神救恩的中心與神的活出（第七至九篇）

神救恩的中心與神的活出（第七至九篇）

本書係李常受弟兄於一九五四年七月十七至二十八日，在香港所釋放的信息，根據魏光禧弟兄的筆記編輯而成。

信息內容

第七至九篇信息皆與信徒活基督的經歷有關，第七篇為『讓主進來與讓主活出』，第八篇論到『作成救恩，活出基督』，第九篇繼續說到『對付良心，讓主活出』。

真理要點

一、我們信主，是讓主進到我們裏面；愛主則是讓主從我們裏面活出。我們信主得救以前，隨著自己的好惡生活，隨意玩樂、發脾氣。但得救後，主住在我們裏面，使我們常有裏外不一的矛盾發生。主是神，我們是人；主是屬天的，我們是屬地的；主是屬靈的，我們是屬肉體的，二者如何能合得起來？惟有愛主能解決一切的難處。在約翰福音十四章，主說，『人若愛我，就必遵守我的話。』（23）我們能遵守主的話，順從主，乃是因為愛主。我們若愛主，就能讓主活出來。

二、腓立比書二章十二至十三節說，『你們既是常順從的，…就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩，因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』這裏說要『作成…自己的救恩』，乃是指人得救之後，要把救恩從自己裏面作出來或活出來。信徒得救後，就有神在他們裏面運行，為要成就神的美意。所以需要順從神的運行，好作成自己的救恩。就如十六節所說，『將生命的話表明出來』就是使基督這生命的話從我們裏面活來。

生命經歷

一、許多人以為，奉獻給主乃是為主作工。然而，奉獻的真正意義並非重在為主作工，乃是讓主作工；不是為主活，乃是讓主活。奉獻的下一步，是要讓自己先安靜下來，對主說，『主，我將我的主權交給你。你要我作甚麼，我該為你作甚麼，我都願意讓你在我裏面有地位，有權柄。在一切事上，我要讓你穿著我，帶著我，讓你的生命從我裏面彰顯出來。』這乃是一個真實奉獻的人向主該有的回應。一個真實奉獻的人，無論是生活或事奉，都是讓主活出來，行事為人都活在主裏面，與主調和為一。這是基督徒的生活與作工之路。

二、主是靈（林前十五45，林後三17），祂進到我們裏面，乃是先進到我們的靈裏，這是第一步。然後祂常以愛來激勵我們，讓我們的心愛祂。當我們愛主，我們的心思、情感、和意志都會隨著傾向主。我們若是願意將自己的心交給主，奉獻給主，順從主，折服在主前，讓主有主權來管治我們的心思、情感、和意志，我們就能作成自己的救恩，讓主從我們裏面活出來。

三、主的靈要從我們的靈擴展到我們的魂，與我們的良心有非常重要的關係。當我們與主交通時，主會在我們的良心裏給我們感覺，然後我們必須照著良心的感覺對付罪、世界與己。第一階段，主先光照我們的罪；我們就要清理、對付罪。第二階段，主會帶領我們對世界有感覺；我們就需要對付並除去在主之外，一切霸佔我們的人事物。第三階段，主會來引導我們對付己。我們的己若不對付，不破碎，與主交通就有阻礙，主就無法從我們活出。我們的良心若是不對付好，就如船破（提前一19），使信心漏掉。為此，我們需要出代價，求主給我們夠用的恩典，不要懼怕光照與對付，要一直操練對付良心所給的感覺，使我們的良心無虧（徒二四16，提前一5），讓主能住在我們裏面，並從我們裏面活出來。

