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兒童暑期品格園

讓我們一同關心召會下一代,重視孩子的品格教育。

 報告及代禱事項:

 請聖徒為萬人祈求禱告、代求並感謝。廣傳福音,使人人得著救恩。

  

 共同追求進度

 


真理

但以理書、撒迦利亞書結晶讀經(一)諸天的掌權、神的經綸以及超越的基督作神行動中那寶貴且居首位者

但以理書的中心思想是:諸天的掌權,就是天上之神的掌權,管理地上整個人類政權,以配合神永遠的經綸,使基督得以了結舊造,使新造有新生的起頭,並得以打碎、壓毀人類政權的集大成,建立神永遠的國(二37,44,四17,26,啟十一15)。
 
但以理書給我們看見,至高者纔是人國的掌權者,要將國賜與誰,就賜與誰(四17),世上一切的王和國都在神的管理之下。人類從寧錄到敵基督的所有政權,一直都在且要繼續在天上之神的諸天掌權之下。神在管治世界,要產生一個局勢,好得著以色列作祂的選民,召會作祂奧祕的子民,以及列國作神永遠國度裏的百姓;我們若看見這個,就知道我們在那裏,我們人生的意義何在。
 
我們需要看見但以理書中所啟示之神的經綸。在神的經綸裏,在神的計畫和安排裏,神渴望使基督成為祂在地上行動的中心與普及(西一15~27)。但以理書論到基督的五大點:一、基督的死是包羅萬有的,包括了宇宙中每一項目(九24~26)。二、需要基督第二次來臨,在有形並物質的一面清理宇宙;特別是需要基督第二次來,把人類政權了結。三、但以理書七章十三至十四節啟示,如今基督這位人子是在神寶座前,得著權柄和國度;祂正在豫備一切,好回來用神的權柄治理全世界。四、基督是神受苦子民的同伴(三23~25)。五、但以理書十章四至九節啟示基督的超越。基督藉著神選民的環境,成為他們的中心與普及;我們是神的選民,需要基督作到我們裏面,成為我們的中心與普及(羅八28)。
 
超越的基督,神經綸的中心與普及,乃是在神行動中那寶貴且居首位者(但十4~9)。向但以理顯現為寶貴的這位超越的基督,有許多奇妙的特徵:一、基督在人性裏顯現為祭司(由細麻衣袍所表徵),照顧祂被擄的選民。二、基督在神性裏顯現為君王(由精金帶所表徵),為要掌管萬民。三、基督在祂的寶貴和尊榮裏顯現(由祂身體如水蒼玉所表徵),供祂的子民珍賞。四、基督在祂的光明裏顯現,為要光照人(由祂的面貌如閃電所表徵),並在祂光照的眼光裏顯現,為要搜尋並審判(由祂眼目如火把所表徵)。五、基督在祂工作和行動的閃耀裏顯現(由祂的手和腳如閃耀發亮的銅所表徵)。六、基督在祂剛強的說話裏顯現,為要審判人(由祂說話的聲音如大眾的聲音所表徵)。這樣一位基督作為人,乃是寶貴、有價值、完整並完全的。
 
神行政管理的心意,乃是要基督居首位,使祂在凡事上得著首位(西一15、18)。整個世界局勢都在天上之神的諸天掌權之下,以配合神為著基督的經綸。在但以理書二章三十五節,『石頭』說到基督是中心,『大山』說到基督是普及。要使基督在萬有中居首位,神就需要一班子民;神若沒有一班子民,就無法使基督成為居首位的。今天,基督這居首位者必須是我們召會生活、家庭生活和日常生活的中心與普及。屬天掌權的目的,是要完成神的選民,使基督得以居首位,就是使祂成為首先的─中心,並成為一切─普及(西三10~11)。

在生命裏長大的路(第四至六章)


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在生命裏長大的路(第四至六章)

李常受文集1970年第一冊

『李常受文集─1970年第一冊』包含李弟兄於1970年一月至七月所釋放的信息。本書係當年四月至五月,李弟兄於美國加州洛杉磯召會的訓練中所釋放的信息集成。

 

信息內容

本段四至六章給我們看見,在生命裏長大與基督、召會、人的靈、和我們的心有關;這不是個別的事,乃是團體的事。要在生命裏長大,我們需要有基督感與召會感,並且需要留意我們的靈和心。

 

真理要點

一、在創世記三章十五節,神應許女人的後裔要傷蛇的頭。然後祂應許亞伯拉罕,藉著他的後裔(種子),就是基督,萬國都要得福,並且祂向以撒和雅各重申這應許。在四十九章雅各豫言,基督是要治理地的猶大獅子。在撒母耳記下七章神應許大衛,他後裔的國位要堅定直到永遠。不但如此,以賽亞書十一章說到基督是從耶西的 所發的嫩條,是耶西的根所生的枝子,也是耶西的根。這一切應許都因基督藉著成為肉體而來得到應驗。

二、在馬太福音十三章撒種者的比喻裏,主不是只撒一粒種子,祂撒了許多種子,因此這比喻是以召會的觀點寫的;指明在生命裏長大是團體的事。馬太福音十三章的比喻裏有種子,再來是麥子,然後是麵。種子要成為麥子,就需要生長;麥子要成為麵,就需要破碎與磨碾。從種子生長成麥子怎樣是團體的事,麥子磨碾產生麵也照樣是團體的事。為著讓種子長成麥子,召會是農場;但為著產生麵,召會是磨坊。

三、基督撒在信徒的靈裏,為要在他們的心裏長大。馬太福音五章三節主說,『靈裏貧窮的人有福了。』靈裏貧窮的意思是,我們的靈裏倒空並卸去一切。我們靈裏若是滿的,基督就沒有地位,但我們若靈裏貧窮,基督就能進入我們裏面。八節說,『清心的人有福了,因為他們必看見神。』我們將基督接受到靈裏以後,需要清心,因為我們的心是基督能長大並擴展的田地。

 

生命經歷

一、書信啟示,基督這種子是包羅萬有的;在祂裏面,有我們所需要的一切,只要我們給祂地位,我們所需要的一切都會從這種子長出來。我們事奉主乃該如使徒所作的,栽種並澆灌,然後就安息;我們不該努力製造任何事物。我們栽種並澆灌以後,該將其餘的交給主;神會使其生長。這就是藉著在生命裏長大建造召會的路。

二、所有的麥子都需要在農場內團體的生長。在農場上有保護;風吹和暴風雨來襲時,在農場上一起生長的麥子都能站住。然而,離開農場獨自生長的一株麥子,無法抵擋風和暴風雨。這指明所有的信徒都需要在召會裏一起長大。每當我們在身體之外想要長大、屬靈或聖別,就是在錯誤的範圍裏,因為在生命裏長大是為著身體,並且屬靈和聖別也是在身體裏。我們需要留在召會中,召會是我們保護和穩定的源頭。

三、許多信徒的長大受到限制,問題不在他們的靈,乃在他們的心。雅各書四章八節說,『心懷二意的人哪,要純潔你們的心。』純潔我們的心就是使我們的心單一,只有一個目標。我們需要禱告,求主憐憫我們,使我們除祂以外,別無所顧。

 

問題研討

一、試從馬太福音十三章說明在生命裏長大是團體的事。

二、基督這種子已撒在我們靈裏,我們如何讓基督在我們心裏擴展並長大?

三、許多信徒生命的長大受到限制,原因為何?