與升天基督天上的職事合作（七）在作為天上真帳幕執事之基督的職事下實行召會生活

升天的基督是聖所，就是真帳幕的執事，把天供應到我們裏面（來八2）。現在的基督，現今在諸天之上作我們的執事，供應我們屬天的生命、恩典、權柄和能力，並維持我們在地上過屬天的生活，正如祂從前在地上一樣。屬天的基督在帳幕中盡職，『這帳幕是主所支的，不是人所支的』。基督在天上的至聖所為我們盡職事，這至聖所乃是聯於我們的靈。基督在諸天之上的職事，顧到我們的需要。基督從諸天之上，以分賜的方式，將祂自己供應給我們作食物，作我們生命的供應。當祂作我們的執事顧到我們的需要，祂就執行神的經綸。

凡基督這屬天的執事所執行的，祂都作為那靈應用到我們身上。我們所需要的供應來自基督；祂是諸天之上的主，也是我們裏面的那靈。現今我們能在祂這升天者的一切功用上經歷祂。祂這屬天的執事，將我們所需要的，從作源頭的父神傳輸到我們靈裏，供應並扶持我們。

基督在祂天上的職事裏是真帳幕的執事，用新遺命的遺贈、祝福服事神的子民。基督是我們天上的執事，帶著更超特的職事，執行更美之約；祂作這事是藉著使新約的事實成為有效的。藉著這位天上的執事以及祂更超特的職事，新約裏的每一事實都成了有效的。凡在新約裏的事實，都是新遺命裏的遺贈；基督這天上的執事正在執行新遺命裏的遺贈。

希伯來書中啟示召會的各方面：一、召會是神許多兒子活的組合，他們是在基督復活裏所生出來的許多弟兄。神是我們神聖的父，我們是由祂神聖生命所生的神聖兒子，有祂神聖的性情。我們是基督許多的弟兄，和長子一樣一式；祂是神而人者，我們是人而神者。召會是一個有兩種生命和兩種性情結合並調和在一起的生機體。二、召會是基督團體的同夥。神在宇宙中經營的目標，乃是要完成祂自己榮耀的彰顯。長子是神所立的後嗣，我們眾子已蒙拯救，和祂同作後嗣，不僅承受救恩，也要與祂一同承受萬有。因此，我們是基督的同夥。作為基督的同夥，我們有分於祂的受膏，並在祂的經營裏與祂合作，以達到神經綸的目標，就是神聖者榮耀的彰顯。三、召會，基督的擴大，乃是安息日的安息。個人的基督是神的安息日，而召會是基督的擴大；因此，召會也是神安息日的安息。召會是神的滿足與安息，因為神在召會中得著祂的居所，使祂得著彰顯與代表。四、來到召會就是來到新約，來到屬天的新耶路撒冷。接受新約就是進入新耶路撒冷，並來到召會。五、召會是神那不能震動的國。我們所要領受那不能震動的國，就是基督和祂的擴大。我們在召會中，就是生活在今天神的國裏。

希伯來書十三章一至十九節說到實行召會生活所需的美德和經歷。照內容看，本章是為著正當的召會生活而寫的；這裏題起的每一件事，就如弟兄相愛，接待客旅等等，幾乎都是為著召會生活，而不僅是為著基督徒生活。我們要過真實且穩固的召會生活，就必須持定那昨日、今日、直到永遠是一樣的基督，不被各樣怪異的教訓帶入歧途。我們越在靈裏享受天上的基督，就越出到宗教的營外，跟隨受苦的耶穌。我們既在召會生活中享受不變的基督作恩典，並且跟從祂出到宗教之外，就該藉著祂向神獻上讚美的屬靈祭物。至終，祂與我們，我們與祂，都在召會中，在調和的靈裏，一同讚美父。這是我們藉著子基督，獻給神最好、最高的祭。這是召會聚會中極其需要的。

