生命、真理、召會、福音（李常受文集一九八五年第二冊）

生命、真理、召會、福音（李常受文集一九八五年第二冊）

本段係李常受弟兄於一九八五年一月二十八日至二月一日，在臺北市召會青年訓練聚會中所釋放的信息集成。訓練信息，分別是關於神的豐滿以及關於生命、真理、召會和福音。

信息內容

第二章是『基督是我們的生命』，第四章說到『真理是我們的自由』，第六章論到『活神的召會是我們的家』。第八章則是『福音是我們的生活』。

真理要點

一、聖經啟示我們，基督要作我們的生命。主說，『我來了，是要叫羊〔人〕得生命，並且得的更豐盛。』（約十10）。保羅也說，『基督是我們的生命。』（西三4）。然而，要找著基督是我們的生命這個祕訣並不容易。倪柝聲弟兄曾說：『要經歷基督，非進入羅馬八章不可，因為這一章就是講生命之靈。』羅馬八章二節的生命之靈，到了九節，就是基督的靈，生命之靈就是基督的靈。九節也給我們看見，基督的靈就是神的靈，而基督的靈就是基督自己（10）。因此，基督作我們生命的關鍵、祕訣，完全在於靈。

二、神的話不只有道理，還有『真』。約翰一章十七節說到『律法是藉著摩西賜的，恩典和實際〔真理〕都是藉著耶穌基督來的。』這些不是告訴我們『理』，而是說到『真』。到了十七章十七節，主耶穌說，『求你用真理聖別他們，你的話就是真理。』話包括了道理，而主在此乃是說，神的話就是真理。這指明神的話裏不僅有道理，還有真。彼前一章十六節：『你們要聖別，因為我是聖別的。』這是一句話，話就是道理，但裏面還有真，因為主說祂是聖別的。聖別的道理不能使人聖別，乃是主這位聖別之真，纔能使人聖別。

三、主耶穌在約翰十四章說，『我去是為你們豫備地方。我若去…就再來接你們到我那裏。』（2下～3）。主耶穌所說的乃是指神人互居之所。在十六至十七節，主說，『我要求父，祂必賜給你們另一位保惠師，叫祂永遠與你們同在，因祂與你們同住，且要在你們裏面。』又說，『人若愛我，就必遵守我的話，我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，同他安排住處。』（23）。從這些經文了解，主所說的住處，絕不是天家。那裏所說的一個個住處，就是每位得救愛主的人。

實行要點

一、提後四章二十二節說，『願主與你的靈同在。』主是賜生命的靈，而我們裏面有一個機關為祂所使用，這個機關就是我們的靈。主這個賜生命的靈，就住在我們裏面，與我們的靈相調成為一靈。所以，主耶穌作我們的生命，意即祂是靈作我們的生命。祂這個靈就在我們靈裏。我們要接受主作我們的生命，享受主作我們生命的祕訣，就是活在靈中。

二、以弗所書五章說到妻子應當服從丈夫，丈夫應當愛妻子（22～25）。可惜一般的基督徒都將這章的服從和愛弄錯了。以弗所書五章所說的，是按著三章的內容。三章說：『使你們被充滿，成為神一切的豐滿。』（19下）。五章也呼應說：『乃要在靈裏被充滿。』（18下）。在靈裏被充滿，就是被神的豐富充滿。只有當我們在靈裏被神的豐富充滿，纔能滿溢出順服、服從，也滿溢出愛。因此，我們需要呼喊：『哦，主耶穌。哦，主耶穌…。』這樣呼喊一段時間，我們裏面就被充滿，就有服從，也有愛。

三、在經歷福音是我們的生活這件事上，一定要按部就班。第一，要有福音的負擔。第二，要藉著禱告有福音的靈，列出具體名單，為人迫切代禱。第三，要操練臉皮厚，靈裏癲狂。第四，認識傳福音乃是結果子，維持我們留在享受主豐富的地位上。此外，在工具的豫備上，如福音的經節、詩歌，都要熟練。末了，要天天撒福音單張、天天接觸人，抓住一切機會撒播福音種子。當我們肯這樣操練帶人得救，自己的生命就長大了。

