神聖的供應乃是一點一點的給我們。

同時經過過程並終極完成的三一神在我們裏面，也不是奇特的，乃是平常的。所以我們需要過一個穩定的、正常的基督徒生活，越不特別、越平常越好。三一神藉著神聖的分賜所賜給我們一切有關生命的事，都是平靜的，我們信徒的生活也該是平靜的。我們需要天天這樣過生活，只簡單過著接受神聖分賜的平常生活。我們的定命就是在神聖三一的神聖分賜裏過平常的生活，因為我們的父已命定，要我們在祂不斷的分賜之下過平常的生活。

信徒乃是憑信心在平常的生活中經歷神聖三一的神聖分賜。神要我們作甚麼都倚靠祂，以祂為生命，並讓祂把祂自己分賜到我們裏面來。這樣，我們在屬靈上就很平常，我們的屬靈就會是經常而平常，沒有甚麼奇特。

在神聖的分賜裏過平常日子的生活，乃是神聖經綸中神奇的平常事。對基督、那靈、三一神，並對神聖生命與神聖性情的經歷，都是平常的。神提供給我們經歷並享受的一切屬靈且神聖的事，也都是平常的。然而，這些平常的事卻是神奇的，因此可以說是神聖經綸中神奇的平常事。就如重生雖是最大的神蹟，卻平常的發生了；因此，重生是神奇而平常的事。再者，呼求主名也是平常事，但當我們呼求的時候，我們接受了經過過程並終極完成之三一神的總和，這又是神奇的。