傳福音的原則（第一至三章）

傳福音的原則（第一至三章）      李常受文集一九七三─七四年第二冊

本書包含李常受弟兄於一九七三年十月至一九七五年二月，在美國所釋放的信息。本段係李弟兄於一九七四年四月十二至十四日，在美國加州橙縣釋放的信息集成。

信息內容

一至三章信息指出傳福音能應用的幾項原則，分別是『傳福音要在靈裏』，『傳福音要讓主的話豐豐富富的住在我們裏面』，以及『傳福音要打開家』。

真理要點

一、傳福音的頭一個原則，就是我們必須在靈裏。因為傳福音這件事完全是在屬靈的範圍裏，其中有神、撒但和人三者。神是靈，撒但是那邪靈，而人有屬人的靈。我們傳福音是涉及綑綁那壯者撒但，進入他的家，以搶奪他的家具（太十二28～29）。因此，我們需要為著傳福音而付代價在靈裏。我們為傳福音禱告，該求的第一件事不是拯救別人的能力，乃是使我們得以加強到靈裏的能力（弗三16）。我們需要將自己禱告到我們調和的靈裏，使我們靈裏火熱，而將別人帶進靈裏。

二、在使徒行傳，我們看見那靈與話這『二』的原則。使徒們穿上那靈並浸入那靈（一8），但他們出去傳福音，不是陳明那靈，乃是陳明話。分散的聖徒出去，傳神的話為福音（八1，4）；使徒施教並傳揚話（十五35）；保羅住留在一地，教導神的話（十八11，十九9～10）。我們出去傳福音時，不僅靈裏有那靈，口中也需要有話。那靈本身是抽象的，我們能將那靈供應人，但我們所能透徹陳明的乃是話。我們傳福音時如何需要在靈裏被充滿，照樣也要被話所充滿。

三、為著福音擴展第三個要緊的因素或管治原則乃是『家』，使徒行傳裏多次題起聖徒的家（十22，二十20，二八30～31）。靈是神的素質，話是神的彰顯，同著並藉著這兩項，我們就與三一神成為一，並且得裝備，彀資格傳基督為福音。但我們還需要一個地方能充分執行福音的傳揚，最適合傳福音的地方，乃是在聖徒的家裏。使徒行傳說到早期聖徒在家裏過召會生活，他們在家裏主要作四件事：擘餅、一起禱告、教導真理、傳揚福音（二46，五42，十二12）。

生命經歷

一、在二十世紀初威爾斯大復興期間，弟兄們經常禱告：『主，折服我，折服召會，拯救世人』。藉著這樣的態度和禱告，主使用這班人，將全威爾斯的人帶到靈裏。我們向人傳福音時，若僅憑著講說，聽者也許領會我們所講的一切，卻仍留在救恩門外。我們需要禱告，向主呼喊說，『哦，主耶穌，把我帶到靈裏，將我浸沒在靈裏，用那靈將我浸透並彌漫，使用我摸著人的靈』。當我們這樣禱告並對人說話，福音的門就會大大敞開。

二、我們必須禱告，被那靈浸透，也需要誦讀甚至研讀聖經，好被話充滿，讓基督的話豐豐富富的住在我們裏面。不僅如此，在說話上，我們要有確定的方向，以摸著不信者。只是籠統的說到神並不彀，我們說話要有特定的方向，帶著專特的焦點，例如：從神的方向、人的方向、撒但的方向、基督和祂的成就的方向等。

三、在新約裏召會生活的圖畫表明，我們實行召會生活需要在自己的家裏。真實的召會生活，乃是在眾聖徒家裏的生活。這召會生活包括擘餅、禱告、教導神的話、傳福音、讚美神，以及在眾民面前有恩典。我們需要為著福音打開家，這要求我們不愛錢財或我們的家，卻愛人的靈魂。我們愛人，就會願意付上任何代價來得人；當人看見我們願意為了得著他們的緣故而甘願捨棄一切，會向我們敞開。將來在來世和新耶路撒冷，當我們看見我們一生中帶到主面前所有的人，我們會有更大的喜樂。