問題研討

一、信徒能遵守主話、順從主的關鍵為何？

二、試述『作成自己的救恩』的意義與經歷。

三、信徒如何與主配合，讓主的靈在我們裏面擴展？

出埃及記結晶讀經（二十）立約的血

我們信徒也許曉得，主的血是救贖的血、潔淨的血、聖別的血，以及勝過仇敵的血；但我們還需要進一步看見，主的寶血乃是立約的血。

在出埃及記二十四章八節，『摩西將血灑在百姓身上，說，看哪，這是耶和華按這一切話與你們所立之約的血』。『立約的血』這個辭也用在馬太福音二十六章二十八節；立約的血是出於神的心。路加福音二十二章二十節說，『這杯是用我血所立的新約』，主的血滿足了神的公義，立定了新約，並把我們引進新約的實際，藉著主的死，祂的血立了新約；藉著主的復活，祂成了新遺命連同其一切的遺贈；並且在主的升天裏，祂是新約的中保、執行者，以及新約的保證，就是新約中一切都必成就的憑質。

出埃及記二十四章四節說，『摩西將耶和華的話都寫下；他清早起來，在山下築了一座壇，並按以色列十二支派，立了十二根柱子』。祭壇指出救贖、了結、頂替的需要；因著我們是墮落、犯罪且敗壞的，我們需要蒙救贖並被了結，我們也需要被基督頂替。柱子表徵神的百姓在祭壇那裏蒙了救贖、被了結、被頂替之後，就能成為神的見證，返照神的所是。血是來自獻在壇上的祭牲；不是祭壇，也不是柱子，乃是血使律法的制定生效。

我們必須看見神頒佈律法的心意。神頒佈律法的心意，乃是要向祂所揀選、救贖的百姓啟示，祂是怎樣的一位神；律法既是神的見證，就是神的描繪或相片。因此，律法的第一個功能就是啟示神是聖、義、愛、光的神。律法的第二個功能是使神的百姓領悟，他們是墮落且遠離神的人。

我們必須看見救贖的血與神的面光（同在）之間的關係，摩西和所有其餘的以色列人一樣，是墮落、犯罪且敗壞的；他能在山上四十天之久，停留在神面前並被神注入而成為神的返照，是因為神看見了救贖的血；這就是摩西下山的時候面皮發光的原因。惟一彀資格進入至聖所，來到有遮罪蓋的約櫃那裏的，乃是帶著外院子救贖之血的人；這血就是立約之血，把百姓帶入至聖所，進到神面前。

摩西知道神的心和神的心意，因此，他制定律法不是照著以色列人的意願，乃是照著神的心意。神的方式是啟示神的所是，然後給百姓看見，在神眼中，他們是墮落、犯罪、敗壞的（全然無望也無助），他們極其需要神的救贖和赦免。他們得了救贖和赦免之後，救贖的血要帶他們進到神面前，他們能在那裏接觸神，接受神進到他們裏面，並被構成柱子，作神活的見證，就是神之所是的返照。

主已經為我們成功了救贖，祂的血是便利的，能潔淨我們，並把我們帶到祂面前；現在祂一直等著我們悔改、轉向祂、並接受祂的救贖和赦免。按照新約的啟示，我們不僅被帶到神面前，我們更被帶進神自己裏面；救贖並洗淨的血把我們帶進神裏面！這使我們有地位和立場來接受神、享受神並喫喝神；至終，我們這樣有分於神，就能成為柱子，就是祂活的見證。成為柱子的路乃是享受神，就是喫祂作我們的生命供應，並且喝祂作我們的活水；我們藉著喫祂、喝祂，就享受祂，並由祂所構成。這是神聖經綸的基本原則，在宇宙間一直運行直到如今。

立約的血主要乃是使神作我們的分，給我們享受。在新約中，神賜給我們赦罪、生命、救恩，和一切屬靈、屬天、神聖的福分。當神將這新約賜給我們時，這約乃是一個杯，就是我們的分：『這杯是用我血所立的新約，這血是為你們流出來的』（路二十二20）。

最後，基督的血，就是新約的血，把神的子民引進新約更美的事裏，神在這約裏，將新心、新靈、祂的靈、裏面生命的律（指神自己及其性情、生命、屬性和美德）、以及認識神的生命性能賜給祂的子民。至終，新約的血，就是永約的血，使神的子民能事奉祂，並將神的子民領進對神作他們的分（生命樹和生命水）的完滿享受裏，從今時直到永遠。