主恢復中獨一的工作（八）職事的工作

主恢復中獨一的工作就是職事的工作，也就是建造基督的身體（弗四12）。我們的工作，不是僅僅傳福音，教導真理，設立聚會；這些必需的活動都是為著建造基督的身體，因為職事的工作只有一個目標，就是建造基督的身體（16）。

以弗所書四章十一節裏有恩賜的人只有一個職事，就是將基督供應人，以建造基督的身體。歷代所有服事主，並供應基督，為要建造基督身體的人，都有不同的職事；這些職事都是那獨一新約職事的一部分。所以，有恩賜的人不論作甚麼工作，都必須是為著建造基督的身體。他們該是照著生命樹以生命的供應餧養聖徒，使他們在生命裏長大，藉此在神聖的分賜中成全聖徒，目的是為著職事的工作。我們要被成全，就需要注意生命和功用；而被成全、得完全、得裝備、得供備的路，在於在生命裏長大，並能熟練的盡功用。因為職事的工作是成全人者的工作，也是被成全者的工作。

我們作職事的工作，建造基督的身體，需要達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到長成的人，達到基督豐滿之身材的度量（13）。作為在基督裏的信徒，我們都生在那靈的一，就是實際的一裏；現在我們必須往前，直到我們達到實行上的一，就是在實行上達到生活中的一。實行上的一就是信仰上的一，『信仰』不是指我們信的行動，乃是指我們所信之事，就如基督神聖的身位，以及祂為我們的救恩所成就救贖的工作。在召會生活裏，我們只有一件事是專特的，就是『信仰』，包括我們對於聖經、神、基督、基督的工作、救恩、和召會的信仰（猶20）。實行上的一也是對神兒子之完全認識上的一。信仰上的一完全在於對神兒子的完全認識；我們惟有以基督為中心，專注在祂身上，我們纔能達到信仰上的一，因為只有在神的兒子身上，我們的信仰纔能是一。並且，我們若要達到實行上的一，就需要在愛裏持守著真實，使我們得以在一切事上長到元首基督裏面（弗四15）。因此，達到信仰上並對神兒子之完全認識上的一，就是達到長成的人，就是成熟的人；也就是達到基督豐滿之身材的度量；基督的豐滿就是基督的身體，這身體有一個具有度量的身材。為此我們需要在神聖的生命裏長大。

接著，以弗所書四章十七至三十二節給我們看見一幅圖畫，就是一種能完成建造基督身體之職事工作的生活。這段話揭示了在基督裏面長大，過一種適合並充分為著建造基督身體之生活的細節。當中有三處經節啟示在信徒生活中神聖三一的分賜，為著建造基督的身體：十八節說到神的生命，為著在祂神聖的分賜裏，用祂神聖的豐富供應祂的兒女。二十一節說到照著『那在耶穌身上是實際者』學基督，為著在祂神聖的分賜裏，用祂神人的生活灌輸祂的信徒。因為耶穌在生活中總是在神裏面、同著神並為著神行事；神是在祂的生活中，並且祂與神是一。所以在耶穌的日常生活裏有非常實際的東西，那實際就是神的神聖生命實化並實行出來，成為耶穌人性中的真實。三十節說到聖靈的蓋印，為著在神聖的分賜裏，用神聖的元素浸透基督的肢體；為著建造基督的身體，我們不該叫聖靈憂愁，乃該一直叫那靈快樂。

再者，為著建造基督的身體，我們需要在心思的靈裏得更新，就是在我們重生的靈裏，讓調和的靈擴展到我們的心思，成了我們心思的靈，使我們得以更新，得以變化（23）。並且，建造基督身體的生活，也是饒恕的生活；要作職事的工作，建造基督的身體，我們需要彼此饒恕，正如神在基督裏饒恕了我們一樣（32）。最後，我們需要禱告，使我們過一種生活，以充分並彀格作職事的工作，建造基督的身體。

主對召會生活的恢復（第五至九章）

主對召會生活的恢復（第五至九章）

李常受文集一九六九年第三冊

『李常受文集─一九六九年第三冊』包含李弟兄於一九六九年七月至十二月所釋放的信息。本段係十二月二十二日，在美國賓州匹茲堡（Pittsburgh）所釋放的一篇信息，內容乃根據一位與會者的個人筆記整理而成。

信息內容

本書第五、六章由使徒行傳來看主行動的原則，第七至九章則延續第二至四章的負擔，由哥林多前書的許多事例，給我們看見關於召會生活的一些原則。

真理要點

一、從使徒行傳十一章十九至二十六節和十六章六至十節這兩段話，我們看見兩個主行動的原則。第一個原則，將聖徒們聚集成為中心，作主行動的站口。為著主的行動，我們不只需要地方召會，也需要由一些有功用的聖徒聚集所形成的站口。在記載裏，耶路撒冷就是第一個站口、安提阿是第二、哥林多是第三，以弗所是第四。第二個原則，當主打發使徒們去傳福音時，他們是照著生命的水流，就是基督身體的水流出去的。藉此，我們看見主行動的原則，總是有一道水流，同一些站口。

二、正如人需要家庭，照樣，我們需要正確的召會生活。我們需要為著作耶穌見證的召會而活，也需要在聚會中盡功用。哥林多前書二章四節說，保羅用那靈的明證，操練他的靈講說基督；十四章四節說到那申言的，乃是建造召會。在召會的聚會中，我們需要為基督說話，並對其他與會者說到基督。

三、召會在性質上是屬天的，但召會不是在天上而是在地上。我們若沒有地方召會，就絕無法充分認識神，或豐富的認識基督。召會是地方的。然而，眾地方召會雖在地理上有分隔，在基督裏卻是一個身體。保羅在眾地方召會都是教導同樣的事。所有的召會也該彼此幫助、彼此效法。

生命經歷

一、將聖徒聚集成中心這原則，可比作年輕人入伍服役。那些入伍服役的人要歸隊形成站口，受訓練而形成軍隊，然後被打發去爭戰以贏得勝利。同樣的原則，分散的聖徒需要聚集成中心，成為站口，受訓練並形成軍隊，然後被打發到各處，去打屬靈的仗，贏得勝利，為主恢復全地。

二、我們必須思考我們在地上是為著甚麼。我們在這裏不是為著我們的工作、學業或家庭，乃是為著主的恢復。主再來的日子近了，我們不該浪費時間尋求個人屬靈，反而我們要付代價進入基督身體的水流。我們進入主的水流，就會贏得基督作我們的一切。

三、我們的聚會很貧窮，因為我們日常生活太鬆散了。我們與主來往必須非常嚴格。甚至要買肥皂，都該藉呼求主並與主交通而受規律。在哥林多前書十章三十一節保羅說，『所以你們或喫、或喝、或作甚麼事，一切都要為榮耀神而行。』我們需要到主面前去，就著我們日常生活每一細節，我們日常行事每一方面，蒙祂光照。

四、地方召會除了基督以外，不該彰顯別的─不該彰顯教育、事業、甚至天然的愛。我們都必須對基督有豐富的經歷，然後當我們來在一起，基督就彰顯出來。基督必須是我們話語和讚美的本質。一天過一天，我們必須活基督，並將祂的豐富帶到聚會中。

問題研討

一、從使徒行傳的記載，我們可以看見主行動的原則是甚麼？

二、為何需要將聖徒聚集成中心、站口？

三、我們的聚會貧窮的原因為何？