　問題研討

一、基督作我們生命的關鍵、祕訣為何？

二、何為『神的話裏，不只有道理，還有真』？

三、我們要如何按部就班結果子？

經歷享受並彰顯基督（一）七－生命的糧

我們若仔細讀過約翰六章，應該對這章有深刻的印象，也該注意七個重點的次序：主是生命的糧。祂把這生命的糧賜給我們喫。還把祂的血給我們喝。祂不僅死了，也復活了。因著基督活在我們裏面，我們就因祂活著，並且活在神面前。不是祂物質的肉，乃是祂的靈，賜我們生命和生命的供應。而那靈乃是在主所說的話裏面，祂的話就是靈，就是生命。主耶穌從天上降到地上來，最主要的目的是要成就一件中心的事，就是把祂自己當作食物（生命的糧）賜給我們，好使我們能喫祂作屬靈的養分，並消化祂而使祂成為我們的構成。

約翰六章詳論主耶穌作生命的糧；祂宣告說，『我就是生命的糧』。在六章，有許多經節啟示基督是生命的糧，為要給我們經歷並享受。約翰六章整章最重要的點乃是，基督是我們的食物，是生命的糧。喫主不是一次永遠的事；反之，我們每日都需要接觸主並喫主，因為祂是可喫的。我們需要操練我們的靈，從祂得餧養，接受祂，消化祂，經歷祂，享受祂，並且每時每刻應用祂。我們都該專注於一件事─喫基督，然後憑著我們所喫的基督而活。

主說，『不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永遠生命的食物勞力，就是人子要賜給你們的，』（約六27）乃是『我父把那從天上來的真糧賜給你們。因為神的糧，就是那從天上降下來賜生命給世人的。』基督作為真糧，乃是真理、實際的糧；基督是真實、實際的。基督作為從天上降下來的糧，乃是屬天的糧；祂作為神的糧，乃是屬神的，是受神差遣，也與神同在的；我們喫了這糧並加以消化，這糧就成為我們的構成，我們也與主聯結並調和為一。人若喫這從天上降下來的活糧，就必永遠活著。

在五十一節下半主耶穌說，『我所要賜的糧，就是我的肉，為世人的生命所賜的，』到了這裏，糧變成了肉，主捨了祂的身體，就是祂的肉，為我們死，好叫我們得著生命。又說，『我實實在在的告訴你們，你們若不喫人子的肉，不喝人子的血，就沒有生命在你們裏面，』血和肉分開是指明死，也就是祂的被殺。祂為我們捨了身體，流了血，使我們得著永遠的生命。喫祂的肉，就是憑信接受祂為我們捨了身體所作成的一切。喝祂的血，就是憑信接受祂為我們流血所完成的一切。這樣喫祂的肉喝祂的血，就是藉相信祂在十字架上為我們所作成的，好在祂的救贖裏，接受祂作生命和生命的供應。祂說，『我的肉是真正的食物，我的血是真正的飲料。』。

約翰六章五十七節是整本聖經中最強烈、最奇特的一句話：『活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，那喫我的人，也要因我活著。』喫就是把食物接受到我們裏面，並生機的吸收到我們體內。喫主耶穌就是將祂接受到我們裏面，為重生的新人以生命的方式所吸收；然後，我們就憑著所接受的主而活，藉此，祂這位復活者就活在我們裏面。

『賜人生命的乃是靈，肉是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』（約六63）。約翰六章的末了一段論到基督成為賜生命的靈與話。因著基督是那靈，我們能在裏面接觸祂這靈；因著祂是賜生命的靈，我們就能從祂得餧養，並吸收祂作為我們的食物。我們要接受主耶穌作生命的糧，作生命的供應，以滋養我們，就需要看見祂是賜生命的靈，並且這靈具體化在話裏。主所賜給我們的，乃是賜人生命的靈；這靈就是復活裏的主自己（林前十五45）。

在約翰六章六十三節，『話』是在靈之後題到的，這指明祂所說的話，乃是賜生命之靈的具體化。我們若沒有摸著話中的靈，就無法得著生命。我們接受了話，就有了那靈；我們裏面有了那靈，就有基督作內裏的生命供應。盼望我們都領悟我們需要基督作生命的供應，然後天天接觸祂這具體化於話裏的賜生命之靈。