禱告與主的行動（一）禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事（二）禱告的人

第一篇  禱告的意義，禱告的原則，以及召會禱告的職事

禱告真實的意義，乃是人在靈裏和神接觸，並吸取神自己（猶20，約十四13，十五7）；是人的靈和神的靈接觸，在接觸之間，把神吸入到人裏面。這個神人調在一起而有的禱告，完全是神發起的；是神在人裏頭禱告，也是人在神裏頭禱告（雅五17）。惟有這種禱告應當獻給神（啟五8，八3～4）。

我們需要有合乎禱告原則的禱告；合乎禱告原則的禱告，纔是真有價值的（太六9～10，約十五7，約壹五14）。禱告的原則就是：必須神的子民禱告，神纔肯興起作工（太十八18～20，約十五16）。神不願獨自行動，祂不肯單獨成功祂的旨意；乃是當神的子民在禱告裏與祂同心意，並與祂是一時，祂纔肯成功祂的旨意（西一9，四12）。因此，禱告乃是信徒與神同工，為要成功祂旨意的一種行為。我們如果不在禱告裏和神同工，不藉著禱告來為神的旨意豫備道路，不『多方』的祈求使神有多方活動的可能，神就不肯作工，也不能作工。

禱告聚會是執行召會禱告的職事（徒一14，四23～31，十三1～4，十六25）。召會禱告的職事就是神將祂自己所要作的事告訴召會，召會在地上將神所要作的事禱告出來；這一個禱告，乃是要神去作神所要作的（太十八18～20）。神所要作的，神不能單獨去作，必須召會和祂合作，神纔能作（徒十二5）。召會的職事是要將天上的旨意帶到地上來（太六9～10）。神的能力在天上是沒有限量的，神的能力在地上顯出來多少，就看召會的禱告有多少。召會的職事是禱告；召會必須有大的禱告，厲害的禱告，剛強的禱告，有顯明神並為祂行動開路的禱告。

第二篇  禱告的人

主耶穌身上，我們看見在福音書裏所啟示一個禱告之人的純淨榜樣（太十四23，可一35，路五16，六12，九28）。作為一個禱告的人，主耶穌始終與神是一（約十30）。祂不住的活在神的同在裏（徒十38下，約八29，十六32下）。在任何苦難和逼迫下祂都信靠神，不信靠自己（彼前二23下，路二三46）。並且撒但這世界的王在為人的主耶穌裏面是毫無所有，意即沒有立場，沒有機會，沒有盼望，任何事都沒有可能（約十四30下）。

禱告的人真實的禱告，有以下特徵：首先，禱告的人把自己禱告到神裏面，從父接受生命的供應，如路加福音十一章一至十三節所描述的。第二，禱告的意思是說，我們看見自己一無所是，一無所能；這含示禱告是真正的否認己（可八34，九29）。第三，我們要神垂聽我們的禱告，就必須向著聖地、聖城、和聖殿所表徵之神的權益禱告（王上八48）。

禱告的人必須是一個要神和神旨意的人（太二六39，約四34，五30，六38）；是一個活在神裏面和神常常交通的人（十五7，約壹一3）；並且是一個照著亞伯拉罕的榜樣，常在神面前等候的人。

不僅如此，禱告的人也必須是一個放下自己的一切，特別是放下自己能力和意見的人（徒十13～15）；是一個肯出任何代價答應神一切要求的人（林後十二7～10）；並且是一個生活和禱告相符的人（一12，二10，帖前五17，參可十一22，來十一5～6）。

藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會，以完成神的定旨（第五至七章）

藉著在生命中長大並在生命中盡功用而建造召會，以完成神的定旨（第五至七章）

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年二月八日至十四日，在美國德州休士頓所釋放的信息集成。

信息內容

第五章說到享受基督的結果乃是在生命裏長大並結果子，以建造身體。第六章點出為著建造地方召會幾件要緊的事。第七章指出，我們需要被建造起來，好有團體的事奉。

真理要點

一、屬靈生命長大的標記，第一是得釋放脫離纏累人的罪（羅八2），第二是被聖別（六22）。神的神聖元素越作到我們裏面，我們就越被聖別、分別歸神。第三是被變化（十二2）。我們享受主時，自然而然有分於祂的豐富。基督豐富一切神聖的元素會在我們裏面作工，用基督滲透我們，並且變化我們的所是。結果，我們就會有生命形狀上的改變。第四乃是模成神兒子的形像（八29），這就是生命的成熟。以上幾項的結果，是使我們彀資格過正確的身體生活，並在身體裏同被建造。這是在生命裏長大最終的證明。

二、聖經中清楚啟示，基督身體的建造首先是憑著在生命裏長大（彼前二2，5）。第二，建造也是藉著所有聖徒充分的盡功用（弗四15～16）。我們需要豐富供應的節，也需要將身體眾肢體聯絡在一起的筋，身體上所有肢體更必須依其度量而盡功用。我們都應當盡功用，但我們需要學習合宜適度的盡功用，不該超過或不及我們的度量。第三，我們要留意守住我們的地位，維持在身體裏的次序。這不是誰較高、誰較低，因為身體上所有的肢體都是依其功用而有其地位。第四，我們要學習在配搭中盡功用。我們若是單獨，沒有彼此相顧，就會破壞身體的建造。

三、地方召會裏的事奉有三大類。首先，我們需要藉著在聚會裏盡功用而事奉，特別是運用信心的靈為主說話（林後四13）。照著保羅在哥林多前書十四章二十四和三十一節的話，我們都能申言。我們需要藉著申言說出對主的經歷和享受。第二，我們都需要藉著照顧人而事奉。一面，我們能藉著照顧不信者而結果子，另一面，我們需要餧養年幼的信徒，將基督當作生命供應給他們。第三，我們需要藉著顧到實際的事務而事奉，如整潔會所，維修會所，接待客旅等。我們若顧到所有這些事奉的方面，就會長大。

生命經歷

一、所有屬靈的嬰孩都是藉著喝話奶長大。喫喝必然的結果是長大。我們不該受欺，也不該騙自己。倘若我們是正確且正常的，我們藉著呼求主並禱讀主話而喫喝主一段時間以後，就該經歷長大。

二、當我們覺得自己下沉，軟弱、或沒有資格盡功用時，就需要領悟，這是那狡猾者在我們裏面說話。我們不該聽仇敵的話。我們要相信，我們在聚會裏說話時，說話的不只是我們；主也與我們一同說話。我們需要運用信心的靈，學習盡功用。

三、我們需要問自己，是否結出任何果子。結果子不是小事。我們不該給自己找藉口，說我們沒有恩賜結果子。在結果子的事上，每根枝子都有恩賜。我們要認真的把這件事帶到主面前，不為自己找任何藉口。我們越結果子，就越享受基督的豐富。我們若不結果子，就會失去對基督豐富的享受。

問題研討

一、屬靈生命長大的標記有那些？

二、甚麼是建造召會的要素？

三、地方召會裏的事奉有那三大類？