問題研討

一、根據使徒行傳啟示，傳福音的兩大首要因素為何？

二、如何實行真實的召會生活並得人？

復活升天之基督的異象與經歷（三）復活基督的異象與經歷（三）為著基督身體的實際，在復活裏生活

我們要在復活裏生活，就必須看見關於基督復活這個揭示的真理。第一，在人性裏的基督，在復活裏由神生為神的長子，作基督身體的頭（徒十三33，羅八29下，西一18）；第二，基督所有的信徒，都是由父神藉著基督的復活所重生，為著產生召會作基督的身體，就是祂的複製（彼前一3，約十二24，林前十17，十二12）；第三，基督這末後的亞當，成了賜生命的靈，作為基督身體的素質、內容與實際（十五45下，弗四4）。沒有以上主復活的這些主要項目，就沒有召會，沒有基督的身體，也沒有神的經綸。因此，復活乃是神聖經綸的命脈和生命線。

那靈乃是三一神的實際，復活的實際，以及基督身體的實際。經過過程之三一神的實際，乃是終極完成之實際的靈（約十四17，十五26，十六13，約壹五6）。復活的實際就是基督這賜生命的靈（約十一25，二十22，林前十五45下）。實際的靈使經過過程之三一神的一切，在基督的身體裏成為實際（約十六13～15）。沒有那靈，就沒有基督的身體，沒有召會（弗四4）。

我們若要在基督身體的實際裏，就需要完全在基督復活的生命裏。召會完全是出於基督的元素，完全是在復活裏，也完全是在諸天界裏（彼前一3，弗二6，參創二21～24）。金燈台豫表召會是基督的身體，描繪基督是復活的生命，要生長、分枝、發苞、開花而發光（出二五31～40，民十七8，啟一11～12，弗五8～9）。當我們不憑我們天然的生命，乃憑我們裏面神聖的生命而活時，我們就在復活裏，其結果就是基督的身體（腓三10～11）。我們都需要被主構成門徒，成為神聖且奧祕的人，否認我們天然的生命，而活神聖的生命（參約三8）。任何事，即使是合乎聖經的，卻是在天然生命裏作的，都不是基督身體的實際（林前三12）。

我們要在復活裏生活，就必須認識、經歷、並得著復活的神。神一直使用環境中的苦難，並藉著十字架作工，了結我們，領我們到盡頭，使我們不再信靠自己，只信靠復活的神，好將祂的生命和性情作到我們裏面（林後一8～9，四7～12，帖前三3）。當我們經過患難時，在我們裏面天天需要有不斷的更新，好使神完成祂心頭的願望，使我們成為新耶路撒冷（結三六26，林後五17，啟二一2）。

我們要在復活裏生活，也必須因復活生命新鮮的供應得著滋養，而日日得更新（林後四16）。真實的基督徒生活乃是在早晨、在晚上，天天都有復活的神加到我們裏面（西二19，羅八10，6，11）。我們需要不斷的接觸神，將自己完全向祂敞開，讓祂進到我們裏面，逐日新鮮的加增到我們裏面（腓二13，三10～11）。我們憑著十字架、聖靈、我們調和的靈、以及神的話得更新（林後四10～12，多三5，弗四23，五26）。十字架的殺死，結果叫復活的生命得顯明；這種日常的殺死，是要在復活裏釋放出神聖的生命。

我們天然的力量和才幹還需要受十字架的對付，好在復活裏成為有用，為著事奉主（腓三3）。摩西被神擺在一邊四十年之久，學會照著神的引導事奉神並信靠神（出二14～15，徒七22～36，來十一27～28）。彼得經過徹底的失敗，學會憑著信心，謙卑的服事弟兄們（路二二32～33，約十八15～18，25～27，太二六69～75，彼前五5～6）。發芽的杖表徵我們經歷復活的基督，使我們蒙神悅納，在神所賜的職事上有權柄（民十七8）。我們要一直留意並受題醒，七倍加強的賜生命之靈，只尊重在復活裏的事；我們所作的任何工，若不在復活裏，賜生命的靈是絕不會尊重的（林前十五58，三12）。