結常存果子的訓練與實行（第十九至二十篇）

結常存果子的訓練與實行（第十九至二十篇）

本書收錄了李常受弟兄於一九八七年一月至十二月，在臺北帶領召會實行神命定之路，本二篇聚會的信息與談話記錄，均講於長老同工聚會。

信息內容

第十九篇是『脫開傳統聚會與事奉之路的關鍵』，第二十篇為『改制需要我們忠於所看見的異象，並有真正的復興』。

信息要點

一、關於區聚會裏話語的供應，以及聖徒消化吸收的情形，我們需要藉著研究與檢討，彼此學習以求進步。照著哥林多前書十四章二十六節，在聚會中我們該『各人或有詩歌，或有教訓，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話，凡事都當為建造』；然而，當我們處在老舊的光景中，便不會在意聚會光景的好壞。我們該脫去這樣的情形，並藉著生活中與主交通及奉獻，而在聚集中主動作見證，展覽日常生活所經歷的基督。此外，我們也需外出叩門，藉著傳揚福音尋訪平安之子，並藉家聚會的實行，使叩門所得之人得著需要的照顧。

二、所謂的改制，是要將我們恢復到聖經的啟示，進而讓人人盡生機的功用，使召會得著建造。傳統的聚集方式有以下的難處：首先，它適合人墮落的光景，人可以在生活中愛世界，之後再去作禮拜。其次，傳統的聚會方式使少數帶領的人認為別人都是『外行』，不可能為神說話，至終產生聖品階級。

我們需要忠於所看見的異象，照著聖經的啟示實行各人或有詩歌，或有啟示，或有方言，或有繙出來的話的聚集。為此，我們需要操練在生活中憑著靈而行，並且充滿主的話，充滿主的靈，滿了禱告並滿了歌唱；等到聚集中需要說話的時候，我們就會滿有信心，不光為主說話，更是憑靈說話，使我們的生活、行事、說話都有主的同在。這樣，我們就能成為一個被聖靈充滿的人，帶進真正的復興。

實行要點

一、我們脫開傳統聚會與事奉之路，主要有兩個關鍵：第一，我們的靈需要剛強。若我們在主面前靈不彀強，也不彀活，和主的交通不彀多，最終我們將回到傳統的光景；但甚麼時候我們活在靈裏，就得在靈中有又新又活的聚集。此外，我們需要看見異象。看見異象會翻轉我們的觀念。

照著聖經，當我們聚集的時候，我們該來在一起讚美神、敬拜神並榮耀神，使神的心意得以滿足。我們若要神能得著榮耀，就需在我們的聚集中展覽我們所享受的基督，並擺出我們所經歷的基督。我們若看見異象，改了觀念，我們到聚集中靈就會發旺。我們不會等人到齊才開始聚集，而會在聚集前就藉著禱告、唱詩、彼此對說，使我們率先被靈充滿。當我們有異象並活在靈中，我們來到聚集裏就定規會有活動，而不是被動的等待。

二、關於新路的實行，我們需要留意三個步驟：第一，我們需要有效的傳福音。我們必須找出一條路，叫福音能彀得著更多的人；為此，我們傳福音的方式需要不斷尋求進步。就像地球是由神所創造，不能改變，但交通工具與科技卻是日新月異的發展。我們所傳揚的福音，其內容不能更改，但方式需要進步，才能更有效的得著人。

第二，我們需要作家聚會，把新人及敞開的福音朋友留下來，並帶到排聚集中。從新路的實行中我們發現，人要留在召會生活裏，小排聚會是不可或缺的因素；另一面，照著聖經來看，召會聚會的基礎乃是家，因此我們也需藉著家聚會與排聚集的實行，使人得著牧養與造就。藉著以上的操練，我們能達到第三個步驟，就是將人帶進召會中。

問題研討

一、試說明我們脫開傳統聚會與事奉之路的關鍵。

二、請說明傳統的聚會方式造成那些難處。

三、在實行新路的事上，我們需要留意那三個步驟？