但以理書、撒迦利亞書結晶讀經（九）金燈台和兩棵橄欖樹的異象

我們需要有智慧和啟示的靈，好看見金燈台的異象，這燈台是神親自設計的，描繪出祂永遠經綸的目標。金燈台表徵三一神。純金的本質表徵父神的神聖性情。台表徵子神是父神的形像和具體化身。燈表徵靈神是神的七靈，為著父在子裏的彰顯。出埃及記的燈台、撒迦利亞書的燈台、以及啟示錄的燈台，乃是關於燈台之真理的三個階段：出埃及記二十五章帳幕裏的燈台，表徵基督自己是三一神的具體化身，撒迦利亞書四章的燈台，表徵七倍加強、賜生命的靈是基督的實際，啟示錄一章的燈台，表徵眾召會是基督的複製和那靈的翻版。因此，召會是那靈的翻版，那靈是基督的實際，基督是神的具體化身。

撒迦利亞書四章告訴我們，當撒迦利亞看見燈台，他問天使這是甚麼？天使回答說，『這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈』（6）。主告訴撒迦利亞，燈台乃是祂的靈；因此，燈台首先表徵基督，然後表徵那靈，至終表徵召會；這指明基督就是那靈，而那靈同著基督產生眾召會。召會終極的定義乃是：召會是基督的複製與那靈的翻版。當我們說我們是召會，我們要體認，我們必須完全在那靈裏；我們若都在那靈裏，我們實際上就是召會。所以召會生活所該有的『規範』，乃在於我們重生、由那靈內住的靈；在我們靈裏，我們有神聖之靈的翻版，這就是在實行上的召會。

燈台的七燈是神的七靈，七倍加強的靈，就是耶和華的七眼，也是救贖之羔羊的七眼，以及建造之石頭的七眼，使三一神得著完滿的彰顯。七倍加強的靈是基督這救贖之羔羊和建造之石頭的眼睛。羔羊的七眼，將基督這法理的救贖者注入我們裏面；石頭的七眼，將基督這生機的拯救者注入我們裏面，目的是為著神在地上經綸的行動，要藉著祂法理的救贖，憑著祂生機的拯救，達到祂建造的目標。隨著重生，我們裏面就有了兩盞燈，神七倍加強的靈在我們的靈裏。基督這位末後的亞當，在復活裏成了賜生命的靈，祂也成了七倍加強的靈；這靈就是生命的靈；因此，七靈的功用乃是將神聖的生命分賜到神的子民裏面，為著建造神永遠的居所新耶路撒冷。七靈乃是在寶座前焚燒，藉著指引世界的局勢，實施神聖的行政，以執行神在宇宙中的經綸。七倍加強的靈乃是七盞火燈，焚燒、光照、暴露、審判、潔淨並煉淨我們，好產生金燈台，完成神新約的經綸。七靈在今世是火燈，執行神新約的經綸，將來要成為水河，浸透神的聖城新耶路撒冷。藉著七倍加強的靈在尋求基督之信徒裏的運行，他們就得著加強，成為得勝者，以建造基督的身體，終極完成新耶路撒冷。

我們需要看見燈台兩邊兩棵橄欖樹的異象（亞四11～14）。這兩棵橄欖樹，表徵當時的大祭司約書亞和省長所羅巴伯；他們是兩個油的兒子，被耶和華的靈充滿，為著神殿的重建。這兩個油的兒子也豫表今世代末了三年半期間的兩個見證人摩西和以利亞；他們要在大災難時作神的見證人，為著加強神的子民。原則上，所有在基督裏的信徒都應該是新鮮之油的兒子，被那靈這油所充滿，流出那靈到燈台裏，使燈台作照耀的見證，就是耶穌的見證。我們都該是橄欖樹，從我們自己裏面流出神來，流到別人裏面；這樣，藉著那些作橄欖樹，流出神的人，有需要的人就得著油的供應。

神救恩的目的（第一至三篇）

神救恩的目的（第一至三篇）

本書係李常受弟兄於一九六二年四月及七月，在美國北加州所釋放的華語信息集成。

信息內容

第一篇信息由歌羅西書，論到『基督是神中心的目的』；第二篇從以弗所書一章二十三節，論到『召會是基督的身體和豐滿』；第三篇『基督的安家與神的豐滿』，由使徒保羅在以弗所書三章的禱告，幫助眾聖徒經歷基督，而被充滿成為神一切的豐滿。

真理要點

一、神在宇宙間中心的目的乃是基督。歌羅西書啟示了基督的七個要點：『基督是神的像、基督在萬有之先、基督是受造之物的首生者、基督是召會身體的頭、基督是從死人中復活的首先者、基督在萬有中，在凡事上居首位、一切的豐滿樂意居住在祂裏面。』我們需要脫開人天然的觀念，從聖經得著神的啟示，來認識基督。

二、基督不僅是神的奧祕，也是人的中心意義。神現在所要作的，就是要讓這一位基督進到我們裏面。若是基督真的進到我們裏面，我們作人就有真正的意義。所以，奉獻乃是讓基督在我們裏面有地位，接受十字架乃是讓基督在我們裏面活著，至終在新人裏，基督就是一切。

三、召會是基督的身體，意思是，召會有基督的生命，也是基督的一部分。召會既是基督的身體，就是基督的彰顯，所以只能表現基督。召會是基督的豐滿，意思是基督若沒有召會，就不彀豐滿。當召會在各地擴展，就是基督在擴展，因為那是基督的彰顯在一地一地出現。

四、為使信徒對召會是基督的身體，也是基督的豐滿有經歷，使徒保羅在以弗所書三章十六至十九節的禱告，題到四件重要的事。第一，基督安家在信徒心裏。第二，和眾聖徒一同領略何為那闊、長、高、深。第三，認識基督那超越知識的愛。第四，被充滿，成為神一切的豐滿。當召會滿了基督，滿了神，人一來到召會中就摸著基督，摸著神。這就是召會，基督的身體，基督的豐滿。在此，基督就能安家，也能得著彰顯。

生命經歷

一、一個人越有基督，這個人就越像個人。我們外表是個人，但活出的樣子不像人，不是因為缺少道德、理智、宗教，乃是缺少基督自己。作基督徒不是屬靈不屬靈的問題，乃是基督在我們裏頭有沒有地位的問題。所以我們要奉獻，讀經，禱告，與主交通，藉著十字架讓自己的生命停下來，並讓基督活在我們裏面。

二、召會是一些滿有基督的人集合而成的。每一個人都讓基督在裏頭佔有完全的地位，這些人集合起來纔是召會。召會的禱告不是跟從東方，也不是跟從西方。召會的禱告沒有東方，沒有西方，只有基督，只有聖靈，都是基督的一個身體。我們該看見，並永遠記得，自己已經埋葬，已經結束，現在是基督在召會中作一切。

三、嚴格說，基督乃是安家在眾聖徒裏面。基督的家不是單個的信徒，乃是眾聖徒，就是基督的身體。我們離開眾聖徒，就幾乎等於離開基督，不容易感覺基督正確的安家在我們心裏。我們若停止聚會，只關起門在家裏禱告，可能不過半年，禱告就無法持續，甚至可能跑去愛世界了。

問題研討

一、歌羅西書啟示關乎基督的七個要點為何？

二、信徒如何經歷召會是基督的身體、基督的豐滿？

三、經歷基督安家在眾聖徒裏面的意義為何？