從新耶路撒冷看基督徒生活與召會生活的各面（四）生命的交通

啟示錄二十二章一節說，『天使又指給我看在城內街道當中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來』。這說出新耶路撒冷裏有真實的交通。這交通是從寶座開始，達到所有的城門。這交通是在生命的流（河）裏，帶著生命的供應（樹），並在生命的路（街道）上。

新耶路撒冷街道當中生命水河的湧流，描繪出生命的交通是要用神聖生命一切的豐富供應我們。一面，生命的交通是所有信徒裏面永遠生命的流，由新耶路撒冷裏生命水的流所描繪；另一面，在基督身體的實際裏，也就是在現實的召會生活中，這生命的交通乃是主耶穌在我們裏面的湧流。這流從神和羔羊的寶座流出，說出這湧流者必須在我們裏面居首位。

生命的交通乃是三一神分賜到信徒裏面，作我們惟一的分和福分，給我們享受，從今時直到永遠。交通一詞的原意，指明為著某一共同的目的，把個人的利益放在一邊，並聯於別人；因此，要在神聖的交通裏，我們就需要放下個人的利益，聯於使徒和三一神，為著完成神的定旨。

生命的交通藉著生命的感覺得以實化並被保守，並由我們重生之靈裏的那靈來實施。因此，這交通也稱為『靈的交通』。在基督徒生活裏，神聖的交通乃是一切，當交通沒有了，神也消失了。神聖的交通調和我們，調節我們，調整我們，使我們和諧，並將我們調在一起，成為一個身體。人身體裏有血液的循環，基督的身體裏也有一個循環，新約稱這個循環為交通，就是生命的交通。交通是一同參與，共同分享；因此，我們要有這獨一的交通，就必須憑神聖的生命而活，在神聖的生命中行事為人。那在我們裏面神聖三一的交通，乃是我們屬靈的命脈，也是召會生活的實際（林後十三14）。 因此我們應當尋求活在這個交通中，使我們在召會中享受基督。

生命的交通與一有關，身體裏這個神聖生命的交通、循環，使身體的眾肢體成為一。只要我們有神聖的生命在我們裏面湧流，我們就在這一裏。神聖生命的交通作為神在祂信實中的流出，使我們有分於並享受包羅萬有的基督，作召會一切難處的解答。

我們要在那靈的一裏，生活在基督身體中；這生活的實際就是永遠生命的交通。神聖的交通是平面與垂直交織的交通。我們藉著神聖的靈，進入神聖交通垂直的一面；這是我們因著愛三一神，而有與祂的交通。我們藉著人的靈，進入神聖交通平面的一面；這是我們藉著操練靈，彼此相愛，而有彼此之間的交通。使徒們起初的經歷，乃是與父並與祂兒子耶穌基督的垂直的交通。但是當使徒們將永遠的生命傳與別人時，他們就經歷神聖交通平面的一面。我們與聖徒平面的交通，將我們帶進與主垂直的交通；然後，我們與主垂直的交通，將我們帶進與聖徒平面的交通。我們必須保持垂直與平面這兩面神聖的交通，好在屬靈上是健康的。

眾召會中間的交通乃是基督身體的交通。因著靈是一位，所以只有一個身體，在身體裏也只有一個生命的循環；這循環就是基督身體的交通。地方召會乃是基督獨一身體的一部分，而在宇宙一面，身體的交通乃是一；在交通中沒有分離。

生命的交通，神聖生命的湧流，將我們與三一神調和，為著祂團體的彰顯。神聖生命的湧流使我們成為建造新耶路撒冷的寶貴材料，至終使我們成為新耶路撒冷。

一個新人的時代（第六至七篇）

一個新人的時代（第六至七篇）

本書係李常受弟兄於一九七七年十至十一月，在台灣數地所釋放的信息集成。包括李弟兄率同海外聖徒訪問花蓮、台中、高雄的講話記錄，以及回台北後於同工聚會、在職青年聚會、在學青年聚會的交通記錄。

信息內容

第六篇信息，是李弟兄對在職青年講到聖經中的一條路線『來，去，來』。第七篇則是對在學青年，說到『一個新人的活出』。

真理要點

一、新約裏有一條路線，叫作『來，去，來』。當主耶穌出來盡職時，就呼召人到祂這裏來。四福音給我們看見，主一再呼召人到祂這裏來：來得安息，來喝活水，來蒙拯救。書信中仍有這個『來』的思想（來四16），一切的恩典、救恩、能力、愛、光、聖別和公義，都在於我們來到主這裏。接著主要我們『去』，主說『所以你們要去，使萬民作我的門徒』（太二八19）。來，是我們蒙恩；去，是將恩典傳給人。這樣的『來與去』是基督徒屬靈的呼吸、生活和交通，結果就使我們對主發出一種渴望：『主耶穌阿，我願你來』（啟二二20）。

二、以弗所書二章十四至十六節說到主耶穌在十字架上除滅了仇恨，廢掉了規條，在祂自己裏面創造了一個新人。從上下文看，仇恨就是『那規條中誡命的律法』，規條就是每個民族生活的方式，造成人與人之間極大的隔閡。主拯救我們脫離罪，脫離魔鬼，脫離世界，最終還要脫離規條，目的是為把我們在基督裏創造成一個新人。我們這些得救的人不是一個個單個的人，乃是一個團體人。當我們蒙拯救，被擺到基督裏，就成了基督的複製，在基督裏成一個新人。

三、新人雖然已經造好，但我們還要實際的穿上（弗四24）。穿上新人，意即穿上召會生活，也就是過召會生活。此外，我們還需要更進一步『活出新人』，有新人的表現，就是返照神。以弗所書四章二十五節到六章九節，說到實際活出新人的生活細節，例如『各人就要與鄰舍說實話』、『要效法神，好像蒙愛的兒女』、『行事為人就要像光的兒女』、『行事為人…乃要像有智慧的人』等等。我們重生之人的靈裏有神實際的義和聖，義是合於神的法則，聖是合於神的性情，如此就能返照神。

生命經歷

一、聖經裏沒有『全時間』這辭，卻有這樣的事實（林前九7～9，13～14），說到傳福音的人需要供應，證明他們不是帶職業養活自己，乃是全時間擺在福音工作上。當我們這樣事奉主，就漸漸對別的事不再感興趣。我們都是被神揀選、蒙神呼召的，並且也被神分別了。這是我們的定命，只有走信心的路。信心的路非常榮耀、光明，但其中有些艱難，每次的艱難不過是一個機會，要我們經歷主的信實。我們要操練自己維持生計，並顧到同工們的需要，學習有信心為著自己，也有信心為著別人。操練信心，相信活神。

二、傳福音需要活出新人，例如，當我們去鄉鎮的時候，要先活出新人的生活，讓人看見我們和別人不同。別人會知道我們的不同，是出於我們裏面的耶穌，他們就會被折服。照樣，在家庭中不要只在口頭上向父母傳耶穌，我們若是活出新人的生活，父母終究會從心裏折服。他們起先可能因著傳統習俗，一時無法接受而責備，我們也不需要爭辯，反倒比一般人更愛父母、體貼父母。然而，這不是我們作的，乃是主耶穌從我們裏面作出來的。

問題研討

一、請簡述聖經中『來，去，來』的思想。

二、請由以弗所書說明主如何在十字架上創造了一個新人。