禱告與主的行動（五）在神經綸大輪的行動上與三一神是一

為了讓神從仇敵篡奪的手中重新得著這地，我們需要在成為肉體的原則裏，與神完全合作、配合（創一26，28，太六9～10，林前六17）。主要恢復地並在地上建立祂的國，但要這樣作，祂需要我們照著成為肉體的原則與祂是一（啟十一15，十二10，林前七10，25，40下）。我們需要在主的心願和祂在地上完成祂的定旨上，與祂是一。我們也需要在神的行動上與神是一，也就是說，在生命上，在生活上，並在我們今天地上全部的行動上，與神是一。再者，我們需要在神經綸大輪的行動上與三一神是一，使祂的旨意行在地上（太六9～10，啟四11，西四12）。

在以西結書一章十五至二十一節裏，神的經綸比作一個大輪。這大輪是神在宇宙中的行動；這輪作神行事、行動的憑藉，乃是基督同召會（弗五32）。這個大輪的輪軸表徵基督作神經綸的中心；輪輞表徵基督的配偶，就是召會，終極完成於新耶路撒冷（西一17～18，弗一22～23）。作基督肢體的許多信徒，乃是輪軸的輪輻，伸展到輪輞，就是基督的身體（弗五30）。而這大輪不只是神的經綸，也是神經綸的行動。從創世記一章直到如今，神經綸的大輪一直在地上行動，今天這大輪已經到了我們這裏（徒二八31）；我們都是這大輪行動的一部分。

我們需要與主是一，為著神聖經綸之大輪的行動禱告。而真實的禱告乃是禱告的人與神合作同工，讓神從人裏面並藉著人發表祂自己和祂的心意，至終成功祂的定旨（約十五7，雅五17）。正如詩歌五百六十九首所說，『禱告為主將路鋪，禱告把主來推動，也被推動走主路』，『讓主發起並推行；所有計畫和工作，都是主藉我完成』，『禱告與主同勞苦，直到大輪已轉動』。

神完成祂經綸的行動，乃是藉著以西結書一章十五至二十一節所描繪大而可畏之輪子的行動。輪子的行動乃是主特別、不平常的行動，藉祂作我們的力量、能力和供應，為著祂永遠的定旨。而每一個地方召會和每一位個別的信徒，都該有高而可畏的輪子隨著他們。高而可畏的輪子在地上，表明神需要在地上行動（15）。輪有水蒼玉的樣子，指明輪子無論往那裏去，都帶著主顯出來的樣子（16上）。四輪都是一個樣子，指明在每一個召會中，主的行動都有同一個樣式和樣子（16下）。輪向四方直行，行走時並不掉轉，指明在配搭裏的行動（17）。高而可畏的輪輞滿了眼睛，指明我們若在主的行動上與祂是一，我們就有祂的眼光和啟示；我們越有分於主的行動，就越得光照，也越能看見（18）。

以西結書一章裏最大的啟示乃是輪中套輪；輪中套輪，表明主在我們的行動中行動（15～16）：以利亞在禱告裏禱告（雅五17），這意思是主的禱告在他的禱告裏，這就是輪中套輪。以利亞不是憑自己的感覺、思想、意願、情緒，或任何來自環境和情況的刺激，為著達到自己的目的而禱告。以利亞有負擔獻上專一的禱告，那個負擔就是主賜給他的禱告，為了成就主的旨意；因此，以利亞在禱告裏禱告。

輪隨著活物，指明神工作的行動在於我們的行動（結一19）。輪隨著活物，活物隨著靈，但靈在輪中；這指明主在我們行動中的行動，乃是照著成為肉體的原則（20）。神行動的輪子，需要作輪輞的召會配合作輪軸的基督；我們有基督作中心，召會作輪輞，就會有神經綸的輪子一直運轉。

馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 （第五至七章）

 馬太福音中所啟示在靈裏享受基督使召會得建造 （第五至七章）

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本段係當年三月二十七至二十九日，在美國亞利桑那州梅沙市(Mesa)所釋放的信息集成。

信息內容

本段第五章論到，召會作為隱藏的寶貝和珍貴的珠子，乃是出自基督這生命種子的長大。第六章給我們看見，馬太福音裏論到為著主來臨而豫備自己的豫言。第七章則指出，我們需要在召會生活的四個緊要方面，經歷基督。

真理要點

一、馬太福音十三章給我們看見，作為神的耕地，我們生長基督以產生麥子和細麵；藉著基督在我們裏面長大，我們就變化成為隱藏的寶貝和珍貴的珠子，為著完成神永遠的定旨並滿足祂的心。從基督作種子，經過麥子、細麵和寶貝，主得著珠子，就是召會。

二、從主在馬太福音裏的話，我們可以看見祂回來的原則。在十六章我們看見，我們若否認自己的魂生命，留在靈裏與主耶穌同在，並且跟從祂，祂回來時就會賞賜我們。二十四至二十五章表明，我們若供應生命給主的家人，主回來時就會說，『好，良善又忠信的奴僕，…進來享受你主人的快樂（二五21，23）。』這些話是嚴肅的。主來臨的時候近了。

三、馬太福音給我們看見關於召會生活四個緊要的方面。在二十二章有婚筵的一面。召會生活作為婚筵乃是一種享受的生活，是滿了喜樂的。在二十五章有十個童女豫備自己好迎接新郎，也有奴僕領受銀子用以事奉主人。這指明，我們需要藉著呼求主名被靈充滿，也需要藉著在召會生活中盡功用而使用銀子，為主賺取『利息』。在二十八章，召會是由主的眾弟兄所組成，他們乃是神許多的兒子，把父彰顯出來。

生命經歷

一、馬太福音十三章的種子是國度的道。種子落在好土裏，好土象徵好的心，沒有為屬世的交通往來所硬化，沒有隱藏的罪，也沒有今世的思慮和錢財的迷惑。這樣的心生長基督，並產生麥子以作細麵。我們都必須對付屬世的交通、心中隱藏的石頭和荊棘。然後，我們就會生長、結實，並變化成為寶貴的材料以建造召會。

二、我們等候主回來時，需要忠信精明的事奉祂。事奉的路，就是『按時分糧給他們』（太二五45）。年輕人不該找藉口說，『我不能餧養人，我要人餧養我。』他們如果天天享受主，經歷主，就會有一些豐富，可以供應給他們的父母。年輕的姊妹不需要教導她的父親，只要將她從基督所領受的滋養，向父親傳輸一點。這就是按時分糧給主家中的一個成員。我們不可推諉說，自己不是正式按立的教師、傳道人或牧師，所以不能作甚麼。別人可能接受這藉口，但主耶穌在回來時不會接受。

三、我們重生時，我們的燈，就是我們的靈，被點著了；但在重生以後，我們需要被聖靈充滿，好得著更多、額外一分油的供應。被聖靈充滿的路，就是呼求：『哦，主耶穌！』呼求主名就是去到屬天的『加油站』，加滿那靈的油。我們不該只是偶爾來到主面前；我們必須天天來到祂面前。然後我們就會被那靈充滿，在我們的器皿裏，就是在我們的魂裏，有額外一分那靈。這樣，我們的燈，我們的靈，就永遠不會熄滅；我們就被算為精明的童女。

問題研討

一、試簡述馬太福音所論，召會生活四個緊要方面。

二、年輕人該如何『按時分糧』給神的家人？

三、被聖靈充滿的路為何？