但以理書、撒迦利亞書結晶讀經（二）神所用以轉移時代之人的榜樣

每當神要有一個轉移時代的行動，祂必須得著祂時代的憑藉，就是有時代價值的人。神總是得著一班得勝者，來進行時代的行動。主使用但以理和他的同伴（哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅）將神百姓從被擄的時代轉移到歸回以馬內利之地的時代，為著建造神的殿和神的城，使神得著彰顯並掌權。基督是獨一的得勝者，祂住在我們靈裏，使我們成為祂的得勝者。得勝者乃是一班照著身體原則作工的人。在神眼中，得勝者乃是『珍貴的人』，甚至就是『珍貴的本身』。主需要興起轉移時代的人，以恢復神的彰顯和權柄。

凡能給神使用來轉移時代的人，都必須是拿細耳人，就是自願奉獻的人，絕對且徹底的聖別歸給神。但以理和他的同伴雖然年輕，卻立定心志，不以王的膳和王所飲的酒玷污自己。但以理有同伴，能一同絕對奉獻給神，並從跟隨撒但的世代分別出來歸給神。我們若要為著召會生活過聖別的生活，就要顧到我們的飲食，這乃是一件生死攸關的事。得勝者活在身體裏，並在基督整個身體相調的生命裏，照著身體的原則作工；凡不能與別人相調的人都將被時代所淘汰。

但以理不僅是常讀神話語的人，而且還是與神的話聯得起來的人。他藉著神的話語，聯於神的心意。當他讀到耶利米書之後，便禁食，披麻蒙灰，為著神百姓的復興禱告（但九2～3）。要作這世代相反見證的人，必須讀神的話，從神的話摸著神的心意，並把自己聯在那個心意上。神活的話在我們裏面作工，將我們從世界分別出來，並從製造分裂的己遷出，而進入三一神的一裏（約十七17，21）。

但以理是禱告的人，有美好的靈，他敬畏神，尊重神，高舉神，並在諸天之國（諸天管治）的實際裏，活在神的管治之下。敬畏神，就是真要神，一心要遵行神的旨意，完全順服神，沒有一點要自己。尊重神就是憑那靈生活行事，使基督得著高舉，好藉著將那靈供應給人而尊重他們。活在神的管治之下，就是被祂公義、聖別並榮耀之管治的同在所充滿。人與神合作最高的表現就是禱告；神是藉著人作祂忠信禱告的管道，在地上執行祂的經綸。但以理的禱告達到了最高峰；他禱告說，『我們的神阿，現在垂聽你僕人的禱告懇求，為主的緣故使你的臉光照你荒涼的聖所』（但九17）。只有像但以理這樣專一向神禱告的人，纔能給神用來轉移時代。

但以理是一個犧牲自己，有殉道之靈的人。當總長和總督意圖毀滅但以理，要切斷神用以執行祂經綸的禱告管道時，他仍冒著性命的危險禱告。但以理的同伴也是一樣，當王命令他們要向金像俯伏時，他們回答王說，『我們所事奉的神，…必救我們脫離你的手。即或不然，…我們決不事奉你的神，也不敬拜你所立的金像』(三17～18)。凡是給神用來轉移時代的人，只怕一件事，就是怕得罪神，怕失去神的同在。我們在自己裏面不能過犧牲的生活，因為我們的生命是天然的生命，自私的生命。然而，基督的愛困迫我們，使我們向祂活並向祂死。基督的愛使信徒願意為祂殉道。我們若經歷基督作出產酒的葡萄樹，就會在主裏被喜樂充滿。我們藉著經歷基督作出產酒的葡萄樹，並藉著被祂這新酒所充滿，就可以在祂裏面並同著祂成為奠祭被澆奠，為著神的滿足和神的建造。

在生命裏長大的路（第七至九章）

在生命裏長大的路（第七至九章）

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本書係當年四月至五月，李弟兄於美國加州洛杉磯召會的訓練中所釋放的信息集成。

信息內容

本段頭五章指出，在生命裏長大與四個項目，即基督、召會、人的靈、和我們的心有關。基督是那撒在我們靈裏包羅萬有的種子，要生長並擴展到我們的心裏。然而，在生命裏長大不是個別的事，乃是團體的事，應當在召會裏並同著召會。

接著從第六章開始直到末了的第九篇，就專特的題到我們的心；與生命長大有關的難處在於我們的心。第六章說到，我們要藉著認識心而在生命裏長大。七至九章則指明，我們要藉著對付心而在生命裏長大。

真理要點

一、我們的靈是接受神的器官，我們的心是讓祂長大的土地。正如口是進食飲水的正確器官，靈與心乃是我們經歷、享受並有分於基督的正確器官。我們這些在基督裏的信徒，毫無疑問有基督在我們的靈裏。但與在生命裏長大有關的難處不在於我們的靈，乃在於我們的心。因此，馬太福音充滿了說到心的經文，開始於我們需要清心，繼續說到一切心的難處，總結於愛主的心（五8，六21，十一29，十二34～35，十三15，19，十五8，17～20，十九8，二二37）。

二、箴言四章二十三節：『你要切切保守你心，因為生命的果效發之於心。』這裏的果效這辭，包含源頭和果效（或流露）兩面的意思。我們日常生活一切的果效、流露，是發之於心。我們的所是，我們真實之人的泉源，源頭，從我們的心流出。我們的心是我們這人的出入口。因此，我們的心自然而然成為我們這人的守衛、看守者。保守我們的心，就是保守、看守我們全人。

三、約翰一書三章二十至二十一節說：『我們的心若責備我們，神比我們的心大，一切事祂都知道。…我們的心若不責備我們，我們就可以向神坦然無懼了。』我們心裏的良心，乃是神在我們裏面管治的代表。良心不僅是靈的一部分，也是心的一部分。良心裏面定罪的知覺，叫我們留意提防與神交通中斷的危機。我們若留意這知覺，這知覺就會成為我們與神交通的幫助，並且會保守我們住在主裏面。

生命經歷

一、我們需要那靈逐項光照我們，向我們指出我們心裏所有的玷污，使我們細緻的承認我們的失敗、軟弱、邪惡的存心和動機。那靈這樣光照我們時，我們也許覺得羞愧，甚至開始哭泣。然而，這樣使我們徹底認罪的光照，能叫我們的心被基督救贖的血所灑，脫離邪惡的、施行控告和定罪的良心。我們徹底的認罪以後，會有無虧的良心，並且我們會覺得釋放。

二、疏忽我們的心，就好似我們就寢或離家時半開家門。我們疏忽我們的心，就留下一條路讓所有的小『魔鬼』進入我們的心。每當我們鎖上家門，就需要受題醒，我們需要『鎖上』我們的心，使一切的『病菌』都能摒除在我們這人以外。至於積極方面，我們也需要學習向主、向召會、向聖徒、並向屬天事物敞開我們的心。

三、我們心裏有任何定罪，都指明我們的心沒有好好被看守。我們若不藉著認罪並接受主的赦免和祂血的洗淨，而顧到我們良心裏的控告，就沒有正確的看守我們的心。我們若不看守我們的心就會失去我們與神的交通，並且一切的『病菌』，消極的事物，都會進入我們的心。

問題研討

一、試從箴言四章二十三節說明『心是我們這人的出入口』。

二、良心的功用為何？

三、我們該如何對付我們的心？